Krytyka kaszrutu
Krytyka kaszrutu to krytyka lub sprzeciw wobec praw koszerności i/lub niechęć do koszernej żywności. Krytyka kaszrutu może pochodzić albo od nie-Żydów, albo od Żydów , którzy nie przestrzegają koszerności, i może, ale nie musi, być motywowana antysemityzmem . W niektórych krajach europejskich ubój koszerny jest prawnie zakazany lub ograniczony, często dlatego, że nacjonaliści lub praw zwierząt sprzeciwiają się tej praktyce. Zarzuca się, że niektóre aspekty kaszrutu promują sekciarstwo lub rasizm , co jest odrzucane przez Żydów przestrzegających koszerności. Prawicowi ekstremiści czasami krytykują kaszrut ze względu na ich wiarę w antysemickie kaczki i antysemickie teorie spiskowe . W klasycznym judaizmie reformowanym odradzano przestrzeganie koszerności, opierając się na przekonaniu, że przestrzeganie koszerności jest nieprzydatną pozostałością przeszłości. W Związku Radzieckim odradzano przestrzeganie koszerności ze względu na antyreligijną i antysemicką politykę rządu sowieckiego oraz antyreligijne poglądy świeckich komunistów żydowskich.
Przykłady
Krytyka nieżydowska
Kilka krajów w Europie i Oceanii zakazuje lub ogranicza ubój koszerny i halal. Kraje te obejmują Australię, Nową Zelandię, Danię, Szwecję, Norwegię, Islandię, Belgię i Szwajcarię. Zakazy uboju koszernego były najczęściej promowane przez prawicowych nacjonalistów, sekularystów i obrońców praw zwierząt. Amerykańskie Biuro ds. Monitorowania i Zwalczania Antysemityzmu potępiło rozprzestrzenianie się zakazów uboju koszernego w Europie jako „haniebne”, „nietolerancyjne” i równoznaczne z „przymusowym wydalaniem społeczności żydowskich z krajów, które przyjęły takie ustawodawstwo”.
Teoria spiskowa podatku koszernego to skrajna teoria spiskowa promowana przez prawicowych ekstremistów, która fałszywie twierdzi, że certyfikacja koszerności produktów spożywczych jest częścią planu kosztującego konsumentów dodatkowych pieniędzy, a tym samym wzbogacającego rabinów. Liga Przeciwko Zniesławieniu nazwała teorię spiskową „dziwaczną” i taktyką stosowaną przez antysemitów, aby „oszukać niedoinformowanych, aby zaakceptowali oskarżenia o spisek i stereotypy dotyczące Żydów”.
W 2010 roku Alt-Right promowała nastroje antykoszerne. Niektórzy antysemiccy członkowie Alt-Right są przeciwni kupowaniu koszernej żywności. Witryny Alt-Right promują antykoszerną aplikację o nazwie „KosChertified?”, Dostępną w Apple App Store i Google Android, która pomaga użytkownikom zlokalizować żywność, która nie ma certyfikatu koszerności. Jedna strona internetowa Alt-Right twierdzi, że konsumenci byli „trzymani w niewiedzy” na temat certyfikacji koszerności i promują konspiracyjny pogląd, że „dochody zwolnione z podatku wpływają do wielu programów i instytucji, które warto zbadać pod kątem ich wpływu na ciebie i twoje zainteresowania”. Konto na Twitterze dla aplikacji KosChertified jest obserwowane przez neonazistę Richarda Spencera i innych zwolenników białej supremacji i często publikuje treści antysemickie i antyizraelskie.
W 2020 roku francuski minister spraw wewnętrznych Gérald Darmanin był szeroko wyśmiewany i potępiany w mediach społecznościowych po tym, jak stwierdził, że alejki koszerne i halal w supermarketach promują „separatyzm” i dlatego powinny zostać usunięte. Francuski felietonista Christophe Barbier zgodził się z oświadczeniem Darmanina, stwierdzając, że „przedział z jedzeniem koszernym lub halal to początek komunautyzmu ” i że żywność koszerna i halal powinna być przechowywana tylko „w normalnych, ogólnych przejściach… ponieważ wiemy że każdy, kto tam idzie, jest muzułmaninem lub Żydem”. Francuska prawniczka Rim-Sarah Alouane uznała oświadczenie Darmanina za „absurdalne” i ignoranckie, oskarżając go o instrumentalizowanie laïcité w celu promowania separatyzmu, a nie przeciwstawiania się mu.
krytyka żydowska
Platforma z Pittsburgha , kluczowy dokument z 1885 roku w historii amerykańskiego ruchu reformatorskiego, zniechęcała do utrzymywania koszerności jako przestarzałej pozostałości z przeszłości. Na platformie oświadczono, że „wszystkie takie prawa Mojżeszowe i rabiniczne, które regulują dietę… powstały od wieków i pod wpływem idei całkowicie obcych naszemu obecnemu stanowi umysłowemu i duchowemu. Nie potrafią zaimponować współczesnemu Żydowi duchem kapłańskiej świętości; ich przestrzeganie w naszych czasach jest raczej przeszkodą niż dalszym duchowym wyniesieniem współczesnego człowieka”. Pod koniec XX i na początku XXI wieku wśród niektórych Żydów reformowanych odrodziło się przestrzeganie koszerności. Rabin Eric Yoffie , prezes Union for Reform Judaism, promuje kaszrut jako model praktyk żywieniowych Żydów reformowanych. Jednak klasyczni Żydzi reformowani podtrzymują swój tradycyjny sprzeciw wobec przestrzegania koszerności.
Prawa kaszrutu określają, że wino nie może być uważane za koszerne, jeśli mogło być używane do bałwochwalstwa. Prawa te obejmują zakazy Yayin Nesekh (יין נסך - „nalewane wino”), wina, które zostało wylane do bożka, oraz Stam Yeynam (סתם יֵינָם), wina, które zostało dotknięte przez kogoś, kto wierzy w bałwochwalstwo lub wyprodukowane przez nie- Żydzi. Kiedy wino koszerne jest yayin mevushal (יין מבושל - „gotowane” lub „gotowane”), staje się niezdatne do bałwochwalczego użytku i zachowa status wina koszernego, nawet jeśli zostanie później dotknięte przez bałwochwalcę. Według ortodoksyjnego rabina Nathana Lopesa Cardozo , ponieważ wino nie-mevushal nie może być dotykane przez nie-Żyda, niektórzy Żydzi czują się niekomfortowo z tymi prawami, ponieważ „czują, że jest to dyskryminujące i być może rasistowskie”.
Antyreligijni świeccy komuniści żydowscy w Związku Radzieckim często włączali do swojej diety wieprzowinę i inne niekoszerne potrawy. Świeccy komuniści żydowscy często uważali kaszrut za reakcyjny i przestarzały, szczęśliwie odrzucając religijne poglądy swoich rodziców i dziadków.