Liberalizm: kontr-historia

Liberalizm: kontr-historia
Controstoria del liberalismo.jpg
Pierwsze wydanie (włoski)
Autor Domenico Losurdo
Oryginalny tytuł Controstoria del liberalismo
Kraj Włochy
Temat Teoria polityczna
Data publikacji
2005
Opublikowane w języku angielskim
2011

Liberalism: A Counter-History ( włoski : Controstoria del liberalismo ) to książka włoskiego filozofa Domenico Losurdo z 2005 roku , opublikowana po raz pierwszy w języku angielskim w 2011 roku. W książce Losurdo bada wewnętrzne sprzeczności bardzo wpływowej historii liberalizmu i jego tradycji politycznej . Kluczowi liberalni myśliciele , o których mowa, to John Locke , Alexis de Tocqueville i Edmund Burke .

Losurdo argumentuje, że tradycja liberalna często usprawiedliwiała, a nawet celebrowała rasizm , niewolnictwo , wyzysk i ludobójstwo . Wśród okrucieństw, które Losurdo uważa liberalizm , można wymienić Wielki Głód w Irlandii , niewolnictwo ruchomości w Stanach Zjednoczonych , ludobójstwo Indian w Ameryce Północnej , wojny opiumowe , brytyjskie zbrodnie w Indiach i wprowadzenie w życie praw Jima Crowa na południu Ameryki .

Streszczenie

W książce Losurdo charakteryzuje dominującą narrację dotyczącą liberalizmu jako hagiografię , reprezentującą stopniowy proces rozszerzania wolności na wszystkich ludzi. Losurdo bada raczej nie tylko „rozwój konceptualny, ale także i przede wszystkim stosunki polityczne i społeczne, w których znalazł wyraz”, które ujawniły się poprzez różne sprzeczności. Proces ten jest nie tylko sprzeczny, ale także naznaczony epizodami, w których grupie, której przyznano prawa, te prawa mogą zostać odebrane. Jednym z takich przykładów jest sytuacja, w której czarnoskórzy Amerykanie stracili wiele ze swoich nowo nabytych praw pod koniec ery Era rekonstrukcji ustąpiła miejsca powstaniu praw Jima Crowa .

Według Losurdo liberalizm stał się fundamentem demokracji Herrenvolk , w której jedna grupa etniczna miała prawa nad innymi grupami pozbawionymi praw wyborczych i wyzyskiwanymi. Losurdo uważa, że ​​wczesne Stany Zjednoczone, państwo rasowe z wyraźną różnicą w prawach przyznanych białym , a nawet wolnym czarnym , było jedną z takich demokracji rasy panów. Ponadto wpływowemu liberalnemu konserwatyście Edmundowi Burke'owi przypisuje się napisanie „pierwszej organicznej teorii rewolucji jako żydowskiego spisku ”, antysemickiej teorii spiskowej , która była niezbędna do podsycania ludobójczych aspektów ideologii nazistowskiej .

Według Losurdo, biała supremacja , która była typowa dla ówczesnych myślicieli liberalnych, miała formacyjny wpływ na faszyzm , jednocześnie doprowadzając do skrajności dehumanizację tych, których uważała za gorszych. Na przykład Losurdo zauważa, że ​​zasada jednej kropli obowiązująca na południu Ameryki była bardziej rygorystyczna niż ustawy norymberskie (obywatelstwo nie jest przyznawane, jeśli stwierdzono, że 3/4 Żydów) wprowadzone przez nazistowskie Niemcy .

Odbiór i wpływ

Liberalizm: kontr-historia otrzymał wiele pozytywnych recenzji od krytyków. Peter Clarke napisał w Financial Times , że Liberalism: A Counter-History jest „genialnym ćwiczeniem w demaskowaniu liberalnych pretensji, przeglądzie na przestrzeni trzech stuleci z magisterską znajomością źródeł”. Eseista Pankaj Mishra napisał w The Guardian , że Liberalism: A Counter-History „pobudzająco odkrywa sprzeczności ideologii, która jest zbyt fałszywie przywoływana”.

Liberalism: A Counter-History został również dobrze przyjęty przez Stefano G. Azzara w Historycznym materializmie , Geoffa Manna w Antypodach i Iaina McKaya w Capital & Class .

Uwagi i odniesienia

Linki zewnętrzne