Lista posągów na Moście Karola
Na balustradzie Mostu Karola w Pradze zamontowano 30 posągów . Tworzą dwa rzędy, po jednym z każdej strony. Na potrzeby niniejszego artykułu zestawiono je w kolejności, w jakiej mija się je podczas przekraczania mostu ze Starego Miasta na Małą Stranę i podzielono na dwie kategorie: po północnej stronie mostu i po południowej stronie . posąg Bruncvíka , chociaż nie jest on uważany za jeden z głównych posągów.
Uszkodzenia posągów przez wiele lat spowodowały, że wiele oryginałów zostało zastąpionych kopiami.
Posągi po południowej stronie mostu
Posąg św. Iwona
( sousoší sv. Iva lub Ivona ) Oryginał wykonał Matthias Braun w 1711 r., opłacony przez Wydział Prawa Uniwersytetu Karola . Posąg przedstawia św. Iwona jako patrona prawników, któremu towarzyszy alegoryczne przedstawienie Sprawiedliwości.
Posągi świętych Barbary , Małgorzaty i Elżbiety
( sousoší sv. Barbory, Markéty a Alžběty ) Posągi zostały wyrzeźbione przez Ferdinanda Brokoffa w 1707 roku. Chociaż istnieje napis IOANN BROKOFF FECIT ( wykonany przez Jana Brokoffa ), ich styl jest dowodem, że ich syn Ferdynand jest ich prawdziwym autorem.
Pomnik Opłakiwania Chrystusa
( sousoší Piety ) Zaprojektowany przez Emanuela Maxa w 1858 r. na zlecenie władz publicznych Starego Miasta, posąg przedstawia Marię Magdalenę i Marię Pannę opłakującą zmarłego Chrystusa. W tym miejscu na moście pierwotnie znajdował się drewniany krucyfiks, który zniszczyła powódź w 1496 r. W 1695 r. ustawiono tu pomnik przedstawiający opłakiwanie Chrystusa autorstwa Jana Brokoffa ; został on przeniesiony do klasztoru Łaskawych Pielęgniarek pod wzgórzem Petřín w Pradze w 1859 roku i zastąpiony obecnym posągiem.
Posąg św. Józefa
( socha sv. Josefa ) Ten pomnik został zaprojektowany przez Josefa Maxa i sponsorowany przez Josefa Bergmanna, kupca z Pragi. Przedstawia św. Józefa prowadzącego małego Chrystusa i jest osadzona na pseudogotyckim cokole. Zastąpił pomnik z tym samym motywem autorstwa Jana Brokoffa, zaprojektowany w 1706 r. Został on uszkodzony przez ostrzał armatni podczas rewolucji 1848 r. I został zastąpiony obecnym pomnikiem w 1854 r.
Posąg św. Franciszka Ksawerego
( sousoší Františka Xaverského ) Ta statua jest repliką z 1913 r. autorstwa Čeněka Vosmíka oryginalnej rzeźby Ferdinanda Brokoffa z 1711 r. Oryginalna rzeźba została zamówiona przez Wydział Teologii i Filozofii Uniwersytetu Karola , ale wpadła do rzeki podczas powodzi w 1890 roku. Posąg przedstawia indyjskiego i japońskiego księcia ochrzczonych przez świętego, wraz z Maurem w łańcuchach i Tatar.
Posąg św. Krzysztofa
( socha sv. Kryštofa ) Pomnik ten został zaprojektowany przez Emanuela Maxa w 1857 roku i ufundowany przez Václava Wanka, portiera Pragi. Przedstawia świętego trzymającego Chrystusa jako chłopca na ramieniu. Posąg został pierwotnie wymyślony przez hrabiego Antonína Sporcka , który w 1720 roku chciał zbudować marmurowy posąg jako hołd dla Karola VI . Plan tego został stworzony przez Matthiasa Brauna, który nie został wykonany.
Posąg św. Franciszka Borgii
( sousoší sv. Františka Borgiáše ) Rzeźba ta została zamówiona przez Ferdynanda Brokoffa przez cesarskiego burgrabiego Františka z Colletů w 1710 roku. Rzeźba przedstawia św. Borgię, księdza jezuitę , z dwoma aniołami.
Posąg św. Ludmiły
( socha sv. Ludmily ) Dokładna data i rzeźbiarz odpowiedzialny za ten posąg nie są znane, choć uważa się, że został on stworzony przez Matthiasa Brauna około 1730 roku. Rzeźba została wzniesiona na moście w 1784 roku w miejsce pomnika św. Wacława uszkodzony w czasie powodzi w tamtym roku. Posąg przedstawia św. Ludmiłę nauczającą swojego wnuka św. Wacława, aw cokole płaskorzeźbę przedstawiającą zabójstwo św. Wacława.
Posąg św. Franciszka z Asyżu
( socha sv. Františka Serafinského ) Wyrzeźbiony przez Emanuela Maxa w 1855 r. pomnik ufundował hrabia František Antonín Kolowrat Liebsteinský . Przedstawia św. Franciszka stojącego z dwoma neoklasycystycznymi aniołami, na pseudobarokowej podstawie. Rzeźba zastąpiła podobną rzeźbę zaprojektowaną w 1708 roku przez Františka Preisa.
Posąg świętych Wincentego Ferrera i Prokopa + kolumna Bruncvík
( sousoší sv. Vincence Ferrarského a sv. Prokopa ) Jeden z najważniejszych artystycznie elementów na moście, ten posąg został wyrzeźbiony przez Ferdynanda Brokoffa w 1712 roku, za który zapłacił Romedius Josef František, hrabia Thun i pan Choltice. Św. Wincenty jest po lewej stronie, z trumną i klęczącym pokutującym grzesznikiem u jego nóg. Święty Prokopiusz z Sázavy stoi na diabełku po prawej stronie.
Obok figury św. Wincenty i Prokopiusz stoją na kolumnie z rzeźbą Bruncvika (mitycznego czeskiego rycerza inspirowanego przez saksońskiego i bawarskiego rycerza Henryka Lwa z Brunszwiku ), przedstawionego pomagającego lwu w walce z siedmiogłowym smokiem. Został wyrzeźbiony przez Ludvíka Šimka w 1884 roku i sponsorowany przez miasto Praga. Rycerz Bruncvík trzyma złoty miecz, a u jego nóg leży lew. Ten zastąpił posąg Rolanda , wzniesiony w 1502 r., miał przypominać przechodniom o przywilejach Starego Miasta dla mostu, w szczególności o prawie do pobierania myta i cła. Został uszkodzony przez ostrzał armatni, gdy miasto zostało zaatakowane przez wojska szwedzkie w 1648 roku.
Posąg św. Mikołaja z Tolentino
( socha sv. Mikuláše Tolentinského ) Wyrzeźbiony przez Jana Bedřicha Kohla w 1708 r. pomnik ten został opłacony przez klasztor augustianów św. Tomasza w Pradze. Święty ukazany jest jako stojący na prostym cokole wraz z aniołem trzymającym kosz z chlebem.
Posąg św. Luthgarda (Sen św. Luthgarda)
( socha sv. Luitgardy ) Prawdopodobnie najcenniejsze dzieło sztuki na moście, posąg św. Luthgarda został wyrzeźbiony przez Matthiasa Brauna w 1710 r. na zamówienie Evžena Tyttla, opata klasztoru cystersów w Plasach .
Posąg św. Wojciecha
( socha sv. Vojtěcha ) Zaprojektowany przez Michaela i Ferdinanda Brokoffów w 1709 roku pomnik ten został ufundowany przez Markusa Bernarda Joanellego, radnego Starego Miasta w Pradze. Święty jest przedstawiony z laską prałacką rozwijającą się w wiosło morskie i stoi na podstawie ozdobionej aniołami i godłem darczyńcy.
Posągi świętych Jana z Matha , Feliksa de Valois i Iwana
( sousoší sv. Jana z Mathy, Felixe z Valois a Ivana ) Najbardziej obszerna i kosztowna rzeźba na moście, zaprojektowana w 1714 roku przez Ferdinanda Brokoffa i ufundowana przez Františka Josefa Thuna, pana Klášterca nad Ohří. Rzeźba miała uhonorować dwóch założycieli trynitarzy, zakonu, który nadzorował wykup i odkupienie chrześcijan w niewoli tureckiej. Do grupy z nieznanych powodów dodano św. Iwana, świętego patrona Słowian. Podstawa przedstawia jaskinię, w której trzech przykutych łańcuchami chrześcijan modli się do Pana o zbawienie.
Posąg św. Wacława
( socha sv. Václava ) Pomnik ten został zaprojektowany przez Karela Böhma w 1858 roku na podstawie projektu Josefa Kamila Führinga. Pomnik został opłacony przez Instytut Niewidomych w Klárovie w Pradze. Do 1822 r. na tej części mostu stały różne sklepiki.
Posągi po północnej stronie mostu
Posąg Madonny opiekującej się św. Bernardem
(czeski: sousoší Madony se sv. Bernardem ) Posąg ten został wyrzeźbiony przez Matěja Václava Jäckla w 1709 roku i ofiarowany przez opata klasztoru cystersów w Oseku, Benedykta Littweriga.
Posąg Madonny , św . Dominika i Tomasza z Akwinu
( sousoší Madony se sv. Dominikem a Tomášem Akvinským ) Ta grupa została wyrzeźbiona przez Matěja Václava Jäckela w 1708 r. i ufundowana przez klasztor dominikanów św. Idziego na Starym Mieście w Pradze. Posąg przedstawia po lewej stronie Madonnę odmawiającą różaniec św. Dominikowi, po prawej stoi św. Tomasz z Akwinu.
Krucyfiks i Kalwaria
( sousoší Kříže s Kalvárií ) Ta rzeźba jest jedną z najciekawszych historycznie rzeźb na moście, która przez wiele wieków stopniowo nabierała obecnego wyglądu. Pierwotny drewniany krucyfiks ustawiono w tym miejscu wkrótce po 1361 r. i prawdopodobnie zniszczyli go husyci w 1419 r. Nowy krucyfiks z drewnianym korpusem wzniesiono w 1629 r., ale został poważnie uszkodzony przez Szwedów pod koniec wojny trzydziestoletniej . Pozostałości tego krucyfiksu można znaleźć w lapidarium z Muzeum Narodowego w Pradze. Został on zastąpiony przez inną drewnianą Kalwarię, którą z kolei w 1657 r. zastąpiono wersją metalową. Kupiony w Dreźnie krucyfiks został pierwotnie wykonany w 1629 r. przez H. Hillgera na podstawie projektu WE Brohna. W 1666 r. dodano dwie ołowiane figury, które jednak w 1861 r. zastąpiono obecnymi posągami z piaskowca autorstwa Emanuela Maxa, przedstawiającymi Matkę Boską i Jana Ewangelistę .
Złoty hebrajski tekst na krucyfiksie został dodany w 1696 roku i jest doskonałym przykładem średniowiecznego europejskiego antysemityzmu . W tym samym roku władze Pragi oskarżyły miejscowego przywódcę żydowskiego Eliasa Backoffena o bluźnierstwo. Za karę nakazano mu zebrać fundusze na zakup pozłacanych liter hebrajskich, umieszczonych wokół głowy posągu, mówiących „Święty, Święty, Święty, Pan Zastępów”, Kedusza z modlitwy hebrajskiej i wywodzącej się z wizji z Księgi Izajasza. Napis był symbolicznym upokorzeniem i degradacją praskich Żydów. Tabliczka z brązu z tekstem objaśniającym w języku czeskim, angielskim i hebrajskim została zamontowana pod pomnikiem przez miasto Praga w 2000 r. Umieszczenie tabliczki nastąpiło po tym, jak amerykański rabin Ronald Brown z Temple Beth Am w Merrick w stanie Nowy Jork przechodził przez most i zwrócił uwagę na potencjalnie obraźliwy charakter umieszczenia tekstu. Na bezpośrednią prośbę burmistrza tablica została wkrótce umieszczona z boku pomnika.
Posąg św. Anny
( socha sv. Anny ) Zaprojektowany przez Matěja Václava Jäckela w 1707 roku na koszt hrabiego Rudolfa z Lisowa, hetmana Nowego Miasta Pragi, posąg ten przedstawia św. Annę, matkę Marii Panny, przedstawioną tutaj jako młoda dziewczyna.
Posąg św. Cyryla i Metodego
( sousoší sv. Cyrila a Metoděje ) Pomnik ten został wyrzeźbiony przez Karela Dvořáka w latach 1928-1938 i wzniesiony przez Ministerstwo Edukacji. Przedstawia świętych Cyryla i Metodego ( misjonarzy , którzy wprowadzili chrześcijaństwo do Słowian ). Stojąca tu oryginalna figura św. Ignacego, zaprojektowana przez Ferdynanda Brokoffa w 1711 r., została przemieszczona przez powódź w 1890 r. i obecnie znajduje się w praskim lapidarium .
Posąg św. Jana Chrzciciela
( socha sv. Jana Křtitele ) Wyrzeźbiony przez Josefa Maxa w 1857 roku na koszt Jana Norberta Gemricha z Neuberk, posąg ten przedstawia stojącego św. Jana. Zastępuje to posąg autorstwa Jana Brokoffa, przedstawiający chrzest Jezusa przez św. Jana, który stał w tym miejscu w latach 1706-1848.
- Posąg św. Jana Chrzciciela
Posąg świętych Norberta z Xanten , Wacława i Zygmunta
( sousoší sv. Norberta, Václava a Zikmunda ) Pomnik ten został zaprojektowany przez Josefa Maxa w 1853 roku pod patronatem opata klasztoru na Strahowie dr Jeronýma Zeidlera.
Posąg św. Jana Nepomucena
( socha sv. Jana Nepomuckého ) Ten posąg jest najstarszym na moście. Oryginalny gliniany projekt wykonał austriacki rzeźbiarz Matthias Rauchmüller na podstawie drewnianego modelu autorstwa Jana Brokoffa. Posąg został następnie odlany z brązu przez Volfganga Jeronýma Heroldta w Norymberdze . Święty przedstawiony jest w sposób tradycyjny, jako kapituła brodata z pięcioramienną chwałą, stojąca na trójdzielnej podstawie. Cokół przedstawia sceny z życia św. Jana Nepomucena, w tym spowiedź królowej Joanny i śmierć świętego. W 1393 r. św. Jan Nepomucen został zrzucony z mostu do rzeki, gdzie utonął. W czasach nowożytnych stało się to tradycją dotknij mostu tutaj; odbywa się to, aby przynieść szczęście i zapewnić, że odwiedzający powróci do Pragi.
- Pomnik Jana Nepomucena
Posąg św. Antoniego z Padwy
( socha sv. Antonína Paduánského ) Zaprojektowany przez Jana Oldřicha Mayera w 1707 r. i ufundowany przez Kristofa Mořice Withauera, radnego burgrabiego Zamku Praskiego , posąg ten przedstawia św. Antoniego stojącego między dwoma wazami, trzymającego Jezusa.
Posąg św. Judy Tadeusza
( socha sv. Juda Tadeáše ) Ta rzeźba przedstawia św. Judę trzymającego laskę. Wyrzeźbił go Jan Oldřich Mayer w 1708 roku, a sfinansował František Sezima, rycerz Mitrovský z Nemyšli i Jeřichovic.
Posąg św. Augustyna
( socha sv. Augustina ) Zaprojektowany przez Jana Bedřicha Kohla w 1708 roku i opłacony przez klasztor augustianów św. Tomasza w Pradze, przedstawia filozofa trzymającego hak i płonące serce. Za nim podąża anioł, który próbuje wylać morze z muszli.
Posąg św. Kajetana
( socha sv. Kajetána ) Posąg ten został wyrzeźbiony przez Ferdynanda Brokoffa w 1709 r. i ufundowany przez klasztor teatynów w Pradze. Święty, założyciel zakonu Theatins, przedstawiony jest trzymający księgę i stojący przed obeliskiem przedstawiającym Trójcę Świętą.
Posąg św. Filipa Benitiusa
( socha sv. Filipa Benicia ) Zaprojektowany przez Michała Bernarda Mandela w 1714 r. posąg ten został wykonany z marmuru salzburskiego i podarowany przez klasztor Serwitów w Pradze. Posąg przedstawia św. Filipa Benicjusza, piątego generała serwitów, trzymającego krzyż, księgę i spray. U jego nóg korona papieska. Gliniany model tego posągu można znaleźć w w Salzburgu .
Posąg św. Wita
( socha sv. Víta ) Wyrzeźbiony przez Ferdynanda Brokoffa w 1714 r., pomnik ten został podarowany przez Matěja Vojtěcha Machta z Löwenmacht, dziekana kanonii wyszehradzkiej . Św. Wita ukazany jest jako stojący na cokole w kształcie groty, z której wypełzają lwy. Święty jest przedstawiany jako rzymski arystokrata, umęczony za wiarę. Książę Wacław nabył szereg swoich relikwii, aby uczcić założenie katedry św. Wita na Zamku Praskim. Te relikwie, wraz z innymi nabytymi przez Karola IV w 1355 r., są osadzone w budynku katedry.
Posąg Najświętszego Zbawiciela z Kosmą i Damianem
( sousoší sv. Salvatora se sv. Kosmou a Damiánem ) Zaprojektowany przez Jana Oldřicha Mayera w 1709 roku na koszt wydziału medycyny Uniwersytetu Praskiego, posąg ten przedstawia Jezusa ze świętymi patronami medycyny umieszczonymi po obu stronach.
Linki zewnętrzne
- Zdjęcia wszystkich posągów (i informacje w języku czeskim)
- Zdjęcia wszystkich posągów (i informacje w języku angielskim)