Manuel Chrysoloras

Manuel Chrysoloras
Manuel Chrysoloras portretowany przez Paolo Uccello w 1408 r. Rysunek obecnie przechowywany w Luwrze w Paryżu.
Urodzić się	C. 1350 Konstantynopol (dzisiejszy Stambuł , Turcja )
Zmarł	15 kwietnia 1415 Wolne cesarskie miasto Konstancja ( dzisiejsza Konstancja , Niemcy )
Narodowość	grecki bizantyjski
zawód (-y)	Dyplomata, uczony i profesor
lata aktywności	1390 – 1415
Znany z	Tłumaczenia dzieł Homera , Arystotelesa i Platona na łacinę
Godna uwagi praca	Erotemata Civas Questiones

Manuel (lub Emmanuel ) Chrysoloras ( grecki : Μανουὴλ Χρυσολωρᾶς ; ok. 1350 - 15 kwietnia 1415) był bizantyjskim greckim uczonym klasycznym , humanistą , filozofem , profesorem i tłumaczem starożytnych tekstów greckich w okresie renesansu . Pełniąc funkcję ambasadora cesarza bizantyjskiego Manuela II Paleologa w średniowiecznych Włoszech , stał się znanym nauczycielem literatury greckiej i historii w republikach Florencji i Wenecji , a dziś jest powszechnie uważany za pioniera we wprowadzaniu literatury starożytnej Grecji do Europy Zachodniej w okresie późnego średniowiecza .

Biografia

Grawerowanie Manuela Chrysolorasa (1862)

Chrysoloras urodził się w Konstantynopolu , ówczesnej stolicy Cesarstwa Bizantyjskiego , w wybitnej grecko-prawosławnej rodzinie. W 1390 roku poprowadził ambasadę wysłaną do Republiki Weneckiej przez cesarza bizantyjskiego Manuela II Palaiologosa z prośbą o pomoc chrześcijańskich książąt średniowiecznej Europy przeciwko najazdom muzułmańskich Turków osmańskich na Cesarstwo Bizantyjskie . Roberto de' Rossi z Florencji spotkał go w Wenecji, aw 1395 roku znajomy Rossiego, Jacopo d'Angelo, wyruszył do Konstantynopola, aby uczyć się greki u Chrysolorasa. W 1396 roku Coluccio Salutati , kanclerz Florencji , zaprosił go do Florencji, aby uczył gramatyki i literatury greckiej , cytując rzymskiego prawnika i męża stanu Cycerona :

„Werdykt naszego Cycerona potwierdza, że ​​my, Rzymianie, sami dokonaliśmy mądrzejszych innowacji niż oni sami lub udoskonaliliśmy to, co od nich zabraliśmy, ale oczywiście, jak sam mówi w innym miejscu, odnosząc się do swoich czasów:„ Włochy są niezwyciężone w wojnie , Grecja w kulturze.” Z naszej strony, bez urazy, jesteśmy głęboko przekonani, że zarówno Grecy, jak i łacinnicy zawsze wznosili naukę na wyższy poziom, rozszerzając ją na literaturę innych.

Łacińskie tłumaczenie Geografii Ptolemeusza autorstwa Jacopo d'Angelo ( ok. 1411–1427); skan z Biblioteki Nancy.

Chrysoloras przybył zimą 1397 roku, wydarzenie zapamiętane przez jednego z jego najsłynniejszych uczniów, włoskiego humanistę Leonarda Bruniego , jako wielką nową szansę: było wielu nauczycieli prawa, ale nikt nie uczył się greki w północnych Włoszech przez 700 lat . lata. Innym bardzo znanym uczniem Chrysolorasa był Ambrogio Traversari , który został generałem zakonu kamedułów . Chrysoloras pozostał we Florencji zaledwie kilka lat, od 1397 do 1400 roku, ucząc greki, zaczynając od podstaw. Przeniósł się do nauczania w Bolonii , a później w Wenecji i Rzymie . Chociaż nauczał szeroko , garstka wybranych przez niego uczniów pozostała zwartą grupą wśród pierwszych humanistów renesansu . Wśród jego uczniów były jedne z czołowych postaci odrodzenia studiów greckich w renesansowych Włoszech. Oprócz Bruniego, d'Angelo i Ambrogio Traversari , byli wśród nich Guarino da Verona , Coluccio Salutati , Roberto Rossi, Niccolò de' Niccoli , Carlo Marsuppini , Pier Paolo Vergerio , Uberto Decembrio, Poggio Bracciolini , Palla Strozzi i wielu innych.

Po zwiedzeniu Mediolanu i Pawii oraz kilkuletnim pobycie w Wenecji udał się do Rzymu na zaproszenie Bruniego, ówczesnego sekretarza papieża Grzegorza XII . W 1408 został wysłany do Paryża z ważną misją przez cesarza bizantyjskiego Manuela II Paleologa . W 1413 udał się do Niemiec z poselstwem do Świętego Cesarza Rzymskiego Zygmunta , którego celem było ustalenie miejsca dla soboru kościelnego , który później zebrał się w Konstancji . Chrysoloras był w drodze, wybrany do reprezentowania Kościoła greckiego, kiedy nagle zmarł. Jego śmierć dała początek pamiątkowym esejom, z których Guarino da Verona zebrał w Chrysolorina .

Chrysoloras przetłumaczył na łacinę dzieła Homera , Arystotelesa i Republiki Platona . Jego własne prace, które krążyły w rękopisach za jego życia, obejmują krótkie prace na temat Procesji Ducha Świętego i listy do jego braci, do Bruniego , Guarino , Traversariego i Strozziego , a także dwa, które zostały ostatecznie wydrukowane, jego Erotemata ( Pytania ), która była pierwszą podstawową gramatyką grecką używaną w Europie Zachodniej, opublikowaną po raz pierwszy w 1484 r. I szeroko przedrukowaną, i która odniosła znaczny sukces nie tylko wśród jego uczniów we Florencji, ale także wśród późniejszych czołowych humanistów, natychmiast studiowana przez Thomasa Linacre w Oksfordzie oraz przez Desideriusa Erasmusa w Cambridge ; oraz Epistolæ tres de comparatione veteris et novæ Romæ ( Trzy listy o porównaniu Starego i Nowego Rzymu, czyli porównanie Rzymu i Konstantynopola). Wiele jego traktatów o moralności i etyka i inne tematy filozoficzne pojawiły się w druku w XVII i XVIII wieku ze względu na ich antykwaryczne zainteresowanie. Wywarł największy wpływ poprzez swoje nauczanie na zaznajamianie ludzi takich jak Leonardo Bruni , Coluccio Salutati , Jacopo d'Angelo , Roberto de' Rossi , Carlo Marsuppini , Pietro Candido Decembrio , Guarino da Verona , Poggio Bracciolini , z arcydziełami zachodniej filozofii i starożytności . Literatura grecka .

Zobacz też

• Greccy uczeni w renesansie

Dalsza lektura

• Chrysoloras's Erotemata są redagowane przez A. Rollo, Gli Erotemata tra Crisolora e Guarino (Percorsi dei classici 21), Messina 2012.
• Listy Chrysolorasa można znaleźć w Patrologia Graeca , wyd. J.-P. Migne , tom, 156, Paryż 1866.
• M. Baxandall, „Guarino, Pisanello i Manuel Chrysoloras”, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 28 (1965), 183–204.
• Émile Legrand: Uwaga biograficzna sur Manuel Chrysoloras , Paryż 1894.
•   Jonathan Harris, greccy emigranci na Zachodzie, 1400–1520 , Camberley UK: Porphyrogenitus, 1995. ISBN 1-871328-11-X
• S. Mergiali-Sahas, S., „Manuel Chrysoloras: idealny model ambasadora uczonego”, Byzantine Studies / Etudes Byzantines , 3 (1998), 1–12
• I. Thompson, „Manuel Chrysoloras i wczesny renesans włoski”, Studia greckie, rzymskie i bizantyjskie , 7 (1966), 63–82
• Lydia Thorn-Wikkert, Manuel Chrysoloras (ok. 1350–1415): Eine Biographie des byzantinischen Intellektuellen vor dem Hintergrund der hellenistischen Studien in der italienischen Renaissance , Frankfurt nad Menem, 2006.
•   NG Wilson, Od Bizancjum do Włoch. Studia greckie we włoskim renesansie , Londyn, 1992. ISBN 0-7156-2418-0

Linki zewnętrzne

• Manuel Chrysoloras w Mathematics Genealogy Project
• Michael D. Reeve, „O roli języka greckiego w nauce renesansu”.
• Jonathan Harris, „Bizantyjczycy w renesansowych Włoszech”.
• Richard LS Evans, „Greka Chrysolorasa: pedagogika transformacji kulturowej”.
•   Herbermann, Charles, wyd. (1913). „Manuel Chrysoloras” . Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „ Chrysoloras, Manuel ”. Encyclopædia Britannica (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.