Marii Occhipinti

Maria Occhipiniti
Urodzić się	29 lipca 1921 Ragusa, Sycylia
Zmarł	20 sierpnia 1996 Rzym, Włochy
Narodowość	Włoski
Ruch	anarchizm , anarchofeminizm

Maria Occhipinti (1921–1996) była włoską anarchofeministką . Stała się znana jako „emblemat sycylijskiego protestu kobiet” w połowie lat czterdziestych, ponieważ w 1945 roku brała udział w buncie przeciwko poborowi w Ragusie na Sycylii . Stała się znana dzięki swojej książce Una donna di Ragusa ( Kobieta z Ragusa ), opublikowanej w 1957 roku, choć niezauważonej aż do 1976 roku, kiedy to ukazało się drugie wydanie. Zmarła w sierpniu 1996 roku.

Biografia

Wczesne życie

Maria Occhipinti urodziła się jako syn Giorgio i Concetty Sgarioto w Ragusie na Sycylii 29 lipca 1921 roku. Uczęszczała do szkoły przez trzy lata, zanim porzuciła naukę zawodu krawcowej. Occhipinti wyszła za mąż w wieku 17 lat, a jej mąż poszedł na wojnę wkrótce po ich ślubie.

Polityka i aktywizm

Kiedy jej mąż wyruszył na wojnę, Occhipinti, z natury niespokojna i ciekawa, odzyskała zainteresowanie edukacją i zaczęła się uczyć. Zaczęła czytać i zauważyła, że ​​Nędznicy Victora Hugo „otworzyli jej oczy na los wydziedziczonych”. Kontrowersje pojawiły się, gdy dołączyła do swojej lokalnej Camera del Lavoro (w języku angielskim, Chamber of Labour) i Włoskiej Partii Komunistycznej , ale odmówiła wycofania się tylko dlatego, że była kobietą. Pomimo pierwotnego skandalu, Occhipinti udało się wciągnąć inne kobiety do organizowania pracy. Między innymi Izba Pracy organizowała kobiety przeciwko wysokim kosztom utrzymania i niespłacanym długom wobec rodzin mężczyzn wysłanych na wojnę.

W 1943 roku druga wojna światowa dobiegła końca dla większości Włochów, a mężczyźni wysłani do bitwy wrócili do swoich domów i rodzin. Jednak w grudniu 1944 roku zaczęły napływać karty poborowe z prośbą o udział mężczyzn w „odbudowie armii włoskiej”, zgodnie z rozkazem rządu Bonomi . Postanowili przekwalifikować włoskich robotników do walki z Niemcami. Wielu Włochów, walcząc już od lat, nie chciało wracać do walki. Kobiety, w tym Maria Occhipinti, odegrały dużą rolę w protestach przeciwko poborowi. Dyskusje na temat poboru i unikania go stały się w Ragusie powszechne. „Nie jesteśmy mięsem armatnim!” stał się powszechnym krzykiem protestujących. Occhipinti często brał udział w tych okrzykach i sugerował sposoby uniknięcia poboru.

Maria Occhipinti miała 23 lata i była w piątym miesiącu ciąży na początku 1945 roku. Mieszkała z mężem, rodzicami i siostrami w najbardziej zaludnionej dzielnicy Ragusa. Rankiem 4 stycznia miejscowe kobiety wzywały ją z ulicy na zewnątrz: „daj się usłyszeć i miej odwagę. Przyjdź i zobacz wielką ciężarówkę wiozącą nasze dzieci! Do Ragusy przyjechała duża ciężarówka wojskowa i zabierano nią pracujących rzemieślników. Kilku cywilów podeszło do kierowców i poprosiło ich o zatrzymanie się, a Occhipinti dołączył do nich, próbując przekonać kierowców, aby zwolnili mężczyzn i odeszli. Po ciągłej odmowie ze strony kierowców i strażników Occhipinti położyła się przed kołami ciężarówki, mówiąc „możesz mnie zabić, ale nie przejdziesz”. Gdy coraz więcej ludzi tłoczyło się w ciężarówce, władze wypuściły powołanych do wojska.Inni twierdzili, że to przeszkoda Occhipinti w wojskowej ciężarówce dała mężczyznom czas na ucieczkę.

Następnego dnia buntownik zapytał oficera, dlaczego dochodzi do przeredagowania, skoro wielu mężczyzn dopiero niedawno wróciło z wojny. W odpowiedzi oficer rzucił w buntownika granat, zabijając go. Po tej śmierci wybuchły zamieszki w proteście przeciwko poborom i zabójstwu buntownika. Po trzech dniach buntu wojsko stłumiło rebeliantów i przejęło miasto. Franco Leggio, organizator bezpośrednio zaangażowany w trzydniową rewoltę, powiedział, że nurkowanie Occhipinti przed ciężarówką było pierwotnym katalizatorem.

Gdy wojsko stłumiło rebeliantów, przywódcy buntu, w tym rewolucyjny komunista Erasmo Santangelo i Maria Occhipinti, zostali aresztowani i uwięzieni.

Erasmo Santangelo został znaleziony powieszony w swojej celi.

Uwięzienie

Choć była komunistką, partia porzuciła ją, gdy została uwięziona na rzecz państwa. Początkowo była osadzona w Usticy , gdzie urodziła się jej córka Maria Lenina, zwana też Marileną. Occhipinti i jej noworodek zostali przeniesieni do więzienia benedyktyńskiego w Palermo . Maria Lenina pierwsze miesiące życia spędziła w więzieniu, a jej matka odsiedziała prawie dwa lata.

Życie po więzieniu

Kiedy Occhipinti wróciła do Ragusy po jej uwięzieniu, lokalna partia komunistyczna wyparła się jej. Partia postrzegała bunty z 1945 roku jako reakcyjne. Jednak anarchiści z Ragusy zaoferowali Occhipinti „solidarność i przyjaźń”. „Pociecha polityczna i ludzka”, którą Occhipinti znalazła w anarchistach, towarzyszyła jej przez resztę życia i przez wiele lat brała udział w libertariańskiej działalności politycznej. Occhipinti zaczęła pisać dla prasy anarchistycznej, a jej polityka stała się zdecydowanie antyautorytarna . Uczestniczyła w akcjach przeciwko biedzie, niewolnictwu fizycznemu, psychicznemu i moralnemu, zwłaszcza kobiet.

Począwszy od lat 60. Occhipinti zaczął podróżować, odwiedzając Maroko , Paryż , Londyn , Kanadę i nie tylko. Kontynuowała podróże przez ponad 25 lat, do Neapolu , San Remo , Rzymu , Szwajcarii i Stanów Zjednoczonych . We Francji rozmawiała z innymi myślicielami politycznymi, zwłaszcza z Jeanem-Paulem Sartrem i Simone De Beauvoir . Córka Occhipinti towarzyszyła jej w podróżach i zdecydowała się zostać w Kanadzie, gdy miała 18 lat.

W 1973 Occhipinti wrócił do Włoch i osiadł w Rzymie . Utrzymała swoje związki z ruchem anarchistycznym, a także zintegrowała się z feministycznymi , przyjmując idee pacyfistyczne i antymilitarystyczne . Wstąpiła do ligi jednostronnego rozbrojenia później w 1970 roku. W 1979 roku walczyła przeciwko przyjmowaniu gruntów rolnych na cele przemysłowe w Ragusie. Jeszcze w późniejszym życiu brała udział w akcjach antymilitarnych, wypowiadając się publicznie w 1987 roku przeciwko amerykańskim bazom rakietowym i wojnie w Comiso i sprzeciwianie się zainstalowaniu tam rakiet nuklearnych. Zmarła w Rzymie 20 sierpnia 1996 roku w wyniku komplikacji związanych z chorobą Parkinsona .

Książka

W 1957 roku Maria Occhipinti opublikowała Una donna di Ragusa , czyli Kobieta z Ragusa , autobiograficzną książkę opisującą jej udział w buncie Ragusa w 1945 roku. Drugie wydanie zostało opublikowane w 1976 roku przez Feltrinelli , po czym zyskało większe zainteresowanie, zdobywając nagrodę Brancati .

Ogólnie rzecz biorąc, Una donna di Ragusa miała trzy wydania opublikowane we Włoszech, jedno we Francji, dwa w Szwecji oraz dodatkowe serializacje w różnych krajach. Jedna publikacja ukazała się w lipcu 1960 roku w Les Temps Modernes Jeana-Paula Sartre'a i Simone de Beauvoir .

Wpływ i dziedzictwo

Na anarchistycznym wiecu pierwszomajowym w 2011 r. w Ragusie, w dwugodzinnym przemówieniu wymieniono Marię Occhipinti i Franco Leggio jako kluczowych przedstawicieli anarchizmu w regionie Iblea .

W 2013 roku włoski filmowiec Luca Scivoletto wypuścił film dokumentalny o Marii Occhipinti, którego premiera odbyła się 25 marca. Dokument nosi tytuł Con Quella faccia di straniera - Il viaggio di Maria Occhipinti , co można przetłumaczyć jako „Z jej obcą twarzą – podróż Marii Occhipinti”. Film trwa godzinę i obejmuje wczesne życie i działalność polityczną Occhipinti, ponownie odwiedzając miejsca, w których doszło do buntu z 1945 roku i jej późniejszego uwięzienia. Dokument powstał przy pomocy historyków, przeprowadzonego wcześniej wywiadu z Marią Occhipinti oraz wkładu rodziny Occhipinti: jej siostry Rosiny, jej córki Marileny i jej wnuczki Lorenzy.

Bibliografia

•   Zbuntowany duch: Maria Occhipinti i Ragusa Anti-Draft Revolt of 1945 pod redakcją Paula Sharkeya i Anny Key. Londyn: Biblioteka Kate Sharpley (2008). ISBN 978-1-873605-59-2

Linki zewnętrzne

• Archiwum Marii Occhipinti w The Kate Sharpley Library
• „Con quella faccia di straniera – Il viaggio di Maria Occhipinti” (Z jej obcą twarzą – Podróż Marii Occhipinti), reż. Luca Scivoletto, opublikowany z angielskimi napisami.