Polityka Maorysów

Coat of arms of New Zealand.svg
Polityka
Konstytucji Nowej Zelandii
Korona
Rząd wykonawczy
Legislatura
53. parlament Nowej Zelandii
Wybory
Sądownictwo
Samorząd
Stosunki zagraniczne
Ideologia
powiązane tematy
flag Portal Nowej Zelandii
tematy maoryskie
Māori pattern
Historia
Kultura
Polityka
Język
Społeczeństwo
Listy
flag Portal Nowej Zelandii

Polityka Maorysów to polityka ludu Maorysów , którzy byli pierwotnymi mieszkańcami Nowej Zelandii i którzy są obecnie największą mniejszością w kraju. Przed przybyciem Pākehā (Europejczyków) do Nowej Zelandii społeczeństwo Maorysów opierało się głównie na jednostkach plemiennych , a wodzowie ( rangatira ) zapewniali przywództwo polityczne. Wraz z brytyjskimi osadnikami w XIX wieku pojawił się nowy rząd w stylu brytyjskim . Od samego początku Maorysi szukali reprezentacji w tym rządzie, postrzegając to jako istotny sposób promowania praw ich ludu i poprawy standardów życia. Współczesną politykę Maorysów można ogólnie postrzegać jako podzbiór polityki nowozelandzkiej , ale ma ona szereg cech wyróżniających, w tym rzecznictwo na rzecz praw ludności tubylczej i suwerenności Maorysów . Wielu polityków Maorysów jest członkami głównych, historycznie zdominowanych przez Europę partii politycznych , ale powstało kilka partii Maorysów.

Przedkolonialne rządy Maorysów

Przed przybyciem Pākehā (europejskich osadników) do Nowej Zelandii społeczeństwo Maorysów opierało się głównie na jednostkach komunalnych. Powszechnym błędnym przekonaniem jest to, że przedkolonialne rządy Maorysów były zorganizowane w „sztywne i statyczne modele strukturalne” (s. 19) zaproponowane przez wczesnych etnologów, takich jak Elsdon Best (1934):

Organizacja plemienna Maorysów obejmowała trzy różne grupy – plemię ( iwi ), klan ( hapu ) i grupę rodzinną ( whanau ).… Klan lub podplemię składało się z wielu grup rodzinnych i suma klanów ( hapu ) tworzyła plemię. (str. 89)

Badania XX wieku „zmodyfikowały ten model organizacji plemiennej, podkreślając rolę hapū… jako największej skutecznej grupy korporacyjnej, która broniła terytorium lub współpracowała w pokojowych przedsięwzięciach” (s. 19). Dlatego obecnie wiadomo, że hapū byli odpowiedzialni za administrowanie zasobami, ziemią i ważnymi budynkami społeczności, a także za działania wojenne (zwłaszcza utrzymanie waka ) . Iwi zazwyczaj funkcjonowało bardziej jako federacja niż jako struktura administracyjna.

Przywództwo polityczne lub zarządzanie w społeczeństwie Maorysów tradycyjnie wywodzi się z dwóch różnych grup ludzi - Ariki i Rangatira . Ariki to „osoby najwyższej rangi i starszeństwa” (s. 58). Ariki nie działał w prostych organizacjach hierarchicznych ; pomimo tego, w co później „funkcjonariusze rządowi byli skłonni uwierzyć”, Ariki nigdy nie był „szczytem ustrukturyzowanej hierarchii zinstytucjonalizowanej władzy plemiennej” (s. 264). Wiele stanowisk pokrywa się z Ariki pełniącym wiele ról, w tym „głowę iwi, rangatira hapu i kaumatua whanau ” (s. 197) .

Rangatira to dziedziczni maoryscy przywódcy hapū, często opisywani przez Europejczyków jako wodzowie . Cechuje ich „pokora, przywództwo, dyplomacja, hojność, uczciwość i uczciwość” (s. 4).

Maorysi i polityka kolonialna

Rzeźba w drewnie Maorysów, ceremonialne czółno wojenne, Waitangi

Konstytucja Nowej Zelandii między Maorysami a Koroną Brytyjską została podpisana w 1835 r. wraz ze sporządzeniem i zatwierdzeniem Deklaracji Niepodległości Nowej Zelandii . Dokument w języku maoryskim jest często określany jako He Whakaputanga. Pełne imię Maorysów to He Wakaputanga o te Rangatiratanga o Nu Tireni. W ten sposób grupy plemienne Maorysów mogły potwierdzić swoją władzę w szerszym świecie i wzmocnić sojusz z Wielką Brytanią. He Whakaputenga częściowo zrodził się z bezprawia wśród poddanych brytyjskich w Nowej Zelandii, a po stronie brytyjskiej był odpowiedzią na francuską konkurencję kolonialną.

W 1840 r. Traktat z Waitangi , podpisany między różnymi iwi Maorysów a Koroną Brytyjską, miał praktyczny skutek w postaci przekazania suwerenności Wielkiej Brytanii. Wersja językowa Maorysów miała inny cel, w którym Maorysi, którzy podpisali, zgodzili się dzielić władzę i władzę z brytyjskim gubernatorem, zachowując jednocześnie władzę nad swoim ludem i terytoriami.

Wraz ze wzrostem osadnictwa koloniści coraz głośniej domagali się samorządu niezależnego od Wielkiej Brytanii. Ostatecznie w 1852 r. rząd brytyjski uchwalił ustawę konstytucyjną Nowej Zelandii, ustanawiającą wybieralny parlament nowozelandzki . Odpowiedzialny rząd , w którym ten parlament miał uprawnienia do powoływania gabinetu , powstał kilka lat później. Początkowo Maorysi nie interesowali się nowym parlamentem, postrzegając go jako instytucję Pākehā, która nie ma dla nich prawdziwego znaczenia. Później jednak Maorysi coraz bardziej pragnęli uczestniczyć w parlamencie – tzw Wojny nowozelandzkie z lat sześćdziesiątych XIX wieku, w połączeniu z trwającymi konfiskatami ziemi, przekonały wielu Maorysów, że „parlament osadników” ma teraz na nich duży wpływ i że ich głos musi zostać w nim wysłuchany.

Teoretycznie nigdy nie istniało żadne prawo zabraniające Maorysom wyborów do parlamentu ani głosowania. W praktyce jednak inne przepisy praktycznie to uniemożliwiły. Główną przeszkodą była kwalifikacja własności, która wymagała od wyborców posiadania określonej ilości ziemi. Chociaż Maorysi posiadali dużą część Nowej Zelandii, większość z nich była wspólna, a nie pod indywidualnym tytułem. W związku z tym niewielu indywidualnych Maorysów osobiście spełniło wymóg posiadania - nawet jeśli byli współwłaścicielami ogromnych ilości ziemi, nie posiadali żadnej ziemi, którą posiadali na wyłączność, a zatem nie kwalifikowali się do głosowania.

Jednak w 1867 roku parlament uchwalił ustawę o reprezentacji Maorysów, która stworzyła cztery specjalne elektoraty dla Maorysów . Te miejsca nie miały kwalifikacji własności. Stworzenie siedzeń było kontrowersyjne, sprzeciwiali się temu Pākehā, którzy uważali Maorysów za niecywilizowanych. Sprzeciwiła się temu również niewielka grupa, która uważała, że ​​​​tworząc oddzielne elektoraty Maorysów, Maorysi zostaliby odsunięci na bok, ponieważ politycy Pākehā nie musieliby konsultować się z opinią Maorysów, tak jak by to zrobili, gdyby Maorysi głosowali w elektoratach ogólnych. Odbyła się również debata na temat liczby miejsc - gdyby Maorysi otrzymali liczbę miejsc równą ich liczbie ludności, mieliby około piętnastu miejsc, a nie cztery. Jeden z bardziej radykalnych posłów w parlamencie, James FitzGerald faktycznie wezwał Maorysów do przyznania jednej trzeciej miejsc w parlamencie, ale było to powszechnie postrzegane jako przesada. Ostatecznie mandaty zostały zatwierdzone głównie z chęci poprawy stosunków z Maorysami i ograniczenia konfliktów zbrojnych. Pierwsi posłowie Maorysów zajęli swoje miejsca w 1868 roku.

Co ta czwórka ma robić pośród tak wielu Pakehów; gdzie będą ich głosy w porównaniu z głosami Pakeha?

Prorok Ngāpuhi Āperahama Taonui protestujący, że Maorysi mają mieć tylko cztery miejsca

Miało to na celu zniesienie tych miejsc, ponieważ Maorysi porzucili tradycyjne tradycje posiadania ziemi. Ostatecznie jednak siedzenia zostały zachowane i istnieją do dziś. Na przestrzeni lat podjęto szereg prób ich zniesienia, podając wiele różnych powodów - niektórzy twierdzili, że rezerwowanie miejsc było niesprawiedliwe, podczas gdy inni twierdzili, że utrzymywanie odrębności elektoratu Maorysów oznaczało marginalizację Maorysów i ich ignorowanie przez główny nurt politycy. Wielu polityków Maorysów broniło elektoratów, mówiąc, że są one niezbędne do zapewnienia reprezentacji Maorysów w parlamencie. Inni przywódcy Maorysów powiedzieli jednak, że miejsca nie są wymagane - byli politycy Maorysów, którzy zdobyli wybory w elektoratach innych niż Maorysi.

Maorysi w partiach głównego nurtu

Maui Pomare , członek konserwatywnej Partii Reform
Āpirana Ngata , być może najwybitniejszy polityk Maorysów

Kiedy posłowie Maorysów zostali po raz pierwszy wybrani do parlamentu, w Nowej Zelandii nie było żadnych formalnych partii politycznych. Jednak po Partii Liberalnej zyskała ona poparcie wielu wybitnych postaci Maorysów. Najbardziej znanym Maorysem, który służył jako poseł liberałów, był Āpirana Ngata , który awansował wysoko w hierarchii Partii Liberalnej. Wielu uważa, że ​​Ngata jest najwybitniejszym posłem Maorysów w historii i widnieje na pięćdziesięciodolarowym banknocie Nowej Zelandii . Partia Liberalna nie miała jednak wyłącznej kontroli nad elektoratem Maorysów – Maui Pomare , inny wybitny polityk Maorysów, był członkiem konserwatywnej i wiejskiej Partii Reform , podobnie jak Taurekareka Henare i Taite Te Tomo . Partia Młodych Maorysów wspierała działania polityczne, ale nie była to partia formalna.

W latach trzydziestych XX wieku w polityce Maorysów zaczęły powstawać nowe ruchy. W szczególności Ratana rozszerzył swój udział polityczny, kandydując do parlamentu. W wyborach w 1935 roku Ratana wygrał dwa z czterech elektoratów Maorysów. Posłowie Ratana nie pozostali jednak długo niezależni - szybko połączyli się z Partią Pracy , którą uznali za najlepiej odpowiadającą na potrzeby Maorysów. Do 1943 roku , sojusz Labour / Ratana zdobył wszystkie cztery elektoraty Maorysów, ustanawiając wzór dominacji, który wielu ludzi uważał za nie do złamania. Wśród najwybitniejszych posłów Maorysów w Partii Pracy byli Eruera Tirikatene , którego następcą została jego córka Whetu Tirikatene-Sullivan - obaj reprezentowali południowych Maorysów w parlamencie przez kilka dziesięcioleci.

James Carroll , członek Partii Liberalnej

Pomimo dominacji Partii Pracy w głosowaniu Maorysów, Partia Narodowa , główny przeciwnik Partii Pracy, czasami wybierała posłów Maorysów w ogólnych elektoratach. Ben Couch ( Wairarapa ) i Rex Austin ( Awarua ), zostali wybrani w 1975 roku , drugi i trzeci Maorys wybrany na fotel generalny (po Sir Jamesie Carrollu w 1893 roku). Winston Peters , wybrany do Tauranga w 1984 roku (wcześniej reprezentował Północnych Maorysów ) jest w połowie Maorysem.

W wyborach w 1996 roku nastąpiła poważna zmiana w polityce Maorysów, kiedy Partia Pracy straciła wszystkie elektoraty Maorysów (których było teraz pięciu) na rzecz Pierwszej Partii Nowej Zelandii . New Zealand First, chociaż nie jest partią Maorysów, ma silne skrzydło Maorysów, a jej przywódca, Winston Peters (pierwotnie członek Partii Narodowej), jest w połowie Maorysami. Czysty ruch elektoratu Maorysów przez New Zealand First zaskoczył wielu obserwatorów, którzy wierzyli, że uścisk Partii Pracy jest zbyt silny, aby go złamać. W wyborach w 1999 r Partia Pracy ponownie zdobyła wszystkich elektoratów Maorysów, ale tradycyjne przywiązanie Maorysów do Partii Pracy zostało ponownie ocenione - większość obserwatorów twierdzi, że Partia Pracy nie może po prostu uważać poparcia Maorysów za coś oczywistego.

Od czasu pojawienia się systemu wyborczego MMP , reprezentacja Maorysów w parlamencie wzrosła - Maorysi mogą być wybierani na posłów z listy , z pominięciem problemu zabezpieczenia elektoratu. Było to szczególnie widoczne w partiach, które tradycyjnie składały się z kilku Maorysów - posłów, takich jak Georgina te Heuheu w Partii Narodowej i Donna Awatere Huata w ACT jest mało prawdopodobne, aby partia weszła do parlamentu bez MMP, biorąc pod uwagę trudności, jakie ich partie napotkałyby w walce z elektoratem Maorysów. Obecnie w parlamencie zasiada dwudziestu dziewięciu posłów Maorysów, a Partia Pracy zajęła wszystkie sześć mandatów elektoratu Maorysów po wyborach w 2017 r., W których również utracono wszystkie mandaty w partii Maorysów. Maorysi stanowią około 24% parlamentu, z 8 posłami Maorysów w Partii Narodowej, 13 w Partii Pracy (w tym w elektoracie Maorysów), 6 w Nowej Zelandii, 1 w Partii Zielonych i 1 w Act. Wprowadzenie MMP przyniosło kolejne wezwania do zniesienia elektoratów Maorysów, które wielu uznało za niepotrzebne w nowym systemie.

Pomimo istnienia specjalnych elektoratów, frekwencja wyborcza Maorysów była konsekwentnie mniejsza niż w przypadku nie-Maorysów.

przyjęcia Maorysów

W całej historii uczestnictwa Maorysów w partiach głównego nurtu byli tacy, którzy twierdzą, że Maorysi nie mogą być naprawdę reprezentowani, chyba że mają oddzielną grupę. W ostatnich latach, wraz z odrodzeniem się kultury Maorysów, wezwania te wzrosły. W 1979 roku poseł Partii Pracy, Matiu Rata , opuścił partię, aby utworzyć własną grupę, mówiąc, że Maorysi nie odniosą sukcesu, jeśli będą po prostu częścią większej grupy. Później Tuariki Delamere powiedziałby mniej więcej to samo, twierdząc, że „nie możesz być odpowiedzialny przed Maorysami, jeśli twoja pierwsza lojalność dotyczy politycznego pojazdu, który jest własnością Pākehā i jest przez niego kontrolowany”. Tariana Turia zerwała z Partią Pracy, by współzałożyć nową Partię Maorysów , która zdobyła cztery z siedmiu elektoratów Maorysów w wyborach w 2005 roku , które odbyły się w Partii Pracy , oraz piąte miejsce Maorysów w wyborach w 2008 roku . Partia Maorysów zawarła o zaufaniu i dostawach z Piątym Rządem Narodowym w 2008 r., a dwóch jej posłów zostało ministrami poza gabinetem w tym rządzie. Rząd ten został rozwiązany po wyborach w 2017 r., W których Partia Maorysów straciła wszystkie miejsca w parlamencie, a wszystkie miejsca w elektoracie Maorysów zostały przejęte przez Partię Pracy głównego nurtu.

Poniżej znajduje się kilka partii, które zostały oparte na wyborcach Maorysów lub które są czasami postrzegane jako takie.

Mana Motuhake

Mana Motuhake , z grubsza tłumaczone jako „samorząd”, została założona w 1979 roku jako niezależna partia Maorysów przez posła Partii Pracy Matiu Ratę . Rata zrezygnował z parlamentu, aby zakwestionować wybory uzupełniające pod sztandarem Mana Motuhake, ale nie został ponownie wybrany. Partia przez jakiś czas próbowała zdobyć elektorat Maorysów, ale nigdy nie została wybrana do parlamentu. W 1991 roku Mana Motuhake dołączył do Sojuszu , szerokiej lewicowej koalicji. W ramach Sojuszu kilku członków Mana Motuhake, w tym Sandra Lee-Vercoe i Willie Jackson , zostali wybrani do Sejmu. Kiedy Sojusz się rozpadł, Mana Motuhake pozostał z frakcją twardogłową, której nie udało się utrzymać żadnego miejsca w parlamencie. Od tego czasu Mana Motuhake opuścił Sojusz.

Ruch Mana Maorysów

Mana Māori został założony przez Evę Rickard , byłą kandydatkę Mana Motuhake. Rickard sprzeciwił się decyzji Mana Motuhake o przystąpieniu do Sojuszu, wierząc, że wymagana jest całkowicie niezależna partia Maorysów. Mana Māori rywalizował z elektoratem Maorysów, ale nigdy nie zdobył miejsca w parlamencie. W ostatnich wyborach działała w koalicji z Te Tawharau i Piri Wiri Tua.

Mana Wahine

Mana Wahine Te Ira Tangata , założona przez byłego posła Sojuszu (Mana Motuhake) Alameina Kopu , określiła swój cel jako promowanie i ochrona interesów kobiet Maorysów. Jednak wielu jej przeciwników twierdziło, że partia narodziła się z „oportunizmu” Kopu i zaprzeczała, jakoby miała jakiekolwiek zaangażowanie ideologiczne. Kopu nie został ponownie wybrany.

Mauriego Pacyfiku

Mauri Pacific , założona przez pięciu byłych posłów z Nowej Zelandii , zaprzeczyła, jakoby była to partia Maorysów, mówiąc zamiast tego, że jest jedynie „ wielokulturowością ”. Miał jednak politykę, która była bardzo korzystna dla Maorysów, a trzech z jego pięciu posłów (w tym jego przywódca) było pochodzenia Maorysów. Przyczyniło się to do powszechnego postrzegania jej jako partii Maorysów. Podobieństwo słów „Mauri” i „Maorysi” prawdopodobnie wzmocniło ten pogląd, chociaż słowa te nie są ze sobą powiązane. Żaden z posłów partii nie został ponownie wybrany i od tego czasu została rozwiązana.

Te Tawharau

Te Tawharau to mała partia Maorysów, która przez krótki czas zasiadała w parlamencie, kiedy dołączył do niej Tuariki Delamere , były pierwszy poseł Nowej Zelandii . Delamere uważał, że niezależny głos Maorysów jest niezbędny, mówiąc, że New Zealand First próbował i nie udało mu się zrównoważyć interesów Maorysów z innymi problemami. Delamere nie został ponownie wybrany.

Piri Wiri Tua

Piri Wiri Tua to mała partia oparta na naukach kościoła Ratana .

Partia Maorysów

Partia Maorysów jest organizacją polityczną Maorysów. Została założona przez Tarianę Turię , posłankę Partii Pracy, która opuściła swoją partię z powodu kontrowersji na temat wybrzeża i dna morskiego , które według Turii są pozbawiane praw przez Maorysów. Dzieliła przywództwo w partii z Pitą Sharples , naukowcem z Maorysów. Partia Maorysów miała nadzieję wygrać wszystkie siedem elektoratów Maorysów w następnych wyborach w 2005 roku , chociaż ostatecznie wygrała tylko cztery. Sondaże poprzedzające wybory powszechnie tego oczekiwały – szczególnie w przypadku posłów Partii Pracy Nanaii Mahuty i Parekury Horomii utrzymać swoje miejsca. Partia uzyskała kolejne miejsce w wyborach w 2008 roku , chociaż ich udział w głosowaniu na partię pozostał niski, a wielu wyborców Maorysów podzieliło swój głos między posła Partii Maorysów i Partię Pracy.

Po wyborach w 2008 roku Partia Maorysów zgodziła się wspierać mniejszościowy rząd krajowy w kwestiach zaufania i zaopatrzenia, zdobywając stanowiska ministerialne dla swoich współprzewodniczących i zobowiązania dotyczące elektoratu Maorysów oraz ustawodawstwa dotyczącego wybrzeża i dna morskiego. W 2011 roku Partia Maorysów wygrała trzy z siedmiu elektoratów Maorysów - obaj współprzewodniczący zdobyli swoje elektoraty (Pita Sharples - Tāmaki Makaurau i Tariana Turia - Te Tai Hauāuru) oraz przyszły współprzewodniczący Partii Maorysów, Te Ururoa Flavell , zdobywając elektorat Waiariki. W 2014 roku Partia Maorysów wygrała jeden z siedmiu elektoratów Maorysów, a Te Ururoa Flavell ponownie zdobył mandat Waiariki. Umożliwiło to współprzewodniczącemu Flavella, Maramie Fox, wejście do parlamentu jako poseł z listy, ponieważ Partia Maorysów osiągnęła krajowe wymagania dotyczące progu głosowania.

Partia Maorysów została usunięta z parlamentu w wyborach powszechnych w 2017 r., A Tāmati Coffey (Partia Pracy) zdobyła mandat Waiariki z 50,8% głosów.

Ruch Mana

Hone Harawira jest aktywistką Maorysów i przywódczynią Ruchu Mana

Ruch Mana to nowozelandzka partia polityczna kierowana przez Hone Harawira , która powstała w kwietniu 2011 r. Po rezygnacji Hone Harawira z Partii Maorysów. Hone Harawira wygrał wybory uzupełniające w Te Tai Tokerau w dniu 25 czerwca 2011 r. do Partii Mana i zachował to miejsce podczas wyborów powszechnych w 2011 r . Partia straciła jedno miejsce podczas wyborów w 2014 roku. Decyzja o współpracy z Internet Party jest w dużej mierze obwiniana za stratę z powodu obaw, jakie ludzie mieli z założycielem i finansistą Internet Party, Kim Dotcom .

Inne strony politycznego udziału Maorysów

Polityka Maorysów wykracza poza udział w wyborach powszechnych. Obejmuje to uznane przez rząd organizacje plemienne, które rozmnożyły się dzięki rozwiązaniu naruszeń traktatu Waitangi i zwiększonemu entuzjazmowi Maorysów do otrzymywania zwróconych aktywów i zarządzania nimi. Maorysi uczestniczą również politycznie w ramach iwi rūnanga , które są radami zarządzającymi lub grupami administracyjnymi dla Maorysów hapū lub iwi. Często te organizacje plemienne współpracują bezpośrednio z lokalnymi władzami. Na przykład Niezależna Rada Statutowa Maorysów, która informuje Radę Miasta Auckland, a także zapewnia zgodność Rady z przepisami ustawowymi na mocy Traktatu z Waitangi.

politycy maoryscy

Terminologia używana w polityce Maorysów

  • Prawo zwyczajowe - prawo uznane (zwykle na mocy traktatu z Waitangi) za tradycyjne prawo Maorysów
  • Hui – zebranie plemienne, konferencja
  • Mana – prestiż, honor, szacunek, godność, uczciwość
  • Mana motuhake – samorządność, autonomia
  • Kotahitanga – jedność, współpraca
  • Māoritanga - kultura Maorysów, identyfikacja z rzeczami Maorysów, „Maorysy”
  • Pākehā – ludzie pochodzenia europejskiego, nie-Maorysi
  • Rangatiratanga – zwierzchnictwo, suwerenność
  • Rūnanga – rada plemienna, rada administracyjna
  • Te Tiriti – Traktat z Waitangi
  • Tangata whenua - „lud ziemi”; rdzenni mieszkańcy, Maorysi
  • Tikanga Māori – droga Maorysów
  • Waka Māori - polityczny pojazd Maorysów
  • Kaitiaki – opiekun, powiernik

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Māori_politics&oldid=1137304375 ”