Postnacjonalizm

Postnacjonalizm lub nienacjonalizm to proces lub tendencja, w wyniku której państwa narodowe i tożsamości narodowe tracą na znaczeniu w stosunku do podmiotów ponadnarodowych i samoorganizujących się, ponadnarodowych i globalnych, a także podmiotów lokalnych. Chociaż postnacjonalizm nie jest ściśle uważany za antonim nacjonalizmu , te dwa terminy i związane z nimi założenia są sprzeczne, ponieważ postnacjonalizm jest internacjonalizmem . proces. Istnieje kilka czynników, które składają się na aspekty postnacjonalizmu, w tym elementy ekonomiczne, polityczne i kulturowe. Rosnąca globalizacja czynników ekonomicznych (takich jak ekspansja międzynarodowego handlu surowcami , produkowanymi towarami i usługami oraz znaczenie międzynarodowych korporacji i internacjonalizacja rynków finansowych) spowodowała przesunięcie punktu ciężkości z gospodarek krajowych na gospodarki globalne.

Jednocześnie władza społeczno-polityczna jest częściowo przekazywana z władz krajowych na podmioty ponadnarodowe, takie jak korporacje międzynarodowe , Organizacja Narodów Zjednoczonych , Unia Europejska , Północnoamerykańska Umowa o Wolnym Handlu (NAFTA) i NATO . Ponadto medialne i rozrywkowe stają się coraz bardziej globalne i ułatwiają kształtowanie trendów i opinii w skali ponadnarodowej. Migracja jednostek lub grup pomiędzy krajami przyczynia się do kształtowania się tożsamości i przekonań postnarodowych, chociaż przywiązanie do obywatelstwa i tożsamości narodowej często pozostaje ważne.

Postnacjonalizm i prawa człowieka

W literaturze naukowej postnacjonalizm wiąże się z ekspansją międzynarodowego prawa i norm dotyczących praw człowieka . Międzynarodowe normy praw człowieka znajdują odzwierciedlenie w rosnącym nacisku na prawa jednostki w kontekście jej „osobowości”, a nie tylko obywatelstwa. Międzynarodowe prawo dotyczące praw człowieka nie uznaje prawa wjazdu do jakiegokolwiek państwa osobom niebędącym jego obywatelami , lecz wymaga, aby jednostki były coraz częściej oceniane na podstawie uniwersalnych kryteriów kryteria, a nie kryteria partykularne (takie jak pochodzenie etniczne lub faworyzowanie określonej płci). Ma to wpływ na prawo dotyczące obywatelstwa i imigracji, szczególnie w zachodnich . Na przykład niemiecki parlament wywarł presję, aby obywatelstwo oparte na pochodzeniu etnicznym zostało osłabione (jeśli nie , co spowodowało na przykład wykluczenie Turków urodzonych w Niemczech z Do badaczy utożsamianych z tym argumentem należą Yasemin Soysal, David Jacobson i Saskia Sassen .

W Unii Europejskiej

Integracja europejska stworzyła system podmiotów ponadnarodowych i jest często omawiana w odniesieniu do koncepcji postnacjonalizmu.

W Kanadzie

Podczas wyborów w 2011 roku John Ibbitson opisując to, co opisuje zanikające kwestie „ Konsensusu Laurentyńskiego ”, argumentował, że to oni byli odpowiedzialni za przekształcenie Kanady w pierwsze państwo postnarodowe. W 2015 roku premier Kanady Justin Trudeau definiując kanadyjskie wartości , ogłosił swój kraj pierwszym na świecie państwem postnarodowym. W 2019 roku Robert Dutrisac pisząc w Le Devoir , wiązał się z wielokulturowością , którą określił jako ideologię kojarzoną z angielską Kanadą . Podczas gdy John Weissenberger skojarzył opis Trudeau z argumentem, że elita Laurentian „osłabiła „laurentowski” charakter klasy i zwiększyła jej pogardę dla charakteru narodowego”.

W mediach

Catherine Frost, profesor nauk politycznych na Uniwersytecie McMaster , argumentuje, że choć Internet i internetowe relacje społeczne tworzą więzi społeczne i polityczne ponad granicami narodowymi, nie charakteryzują się one „zaangażowaniem ani spójnością niezbędną do wsparcia nowego, wymagającego trybu stosunków społecznych i politycznych”. „. Niemniej jednak argumentowano, że rosnące możliwości uzyskania wirtualnego obywatelstwa od krajów o ugruntowanej pozycji (np. E-Rezydencja w Estonii ) i mikronacje można postrzegać jako przykłady tego, jak obywatelstwo mogłoby wyglądać w świecie postnarodowym.

W sportach

W sporcie zawodowym widoczne są tendencje postnarodowe. Simon Kuper nazwał mistrzostwa Europy w piłce nożnej 2008 ( UEFA Euro 2008 ) „pierwszymi postnarodowymi” mistrzostwami Europy. Przekonuje, że podczas turnieju zarówno dla zawodników, jak i kibiców, ważniejsza była sportowa rywalizacja i radość z imprezy, niż narodowa rywalizacja czy nawet zwycięstwo.

Zobacz też

• Ruch antyglobalistyczny
• Cyfrowa waluta
• Globalne obywatelstwo
• Polityka tożsamości
• Transnacjonalizm
• Plemię (Internet)
• Rodzaje nacjonalizmu
• Sieć WWW
• Patriotyzm konstytucyjny
• Nacjonalizm obywatelski

Bibliografia

•   Bennett, David (1998), Państwa wielokulturowe: ponowne przemyślenie różnic i tożsamości , Psychology Press, s. 15. 305, ISBN 0415121590