Sarah Winnemucca

Sarah Winnemucca
Urodzić się	Thocmentony („Kwiat muszli”) 1844 niedaleko jeziora Humboldt w stanie Nevada
Zmarł	16 października 1891 ( w wieku 46-47) ( 16.10.1891 ) Jezioro Henry'ego, Idaho
Narodowość	Północne Paiute
Inne nazwy	Sarah Winnemuca Hopkins
zawód (-y)	Autor, pedagog
Znany z	Działaczka i rzeczniczka Northern Paiute
Godna uwagi praca	Życie wśród Piutów: ich krzywdy i roszczenia (1883)
Małżonek (małżonkowie)	Edward Bartlett (1872) Lewis H. Hopkins (1881)
Rodzice	Winnemucca (ojciec) Tuboitonie (matka)
Krewni	Truckee (dziadek)

Sarah Winnemucca Hopkins ( ok. 1844 - 17 października 1891) była pisarką, aktywistką (wykładowcą) i pedagogiem (organizatorem szkoły) z Północnej Paiute . Jej panieńskie nazwisko to Winnemucca.

Jej imię z północnego Paiute brzmiało Thocmentony , pisane również jako Tocmetone , co tłumaczy się jako „ Kwiat Muszli” .

Sarah Winnemucca urodziła się w pobliżu jeziora Humboldt w stanie Nevada w wpływowej rodzinie z północnych Paiute, która prowadziła swoją społeczność w utrzymywaniu przyjaznych stosunków z przybywającymi grupami anglo-amerykańskich osadników. Jest córką wodza Winnemucca z narodu Paiute i wnuczką wodza Truckee. W wieku 16 lat Sarah uczyła się w katolickiej szkole w San Jose w Kalifornii. Kiedy wojna Paiute między Pyramid Lake Paiute a osadnikami, w tym przyjaciółmi rodziny Winnemucca, Sarah i część jej rodziny udali się do San Francisco i Virginia City , aby uciec przed walkami. Zarabiali na życie występując na scenie jako „A Paiute Royal Family”. W 1865 roku, podczas nieobecności rodziny Winnemucca, ich banda została zaatakowana przez amerykańską kawalerię, która zabiła 29 Paiutów, w tym matkę Sarah i kilku członków jej dalszej rodziny.

W wieku 27 lat Sarah rozpoczęła pracę w Biurze ds. Indian w Fort McDermitt w 1871 roku jako tłumaczka.

Następnie Winnemucca została orędowniczką praw rdzennych Amerykanów , podróżując po Stanach Zjednoczonych, aby opowiedzieć Anglo-Amerykanom o trudnej sytuacji jej ludu. Kiedy Paiute zostali internowani w obozie koncentracyjnym w Yakima w stanie Waszyngton po wojnie z Bannock , udała się do Waszyngtonu, aby lobbować w Kongresie i władzy wykonawczej za ich uwolnieniem. Służyła również siłom amerykańskim jako posłaniec, tłumaczka i przewodniczka oraz jako nauczycielka dla uwięzionych rdzennych Amerykanów.

Winnemucca opublikowała Life Among the Piutes: Their Wrongs and Claims (1883), książkę będącą zarówno wspomnieniem, jak i historią jej ludu podczas pierwszych 40 lat kontaktu z Europejczykami. Jest uważana za „pierwszą znaną autobiografię napisaną przez rdzenną Amerykankę”. Antropolog Omer Stewart opisał to jako „jeden z pierwszych i jeden z najtrwalszych etnohistorycznych książki napisane przez amerykańskiego Indianina”, często cytowane przez naukowców. Po opublikowaniu książki Winnemucca podróżowała po wschodnich Stanach Zjednoczonych, wygłaszając wykłady o swoim ludzie w Nowej Anglii, Pensylwanii i Waszyngtonie. Wróciła na Zachód, zakładając prywatna szkoła dla dzieci rdzennych Amerykanów w Lovelock, Nevada .

Od końca XX wieku uczeni ponownie zwracali uwagę na Winnemucca ze względu na jej osiągnięcia. W 1993 roku została pośmiertnie wprowadzona do Nevada Writers Hall of Fame. W 2005 roku stan Nevada przekazał jej posąg autorstwa rzeźbiarza Benjamina Victora do National Statuary Hall Collection na Kapitolu Stanów Zjednoczonych .

Dziedzictwo Winnemucca było kontrowersyjne. Niektórzy biografowie chcieli ją zapamiętać przede wszystkim za jej aktywizm i pracę społeczną na rzecz poprawy warunków życia jej ludu, podczas gdy inni krytykowali ją za skłonność do wyolbrzymiania swojego statusu społecznego wśród Paiute. Wśród Paiute jej pomoc dla armii amerykańskiej w czasie, gdy toczyli wojnę z Paiute, była krytykowana, podobnie jak jej poparcie dla asymilacji tubylców z kulturą anglo-amerykańską. Mimo to Paiute doceniła również jej pracę społeczną i aktywizm na rzecz praw ludności tubylczej.

Wczesne życie i edukacja

Urodzona „gdzieś blisko 1844 roku” nad jeziorem Humboldta w dzisiejszej zachodniej Nevadzie Sarah Winnemucca była córką Winnemucca ( Poito ), Shoshone , który dołączył do Paiute przez małżeństwo, i jego żony Tuboitonie . Sarah miała starszą siostrę Mary, młodszego brata Natcheza i siostrę Elmę. (Chociaż Sarah powiedziała później, że jej ojciec był szefem wszystkich północnych Paiute , Paiute nie miał takiego scentralizowanego przywództwa. Jej ojciec, choć wpływowy, był wodzem wojennym małej grupy liczącej około 150 osób). Miasto Winnemucca w stanie Nevada zostało nazwane na cześć jej ojca. Po raz pierwszy została przedstawiona białym ludziom w wieku sześciu lat, kiedy jej dziadek zaprosił ją do Kalifornii.

Dziadek Sary, Tru-ki-zo lub Truckee (co oznacza „dobry” w języku Paiute lub pochodzi od Tro-kay , co oznacza „cześć”), nawiązał pozytywne stosunki z Europejczykami, którzy rozpoczęli eksplorację okolicy. Prowadził kapitana Johna C. Frémonta podczas jego wyprawy badawczej i mapowej w latach 1843–45 przez Wielki Basen do Kalifornii. Później Truckee walczył w wojnie meksykańsko-amerykańskiej (1846–1848), zdobywając wielu białych przyjaciół i torując drogę do relacji swojej dalszej rodziny z Europejczykami.

W wieku sześciu lat Sarah pojechała z rodziną w okolice Stockton w Kalifornii , gdzie dorośli pracowali w przemyśle bydlęcym. W 1857 roku ich dziadek zorganizował dla Sarah (wówczas 13-letniej) i jej siostry Elmy życie i pracę w gospodarstwie domowym Williama Ormsby'ego i jego żony; miał hotel i był obywatelskim przywódcą Carson City w Nevadzie . Para chciała towarzysza dla swojej córki, Lizzie. Dziewczęta Winnemucca wykonywały również prace domowe w domu. Mieli szansę podszlifować swój angielski i dowiedzieć się więcej o zwyczajach europejsko-amerykańskich. Sarah szczególnie zaczęła czuć się swobodnie w przechodzeniu tam iz powrotem między Paiute a kulturą europejsko-amerykańską. Była jedną z nielicznych Paiute w Nevadzie, która umiała czytać i pisać po angielsku, a jej rodzina mówiła po angielsku.

Pyramid Lake Wojna i scena

Numaga, czyli „Młody Winnemucca”, kuzyn Sarah Winnemucca i przywódca wojenny Paiute podczas wojny w Pyramid Lake.

Wraz ze zmniejszającą się presją nowych migrantów w regionie przyciąganych do znalezisk srebra Washoe, Stary Winnemucca zaaranżował w 1859 r., Aby jego córki ponownie wróciły do ​​​​niego w Nevadzie. W 1860 roku doszło do otwartego konfliktu. Paiute zabili dwóch mężczyzn, którzy porwali i wykorzystali dwie dziewczyny Paiute. Osadnicy i górnicy zorganizowali milicję, na czele której stanął major Ormsby. Został zabity przez Paiute w zdyscyplinowanej konfrontacji podczas pierwszego wydarzenia wojny w Pyramid Lake . Osadnicy byli zaniepokojeni tym, jak dobrze Paiute walczyli, a źle przygotowani górnicy nie mogli się utrzymać. Paiute i biali osiągnęli rozejm do końca lata. Młody Winnemucca, kuzyn Sary, dowodził wówczas Paiute jako wódz wojenny. W październiku 1860 roku ich dziadek Truckee zmarł w wyniku tarantuli .

Jako znak rozwoju, Nevada została ustanowiona jako odrębne terytorium Stanów Zjednoczonych, a James W. Nye został mianowany jego pierwszym gubernatorem. Kiedy przybył na terytorium, udał się do rezerwatu Pyramid Lake, gdzie spotkał Starego Winnemucca, Młodego Winnemucca i Paiute, którzy urządzili wielki pokaz. Przez następne pięć lat (1860–1865) Sarah i jej rodzina często wyjeżdżali z rezerwatu, występując na scenie w Virginia City w Nevadzie w Maguire's Opera House lub w San Francisco . Nazywano ich „rodziną królewską Paiute”. W tym czasie jej ojciec wziął drugą, młodszą żonę, z którą miał małego syna.

W Nevadzie siły amerykańskie wielokrotnie działały przeciwko rdzennym Amerykanom, aby „przypomnieć im, kto rządzi”. Tubylcy byli wielokrotnie oskarżani o najazdy i kradzieże bydła. W 1865 roku kapitan Almond B. Wells poprowadził kawalerię ochotników z Nevady do masowych najazdów na północną część stanu, atakując bandy Paiute. Podczas gdy Sarah i jej ojciec byli w Dayton w stanie Nevada , Wells i jego ludzie zaatakowali obóz Old Winnemucca, zabijając 29 z 30 członków zespołu, którzy byli starcami, kobietami i dziećmi.

Zginęły dwie żony wodza (w tym matka Sary) i synek. Chociaż siostra Sarah, Mary, uciekła z obozu, zmarła później tej zimy z powodu trudnych warunków. Jej młodsza siostra Elma była poza tym obszarem, ponieważ została adoptowana przez francuską rodzinę w Marysville w Kalifornii . Tam Elma Winnemucca poślubiła Johna Smitha, białego mężczyznę, i przeniosła się z nim do białej społeczności w Montanie, a później w Idaho.

W 1868 roku około 490 ocalałych z Paiute przeniosło się do obozu wojskowego, który stał się znany jako Fort McDermitt , na granicy Nevady i Oregonu. Szukali ochrony przed armią amerykańską przed ochotnikami z Nevady. W 1872 roku rząd federalny ustanowił rezerwat Malheur we wschodnim Oregonie, wyznaczony przez prezydenta Ulyssesa S. Granta dla ludów Northern Paiute i Bannock na tym obszarze. W tym czasie przeniosły się tam trzy bandy Paiute. W 1875 roku przeprowadziła się tam również Sarah, jej brat Natchez i jego rodzina oraz ich ojciec Old Winnemucca.

Nauczyciel i tłumacz

W wieku 27 lat Sarah rozpoczęła pracę w Biurze ds. Indian w Fort McDermitt w 1871 roku jako tłumaczka. Winnemucca został zaproszony do pracy jako tłumacz w rezerwacie Malheur przez indyjskiego agenta Samuela B. Parrisha. Obserwując Parrisha, odkryła, że ​​dobrze współpracuje z Paiute; zachęcał ich do uczenia się nowych sposobów i pomagał im sadzić rośliny, które mogłyby wspierać ludzi, ustanawiając dobrze zarządzany program rolniczy. Zlecił wybudowanie szkoły w rezerwacie, a Sarah została asystentką nauczyciela.

Małżeństwo i rodzina

Sarah poślubiła Edwarda Bartletta, byłego porucznika armii, 29 stycznia 1872 roku w Salt Lake City w stanie Utah . Porzucił ją, a ona wróciła do Camp McDermitt. W 1876 r., po przeprowadzce do rezerwatu Malheur, rozwiodła się i złożyła wniosek o przywrócenie jej nazwiska Winnemucca, co sąd przyznał. W orzeczeniu rozwodowym Sarah stwierdziła, co zrobiła, aby się utrzymać, kiedy jej mąż zostawił ją bez pieniędzy, pisząc: „Zajmowałam się szyciem. Zarabiałam na życie szyjąc rękawiczki”. Jej dziadek był wodzem narodu Piutów.

Wojna Bannocków

Po czterech latach Parrish został zastąpiony latem 1876 roku przez agenta Williama V. Rineharta . Paiute żałowali, że Parrish odchodzi.

Zwolennik wojny w stylu eksterminacji, Rinehart kładł nacisk na trzymanie Paiute pod kontrolą. Odwrócił wiele polityk zainicjowanych przez Parrish, mówiąc Paiute, że rezerwat należy do rządu. Nie zapłacił ich robotnikom za pracę w rolnictwie na polach komunalnych i zraził wielu przywódców plemiennych. Warunki w Rezerwacie Malheur szybko stały się nie do zniesienia.

W swojej książce z 1883 roku Winnemucca wspominała, że ​​Rinehart sprzedawała miejscowym białym zaopatrzenie przeznaczone dla ludu Paiute. Znaczna część dobrej ziemi w rezerwacie została nielegalnie wywłaszczona przez białych osadników. W 1878 roku praktycznie wszyscy mieszkańcy Paiute i Bannock opuścili rezerwat z powodu tych nadużyć i trudności życiowych. Bannock z południowego Idaho opuścił rezerwację Fort Hall z powodu podobnych problemów. Ruszyli na zachód, najeżdżając odizolowane białe osady w południowym Oregonie i północnej Nevadzie, wywołując wojnę w Bannock (1878). Stopień, w jakim ludzie z Północnego Paiute uczestniczyli w Bannock, jest niejasny. Winnemucca napisała, że ​​ona i kilka innych rodzin Paiute było przetrzymywanych jako zakładnicy przez Bannocków podczas wojny.

Podczas wojny w Bannock Winnemucca pracowała jako tłumaczka dla generała Olivera O. Howarda z armii amerykańskiej , którego poznała podczas jego wizyty w rezerwacie; pełniła również funkcję harcerza i posłańca. Według jej relacji, wojownicy z Bannock i żołnierze Armii tak bardzo się polubili, że rzadko strzelali, by zabić. Z jakiegoś powodu ofiary były stosunkowo nieliczne. Winnemucca była wysoko ceniona przez oficerów, dla których pracowała, i umieściła listy polecające od kilku z nich w swojej książce z 1883 roku. Będąc pod wrażeniem wielu oficerów, Winnemucca zaczął popierać stanowisko armii amerykańskiej, aby wojsko przejęło administrację Rezerwaty indyjskie , a nie nominaci polityczni. (Uwaga: po masakrze Marias w 1870 r. Dokonanej przez siły armii amerykańskiej w Montanie prezydent Grant promował politykę pokojową, mianując przywódców kwakrów jako indyjskich agentów w rezerwatach i zamierzając w ten sposób wyeliminować problemy korupcji).

Przenieś się do rezerwatu Yakama

Sarah Winnemucca, występująca jako „Princess Winnemucca”, córka wodza Winnemucca

Po wojnie w Bannock bandy z Północnego Paiute zostały wysłane z Nevady do rezerwatu Indian Yakama (we wschodnim Terytorium Waszyngtonu ), gdzie przeżyły wielką nędzę. W sumie 543 Paiute zostało internowanych w czymś, co zostało określone jako „oboz koncentracyjny”.

Winnemucca towarzyszył im jako tłumacz. Ponieważ miała oficjalną pracę, nie musiała mieszkać w rezerwacie. Oburzona trudnymi warunkami narzuconymi Paiute, zaczęła wygłaszać wykłady w całej Kalifornii i Nevadzie na temat trudnej sytuacji jej ludu. Zimą 1879 i 1880 ona, jej ojciec i dwaj inni Winnemucca odwiedzili Waszyngton, DC, aby lobbować za uwolnieniem Paiute z rezerwatu Yakama. Uzyskali zgodę sekretarza spraw wewnętrznych Carla Schurza , aby Paiute mogli wrócić do Malheur na własny koszt. Zamiast tego rząd zdecydował się „przerwać” rezerwat Malheur w 1879 roku, zamykając go.

„Znając usposobienie ludu, przez który muszą przejść, wciąż dotkniętego barbarzyństwem wojny sprzed dwóch lat, i że Pajutowie, całkowicie pozbawieni wszystkiego, muszą utrzymywać się na swej drodze z grabieży, odmówiłem im pozwolenia na odejść… a wkrótce potem, po bardziej dokładnym poinformowaniu o stanie rzeczy, Wysoki Sekretarz cofnął jego pozwolenie, chociaż nie ustalono ich stałego miejsca pobytu. Było to wielkie rozczarowanie dla Paiutów i największa ostrożność i ostrożność była konieczna w kontaktach z nimi.”

Raport agenta Yakamy , James H. Wilbur

Sprawozdanie roczne komisarza ds. Indian za rok 1881, s. 174, 175.

Drugie małżeństwo

W 1881 roku generał Oliver O. Howard zatrudnił Sarah Winnemucca do nauczania więźniów Shoshone przetrzymywanych w Vancouver Barracks . Tam poznała i zbliżyła się do porucznika Lewisa H. Hopkinsa, pracownika Departamentu Indian. Pobrali się w tym samym roku w San Francisco.

Wykłady i pisanie

Sarah Winnemucca

W 1883 roku Hopkinsowie udali się na wschód, gdzie Sarah wygłosiła prawie 300 wykładów w głównych miastach północno-wschodniego i środkowego Atlantyku, starając się zwiększyć świadomość niesprawiedliwości wobec rdzennych Amerykanów. Prasa donosiła o jej rozmowach i często nazywała ją „ Księżniczką Paiute ”.

W Bostonie poznała siostry Elizabeth Peabody i Mary Peabody Mann , mężatki pedagoga Horace'a Manna ; zaczęli promować jej karierę mówczą. Ponadto obie kobiety pomogły jej w zebraniu i przygotowaniu materiałów z wykładów do publikacji pod tytułem Życie wśród Piutów . Jej książka została opublikowana w 1883 r., „Pierwsza znana autobiografia napisana przez rdzenną Amerykankę” i pierwsza rejestracja praw autorskich w USA zabezpieczona przez rdzenną Amerykankę.

Mąż Sarah przyczynił się do wysiłków żony, zbierając materiały do ​​książki w Bibliotece Kongresu . Ale on chorował na gruźlicę , a Winnemucca dowiedziała się, że jest uzależniony od hazardu, który pochłaniał jej zarobki.

Po powrocie do Nevady w 1884 Winnemucca spędził rok jako wykładowca w San Francisco. Kiedy wróciła ponownie do Pyramid Lake, ona i jej brat zbudowali szkołę dla indyjskich dzieci w Lovelock w stanie Nevada , aby promować kulturę i język Paiute. Peabody Indian School, nazwana na cześć ich dobroczyńcy Mary Peabody Mann w Bostonie, działała przez kilka lat. Zmiany w polityce federalnej po tym, co uznano za sukces Carlisle Indian School skłoniło rząd federalny do promowania edukacji dzieci rdzennych Amerykanów w anglojęzycznych szkołach z internatem. Szkoła Winnemucca została zamknięta w 1887 roku, a dzieci przeniesiono do placówki w Grand Junction w Kolorado . Pomimo zapisów od Mary Peabody Mann i wysiłków zmierzających do przekształcenia szkoły w centrum szkolenia technicznego, Winnemucca borykała się z problemami finansowymi do czasu śmierci męża w 1887 roku.

Ustawa Dawesa z 1887 r. Wymagała przydziału gruntów komunalnych w rezerwatach poszczególnym gospodarstwom domowym w celu wymuszenia asymilacji plemion.

Winnemucca spędziła ostatnie cztery lata swojego życia na emeryturze z działalności publicznej. Zmarła na gruźlicę w domu swojej siostry Elmy Smith w Henry's Lake w stanie Idaho .

Dziedzictwo

• Antropolog Omer C. Stewart opisał książkę Winnemucca o Paiute jako „jedną z pierwszych i jedną z najtrwalszych książek etnohistorycznych napisanych przez Indianina amerykańskiego”, często cytowaną przez uczonych w XX wieku.
• W 1993 roku Sarah Winnemucca została wprowadzona do Nevada Writers Hall of Fame.
• W 1994 roku na jej cześć nazwano szkołę podstawową w hrabstwie Washoe w stanie Nevada .
• W 1994 roku Sarah Winnemucca została wpisana do National Women's Hall of Fame .
• W 2005 roku stan Nevada przekazał posąg Winnemucca do National Statuary Hall Collection na Kapitolu Stanów Zjednoczonych.

Pracuje

• 1883, Życie wśród Piutów: ich krzywdy i roszczenia . Synowie GP Putnama. 1883. (nowe wydanie w 1994)
• Broszura z 1886 r., Praktyczne rozwiązanie problemu Indian Sarah Winnemucca . 1886.

Dalsza lektura

•   Barry M. Native American Encyclopedia: History, Culture, and Peoples (Oxford University Press, 2000). ISBN 978-0-19-513877-1
• Hopkins, Sarah Winnemucca. The Newspaper Warrior: Sarah Winnemucca Hopkins's Campaign for American Indian Rights, 1864–1891 pod redakcją Cari M. Carpenter i Carolyn Sorisio. (U of Nebraska Press, 2015) fragment ; antologia jej pism z lat 1864-1891, skupiająca się na latach 1879-1887.

Linki zewnętrzne

• Sarah Winnemucca Hopkins, Życie wśród Piutów: ich krzywdy i roszczenia (1883). Pełny e-tekst online.
• Biografia: „Sarah Winnemucca” , Nevada Women's History Project, University of Nevada, Reno
• Głosy z luk: „Sarah Winnemucca Hopkins” , strona internetowa University of Minnesota
• „Poświęcenie pomnika Sarah Winnemucca” . C-SPAN. 19 marca 2005.