Zuzanna Miller

W przypadku innych osób o podobnych nazwiskach zobacz Susan Miller (ujednoznacznienie) .

Zuzanna Miller
Urodzić się	Zuzanna Strasser ( 14.05.1915 ) 14 maja 1915 Sofia , Bułgaria
Zmarł	1 lipca 2008 ( w wieku 93) ( 2008-07-01 ) Bonn , Niemcy
Zawód (y)	Działacz polityczny Historyk
Małżonek (e)	1. Horace Miller 2. Willi Eichler
Rodzice)	Ernst Strasser Margit Rodosi/Strasser

Susanne Miller (ur. Susanne Strasser : 14 maja 1915 - 1 lipca 2008) była urodzoną w Bułgarii działaczką lewicową, która ze względów rasowych i politycznych spędziła wczesną dorosłość jako uchodźczyni w Anglii . Po 1945 roku dała się poznać w Niemczech Zachodnich jako historyk .

Życie

Wczesne lata

Susanne Miller urodziła się w Sofii w maju 1915 roku, niecały rok po wybuchu I wojny światowej . Jej rodzina, pierwotnie żydowskiego , była zamożna i konserwatywna. Jej ojciec, Ernst Strasser, był bankierem : jej matka, Margarete/Margit Strasser (z domu Rodosi), urodziła drugie dziecko Strasserów, Georginę, około dwadzieścia miesięcy po urodzeniu Susanne. Jednak w 1919 r. matka dziewcząt zmarła w wyniku pandemii grypy w latach 1918/20 . Kiedy miała pięć lat, Susanne została ochrzczona jako protestantka , ale motywy, którymi kierował się jej ojciec, organizując to, wydają się być bardziej społeczne niż religijne.

Około 1920/21 Ernst Strasser ożenił się ponownie. Dzięki swojej nowej żonie, urodzonej Irene Freund, Susanne i Georgina szybko zyskały jeszcze dwoje przyrodniego rodzeństwa, Erikę i Edgara. Rodzina również się przeniosła: w latach 1921–1929 mieszkała w Döbling , w północno-zachodniej części Wiednia. Susanne zapisała później, że to tutaj, gdy była jeszcze dzieckiem mieszkającym w jednej z najbogatszych dzielnic miasta, uświadomiła sobie ogromne nierówności społeczne w stolicy Austrii. W domu doskonale zdawała sobie sprawę z dystansu, jaki jej konserwatywna rodzina zachowała w stosunku do zatrudnianej przez siebie służby.

Rozpoczęła naukę w miejscowej szkole podstawowej, a następnie w szkole średniej trafiła do koedukacyjnej szkoły średniej ( Bundesgymnasium ) , gdzie jej akademicki entuzjazm skupił się szczególnie na historii i historiografii tzw. „złotego wieku” . W 1929 roku rodzina przeniosła się z powrotem do Bułgarii w związku z twórczością Ernsta Strassera, a Susanne Strasser przeniosła się do Szkoły Niemieckiej ( Gymnasium ) w Sofii . W tym czasie zaczęła już interesować się polityką socjalistyczną. To właśnie w Sofii, mając zaledwie 17 lat, Susanne Strasser zdała egzamin maturalny (maturalny) .

Wpływy socjalistyczne i wczesny aktywizm

Czerpiąc inspirację z Zeko Torbowa, nauczyciela filozofii w Szkole Niemieckiej w Sofii, oraz z rozmów z Edith Wagner, kuzynką o dwa lata starszą od niej, Strasser zaczęła samodzielnie zgłębiać filozofię socjalistyczną. W centrum jej badań znajdował się Leonard Nelson , charyzmatyczny filozof i twórca Międzynarodowego Stowarzyszenia Walki Socjalistycznej ( „Internationaler Sozialistischer Kampfbund” / ISK) , które założył w 1926 roku. Nelson pozostawał pod silnym wpływem neokantyzmu . Jego socjalizm opierał się nie tyle na tzw materializm historyczny Karola Marksa , jak na prostej motywacji etycznej. Została członkiem ISK.

Podczas dwutygodniowej podróży do Berlina pod koniec 1932 roku Susanne Strasser postanowiła nawiązać kontakt z lokalnymi członkami ISK. Jedną z osób, które poznała, był Willi Eichler , którego znacznie później poślubiła. Inni, których poznała w tym czasie, to Gustav Heckmann i Helmut von Rauschenplat (lepiej znany potomności pod nazwiskiem, którego później używał, Fritz Eberhard) . Po powrocie do Wiednia nie wróciła od razu na studia, ale spędziła kilka tygodni jako wolontariuszka w pracy społecznej i opiekuńczej. To właśnie w tym czasie zapoznała się z warunkami życia w dzielnicach robotniczych miasta, takich jak Ulubione , Ottakring i Floridsdorf .

Przeniosła się na Uniwersytet Wiedeński , studiując historiografię ( geschichtswissenschaft ), anglistykę ( Anlistik ) i filozofię . Na studia studenckie wywarło szczególny wpływ dwóch jej nauczycieli, teoretyczny filozof marksistowski Max Adler i filozof Heinrich Gomperz . Wstąpiła do Socjalistycznego Związku Studentów , do czego na początku lat trzydziestych dołączyła niewielu studentów w Wiedniu. Pisała później, że nurty antysemickie panujące w stowarzyszeniu odradziły jej jednak członkostwo w nim kiedykolwiek.

Decydującym epizodem dla Strasser było austriackie powstanie lutowe w 1934 r. Gwałtowna konfrontacja między tym, co określiłaby jako rząd austrofaszystowski pod rządami Engelberta Dollfussa , a Socjaldemokratyczną Partią Robotniczą trwała trzy dni w Wiedniu i zakończyła się porażką socjaldemokratów. Jej ocena z 1995 r. była taka, że ​​wydarzenia te „przekształciły Austrię w kraj faszystowski – chociaż bez skrajnego rasizmu niemieckich nazistów”. Po zakończeniu walk Strasser był jedną z osób zaangażowanych w dystrybucję datków otrzymanych z Wielkiej Brytanii i Stanów Zjednoczonych na rzecz wiedeńskich rodzin z klasy robotniczej, które popadły w nędzę w wyniku utraty dochodów rodziny spowodowanej śmiercią, obrażeniami lub zatrzymaniem członka rodziny. . Dzięki swojej pracy związanej z dystrybucją pomocy poznała Josefa Afritscha , która dwie i pół dekady później została austriackim ministrem spraw wewnętrznych , oraz Alma Seitz, żona dobrze pamiętanego byłego socjalistycznego burmistrza Wiednia .

Anglia

Latem 1934 roku Susan Strasser wyjechała do Anglii , gdzie pracowała jako au pair , nie dla rodziny, ale w instytucji charytatywnej prowadzonej we wschodnim Londynie przez Kościół Metodystów , znanej jako Bermondsey Settlement . W latach trzydziestych XX wieku złożyła dwie kolejne letnie wizyty w Londynie. W Londynie poznała osoby mające kontakt z ISK , którego Strasser nadal był członkiem. Byli wśród nich Jenny i Walter Fliessowie, żydowscy uchodźcy pochodzący z Magdeburga , członkowie ISK , którzy prowadzili a wegetariańska restauracja w londyńskim City , aby zyski ze swojej działalności przeznaczyć na finansowanie niemieckiego ruchu oporu przeciwko nazizmowi . Trzecia letnia wizyta Susanne Strasser w Londynie miała miejsce latem 1938 roku. Przy tej okazji pracowała w restauracji swoich przyjaciół Jenny i Waltera Fliessów. Rok 1938 był także rokiem tzw. Anschlussu , w wyniku którego Austria stała się częścią powiększonego nazistowskiego państwa niemieckiego . Susanne Strasser pozostała w Anglii.

Susanne Strasser zmieniła nazwę na Susanne Miller i uzyskała brytyjski paszport w 1939 r. w drodze małżeństwa „pro forma” z działaczem labourzystowskim . Młody Horace Miller był także chłopakiem Renate Saran, współuchodźczyni z nazistowskich Niemiec i córką towarzyszki i przyjaciółki Susanne z ISK, Mary Saran , ale Renate, relacjonując tę ​​sprawę później, zlekceważyła tę kwestię. Latem 1939 r. panowała powszechna obawa, zwłaszcza wśród rosnącej społeczności uchodźców w Londynie, że w czasie nadchodzącej wojny armie niemieckie po prostu przetoczą się przez Europę „nie napotykając żadnego skutecznego oporu”. Niemieckie nazwisko zwróciłoby uwagę na jej niemieckie pochodzenie, a jakiekolwiek dalsze dochodzenie prowadzone przez władze po nazistowskiej okupacji Wielkiej Brytanii szybko ujawniłoby jej aktywność polityczną i żydowskie pochodzenie. Susanne Strasser poślubiła Horacego Miltona Sydneya Millera w londyńskiej Paddington 25 września 1939 r. Pani Miller spędziła II wojna światowa w Londynie. Władze brytyjskie nadal nie ujawniły niektórych powszechnie dostępnych publicznie rejestrów jej działalności w tym czasie.

Miller został członkiem londyńskiej wspólnoty socjalistycznych emigrantów z Niemiec. Inni to Willi Eichler , który przybył do Londynu z Paryża na krótko przed wybuchem wojny . Przewodnicząca ISK Minna Specht także mieszkała i pracowała w Londynie w latach wojny. z wyjątkiem okresu, kiedy została oficjalnie zidentyfikowana jako wrogi kosmita i internowana na Wyspie Man . Kolejną przywódczynią ISK w Londynie była Maria Hodan . Sama Miller wygłosiła cykl wykładów dla kobiet z tzw Angielskiego Ruchu Spółdzielczego i Krajowej Rady Pracy . Wykłady dotyczyły ogólnie wydarzeń na kontynencie europejskim, a w szczególności w nazistowskich Niemczech . W 1944 roku przestała pracować w wegetariańskiej restauracji swoich przyjaciół, aby zająć się na pełny etat, wraz z Willim Eichlerem , sprawami politycznymi. Strach przed niemiecką inwazją na Anglię ustąpił po bitwie o Anglię w 1940 r.: praca polityczna, która zajmowała Eichlera i Millera, obejmowała pisanie dokumentów politycznych i przemówień dla powojennych Niemiec.

Podczas londyńskiego wygnania Millera miała także okazję spotkać się z członkami organizacji żydowskich, takich jak bundowcy , a za ich pośrednictwem z członkami Powszechnej Żydowskiej Ligi Pracy z Europy Środkowo-Wschodniej. Jednym z najbardziej pamiętnych spotkań był Szmul Zygielbojm , który w 1940 r. stanowczo sprzeciwiał się utworzeniu getta warszawskiego , a następnie został członkiem polskiego rządu na uchodźstwie z siedzibą w Londynie . Motywowana tymi spotkaniami Susanne Miller wydała później kilka własnych publikacji na temat bundystów . Szczególnie poruszyły ją morderstwa dokonane przez Sowietów w latach 1942 i 1943 Victora Altera i Henryka Ehrlicha . W latach 90. wsparła Feliksa Tycha przy budowie czytelni w Warszawskim Instytucie Historii Żydów w Polsce, umieszczając na ścianie pomnik obu zamordowanych bundystów w imieniu swoim i jej (już dawno nieżyjącej) ) mąż.

Niemcy

Wojna zakończyła się w maju 1945 roku, a Susanne Miller towarzyszyła Williemu Eichlerowi w powrocie do pozostałości Niemiec , osiedlając się początkowo w Kolonii , która znajdowała się w brytyjskiej strefie okupacyjnej , i gdzie Eichler został mianowany redaktorem naczelnym odrodzonej gazety Rheinische Zeitung . Ona i Horace Miller rozwiedli się formalnie w lipcu 1946 r. W kwietniu 1946 r. wstąpiła do Niemieckiej Partii Socjaldemokratycznej (SPD), która po klęsce nazistowskich Niemiec nie była już organizacją nielegalną. The ISK utraciło swój cel po militarnej klęsce nazizmu i formalnie rozwiązało się w grudniu 1945 roku. Większość działaczy socjalistycznych, z którymi Miller dzieliła teraz swoje wygnanie w Londynie, podobnie jak ona, dołączyła do SPD .

Rok 1946 zapoczątkował okres intensywnej działalności politycznej. Podczas gdy Willi Eichler szybko piął się po szczeblach hierarchii SPD w całym kraju, stając się jednym z czołowych strategów partii, Susanne została wybrana na przewodniczącą swojego okręgowego stowarzyszenia partyjnego w Kolonii-Południe. Wkrótce potem została przewodniczącą Grupy Kobiet SPD dla regionu Środkowego Renu. Na tym stanowisku w 1950 r. organizowała szkolenia partyjne dla kobiet w latach pięćdziesiątych. Niektóre z organizowanych przez nią wydarzeń skupiały się na równoważnych działaniach socjaldemokratów w krajach sąsiednich, Belgii , Luksemburgu i Wielkiej Brytanii Holandia . Na szczeblu krajowym została członkinią Komitetu Kobiet partii w 1948 r. W tym czasie współpracowała z innymi czołowymi politykami SPD, takimi jak Herta Gotthelf , Elisabeth Selbert , Luise Albertz , Annemarie Renger i Louise Schroeder .

Jej działalność oświatowa Partii Socjaldemokratycznej obejmowała udział w zakładaniu i prowadzeniu Stowarzyszenia Edukacji Socjalistycznej ( Sozialistischen Bildungsgemeinschaft ) w Kolonii, w którym współpracowała z Eichlerem , a także polimatą-socjologiem Gerhardem Weisserem , przyszłym premierem regionu Heinzem Kühnem i Żona Kuhna, Marianna . Była odpowiedzialna wraz z Marianne Kühn , za planowanie programu wykładów: zaproszenia na wystąpienia do Towarzystwa Edukacji Socjalistycznej przyjęli m.in. Wolfgang Leonhard i Heinrich Böll . Ponadto Susanne Miller była jedną z osób zaangażowanych w odtworzenie w Bonn Akademii Filozoficzno -Politycznej , która ponownie powstała w 1949 roku po szesnastoletniej przerwie. Akademia, której Susanne Miller była prezesem w latach 1982–1990, nadal promowała polityczno-filozoficzne spostrzeżenia Leonarda Nelsona długo po śmierci Nelsona w 1927 r.

W 1951 roku Susanne Miller i Willi Eichler przenieśli się niedaleko Kolonii do Bonn w górę rzeki. W maju 1949 trzy z czterech powojennych wojskowych stref okupacyjnych Niemiec zostały połączone i ponownie utworzone jako Niemiecka Republika Federalna (Niemcy Zachodnie) , sponsorowany przez Stany Zjednoczone Niemcy nowego rodzaju, politycznie i coraz bardziej fizycznie oddzielone od tego, co w maju 1949 roku było jeszcze administrowane jako sowieckiej strefie okupacyjnej wokół Berlina. Bonn stał się de facto stolicą nowego państwa zachodnioniemieckiego. Eichler został płatnym członkiem SPD z siedzibą w Bonn. Wkrótce po tym, jak oboje przenieśli się do Bonn, Miller również został powołany na płatne stanowisko w partii. Po wyborach powszechnych w 1953 r ., w których SPD przegrany, Eichler przewodniczył komisji partyjnej, której zadaniem było opracowanie nowego programu partii. Susanne Miller była wyjątkowo uważną obserwatorką całego procesu, ponieważ uczestniczyła w posiedzeniach komisji i sporządzała protokoły. Wynik obrad komisji został ostatecznie przedstawiony w 1959 roku jako Program Godesberga . Oznaczało to dramatyczną zmianę kierunku dla socjaldemokratów , odejście od marksistowskiego dogmatyzmu i ku pragmatycznemu przyjęciu konieczności współpracy z kapitalizmem rynkowym na rzecz obywateli. W późniejszych dziesięcioleciach Susanne Miller sama opublikowała kilka wiarygodnych prac historycznych na temat Programu Godesberg .

Powrót do college'u

Po zakończeniu prac nad Programem Godesberg Susanne Miller zdecydowała się powrócić na studia, które porzuciła w 1934 r. jako osiemnastolatka. W 1960 r. rozpoczęła studia na Uniwersytecie Fredericka-Williama w Bonn, aby studiować historiografię ( Geschichtswissenschaft ) , nauki polityczne Nauka i Pedagogika . Po około dwóch i pół roku rozpoczęła pracę nad rozprawą doktorską, nad którą, jak wiele innych na przestrzeni lat, pracował pod kierunkiem Karla Dietricha Brachera . . Doktorat uzyskała w 1963 r. za pracę, która została następnie zaadaptowana i wydana w formie książkowej, na temat rozwoju programów partyjnych na rzecz socjaldemokracji w Niemczech w drugiej połowie XIX wieku. W tym opracowaniu przeanalizowała ewolucję programu partii socjaldemokratycznej, począwszy od Ogólnego Niemieckiego Związku Robotniczego Allgemeiner Deutscher Arbeiter-Verein / ADV) Ferdynanda Lassalle’a ( z 1863 r., A skończywszy na Eduardzie Bernsteinie i walkach rewizjonistycznych z lat 90. XIX wieku. Pracę tę zadedykowała swojej przyjaciółce Minnie Specht .

Wykwalifikowany historyk

Początkowy plan Millera po uzyskaniu kwalifikacji zakładał pracę w bibliotece kierownictwa partii SPD . Planu tego jednak nie zrealizowano. Nie przyjęła też propozycji pracy w Międzynarodowym Instytucie Badań nad Podręcznikami w Brunszwiku . Zamiast tego pozostała w Bonn i w 1964 roku objęła stanowisko w „Komisji ds. Historii Parlamentaryzmu i Partii Politycznych” ( „Kommission für Geschichte des Parlamentarismus und der politischen Parteien” ). W tym pozauczelnianym instytucie badawczym pracowała aż do 1978 roku. Początkowo zajmowała się „pracami źródłowymi”. Jednym z nich był dziennik wojenny posła SPD do Reichstagu Eduarda Davida . Kolejnym jej projektem w instytucie był tom źródłowy dotyczący Rady Deputowanych Ludowych z lat 1918/1919 . Jej studium na temat rozwoju Partii Socjaldemokratycznej zatytułowane pamiętnie „Pokój domowy i wojna klasowa” ( „Burgfrieden und Klassenkampf. Die deutsche Sozialdemokratie im Ersten Weltkrieg” ) ukazało się w 1974 roku i dla niektórych stało się „pracą standardową” na dany temat. Jej (jeszcze wnikliwsze) studium na temat socjaldemokracji w zagmatwanych, rewolucyjnych następstwach wojny i latach założycielskich tego, co Hitler później ośmieszył jako Republikę Weimarską , ukazało się w 1978 r., zatytułowane „Ciężar władzy” ( „Die Bürde der Macht: Die deutsche Socjaldemokracja 1918-1920” .

Wraz z Heinrichem Potthoffem w 1974 r. Susanne Miller, owdowiała w 1971 r., stworzyła krótką historię SPD . Mała książeczka miała być używana do celów wewnętrznego szkolenia partyjnego. W 2002 roku, kiedy ukazało się ósme wydanie, objętość powiększyła się z pierwotnych 350 do 600 stron.

Naukowiec zaangażowany politycznie

Od początku lat 70. do końca lat 90. Susanne Miller działała jako poufny wykładowca partyjnej Fundacji Friedricha Eberta oraz członkini komisji tej fundacji odpowiedzialnej za decyzje w sprawie przyznania stypendiów. Wcześniej brała udział w działalności fundacji jako częsta prowadząca seminaria i pełniąc funkcję doradczą. Ponadto odbyła dla fundacji szereg zagranicznych podróży studyjnych i wykładowych, które czasami zabierały ją aż do Japonii , Chin , Izraela i Polski .

Millera niepokoiły także kwestie współpracy partyjnej między obydwoma Niemcami. Była członkinią „Komisji Wartości Podstawowych” SPD, która w latach 1984–1987 spotykała się z członkami Wschodnioniemieckiej Akademii Nauk Społecznych , utworzonej pierwotnie w 1951 r. jako agencja rządzącej w NRD Socjalistycznej Partii Jedności Niemiec . Niemcy ( Sozialistische Einheitspartei Deutschlands / SED) . Spotkania te zaowocowały tzw. dokumentem SPD-SED, w którym nakreślono różnice ideologiczne między Niemcami Wschodnimi i Zachodnimi, odwołując się do tematów wcześniej wykluczanych z międzyniemieckich dialogów wschód-zachód. Susanne Miller była całkowicie otwarta na tę formę dialogu z przedstawicielami wschodnioniemieckiej partii „socjalistycznej”, jednak stanowczo wyrażała nietolerancję wobec zbrodni i łamania praw człowieka, za które obarczała bezpośrednią odpowiedzialnością wschodnioniemieckich komunistów. W tym sensie wyraźnie określiła się jako antykomunistka .

W 1982 r. Peter Glotz , ówczesny „Bundesgeschäftsführer” partii, mianował Susanne Miller na szefową Wykonawczej Komisji Historycznej SPD . Komisja Historyczna powstawała z inicjatywy Willy’ego Brandta , wówczas ikoniczna postać w partii i poza nią. Jej pierwszym prezesem była Susanne Miller. Pod przewodnictwem Millera zorganizowano szereg wydarzeń i prezentacji na temat najnowszej historii Niemiec, a na ich poparcie wydano różne broszury i ulotki. Najważniejszym wydarzeniem zorganizowanym za przewodnictwa komisji Millera miało miejsce w 1987 r. i było publiczne spotkanie w foyer budynku Ericha Ollenhauera SPD w Bonn . Uczestnicy mieli okazję spotkać się z wieloma czołowymi osobistościami Niemiec Wschodnich historycy. Pomysł był taki, że powstałe wymiany powinny służyć wspólnemu „Dziedzictwu historii Niemiec”. Media zachodnioniemieckie intensywnie relacjonowały konferencję, ponieważ wymianę poglądów skupioną na bezpośrednich kontrastach ideologicznych między historykami zachodnimi i wschodnimi uznano za bardzo niezwykłe. Bezpośrednia konfrontacja naukowa z historykami NRD nie była jednak dla samej Miller doświadczeniem zupełnie nowym, doświadczała jej bowiem od 1964 roku jako uczestniczka dorocznej „Międzynarodowej Konferencji Historyków Ruchu Robotniczego” w Linzu .

Bundeszentrale für politische Bildung (bpb / Federalna Agencja Edukacji Politycznej ) w Niemczech Zachodnich . Razem z Thomasem Meyerem kierowała grupą roboczą w Fundacji Friedricha Eberta , która opracowała trzytomowe kompendium nauczania na temat historii niemieckiego ruchu robotniczego. Sama napisała kilka rozdziałów. Zasiadała także w radzie doradczej bpb. CDU i CDU odniosła sukces FDP (partie) w kształtowaniu i przez wiele lat podążaniu za dwustronnym podejściem do edukacji politycznej. Niemniej jednak w 1992 r. ostatecznie zrezygnowała z członkostwa w radzie doradczej bpb, twierdząc, że różnice między partiami w jej obrębie jeszcze bardziej utrudniają racjonalną dyskusję opartą na faktach. Jeśli chodzi o współczesne doniesienia prasowe, przedstawiciele SPD w zarządzie sami niekoniecznie byli całkowicie bez winy za załamanie dwupartyjnego podejścia.

Do zjednoczenia Niemiec , w 1990 r., Susanne Miller miała 75 lat, ale nadal służyła SPD . W 1996 roku została przewodniczącą Komisji Roboczej swojej partii do spraw wcześniej prześladowanych Socjaldemokratów ( Arbeitsgemeinschaft ehemals verfolgter Sozialdemokraten / AvS) . W tym momencie była już członkinią Stowarzyszenia Ofiar. Podczas swojej prezydentury, w czerwcu 1998 r., dopilnowała, aby AvS przyjęła na członków nie tylko prześladowanych członków SPD z dwunastu lat nazistowskich (1933-1945) (kiedy członkostwo w SPD było nielegalne), ale także ci członkowie SPD, którzy mieszkali w Niemieckiej Republice Demokratycznej (NRD) (1949-1990) i tam doświadczyli prześladowań politycznych.

Miller występowała na arenie publicznej ze względu na swoje wsparcie i członkostwo w Towarzystwie Niemiecko-Izraelskim , a także ze względu na inne kwestie i sprawy, w które wierzyła. Kiedy w 1968 roku dziennikarz-autor Sebastian Haffner opublikował swoje dzieło historyczne Der Verrat ( Zdrada ) , omawiające niektóre polityczne aspekty następstwa wydarzeń rewolucyjnych , które miały miejsce w Niemczech po klęsce w 1918 roku , szerzej, to, co uważała za jego ograniczoną wizję rewolucji listopadowej . Susanne Miller była jedną z tych, które domagały się, aby rząd niemiecki i niemiecka gospodarka wypłaciły odszkodowania ofiarom pracy przymusowej podczas II wojny światowej i ubolewała nad tym, że rządy nie uwzględniły wiedzy specjalistycznej dostępnej od grup ofiar. Oprócz prywatnego wspierania ocalałych ofiar Holokaustu, pod koniec życia brała także znaczący udział w dyskusjach na temat Pomnik Holokaustu w Berlinie .

Nagrody i wyróżnienia

W 1985 r. władze regionalne Nadrenii Północnej-Westfalii nadały 70-letniej Susanne Miller tytuł profesora honorowego. W 2004 r. bawarska Akademia im. Georga von Vollmara przyznała jej Nagrodę Waldemara von Knoeringena w uznaniu jej zasług dla umacniania demokracji i dziedzictwa historycznego. świadomość. W listopadzie 2013 r. władze miasta Bonn nazwały jej imieniem nową ulicę. W setną rocznicę jej urodzin, w 2015 r. Akademia Filozoficzna ( Philosophisch-Politische Akademie ) i Centrum Archiwum SPD ( Archiv der sozialen Demokratie ) zebrali się i zorganizowali sympozjum w Bonn w dniu 25 czerwca 2015 r., aby uczcić jej pamięć.