Taniec Olega

Oleg

Balijska grupa taneczna „Sekar Jepun” z Uniwersytetu Sanata Dharma wykonuje taniec Olega
Imię ojczyste	ᬳᭀᬮᬾᬕ᭄ ( balijski ) Tari Oleg ( indonezyjski )
Wynalazca	balijski
Pochodzenie	Indonezja

Oleg ( balijski : ᬳᭀᬮᬾᬕ᭄ ) lub znany również pod konwencjonalną długą nazwą Oleg Tamulilingan lub Oleg Tambulilingan ) to forma tradycyjnego balijskiego tańca wywodzącego się z indonezyjskiej wyspy Bali , który zawierał unikalne ruchy taneczne symbolizujące dzikie życie trzmieli , dlatego czasami jest również potocznie nazywany „balijskim tańcem trzmieli”.

Wydajność

Oleg jest wykonywany przez tancerkę i tancerkę . Ma kojarzyć się z ogrodem, w którym brzęczą pszczoły, zbierając nektar z czekających kwiatów. Tancerze przedstawiają samca i samicę pszczoły, a obsesyjnie kokieteryjny samiec goni samicę od kwiatka do kwiatka. Chociaż samica pszczoły na pierwszy rzut oka wydaje się zalotna , w końcu akceptuje zaloty samca. Ruchy tancerki są uważane za bardziej złożone niż ruchy mężczyzny.

Tancerze i tancerze noszą różne kostiumy. Samica jest ubrana w tradycyjny materiał znany jako prada , który jest pokryty złotą farbą i ma długi, przezroczysty szal, który służy jej za skrzydła. Na głowie nosi bukiet kwiatów. Tymczasem tancerz ma na sobie podobny materiał, który jest inaczej ułożony na jego ciele, tak że ciągnie się za nim. Na głowie nosi udeng , tradycyjny balijski kapelusz, aw dłoni trzyma wachlarz.

Ze względu na symbolikę pszczół i ogrodów, która, jak sugeruje Kartika Suardana, ma na celu przekazanie przesłania, że ​​„obie płcie naturalnie potrzebują siebie nawzajem”, oleg jest często określany jako „taniec trzmieli”. Jest to jeden z wielu tańców o tematyce zwierzęcej na Bali, gatunek, który obejmuje również cendrawasih ( rajski ptak ).

Historia

Ni Gusti Ayu Raka Rasmi (1952)

Olega po raz pierwszy opracował I Ketut Marya (lepiej znany na Zachodzie jako I Mario) z Tabanan na Bali w 1952 roku na prośbę prezentera muzycznego Johna Coasta, który zamierzał zabrać grupę balijskich tancerzy w trasę koncertową po Europie i Stanach Zjednoczonych. Chociaż I Mario, który wcześniej zaadaptował styl balijskiej muzyki gamelan gong kebyar do kebyar duduk taniec w 1925 roku, uważał się za zbyt starego, aby zaprojektować taniec, zgodził się po tym, jak Coast nadal na niego naciskał. I Mario, współpracując z Coastem, tancerzem I Wayanem Sampihem i kilkoma innymi muzykami, ostatecznie oparł się na obrazach baletu, aby stworzyć połączenie stylów tańca zachodniego i balijskiego, jednocześnie promując taniec jako tradycyjny. Żona Coasta zaprojektowała oryginalne kostiumy do tańca, które zostały przetestowane na zachodnich widzach na Bali. I Gusti Rasmin Raka i Sampih byli pierwszymi tancerzami olega. Młoda balijska tancerka Raka Rasmi jako pierwsza wykonała taniec.

Choć początkowo kontrowersyjny wśród tradycjonalistów, ponieważ tancerki musiały podnosić ręce i wystawiać pachy, aby „latać”, Oleg został wchłonięty przez kanon tańca balijskiego. Małe dzieci, z których wiele wcześniej tańczyło legong , nauczyły się olega . W swoim badaniu pozycji współczesnego tańca balijskiego z 2013 roku Andrew McGraw uznał oleg za klasyczny taniec kebyar. W The Rough Guide to Bali and Lombok Lesley Reader i Lucy Ridout opisali olega jako „jeden z najbardziej żywych, zabawnych i wciągających tańców balijskiego repertuaru”.

Zobacz też

• Kecak
• taniec balijski
• Taniec w Indonezji

Prace cytowane

•   Dibia, I; Ballinger, Rucina (2004). Balijski taniec, dramat i muzyka: przewodnik po sztukach widowiskowych na Bali . Tuttle. ISBN 978-962-593-195-1 .
•   McGraw, Andrew Clay (2013). Radykalne tradycje: ponowne wyobrażenie sobie kultury w balijskiej muzyce współczesnej . Oksford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-994141-4 .
•   McIntosh, Jonathan (2013). „Negocjowanie muzycznych granic i granic: turystyka, wykonawcy dzieci i etnograf-turysta na Bali w Indonezji”. W Simone Krüger; Ruxandra Trandafoiu (red.). Globalizacja muzyki w tranzycie: migracja muzyki i turystyka . Badania Routledge'a w etnomuzykologii. Tom. 4. Nowy Jork: Routledge. s. 59–85. ISBN 978-0-415-64007-7 .
•   Czytelnik, Lesley; Ridout, Lucy (2011). Szorstki przewodnik po Bali i Lombok . Londyn: Szorstkie przewodniki. ISBN 978-1-4053-8135-2 .
•   Suardana, Kartika D (2012). Tańce Bali . Kuta: Teraz! Bali. ISBN 978-602-97971-1-4 .