Gending Sriwijaya

Gending Srivijaya
Gadispalembang.jpg
Pozłacany kostium południowosumatrzańskiego tańca Gending Sriwijaya przywoływał splendor imperium Srivijaya .
Imię ojczyste Gending Sriwijaya
Gatunek muzyczny Tradycyjny taniec
instrument(y) Gamelan , Gong
Wynalazca palembangański
Pochodzenie Indonezja

Gending Sriwijaya to nazwa tradycyjnego przedstawienia, niezależnie od tego , czy jest to piosenka, muzyka, czy taniec , który wywodzi się z Palembang na Sumatrze Południowej w Indonezji . Zarówno piosenka, jak i taniec zostały stworzone, aby opisać splendor, kulturowe wyrafinowanie, chwałę i wielkość imperium Srivijaya , które kiedyś udało się zjednoczyć zachodnie części archipelagu indonezyjskiego i ogólnie świat malajski .

Etymologia

Słowo Gending wywodzi się od słowa w języku jawajskim : ꦒꦼꦤ꧀ꦝꦶꦁ , zlatynizowanego: gendhing , które odnosi się do cengkok używanego w karawitanie — klasycznej muzyce gamelanowej i praktyce wykonawczej, zostało później zaadaptowane w językach malajskim i indonezyjskim , co oznacza „pieśń (o gamelan )". Podczas gdy słowo Sriwijaya odnosi się do imperium Srivijaya , które kiedyś rządziło Morska Azja Południowo-Wschodnia , której stolica znajdowała się na terenie dzisiejszego Palembangu , Sumatry Południowej , Indonezji . Tak więc Gending Sriwijaya można z grubsza przetłumaczyć jako „występ Srivijaya ”, który w rzeczywistości ten występ Gending Sriwijaya (muzyka, śpiew i taniec) głównie opowiada lub przywołuje splendor imperium Srivijaya .

Tekst piosenki Gending Sriwijaya

Pierwsza zwrotka to oryginalny tekst piosenki, druga została dodana później.

teksty indonezyjskie Dosłowne tłumaczenie na język angielski








Di kala ku merindukan keluhuran dulu kala Kutembangkan nyanyi dari lagu Gending Sriwijaya Dalam seni kunikmatkan lagi zaman bahagia Kuciptakan kembali dari kandungan Maha Kala Sriwijaya dengan aśrama Agung Sang Maha Guru Tutur sabda Dharmapala Sakyakhirti Dharmakhirti Berkumandang dari puncaknya Siguntang Maha Meru Menaburkan tuntunan suci Gautama Buddha Shakti








Borobudur candi pusaka di zaman Sriwijaya Saksi luhur berdiri tegak kukuh sepanjang masa Memasyurkan Indonesia di benua Asia Melambangkan keagungan sejarah Nusa dan Bangsa Taman Sari berjenjang emas perlak Shri Ksetra Dengan kolam pualam bagai di Surga Indralaya Taman Putri turunan Maharaja Syailendra Mendendang można nyanyi irama lagu Gending Sriwijaya








Kiedy tęsknię za starożytną szlachetnością, zaśpiewam pieśń Gending Sriwijaya Poprzez sztukę performansu będę cieszyć się szczęśliwymi czasami Odtworzonymi z łona Maha Kala (boga czasu) Srivijaya z wielkim Aszramem Maha Guru (wielkiego guru) Szlachetnymi słowami Dharmapala Sakyakhirti Dharmakhirti Rezonują ze szczytu góry Siguntang Maha Meru Rozpowszechniają święte przewodnictwo świętego Buddy Gautamy








Borobudur , dziedzictwo świątyni w czasach Srivijayan Szlachetny świadek, który trwa wiecznie Podniósł sławę Indonezji w Azji Symbolizujący historyczną wielkość naszej ojczyzny i narodu Pałacowy ogród wyłożony złotymi okładzinami Shri Ksetra Z marmurowym basenem, zupełnie jak niebo Indralaya (królestwo bóg Indra) Ogród księżniczek, córka Śailendry Maharaja Sung rym piosenki Gending Sriwijaya

Taniec Gending Sriwijaya

w Songket kostium Aesan Gede , noszony przez pierwszą damę w przedstawieniu tanecznym Gending Sriwijaya.

Taniec Gending Sriwijaya to tradycyjny indonezyjski taniec z Palembang wykonywany na cześć i powitanie gości specjalnych. Taniec jest często wykonywany podczas uroczystości państwowych, obiadów, kolacji lub przyjęć, przed gośćmi VIP stanu, takimi jak głowa państwa, prezydent, król, królowa i goście królewscy, minister i ambasador. Na przykład taniec Gending Sriwijaya był wykonywany podczas corocznego Festiwalu Sriwijaya w Palembang.

Taniec oparty jest na prostszym tańcu Tanggai i jest uważany za odtworzenie i odtworzenie oryginalnej ceremonii powitalnej, powszechnie spotykanej na tradycyjnych malajskich dworach w regionie, która demonstruje ceremonię Sekapur Sirih ( bersirih lub menginang ), która oferuje honorowym gościom betel liść , orzech areki i wapno gaszone . Uważa się, że taniec pochodzi z dworu Srivijaya i jest przedstawiany w celu opisania gościnnej gościnności, życzliwości, szczęścia i szczerości gospodarza, a także zademonstrowania piękna, wdzięku i kulturalnego wyrafinowania dworu Srivijay.

Taniec jest wykonywany przez dziewięć młodych i pięknych kobiet, ubranych w lśniące, ubrane w śpiewniki tradycyjne stroje zwane Aesan Gede , uzupełnione Selendang Mantri , Paksangkong i Dodot , a także noszące pozłacaną biżuterię Tanggai . Uważa się, że kostium taneczny łączy różne wpływy kulturowe, zwłaszcza elementy malajskie, jawajskie i chińskie. Te kobiety reprezentują księżniczki Srivijaya i są strzeżone przez dwóch tancerzy Pengawal trzymających żółte parasole i pozłacane włócznie . W tle piosenkarka śpiewała piosenkę Gending Sriwijaya podczas występu tanecznego, w towarzystwie gamelan i gongów . Jednak dzisiaj wokalista na żywo jest często zastępowany odtwarzaniem nagranej muzyki. Prostsza wersja jest zwykle wykonywana bez męskich opiekunów.

Wśród dziewięciu tancerek jest jedna główna tancerka, która nosi najbardziej kompletną i dopracowaną biżuterię i kostium oraz występuje jako główna dama. W choreografii tanecznej pierwsza dama byłaby centrum i pierwszą tancerką. Trzyma tepak jako rekwizyty ceremonii Sekapur Sirih i przedstawia liść betelu, orzechy areki i wapno gaszone dla honorowego gościa. Po jej bokach dwie inne tancerki przynoszą pridon , mosiężne pojemniki tradycyjnie używane jako pojemnik na plucie po przeżuciu przez gości orzecha betelu . Dziś jednak honorowy gość nie musi już żuć i wypluwać orzecha betelu, wystarczyłby prosty gest przyjęcia lub dotknięcia rekwizytów tepak lub pekinangan . Ceremonia Sekapur Sirih pierwotnie była wykonywana tylko przez córkę króla, księżniczkę Srivijaya, w towarzystwie innych księżniczek, szlachetnych młodych kobiet i dayang (dam oczekujących).

Zobacz też

Linki zewnętrzne