Teoria pokoleń

Kalendarium pokoleń w świecie zachodnim.

Teoria pokoleń (lub socjologia pokoleń ) jest teorią postawioną przez Karla Mannheima w jego eseju „ Das Problem der Generationen ” z 1928 r. i przetłumaczoną na język angielski w 1952 r. jako „The Problem of Generations”. Ten esej został opisany jako „najbardziej systematyczny i w pełni rozwinięty”, a nawet „przełomowe teoretyczne podejście do pokoleń jako socjologicznego zjawisko”. Według Mannheima, ludzie znajdują się pod znaczącym wpływem środowiska społeczno-historycznego (w szczególności znaczących wydarzeń, które aktywnie ich angażują) ich młodości; dając początek, na podstawie wspólnych doświadczeń, kohortom społecznym, które z kolei wpływają wydarzenia, które kształtują przyszłe pokolenia. Ze względu na kontekst historyczny, w którym Mannheim pisał, niektórzy krytycy twierdzą, że teoria pokoleń koncentruje się na ideach zachodnich i brakuje jej szerszego zrozumienia kulturowego. Inni twierdzą, że teoria pokoleń powinna mieć zasięg globalny, ze względu na coraz bardziej zglobalizowany charakter współczesnego społeczeństwa.

Teoria

Mannheim zdefiniował pokolenie (zwróć uwagę, że niektórzy sugerowali, że termin kohorta jest bardziej poprawny), aby odróżnić pokolenia społeczne od pokoleń pokrewieństwa (rodzina, pokolenia spokrewnione) jako grupę jednostek w podobnym wieku, których członkowie doświadczyli godnego uwagi wydarzenia historycznego w ciągu ustalony okres czasu.

Według Mannheima na świadomość społeczną i perspektywę dojrzewania młodzieży w określonym czasie i miejscu (co nazwał „miejscem pokoleniowym”) znaczący wpływ mają najważniejsze wydarzenia historyczne tamtej epoki (stając się w ten sposób „pokoleniem w rzeczywistości”). Kluczową kwestią jest jednak to, że to ważne wydarzenie historyczne musi nastąpić i musi dotyczyć jednostek w ich młodym wieku (w ten sposób kształtując ich życie, ponieważ późniejsze doświadczenia będą miały tendencję do nabierania znaczenia z tych wczesnych doświadczeń); sama chronologiczna współczesność nie wystarczy do wytworzenia wspólnej świadomości pokoleniowej. Mannheim w rzeczywistości podkreślał, że nie każde pokolenie rozwinie oryginalną i charakterystyczną świadomość. To, czy pokoleniu uda się rozwinąć odrębną świadomość, w znacznym stopniu zależy od tempa zmiana społeczna („tempo zmian”).

Mannheim zauważa również, że zmiana społeczna może następować stopniowo, bez potrzeby wielkich wydarzeń historycznych, ale wydarzenia te są bardziej prawdopodobne w czasach przyspieszonych zmian społecznych i kulturowych. Mannheim zauważył również, że członkowie pokolenia są wewnętrznie rozwarstwieni (według ich lokalizacji, kultury, klasy itp.), W związku z czym mogą postrzegać różne wydarzenia z różnych punktów widzenia, a zatem nie są całkowicie jednorodni. Nawet w przypadku „pokolenia w rzeczywistości” mogą istnieć różne formy odpowiedzi na określoną sytuację historyczną, a zatem stratyfikację według liczby „jednostek pokoleniowych” (lub „pokoleń społecznych”).

Aplikacja

Teoria pokoleń Mannheima została zastosowana do wyjaśnienia, w jaki sposób ważne wydarzenia historyczne, kulturowe i polityczne późnych lat pięćdziesiątych i wczesnych sześćdziesiątych uświadomiły młodzieży nierówności w społeczeństwie amerykańskim , takie jak ich zaangażowanie wraz z innymi pokoleniami w Ruch Praw Obywatelskich i zrodziły przekonanie, że nierówności te należy zmieniać poprzez działania indywidualne i zbiorowe. To popchnęło wpływową mniejszość młodych ludzi w Stanach Zjednoczonych w kierunku ruchów społecznych . Z drugiej strony pokolenie, które osiągnęło pełnoletność w drugiej połowie lat 60. i 70., było znacznie mniej zaangażowane w działalność ruchu społecznego, ponieważ – zgodnie z teorią pokoleń – wydarzenia tamtej epoki bardziej sprzyjały orientacji politycznej kładąc nacisk na indywidualne spełnienie zamiast udziału w takich ruchach społecznych kwestionujących tzw status quo .

Inne godne uwagi zastosowania teorii Mannheima, które ilustrują dynamikę zmiany pokoleniowej, obejmują:

Wpływ Wielkiego Kryzysu w USA na orientacje młodych ludzi w kierunku pracy i polityki
Jak reżim nazistowski w Niemczech wpłynął na postawy polityczne młodych Niemców
Zbiorowe wspomnienia ważnych wydarzeń historycznych, które miały miejsce w późnym okresie dojrzewania lub wczesnej dorosłości
Zmieniające się wzorce zaangażowania obywatelskiego w USA
Wpływ dojrzewania podczas drugiej fali ruchu feministycznego w USA na tożsamość feministyczną
Wyjaśnienie wzrostu liczby małżeństw osób tej samej płci w Stanach Zjednoczonych
Wpływ chińskiej rewolucji kulturalnej na młodzieżowy aktywizm polityczny

Badania nad pokoleniem społecznym koncentrowały się głównie na doświadczeniach młodzieży z perspektywy społeczeństwa zachodniego . „Teorii pokoleń społecznych brakuje dostatecznego uwzględnienia młodzieży spoza Zachodu. Większa uwaga empiryczna skierowana na przypadki niezachodnie koryguje tendencję badań nad młodzieżą do „innej” młodzieży niezachodniej i zapewnia głębsze zrozumienie dynamiki refleksyjnego życia kierownictwo." Ograniczenia i możliwości wpływające na doświadczenia młodzieży w określonych kontekstach społeczno-politycznych wymagają przeprowadzenia badań w szerokiej gamie przestrzeni, aby lepiej odzwierciedlić teorię i jej implikacje dla doświadczeń młodzieży. Ostatnie prace omawiają trudność zarządzania strukturami pokoleniowymi jako procesami globalnymi, przechodząc do projektowania struktur glokalnych.

Zobacz też