VII wiek w Libanie

	VII wiek w Libanie
	Kluczowe wydarzenia:
	okupacja Sasanidów , islamski Fatḥ , najazdy Mardaitów , ustanowienie mapy Patriarchatu Maronickiego
	Lewantu w okresie wczesnych rządów islamu.
	Chronologia:
	← VI wiek ; VII wiek; VIII wiek → ;

Ten artykuł zawiera listę wydarzeń historycznych, które miały miejsce w latach 601–700 we współczesnym Libanie lub dotyczące jego mieszkańców .

Administracja

Żydowska wyprawa do Tyru

Według Eutychiusa , za panowania Herakliusza , Żydzi rozpoczęli wyprawę na Tyr. Bandy Żydów z Jerozolimy, Tyberiady, Galilei, Damaszku, a nawet z Cypru zjednoczyły się i podjęły najazd na Tyr, zaproszone przez 4000 żydowskich mieszkańców tego miasta, by zaskoczyć i zmasakrować chrześcijan w noc wielkanocną. Mówi się, że armia żydowska liczyła 20 000 ludzi. Jednak wyprawa zakończyła się niepowodzeniem, gdy chrześcijanie z Tyru dowiedzieli się o zbliżającym się niebezpieczeństwie i schwytali 4000 tyryjskich Żydów jako zakładników. Żydowscy najeźdźcy zniszczyli kościoły wokół Tyru, co chrześcijanie pomścili zabijając dwa tysiące swoich żydowskich więźniów. Oblężnicy, aby uratować pozostałych więźniów, wycofali się, znosząc upokorzenie, jakim było patrzenie na głowy jeńców żydowskich, przerzucanych przez mury.

Wojna bizantyjsko-sasańska i jej następstwa

Malarstwo przedstawiające ostatnią wojnę bizantyjsko-sasańską.

Podczas częstych wojen rzymsko-perskich , które trwały przez wiele stuleci, Persowie Sasanidów okupowali tereny dzisiejszego Libanu od 619 do 629. Wkrótce po zwycięstwie Bizancjum w wojnie i odzyskaniu regionu, został ponownie utracony, tym razem na stałe, do podbojów muzułmańskich : w latach 640-tych muzułmańscy Arabowie podbili Syrię wkrótce po śmierci islamskiego proroka Mahometa , ustanawiając nowy reżim w miejsce Rzymian. Społeczność maronicka trzymała się swojej religii i zdołała zachować duży stopień autonomii pomimo sukcesji władców nad Lewantem.

rządy islamu

Podbój Libanu podczas podbojów arabskich i islamskich wiązał się z podbojem Bilād Al-Shām jako całości, czyli tzw . era kalifa Umara Ibn Al-Khattaba , który po podbiciu Lewantu zarządził podział Lewantu na cztery Ajnad , w tym Jund Dimashq , który obejmuje Górę Liban z odpowiadającymi jej zachodnimi równinami przybrzeżnymi i wschodnimi równinami wewnętrznymi. Yazid ibn Abi Sufyan był na czele armii islamskiej, która wraz z przyrodnim bratem Yazida, Muawiyah , zmierzała do Libanu . Pomaszerował do Sydonu , Bejrutu i Jbeil , podczas gdy Khalid bin Al-Walid wkroczył do regionu Bekaa , docierając do Baalbek . Muzułmanie pojednali mieszkańców Libanu, z których większość była mieszanką bliskowschodnich chrześcijan (arabskich Nabatejczyków i Ghassanidów oraz syryjskich maronitów ). Oprócz Mardaitów czy Al-Dżarajimy wszyscy oni staliby się sojusznikami muzułmanów w konfrontacji z bizantyjskimi Rzymianami.

Jeśli chodzi o Trypolis , został on zdobyty po raz pierwszy w odrębnym podboju przez dowódcę Yuqna w roku 18 AH (639/640 ne), następnie Cesarstwo Bizantyjskie ponownie zajęło część jego wybrzeża pod koniec kalifatu Umara Ibn Ala -Khattab czyli początek kalifatu Osmana Ibn Affana. Kiedy Uthman mianował Muawiyah nad Lewantem, Muawiyah wysłał Sufyana bin Mujib al-Azdi do Trypolisu, aby go odnowił, a były to połączone trzy miasta, więc zbudował w Al-Marj („łące”), wiele mil od niej, fortecę zwaną „Fort Sufyana”, a on zwykł nocować w swojej fortecy i umacniać tam muzułmanów, a rano iść do wroga. Obległ Trypolis i odciął dostawy ludności z morza i lądu. Ibn Asaker dodaje w swojej „ Historii Damaszku ” szczegóły, które potwierdzają historię, którą przekazał swoim łańcuchem przekazu z upoważnienia Abu Muti' Mu'awiyah bin Yahya al-Tarabulsi (zmarł po 170 AH, 786/787 AD) z upoważnienia szejka z Trypolisu Sufyan bin Mujib obozował ze swoją wielką armią w Marj al-Silsilah ( Beddawi ), które znajduje się pięć mil od Trypolisu. U źródła góry Terbol , szedł do Trypolisu, aby go oblegać, a następnie wracał do swojego obozu w Al-Beddawi, i kontynuował to przez miesiące, aż Muawiyah napisał do niego, nakazując mu zbudować dla niego i jego towarzyszy fortecę, która zapewni mu schronienie w nocy i oblegać ich za dnia. W rezultacie Sufyan zbudował fortecę dwie mile od Trypolisu, zwaną „Fortem Sufyana”.

Na podstawie tego historycznego tekstu Abu Al-Muti”al-Tarabulsiego historyk Omar Tadmouri powiedział, że twierdza Sufyan znajduje się obecnie w znanej obecnie Cytadeli Trypolisu. Zamek znajduje się dwie mile od starego Trypolisu ( El Mina ), czyli 3200 metrów. Kiedy oblężenie ich wzmogło się, zebrali się w jednej z fortec miejskich i napisali do rzymskiego króla Konstansa II prosząc go, aby je zaopatrzył lub wysłał im łodzie, do których mogliby uciec. Następnie cesarz wysłał do nich liczne łodzie, więc nocą wsiedli do nich i uciekli. Kiedy Sufyan zdał sobie sprawę, znalazł fortecę, w której były puste, więc wszedł do niej i napisał wiadomość o podboju do Muawiyah. Następnie Abd al-Malik odbudował go później i ufortyfikował (we współczesnym El Mina).

Jednak wraz z exodusem islamskich plemion arabskich na obszary przybrzeżne i obszary przygraniczne w ramach podboju, chrześcijanie Libanu zaczęli gromadzić się na ufortyfikowanych terenach górskich wzdłuż wybrzeża. Następnie od czasu do czasu komunikowali się z Bizantyjczykami, którzy od czasów kalifa Umajjadów Muawiyah bin Abi Sufyan przejęli od nich grot do ataku na muzułmanów, wykorzystując jego zaabsorbowanie wydarzeniami towarzyszącymi jego niezgodzie z Ali bin Abi Talib . Chrześcijański bunt antyislamski osiągnął swój punkt kulminacyjny za panowania Abdul Malik bin Marwan w czasie wydarzeń, których kulminacją był Hidżaz i Irak na tle rewolucji rozpoczętej przez Abdullaha bin Al-Zubayra , Abd al-Malik musiał więc zaprzestać oporu wobec Mardaitów i płacić ich przywódcom daniny w postaci dinary .

Libańskie miasta i miasteczka

Inne główne miasta Jund Dimashq to Bejrut, Sydon, Tyr (z którego wpływy z podatków trafiały do Jund al-Urdunn ), Trypolis i Byblos wzdłuż wybrzeża. Nadmorskie miasta i ich najbliższe otoczenie tworzyły własne małe dzielnice.

Zgodnie z systemem administracyjnym zatwierdzonym przez kalifat dla miasta Trypolis, Umajjadzi przyjęli system administracyjny dla miast libańskich, który przewiduje obecność gubernatora w każdym mieście, a gubernatorzy ci podlegali bezpośrednio kalifowi w Damaszku. Jednak nadmorskie miasta, takie jak Trypolis, Bejrut i Tyr, cieszyły się obecnością miasta „āmil (administrator) i amira dla morza.

Wydarzenia

600s

Mapa imperium bizantyjskiego i sasanidzkiego w 600 rne.

Początek wojny bizantyjsko-sasańskiej w 602 r. n.e.
Germanus , dux Feonicji . Libanensis , umiera w 604 AD
Patriarcha Antiochii Anastazy II ginie śmiercią męczeńską w 609 r., pozostawiając maronitów bez przywódcy. Wraz z trwającą wojną bizantyjsko-sasańską i ogólnymi niepokojami na tym obszarze Konstantynopol zaczął mianować szereg tytularnych patriarchów; co prowadzi do mianowania pierwszego patriarchy maronickiego.

610s

Żydzi z Tyru rozpoczynają żydowskie powstanie przeciwko Herakliuszowi , 610 rne.
Początek okupacji Libanu przez Sasanidów, 619 r. n.e.

620s

John Maron urodził się w 628 AD, Sirmaniyah lub Sarmin , obecna Syria .
Wojny bizantyjsko-sasańskie kończą się w 628 r.
Cesarz Herakliusz osobiście odwiedza klasztor Deir Maroun w 628 roku, przed ogłoszeniem monoteletyzmu .
Koniec okupacji Libanu przez Sasanidów, 629.

630s

Kaligraficzne przedstawienie Abu Bakra

Kalif Abu Bakr wprowadza islam na tereny wokół Libanu od 632 do 634 rne.
Baalbek wysyła dwa tysiące żołnierzy, aby wesprzeć Huwwarin , kiedy Khalid Ibn Al-Walid zaatakował go w roku 13 AH / 634 AD.
W 634 rne, wkrótce po mianowaniu Abu-Ubaidah na głównodowodzącego armii Rashidun, wysyła mały oddział na coroczny jarmark w Abu-al-Quds, dzisiejszej Ablah , niedaleko Zahlé , 50 kilometrów (31 mil) na wschód od Bejrutu.
Bejrut przechodzi pod kontrolę arabską, 635 AD.
Khalid idzie do Baalbek drogą Zabadani . W tym samym czasie Herakliusz posyła do armii Baalbeka rozkaz marszu do Bisan w celu wsparcia tamtejszych Bizantyjczyków. Gdy Khalid zbliżył się do przedmieść Baalbek, dowiedział się, że armia rzymska opuściła miasto, więc zabrał ze sobą znalezione po drodze owce i krowy i wrócił do mieszkającego przed murami Damaszku Abu Ubaidah. Khalid nie wkroczył do Baalbek ani go nie oblegał. Dokonano tego w miesiącu Dhul-Qi'dah, 13 AH, styczeń 635 AD.
Po bitwie pod Jarmuk kalif Umar mianuje Muawiyah I, założyciela dynastii Umajjadów, władcą Jund Dimashq, obszaru obejmującego wówczas Liban, 636 r. n.e.
W 639 roku Trypolis zostaje ostatecznie najechany przez kalifat Rashidun.

640s

Pod koniec lat 640. gubernator kalifa Rashidun , Muawiyah , rozpoczyna morską inwazję na Cypr z Tyru.

650s

Sisinnius , przyszły papież rzymskokatolicki , urodził się w Tyrze (dzisiejszy Liban ), ok. 650 .
W czerwcu 659 r. biskupi jakobiccy — Teodor i Sabucht — przybywają do Damaszku i w obecności Mu'awiyi przeprowadzają z maronitami dochodzenie w sprawie wiary.

660s

Shabib bin Amer, proalidzki gubernator Górnej Mezopotamii , dociera do Baalbek ze swoimi atakami przeciwko Umajjadom w roku 39 AH - 660 AD.
traktatu Hasan-Muawiya w 661 roku n.e., co prowadzi do rozprzestrzenienia się szyizmu wśród segmentów lokalnych populacji żyjących wśród nich w Jabal Amel , dolinie Beqaa , Tyrze i Trypolisie ,
Kronika Maronicka , anonimowa kronika annalistyczna w języku syryjskim , została ukończona wkrótce po 664 roku.
Konstantyn , przyszły papież rzymsko-katolicki, urodził się w Tyrze w Libanie w 664 r. n.e.
Wiara maronicka została zdefiniowana w roku 667 ne jako istnienie dwóch natur w Chrystusie, przy czym ma on jedną wolę, aby dwie natury spotkały się w jednej hipostazie .
Muawiyah negocjuje porozumienie z Konstantynem IV , cesarzem bizantyjskim, zgadzając się płacić Konstantynowi coroczną daninę w zamian za powstrzymanie masakr Mardaitów i najazdów muzułmańskich mieszkańców, 667 rne.

670s

Sufyan bin Mujib Al-Azdi, towarzysz islamskiego proroka Mahometa, umiera w Baalbek, 670 AD/50 AH.
ogień grecki rozwinął się w ok. 672 i jest przypisany przez kronikarza Teofanesa Wyznawcę Kallinikosowi (zlatynizowanemu Callinicus), architektowi z Heliopolis (Baalbek) w dawnej prowincji Fenice , opanowanej wówczas przez podboje muzułmańskie .
Według wyznawcy Teofanesa: „W tym roku [676 lub 677 n.e.] Mardaici wkroczyli w pasmo Libanu i mianowali się panami Czarnej Góry aż do świętego miasta i zajęli wyżyny Libanu. Wielu niewolników, jeńców i tubylcy uciekli do swoich domów, tak że w krótkim czasie było ich wiele tysięcy. Kiedy Mauias [Muawiya] i jego doradcy usłyszeli o tym, bardzo się przestraszyli…”

680s

Ikona Jana Marona

John Maron zostaje wybrany pierwszym maronickim patriarchą Antiochii i całego Wschodu w 685 za zgodą papieża Sergiusza I.
W 685 r. cesarz bizantyjski Konstantyn IV prowadzi swoją armię do Mopsuestii w Cylicji i przygotowuje się do przekroczenia granicy z Syrią, gdzie Mardaici , rdzenna grupa chrześcijańska, sprawiali już poważne kłopoty. Ponieważ pozycja Abd al-Malika była niepewna, zawarł traktat, na mocy którego miał płacić daninę w wysokości 1000 złotych monet, konia i niewolnika na każdy dzień roku.
W 687 r. w ramach porozumienia z Abd al-Malikiem ibn Marwanem cesarz bizantyjski Justynian II wysyła z Libanu do Armenii 12 000 chrześcijańskich maronitów.
Cesarz Justynian II ponownie wysyła Mardaitów na najazd na Syrię w 688/9; tym razem dołączyli do nich miejscowi chłopi i niewolnicy i byli w stanie posunąć się aż do Libanu.

690s

Maronici oddzielają się od pro-bizantyjskich Melkitów na soborze w Trullo (692 r.).
W 694, w bitwie pod Amioun , Justynian wysyła wojska przeciwko maronitom w nieudanej próbie schwytania ich patriarchy.
Stosunki bizantyjsko-maronickie poprawiły się wraz z panowaniem cesarza bizantyjskiego Tyberiusza , według Doueihiego , maronici pod wodzą Szymona, księcia górskiego, dołączyli do sił bizantyjskich, by pokonać Arabów w 699 roku. Doueihi stwierdza, że: „ W dowód wdzięczności, cesarz bizantyjski wysłał patriarsze Janowi Marounowi królewski kwiat wraz z listem dziękczynnym jego świętości i jego dzielnym wyznawcom ”.

Ṣaḥāba, którzy odwiedzili Liban

Nagrobek Abu Dardy”

Abu al-Darda' (najechał Cypr w roku 28 AH (648/649 ne), przebywał w Marj al-Silsilah (w północnym Libanie) i Bejrucie wkrótce po jego podboju).

Meczet przypisywany Abu Dharr al-Ghifari w Mays al-Jabal w południowym Libanie

Abu Dhar al-Ghifari (Marj al-Silsilah, Cypr i być może Sarafand , jego syn przebywał w Bejrucie).
Abu Zaid bin Waraqah bin Amer Al-Zubaidi (postawił stopę na Baalbek, brał udział w oblężeniu Harbīs we wsi).
Abu Sabrah bin Abi Ruhm Al-Qurashi ^{[ ar ]} (okupowany Deir Abi Al-Adas, Marj Al-Silsilah).

Grób Abu Ubaydy w Ammata w Jordanii

Abu Ubaidah bin Al-Jarrah (najechał kilka regionów Al-Sham, takich jak Baalbek, Al-Labwah i postawił stopę w Marj Al-Silsilah).

Cmentarz Al Baqi, miejsce pochówku Abu Hurairah

Mauzoleum Abu Huraira w 2010 roku

Abu Huraira (w Marj al-Silsilah).
Al-Hajjaj bin Abdullah Al-Thumali (był wspomniany z upoważnienia Sufyana bin Mujiba Al-Azdiego, a ludność Libanu opowiadała o nim).
Al-Sa'ib bin Yazid ^{[ ar ]} (najechał Marj Al-Silsilah).
Al-Dahhak bin Qais bin Khalid (Abu Bakr dołączył do niego w podbojach al-Sham z Yazid bin Abi Sufyan ).

Grób Anasa ibn Malika

Anas bin Malik , ostatni ważny towarzysz Proroka, który zginął (przebywał w Mardż al-Silsilah).
Busr bin Artah (właściciel statków w Dhat al-Masari, wielokrotnie najeżdżał morze).
Tha'laba bin Obaid (mąż córki Jabala ; Saabah, Baalbek).
Hasib bin Saad Al-Ta'i Al-Yamani ^{[ ar ]} (Baalbek).
Habib bin Maslama al-Fihri (Baalbek).

Co najmniej od XII wieku grobowiec Khalida miał znajdować się w obecnym meczecie Khalida ibn al-Walida w Homs w Syrii

Rzekomy grób Khalida w meczecie Khalid ibn al-Walid

Khaled bin Al-Walid ( Beqaa , Baalbek, Marj Al-Silsila, Trypolis i Wadi Khaled).
Rafi' bin Abi Rafi' al-Ta'i i mówi się, że jest on synem Umairah.
Rabia bin Amer bin Bijad (brał udział w podboju Baalbek).
Saeed bin Zaid (jeden z dziesięciu, którym obiecano raj ) (brał udział w inwazji na Baalbek i Damaszek).
Said ibn Amir Al-Jumahi (brał udział w podboju Baalbek).
Sufyan bin Mujib Al-Azdi [ ar ] (Drugi zdobywca Trypolisu, założyciel jego zamku i władca Baalbek).

Grobowiec Salmana Al-Farsiego.

Salman Al Farsi (przebywał w Bejrucie).
Sahl bin Saad Al-Saadi (brał udział w inwazji Marj Al-Silsilah).

Sanktuarium Shurahbil ibn Hasana, Jordania
Sharhabil ibn Hasana (zdobywca Tyru, przebywał w Trypolisie i został pochowany w Sydonie).
Safwan bin Al-Mu'attal (brał udział w inwazji na Baalbek).
Dhiraar ibn al-Azwar al-Asadi (najechał Baalbek i Marj al-Silsilah, zabił patriarchę).
„Amer bin Rabī'ah [ ar ] (podbił Marj Al-Silsilah).

Miejsce szczątków Sahābiy Ubadah ibn-Samit, Cmentarz Bab al-Asbat , Gubernatorstwo Quds

Ubadah ibn al-Samit .
Abd al-Rahman ibn Abi Bakr al-Siddiq (Baalbek).
Abd al-Rahman ibn Udays al-Balawi (zabity w pobliżu Baalbek).
Abdullah bin Abi Awfa (okupowany Marj al-Silsilah).
Abdullah bin Unais (zdobywca Marj al-Silsilah).
Abdullah bin Busr Al-Mazini (najechał Marj Al-Silsilah).
Abdullah bin Tha'labah bin Sa'ir (najechał Marj al-Silsilah).
Abdullah bin Jaafar Al-Tayyar (najechał Marj Al-Silsila i Al-Beddewi).
Abdullah bin Qurt Al-Thamali Al-Azdi (Baalbek).
Abdullah bin Masoud (przebywał w Marj al-Silsilah przez 3 dni).
Utbah bin Abd: Abu Al-Walid Al-Salami (podbił Al-Silsilah).
Ata bin Omar Al-Chatami; doradca wojskowy (Baalbek).

Nagrobek kalifa Umara w Zielonej Kopule w al-Masjid al-Nabawi w Medynie. Pierwsze okno od prawej daje widok na grób Umara.

Umar Ibn Al-Khattab (Przybył do Lewantu w roku 17 AH/638 ne).
Amr bin Maadi Karb (Baalbek).
Dhala bin Ubaid Al-Ansari (podbił Cypr drogą morską i przejął dystrykt Damaszek).
Qanan bin Darem al-Absi (zachodnia Bekaa, Baalbek i oblężony Harbīs we wsi).

Grób Muadha ibn Jabala, Jordania

Muadh bin Jabal (na czele oblężeń Baalbek).
Muawiyah bin Abi Sufyan (zapisał Koran na piśmie) (najechał Bejrut, nadmorskie miasta, Cypr i kilka wysp).
Muammar bin Reab (Baalbek, zeznał o swoim traktacie pokojowym).
Milhan bin Ziyad Al-Taii (zachodnia Bekaa i oblężenie Baalbek).
Maysara bin Masrouq Al-Absi [ ar ] (Baalbek).
Wathila bin Al-Asqa [ ar ] (od ludu Suffah ) (najechał Marj Al-Silsilah).
Wahshi bin Harb (Baalbek).
Jaser bin Ammar bin Salama ( Tyr ).
Yazid bin Abi Sufyan (brat Muawiyah, podbił Baalbek, Bejrut, Jbeil, Sydon i Tyr).

Ṣaḥābiyyat (towarzyszki)

Hala Sultan Tekke , miejsce pochówku Umm Haram bint Milhan Al-Ansariah, Cypr

Al-Sa'ba Bint Jabal (siostra Mu'adha): Jej grób znajduje się w Baalbek.
Umm Al-Hakam bint Abi Sufyan (Odwiedziła Liban drogą morską na Cypr. Siostra Muawiyah, jest często przeklinana przez szyitów ).
Umm Haram bint Milhan Al-Ansariah (żona Ubadaha).
Hafsa bint Umayyah bin Harb (kuzynka Muawiyah, żona Sufyana Zdobywcy Trypolisu): Trypolis.
Fakhita bint Qazra (żona Muawiyah, odwiedziła Liban drogą morską na Cypr).
Fatima bint Ghashem: Została pochowana w Baalbek.

Architektura

Wielki Meczet Al-Omari w Bejrucie

Wielki Meczet Al-Omari (ٱلْمَسْجِد ٱلْعُمَرِيّ ٱلْكَبِير) 635 rne, zbudowany za panowania drugiego kalifa islamu Umara Bin El Khattaba.
Klasztor Mar Yuhanna Maroun, Kfarhay, zbudowany w 676 r. przez patriarchę Johna Marona, który przeniósł do niego relikwie głowy Marona, czyniąc klasztor pierwszą siedzibą patriarchatu maronickiego.

Zobacz też

Notatki

Źródła

Dziwne, facet (1890). Palestyna pod panowaniem muzułmanów: opis Syrii i Ziemi Świętej od 650 do 1500 rne . Przetłumaczone z dzieł średniowiecznych geografów arabskich . Houghton, Mifflin.