Świątynia Sri Mahamariammana w Kuala Lumpur

Sri Mahamariamman Temple

Malajski : Kuil Sri Mahamariamman Tamil : ஸ்ரீ மாரியம்மன் கோவில்
Gopuram - Sri Maha Mariamman Koyil KL - 2022-05.jpg
Gopuram of Sri Maha Mariamman Temple
Religion
Przynależność hinduizm
Bóstwo Mariamman
Lokalizacja
Lokalizacja Kuala Lumpur
Państwo Terytorium Federalne
Kraj Malezja
Sri Mahamariamman Temple, Kuala Lumpur is located in Malaysia
Sri Mahamariamman Temple, Kuala Lumpur
Lokalizacja w Malezji
Współrzędne geograficzne Współrzędne :
Architektura
Typ Architektura drawidyjska
Twórca K. Thamboosamy Pillai
Zakończony 1873 ; 150 lat temu ( 1873 )

Sri Mahamariamman Temple ( tamilski : ஸ்ரீ மகாமாரியம்மன் திருக்கோவில், Śrī Māriyammaṉ Kōvil ) jest najstarsza hinduska świątynia w Kuala Lumpur w Malezji . Założona w 1873 roku, znajduje się na skraju Chinatown w Jalan Bandar (dawniej High Street). W 1968 roku zbudowano nową konstrukcję z ozdobną wieżą „Raja Gopuram” w stylu świątyń południowoindyjskich.

Od samego początku świątynia była ważnym miejscem kultu dla wczesnych imigrantów z Indii, a obecnie jest ważnym dziedzictwem kulturowym i narodowym .

Historia

Świątynia Sri Mahamariamman została założona przez K. Thamboosamy Pillai w 1873 roku i początkowo była używana jako prywatna świątynia przez rodzinę Pillai. Pod koniec lat dwudziestych rodzina otworzyła publicznie drzwi świątyni i ostatecznie przekazała zarządzanie świątynią radzie powierniczej.

Jest to najstarsza działająca świątynia hinduska w Malezji. Jest również uważany za najbogatszego w kraju. Świątynia pierwotnie znajdowała się gdzieś w pobliżu stacji kolejowej Kuala Lumpur . W 1885 roku przeniósł się do swojej obecnej lokalizacji wzdłuż Jalan Tun HS Lee (obok Chinatown KL ).

W 1887 r. rozebrano pierwotną zabudowę atapową, a na jej miejscu wzniesiono murowany budynek. Ta konstrukcja została zburzona, aby zrobić miejsce dla obecnego budynku świątyni, który ukończono w 1968 roku. Imponująca brama do świątyni, znana jako gopuram , została ukończona w 1972 roku. Nowa świątynia została konsekrowana w 1973 roku.

Architektura

Gopuram

Najbardziej wyróżniającą się cechą świątyni, zbudowanej w stylu południowoindyjskim , jest imponujący 5-poziomowy gopuram (wieża). Jest to najwyższa konstrukcja w świątyni. Imponująca wieża bramna w kształcie piramidy o wysokości 22,9 m jest ozdobiona przedstawieniami hinduskich bogów wyrzeźbionymi przez rzemieślników z południowych Indii. Głównym rzeźbiarzem był nieżyjący już ST Muniappa z Tamil Nadu i przypisuje się mu stworzenie 228 bożków na gopuram.

Główna sala modlitewna

Garbhagraham ] świątyni, w której przechowywany jest bożek Sri Maha Mariamman

Świątynia ta przypomina kształtem ludzkie ciało leżące na plecach z głową skierowaną na zachód, a stopami na wschód. 5-poziomowy gopuram świątyni odpowiada stopom ciała. To próg między światem materialnym a duchowym.

Z tyłu znajduje się garbagraham lub sanctum sanctorum , który odpowiada głowie. Jest to wolnostojąca konstrukcja z własnym dachem i ścianami oraz jednym wejściem skierowanym na wschód. Jest to wewnętrzne sanktuarium, w którym znajduje się główne bóstwo Sri Maha Mariamman. Kapłan stoi przed garbagrahamem podczas wykonywania pudży (modlitw).

Wewnątrz świątyni znajduje się główna sala modlitewna z bogato zdobionymi stropami . Lokalizacja trzech kapliczek w głównej świątyni jest oznaczona bogato zdobioną cebulastą kopułą , którą można zobaczyć z zewnątrz. Istnieją również cztery mniejsze kapliczki rozmieszczone peryferyjnie wokół głównego budynku świątyni

Pillaiyar jest w kapliczce po lewej stronie, a Lord Muruga , jego brat, po prawej. Pillaiyar znajduje się również przy wejściu, ponieważ usuwa przeszkody. Osiem bożków zdobiących filary wewnątrz świątyni to aszta Lakszmi .

Raz na 12 lat, zgodnie z hinduską tradycją, świątynia jest ponownie konsekrowana .

Srebrny Rydwan

Na terenie obiektu znajduje się srebrny rydwan. Ten rydwan jest ważnym elementem corocznego Thaipusam . Służył przy tej okazji do transportu statuetek Lorda Murugi i jego małżonków (Valli i Teivayanni) ulicami miasta do jaskiń Batu. Zadebiutował w 1983 roku i został zbudowany kosztem 350 000 RM przy użyciu 350 kilogramów srebra.

Rydwan został wyprodukowany w Indiach i dostarczony tutaj w 12 częściach do złożenia. Ma 6,5 ​​metra wysokości, 240 dzwonów i parę koni. Przed srebrnym rydwanem używano drewnianego rydwanu, który został wykonany w 1930 roku przez indyjskich rzemieślników za 50 000 RM.

Bangunan Mariamman

Niedawno świątynia Sri Maha Mariamman, po 40 latach oczekiwania, doczekała się wreszcie własnego budynku. Sześciopiętrowy budynek o wartości 13 milionów RM, znajdujący się za świątynią w Jalan Tun HS Lee, został oficjalnie otwarty przez Ministra Robót i Prezydenta MIC , Datuka Seri S. Samy Vellu .

Przewodniczący świątyni R. Nadarajah powiedział, że pomysł wzniesienia budynku był dyskutowany przez Datuka Seri S. Samy Vellu 38 lat temu, kiedy był członkiem komitetu świątyni. Budynek, znany jako Bangunan Mariamman, znajduje się obok dworca autobusowego Klang, naprzeciwko stacji LRT/MRT Pasar Seni . Jest połączona ze świątynią i posiada dwie kondygnacje parkingów podziemnych, trzy kondygnacje przeznaczone na dwie audytoria i aulę.

Bóstwo

Mariamman jest powszechnie czczona przez zamorskich Indian, zwłaszcza Tamilów , ponieważ jest uważana za ich opiekunkę podczas ich pobytu w obcych krajach. Mariamman to manifestacja bogini - Parvati, inkarnacja ucieleśniająca Matkę Ziemię z całą jej przerażającą siłą. Chroni swoich wielbicieli przed bezbożnymi lub demonicznymi wydarzeniami.

Administracja

Świątynią Sri Mahamariamman zarządza Rada Zarządzająca Świątyni Sri Maha Mariamman Devasthanam, która zarządza również świątynią Batu Caves Sri Subramaniam i świątynią Kortumalai Pillaiyar. Pełni również rolę hinduskiego konsultanta religijnego rządu Malezji w ustalaniu hinduskiego kalendarza rocznego.

Festiwale

Świątynia jest szczególnie wypełniona w Deepavali wielbicielami, którzy chętnie ofiarowują swoje modlitwy w święty dzień.

Również w święty dzień Thaipusam tysiące wielbicieli tłoczy się w świątyni we wczesnych godzinach porannych, aby rozpocząć długą procesję prowadzącą do jaskiń Batu jako religijne przedsięwzięcie Pana Murugi. Noszą pojemniki zawierające mleko jako ofiarę dla Pana Murugi, ręcznie lub w ogromnych, zdobionych pojemnikach na ramionach zwanych „kavadi”.

Zobacz też