Kek Lok Si

Kek Lok Si
malajski : Kuil Kek Lok Si chiński : 極樂寺 Widok na
religię
Kek Lok Si
Przynależność	buddyzm
Dzielnica	Dystrykt północno-wschodniej wyspy Penang
Status	Aktywny
Lokalizacja
Lokalizacja	Air Hitam , George Town
Państwo	Penang
Kraj	Malezja
Pokazane w George Town
Współrzędne geograficzne
Architektura
Typ	chiński , tajski i birmański
Założyciel	Beow Lean
Zakończony	1891 ( 1891 )
Witryna internetowa
kekloksitemple .com

Kek Lok Si
Tradycyjne chińskie	極樂寺
Chiński uproszczony	极乐寺
Dosłowne znaczenie	„Świątynia Ostatecznego Szczęścia”
Transkrypcje Standardowy mandaryński Hanyu Pinyin Jílè Sì IPA [tɕǐ lɤ̂ sɨ́] południowa min Hokkien POJ Ke̍k-lo̍k-sī, Ke̍͘h-lo̍k-sī

Posąg Guanyin z pawilonem w 2019 roku

Świątynia Kek Lok Si ( chiński : 極樂寺 ) to świątynia buddyjska położona w Air Itam , Penang , Malezja . Jest to największa świątynia buddyjska w Malezji , a także ważny ośrodek pielgrzymkowy dla buddystów z Hongkongu , Filipin , Singapuru i innych krajów Azji Południowo-Wschodniej . Cały kompleks świątyń został zbudowany w latach 1890-1930 z inspirującej inicjatywy opata Beow Leana. Główną atrakcją kompleksu jest imponująca siedmiopiętrowa Pagoda zmarłego króla Tajlandii Ramy VI, której struktura znana jest jako pagoda Dziesięciu Tysięcy Buddów z 10 000 alabastrowymi i brązowymi posągami Buddy oraz wysokim na 36,57 metra (120 ft) brązowy posąg Guanyin (Kuan Yin), Bogini Miłosierdzia. Koncepcja 10.000 Buddów należy do chińskiej szkoły buddyzmu Mahāyāna, podczas gdy Rama VI był królem kraju Theravāda i tradycji buddyjskiej.

Buddyzm mahajany , buddyzm therawady i tradycyjne chińskie rytuały łączą się w harmonijną całość, zarówno w architekturze i dziełach sztuki świątyni, jak iw codziennych czynnościach wyznawców.

Etymologia

Kek Lok Si oznacza „ świątynię Sukhāvatī ”. W języku Hokkien (południowy język chiński) Kek-lok dosłownie oznacza „najwyższą radość”, co samo w sobie jest tłumaczeniem Sukhāvatī , raju. Si oznacza „świątynię”.

Kek Lok Si zostało również przetłumaczone jako „Niebiańska świątynia”, „Świątynia Czystej Krainy” (Sukhāvatī jest jedną z czystych krain ), „Świątynia Najwyższej Błogości” i „Świątynia Raju”.

Historia

Budowę świątyni rozpoczęto w 1890 r., A zakończono w 1905 r. Zainspirował ją Beow Lean, główny mnich buddyjski Chan ze Świątyni Bogini Miłosierdzia przy Pitt Street w 1887 r .; wcześniej służył w opactwie Kushan w prowincji Fujian w Chinach . Miejsce wybrane przez Beow, duchowe miejsce na wzgórzach Ayer Itam , zwrócone w stronę morza, zostało nazwane „Górą Żurawia”. Powstał jako filia buddyjskiego Watykanu w Drum Mountain w Fuzhou , Prowincja Fujian. Beow Lean był pierwszym opatem świątyni. Budynki kompleksu świątynnego były sponsorowane przez pięciu wiodących chińskich biznesmenów z Penang, znanych jako „ potentaci Hakka ”: Cheong Fatt Tze , jego kuzyn Chang Yu Nan, Cheah Choon Seng , Tye Kee Yoon i Chung Keng Kooi. Zbieraniu funduszy na budowę świątyni sprzyjało również poświęcenie budowli i artefaktów w imieniu fundatorów świątyni. W głównej sali, która została ukończona jako pierwsza, znajdowała się świątynia Guanyina , na zagłębionym obszarze, gdzie mieszka wiele innych bogiń zwanych Królową Nieba, Boginią Ziemi i Boginią Narodzin; o której mówi się, że reprezentuje w miniaturowej skali wyspę Potalaka (jako Góra Putuo ), gdzie na Morzu Chińskim znajduje się duża świątynia poświęcona Guanyin . Ludzie porównywali tę świątynię do Zachodniego Raju Buddy Amitabhy i zaczęli nazywać ją „Kek Lok Si” ( Jile Si po mandaryńsku). Istnieje również wiele innych komnat świątynnych, które mają okazałe posągi, wszystkie pozłacane, przedstawiające Buddów, bodhisattwów , świętych lohanów , duchy opiekuńcze i niebiańskich (lub diamentowych) królów buddyzmu Czystej Krainy.

Przedstawiciel konsularny Chin w Penang poinformował o wielkości świątyni rządowi cesarskiemu Qing . Następnie cesarz Guangxu zaprosił Beow Leana do Pekinu w 1904 roku i podarował mu 70 000 tomów (lub 7 000, według innych źródeł) „psalmów i innych świętych dzieł buddyzmu”, a także wręczył mu edykty namaszczające go „godnością Naczelny Kapłan Penang”, a także ogłaszając „chińską świątynię w Air Itam jako głowę wszystkich chińskich świątyń w Penang”. Na opata zorganizowano królewską procesję, niosącą edykt na rattanowym krześle i pisma święte na wozach zaprzężonych w kucyki, prowadzącą do kompleksu świątynnego. Opatowi w procesji towarzyszyli wybitni chińscy dygnitarze z Penang w swoich królewskich strojach mandarynkowych .

Poziomy pagód Kek Lok Si oznaczone ich stylami architektonicznymi

Ukończono siedmiopiętrową główną pagodę świątyni, „Ban Po Thar” ( 萬 佛 塔 , „Pagoda Dziesięciu Tysięcy Buddów”), konstrukcję o wysokości 30 metrów (98 stóp). Ta pagoda łączy chińską ośmiokątną podstawę ze środkowym poziomem w stylu tajskim i birmańską koroną (spiralną kopułą); odzwierciedlając amalgamat świątyni mahajany i therawady . Reprezentuje synkretyzm różnorodności etnicznej i religijnej w kraju. Znajduje się tam duży posąg Buddy podarowany przez Tutaj ubóstwiany jest król Tajlandii Bhumibol . Podstawę pod pagodę położył król Tajlandii Rama VI , dlatego też nosi ona nazwę „Pagoda Ramy”.

Pomnik Guanyin, zainaugurowany w 2002 roku przed wybudowaniem pawilonu

W 2002 roku 30,2-metrowy (99 stóp) brązowy posąg Guanyin , Bogini Miłosierdzia, został ukończony i otwarty dla publiczności. Zastąpił poprzednią figurę Kuan Yin z białego gipsu, która została uszkodzona w wyniku pożaru kilka lat wcześniej. Posąg z brązu znajduje się na zboczu wzgórza nad pagodą . Uzupełnieniem posągu jest trzypoziomowy pawilon dachowy o wysokości 60,9 metra (200 stóp) (z 16 kolumnami wykonanymi z brązu podtrzymującymi pawilon), który został ukończony w 2009 roku. Jest to najwyższy posąg Guanyina na świecie. Sto posągów bogini Kuan Yin, każdy o wysokości 2 metrów (6 stóp 7 cali), jest ustawionych wokół głównego posągu bogini. Jednak jego wysokość została ograniczona, aby uniknąć padania jego cienia Meczet stanu Penang . Ta świątynia ma również inne 10 000 posągów Buddy, oprócz posągu 12 znaków zodiaku zwierząt chińskiego kalendarza .

Kompleks świątynny ma duży hydraulicznie sterowany dzwon, który bije wysokim tonem w częstych odstępach czasu. Drewniane i kamienne rzeźby są obficie widoczne w świątyni. Przed każdym bóstwem znajduje się poduszka, imponujące zwoje i świece osadzone w bardzo atrakcyjnych zawieszonych lampach, w obecności dużej liczby kapłanów.

W październiku 2021 roku około 70% jednego z budynków świątyni zostało zniszczone przez pożar, a płomienie miały wymiary około 12 na 15 metrów. Straż Pożarna i Ratownicza (BOMBA) została zaalarmowana o incydencie o godzinie 2:56 rano we wtorek rano. Przyczyny pożaru wciąż badają służby.

Opis

Świątynia Kek Lok Si widziana z Air Itam

Świątynia Kek Lok Si znajduje się u podnóża góry Air Itam w George Town na wyspie Penang . Jest zbudowany na działce o powierzchni 12,1 hektara (30 akrów), która została podarowana przez Yeoh Siew Beow. Jest to około 3 km (1,9 mil) spacerem od Penang Hill .

Większość odwiedzających zbliża się do świątyni, wchodząc po schodach, których dachy zapewniają schronienie wielu sklepom sprzedającym pamiątki i inne - głównie świeckie - towary. Przechodzą obok tzw. Stawu Wyzwolenia, zgodnie z buddyjską tradycją zdobywania zasług, żółwie mogą zostać wypuszczone na wolność, choć ograniczoną.

Sama świątynia składa się z kilku dużych sal modlitewnych i pawilonów do zgromadzeń i modlitwy, posągów Buddy; czczeni są różni bodhisattwowie , a także chińskie bóstwa . Elementy architektoniczne obejmują rzeźbione filary, szlachetną stolarkę, w większości pomalowaną na jasne kolory, oraz mnóstwo latarni, które dodają wizualnego wrażenia. Częścią kompleksu świątynnego są również stawy rybne i ogrody kwiatowe.

Istnieją dwa poziomy nachylonych wind dwupasmowych, które przewożą pielgrzymów i gości dalej pod górę. Elektryczny buggy łączy różne poziomy wind, ponieważ ich środkowe poziomy są oddalone od siebie. Na podwyższonej platformie znajduje się staw rybny, a także wysoki posąg Kuan Yin, Bogini Miłosierdzia, o którą błagały kobiety pragnące mieć dzieci. klasztorze mieszkają mnisi i mniszki .

Coroczne wydarzenia

Iluminacja podczas 30 nocy następujących po Chińskim Nowym Roku

Świątynia jest centralnym punktem festiwali społeczności chińskiej w Penang. Obchody Chińskiego Nowego Roku są szczególnie imponujące. Przez 30 dni po Chińskim Nowym Roku świątynia pozostaje otwarta do późnej nocy, podczas gdy tysiące świateł zamieniają scenerię w morze światła. W dni festiwalowe kompleks udekorowany jest tysiącami lampionów reprezentujących datki ofiarowane przez wielbicieli. Inną świąteczną cechą są długie marsze setek mnichów z Tajlandii do świątyni, raz lub dwa razy w roku.

Cześć

Ośmiokątny pawilon nad posągiem Guanyin

Kult bóstw w kompleksie świątynnym odzwierciedla różnorodność pochodzenia etnicznego wyznawców buddyzmu. Taki kult może przybierać formę liczenia różańców modlitewnych, palenia kadzideł, ofiar pieniężnych lub po prostu kłaniania się i klaskania, aby dać znać bóstwu o swojej obecności. Wysoko uczeni ludzie odmawiają modlitwy przy wieży świętych ksiąg w górnej części świątyni. Część pielgrzymów modli się także w rozległych ogrodach znajdujących się na terenie świątyni.

Akcesoria religijne sprzedawane wzdłuż krętych schodów prowadzących na teren świątyni służą ofiarom religijnym składanym przez pielgrzymów. Sprzedawane towary to ozdoby, książki, obrazy, zbiór powiedzonek i sznurków świętego pomarańczowego koloru oraz pamiątki, takie jak koszulki i płyty CD.

Incydenty

Wybuch ognia

W świątyni wybuchł pożar rankiem 12 października 2021 r., a malezyjska straż pożarna została zaalarmowana o incydencie o godzinie 2:56. Gdy strażacy przybyli na miejsce, płomienie objęły już jeden z budynków świątynnych. Oficer operacyjny Penang Fire and Rescue Department, Muhamad Norhisham Ibrahim, poinformował, że pożar całkowicie zniszczył co najmniej 70% 18,5-metrowego budynku świątyni, a pożary zostały całkowicie ugaszone około 6 rano. Podczas całego zdarzenia nie odnotowano żadnych ofiar ani obrażeń. Przyczyny pożaru wciąż badają służby. Od 18 października 2021 r. kompleks świątynny jest nadal otwarty dla publiczności, z wyjątkiem jego dotkniętej części środkowej. Obiecuje się, że świątynia zostanie naprawiona przed 22 grudnia 2021 r., W dniu obchodów 130. rocznicy powstania świątyni.

Zobacz też

• Birmańska świątynia Dhammikarama
• Świątynia buddyjska Mahindarama
• Wat Buppharam
• Wat Chayamangkalaram
• Buddyzm w Malezji

Bibliografia

•   Moore, Wendy (1998). Zachodnia Malezja i Singapur . Wydawnictwo Tuttle. ISBN 978-962-593-179-1 .
•   Brockman, Norbert (13 września 2011). Encyklopedia miejsc świętych . ABC-CLIO. ISBN 978-1-59884-654-6 .
•   Cheah, Jin Seng (19 lutego 2013). Penang 500 wczesnych pocztówek . Wydania Didiera Milleta. ISBN 978-967-10617-1-8 .
•   Davidson, Linda Kay; Gitlitz, David Martin (1 stycznia 2002). Pielgrzymka: od Gangesu do Graceland: encyklopedia . ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-004-8 .
•   DeBernardi, Jean Elizabeth (2009). Penang: Rytuały przynależności w malezyjskiej społeczności chińskiej . NUS Naciśnij. ISBN 978-9971-69-416-6 .
•   Harper, Damian (grudzień 2006). Malezja, Singapur i Brunei. Ediz. angielski . Samotna planeta. ISBN 978-1-74059-708-1 .
•   Khoo, Gaik Cheng (1 stycznia 2006). Reclaiming Adat: współczesny film i literatura malezyjska . UBC Press. ISBN 978-0-7748-1173-6 .
•   Khoo, Salma Nasution (2007). Ulice George Town, Penang . Książki Areki. P. 37 . ISBN 978-983-9886-00-9 .
•   Neo, Kyle (1 maja 2014). 108 miejsc, które warto zobaczyć przed nirwaną . PartridgeIndie. ISBN 978-1-4828-9734-0 .
• „Kek Lok Si” . Turystyka Malezja . Źródło 22 maja 2014 r .
• „Wstań za moderacją” . Gwiazda w Internecie . Źródło 24 marca 2015 r .
•   Biały, Daniel; Ron, Emmons; Eveland, Jennifer; Jen Lin-Liu (9 czerwca 2011). Azja Południowo-Wschodnia Frommera . John Wiley & Synowie. ISBN 978-1-118-08767-1 .

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa świątyni Kek Lok Si