Dolina Bujang

Siedzący Bodhisattwa wyrzeźbiony w terakocie , ze stanowiska 21/22

Dolina Bujang ( malajski : Lembah Bujang ) to rozległy kompleks historyczny o powierzchni około 224 kilometrów kwadratowych (86 2), położony w pobliżu Merbok , Kedah , między Gunung Jerai na północy a rzeką Muda na południu. Jest to najbogatszy obszar archeologiczny w Malezji .

Te pozostałości archeologiczne wskazują, że istniał tu ustrój buddyjski . W sanskrycie termin bhujanga odnosi się do węża, dlatego sama nazwa jest z grubsza tłumaczona jako „Dolina Węża”. Obszar ten składa się z ruin, które mogą mieć ponad 2535 lat. Odkryto również ponad pięćdziesiąt starożytnych świątyń pagodowych, zwanych candi (wymawiane jako „chandi”). Najbardziej imponujący i dobrze zachowany z nich znajduje się w Pengkalan Bujang, Merbok . Znajduje się również Muzeum Archeologiczne Bujang Valley, znane jako Sungai Batu, wykopaliska ujawniły pozostałości pomostu, miejsca wytapiania żelaza i pomnik z glinianej cegły datowany na 110 rne, co czyni go najstarszą budowlą wykonaną przez człowieka zarejestrowaną w Azji Południowo-Wschodniej .

Lokalni władcy przyjęli hindusko - buddyjskie wzorce kulturowe i polityczne Indian wcześniej niż te z Kutai na wschodnim Borneo , na południu Celebes czy Tarumanegara na zachodniej Jawie , gdzie znaleziono pozostałości wykazujące wpływy indyjskie, datowane na początek V wieku. Relikty znalezione w dolinie Bujang są teraz wystawiane w muzeum archeologicznym. Przedmioty obejmują kamienne szkatułki i tabliczki z inskrypcjami, metalowe narzędzia i ozdoby, ceramikę, ceramikę i ikony hinduskie.

Przez ostatnie dwie dekady studenci z uniwersytetów z całej Malezji byli zapraszani do badań i wykonywali swoje prace dyplomowe w Dolinie. Wiele historycznych powiązań jest nadal niejasnych, biorąc pod uwagę, że niewiele pism świętych i pism przetrwało. Nawet świątynie nie przetrwały starcia, ponieważ ich drewniane dachy spróchniały i uschły w ciągu ostatnich 1200 lat. Samo muzeum jest nieodpowiednie i niezorganizowane, wiele znalezisk jest rozproszonych gdzie indziej, od Muzeum Negara po Singapur (który kiedyś stanowił część Malezji). Opowieści ludowe i przekazy ustne zapewniają również miejsce dla wspaniałego królestwa klejnotów i złota. Poza półwyspową i wyspiarską Azją Południowo-Wschodnią, przekaz ustny w Indiach sugeruje obecność złotych rydwanów i klejnotów w ukrytych jaskiniach w dolinie Bujang i na górze Jerai. Niektórzy odwiedzający dział starożytności w Muzium Negara mają relacje naocznych świadków o wspaniałych przedmiotach, takich jak wysoki na 10 stóp tron ​​Raja Bersiung oraz różne bożki i przedmioty z Doliny.

W 2013 roku zgłoszono, że 1200-letnia świątynia hinduska w tym miejscu, zidentyfikowana jako Candi nr 11, została zburzona przez dewelopera. Candi 11 był jednym z najstarszych w Old Kedah i był jednym z 17 zarejestrowanych candi. W obliczu publicznej krytyki rząd stanu Kedah starał się odwrócić od winy, twierdząc, że nie jest w stanie nic zrobić, ponieważ ziemia jest własnością prywatną, a ponadto, że miejsce to nie zostało ogłoszone jako miejsce historyczne. Po kontrowersjach Ministerstwo Turystyki i Dziedzictwa zgodziło się rozważyć ogłoszenie Doliny Bujang jako miejsca dziedzictwa

Przed 1970 rokiem badania w Dolinie Bujang prowadzili zachodni archeolodzy, z których najwybitniejsi to HG Quaritch Wales, Dorothy Wales i Alastair Lamb. Po latach siedemdziesiątych lokalni archeolodzy zostali przeszkoleni do kontynuowania badań, wykopaliska i rekonstrukcje stanowisk zostały przeprowadzone przez National University of Malaysia i University of Malaya we współpracy z Muzeum Narodowym . Najwybitniejszym lokalnym archeologiem, który prowadził badania w dolinie Bujang, był Nik Hassan Shuhaimi Nik Abdul Rahman, który napisał i opublikował niezliczone książki i artykuły na ten temat. Wprowadził periodyzację dziejów Doliny Bujang oraz teorię wyjaśniającą proces indygenizacji kultury indyjskiej, która ukształtowała społeczno-ekonomiczny skład państwa. Inni wcześniejsi lokalni archeolodzy, którzy znacząco przyczynili się do badań Doliny Bujang, to Leong Sau Heng, Mohd Supian Sabtu, Kamarudin Zakaria i Zulkifli Jaafar. Po 2008 roku Centrum Globalnych Badań Archeologicznych (CGAR) z University Sains Malaysia , kierowane przez Mohda Mokhtara Saidina, zbadało nowy kompleks archeologiczny, który ujawnia dziesiątki nowych stanowisk, które podobno pochodzą z II wieku n.e.

Dolina Bujang jest obecnie w trakcie nominacji przez Malezję na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO od 2013 roku. W 2017 roku rząd ogłosił, że podejmie więcej działań badawczych i konserwatorskich w dolinie, aby zachować jej wyjątkową uniwersalną wartość. Wpisanie obiektu na listę światowego dziedzictwa poparli dyplomaci z Indii, Indonezji, Tajlandii, Kambodży, Wietnamu, Singapuru, Filipin, Timoru Wschodniego, Bangladeszu, Japonii, Bhutanu, Nepalu, Myanmaru, Laosu, Brunei, Papui-Nowej Gwinei, Malediwy i Sri Lankę.

Historia

Zbudowana w VI wieku naszej ery Candi Bukit Batu Pahat jest najbardziej znaną starożytną świątynią hinduistyczną znalezioną w dolinie Bujang, Kedah , Malezja.

Klaudiusz Ptolemeusz (gr. Κλαύδιος Πτολεμαῖος; ok. 90 – ok. 168), znany w języku angielskim jako Ptolemeusz, był greckim geografem, astronomem i astrologiem, który napisał o Złotym Chersonezie, co wskazuje, że handel z Indiami i Chinami istnieje od czasów starożytnych. I wiek naszej ery.

Już w I wieku naszej ery Azja Południowo-Wschodnia była miejscem sieci nadmorskich miast-państw, których centrum stanowiło starożytne królestwo Khmerów Funan na południu dzisiejszego Wietnamu. Sieć ta obejmowała południową część Półwyspu Indochińskiego i zachodnią część archipelagu indonezyjskiego. Te nadmorskie miasta od bardzo wczesnego okresu utrzymywały nieprzerwane stosunki handlowe i dopływowe z Chinami, będąc jednocześnie w stałym kontakcie z indyjskimi kupcami.

Władcy zachodniej części Indonezji przyjęli indyjskie wzorce kulturowe i polityczne, m.in. dowód takiego wpływu Indii na sztukę indonezyjską w V wieku, czyli posąg Buddy Amaravati znaleziony w południowym Sulawesi oraz inskrypcja sanskrycka odnaleziona na wschód od Dżakarty. Trzy inskrypcje znalezione w Palembang (Południowa Sumatra) i na wyspie Bangka , napisane w formie malajskiej i alfabetem wywodzącym się z pisma Pallava , są dowodem na to, że ci „Indonezyjczycy” zdecydowanie przyjęli wzorce indyjskie, zachowując jednocześnie swój rdzenny język i system społeczny . Te inskrypcje ujawniają istnienie Dapunta Hyang (pana) Srivijaya , który poprowadził wyprawę przeciwko swoim wrogom i który przeklina tych, którzy nie będą przestrzegać jego prawa.

Będąc na szlaku morskim między Chinami i południowymi Indiami , Półwysep Malajski był zaangażowany w ten handel . kupcy z południowych Indii. Świadczy o tym odkrycie ceramiki handlowej, rzeźb, inskrypcji i pomników datowanych na okres od V do XIV wieku n.e. Dolina Bujang była stale administrowana przez różne mocarstwa thalassokratyczne, w tym Funan , Srivijaya i Majapahit , zanim handel spadł.

Inskrypcje z kedy

Figura tancerza wyrzeźbiona w płaskorzeźbie znaleziona w Batu Lintang, na południe od Kedah

Głowa Nandi znaleziona w pobliżu stanowiska 4 w pobliżu Doliny Bujang

Jedna z sześciu kamiennych skrzyń, które znaleziono zakopane pod Candi Bukit Batu Pahat

W Kedah znajdują się pozostałości ukazujące wpływy buddyzmu i hinduizmu , które znane są od około wieku dzięki odkryciom zgłoszonym przez płk .

Kamienna belka z inskrypcją o prostokątnym kształcie zawiera formułę ye-dharma hetu zapisaną pismem Pallava z VII wieku, ogłaszając w ten sposób buddyjski charakter świątyni w pobliżu miejsca znalezienia (miejsce I), z którego przetrwała tylko piwnica. Jest wyryty na trzech twarzach w VI wieku, prawdopodobnie wcześniej. Z wyjątkiem inskrypcji Cherok To'kun, która została wyryta na dużym głazie, inne inskrypcje odkryte w dolinie Bujang są stosunkowo niewielkich rozmiarów i prawdopodobnie zostały przywiezione przez buddyjską pielgrzymkę lub kupców.

Propozycja UNESCO

UNESCO sporządziło raport w 1987 roku zatwierdzający to miejsce. W 2014 roku deweloper miejski zniszczył niektóre ruiny candi (świątyń) w Bujang, wywołując międzynarodowe oburzenie przeciwko atakom na dziedzictwo kulturowe. W 2017 roku rząd Malezji ogłosił, że nadal potrzebne są dalsze badania na stronie, tym samym wykluczając ją z malezyjskiej wstępnej listy. Rząd powiedział również, że Muzeum Merbok w Bujang i Pengkalan Bujang mają historyczne znaczenie dla tego miejsca.

Książki

•   Michel Jacq-Hergoualc'h, Półwysep Malajski, Crossroads of the Maritime Silk Road, 2002, Brill, Leiden, ISBN 90-04-119736
• Wolters, OW, Wczesny handel indonezyjski: studium początków , 2001, 1597401870
•   Wolters, OW, wczesna Azja Południowo-Wschodnia: wybrane eseje , Cornell University, 2008, ISBN 978-0-87727-773-6 / 0-87727-773-7
•     Wolters, OW, Upadek Srivijaya w historii malajskiej , Cornell University Press, 1970, ISBN 0-8014-0595-5 , ISBN 0-8014-0595-5

Zobacz też

• Candi z Indonezji
• Wczesna historia Kedah
• Indonezyjski buddyzm ezoteryczny
• Langkasuka
• Mahanawika Buddhagupta
• Królestwo Czerwonej Ziemi / Chi Tu
• Sungai Batu

Artykuły z wiadomościami

• „Lobbowanie Unesco w celu uznania Doliny Bujang za miejsce światowego dziedzictwa” . New Straits Times (online). 25 kwietnia 2019 . Źródło 19 lipca 2022 r .

Linki zewnętrzne

• Media związane z Doliną Bujang w Wikimedia Commons
• Zarządzanie turystyką ekologiczną Doliny Bujang – Dolina Bujang
• Turystyka Malezja – Dolina Bujang
• Starożytne królestwo Doliny Bujang
• Muzeum Archeologiczne Doliny Bujang, Bukit Batu Pahat
• Lembah Bujang: Królestwo utracone. znalezione królestwo