Abu Sahl Isma'il ibn Ali al-Nawbakhti

Ismā'īl ibn 'Alī, Abū Sahl al-Nawbakhtī
Zmarł	923
Praca
naukowa
Szkoła czy tradycja	islam szyicki
Pod wpływem	Abu Muhammad al-Hasan ibn Musa al-Nawbakhti

Ismā'īl ibn 'Alī, Abū Sahl al-Nawbakhtī był wielkim uczonym Imama i wujem Abu Muhammada al-Hasana ibn Musa al-Nawbakhti . Abū Sahl zmarł w 923 roku.

Życie

Abū Sahl Ismā'īl ibn 'Alī ibn Nawbakht był jednym z wielkich ludzi szyickich. Abū al-Ḥusayn al-Nāshi powiedział, że jest jego nauczycielem. Był cnotliwym i uczonym teologiem, który przewodniczył grupie teologów. Miał pomysł na qā'im rodziny Muhammada, którego nikt przed nim nie miał. Zwykł mówić: „Mówię wam [prawowitym] imamem był Muḥammad ibn al-Ḥasan i chociaż zmarł w ukryciu, pojawił się w sprawie podczas ukrycia jego syn, a potomstwo jego syna będzie ukryte, dopóki Bóg dopełnia swego panowania, sprawiając, że się ukazuje”. Abū Ja'far Muḥammad ibn 'Alī al-Shalmaghānī, zwany Ibn Abī al-'Azāqir (zm. 934), wezwał go do sprzeciwu, obiecując cuda i nadprzyrodzone wizje. Abū Sahl miał na czole odsłoniętą plamę przypominającą łysinę, więc wysłał posłańca z następującą odpowiedzią: „Proszę tylko o jeden cud twojego pana, aby sprawił, że włosy wyrosną mi na czole; wtedy mogę mu uwierzyć”. Posłaniec nie wrócił.

Al-Nadīm opowiada bardzo podobną historię o Al-Ḥusaynie ibn Mansūr al-Hallāj, który był w więzieniu, kiedy wysłał posłańca z prośbą o pomoc Abū Sahla. Jednak nadeszła odpowiedź: „Jestem głową sekty z tysiącami wyznawców, którzy pójdą za nim, jeśli ja pójdę za nim. Spraw więc, aby włosy zarosły mi na czole, bo tamte włosy zniknęły. Niczego więcej od niego nie chcę”. Posłaniec nigdy do niego nie wrócił.

Pracuje

Al-Fihrist wymienia wśród swoich książek:

Spełnienie, o imamacie; Ostrzeżenie (Proroctwo) dotyczące imamatów; Odrzucenie Ghulat; Odrzucenie Ṭāṭari, dotyczące imamatów; Obalenie „Isa ibn Aban, o interpretacji prawnej; Obalenie Listu al-Shāfi'i; pomysły; Sesje; Wiedza; Potwierdzenie listu (potwierdzenie misji proroczej); Odrzucenie tych, którzy podtrzymują atrybuty; Pojawienie się świata; Odrzucenie tego, kto mówi o stworzonych [Koran]; Słowo o człowieku; Próżność analogii; Narracja i to, co się mówi; Odrzucenie Księgi „Wzbudzanie mądrości” (Ba'th al-Ḥikmah) przeciwko Ibn al-Rāwandī; Odrzucenie „Korony” ( Al-Taj ) przeciwko Ibn al-Rāwandī – jest znane jako Kitab al-Shibk; Odrzucenie interpretacji prawnej przez osobistą opinię przeciwko [Ibn] al-Rāwandī; Atrybuty. Brat Abū Sahl al-Nawbakhtī, z przydomkiem Abū Ja'far, był teologiem doktryny al-Nawbakhtī.

Źródła

• Nadim (al-) , Abū al-Faraj Muḥammad ibn Isḥāq (1970). Dodge , Bayard (red.). Fihrist z al-Nadim ; badanie kultury muzułmańskiej z X wieku . Przetłumaczone przez Bayarda Dodge'a. Nowy Jork i Londyn: Columbia University Press.
• Ṭūsī (al-), Abū Ja'far Muḥammad ibn al-Ḥasan (1885). Sprenger , Alojzy (red.). „Fihrist al-Ṭūsī (lista Tusy'ego książek Shy'ah i 'Notatki Alama al-Hody o biografii Shy'ah)'. Bibliotheca Indica . Kalkuta: Asiatic Society of Bengal , Baptist Mission Press (71, 91, 107).
• Mas'ūdī (al-) , Abū al-Ḥasan 'Alī ibn al-Ḥusayn (1869) [1861]. Kitāb Murūj al-Dhahab wa-Ma'ādin al-Jawhar (Les Prairies d'or) (po arabsku i francusku). Przetłumaczone przez Meynarda (de) , C. Barbiera; Courteille (de) , Pavet. Paryż: Imprimerie impériale.