Zufar ibn al-Harith al-Kilabi

Zufar ibn al-Harith al-Kilabi
Gubernator Jund Qinnasrin

Na stanowisku 684
Poprzedzony Said ibn Malik ibn Bahdal
zastąpiony przez Aban ibn al-Walid ibn Uqba
Dane osobowe
Zmarł C. 694–695
Relacje
Dzieci
  • Hudajl (syn)
  • Kawthar (syn)
  • Rabab (córka)
Rodzic
  • Al-Harith ibn Yazid al-Amiri (ojciec)
Służba wojskowa
Wierność
Bitwy/wojny

Abu al-Hudhayl ​​Zufar ibn al-Harith al-Kilabi ( arabski : أبو الهذيل زفر بن الحارث الكلابي , romanizacja : Abu al-Hudhayl ​​Zufar ibn al-Ḥārith al-Kilābī ; zmarł ok. 694 –695 ) był muzułmańskim dowódcą, a wódz arabskiego plemienia Banu Amir i wybitny przywódca plemiennej frakcji politycznej Qays pod koniec VII wieku. Podczas pierwszej muzułmańskiej wojny domowej dowodził swoim plemieniem w armii Aiszy przeciwko kalifowi Siły Alego w bitwie pod Wielbłądem niedaleko Basry w 656 roku. W następnym roku przeniósł się z Iraku do Dżaziry ( Górna Mezopotamia ) i walczył pod dowództwem Mu'awiyi ibn Abi Sufyana , przyszłego założyciela kalifatu Umajjadów , przeciwko Ali pod bitwa pod Siffinem . Podczas drugiej muzułmańskiej wojny domowej służył synowi Mu'awiyi, kalifowi Yazidowi I ( r. 680–683 ), prowadząc wojska Jund Qinnasrin (dystrykt wojskowy północnej Syrii) przeciwko rebeliantom przeciwko Umajjadom w bitwie pod al-Harra w 683 roku .

Po śmierci Yazida w czasie wojny domowej Zufar poparł starania Abd Allaha ibn al-Zubayra , by wyrwać kalifat z rąk Umajjadów, wypędzić gubernatora Umajjadów z Qinnasrin i wysłać wojska Qaysi, by poparły popierającego Zubayrida gubernatora Damaszku al- Dahhak ibn Qays al-Fihri . W bitwie pod Marj Rahit w 684 r . Qayowie zostali zmiażdżeni przez Umajjadów i ich plemiennych sojuszników z Banu Kalb , rywali Qayów, a al-Dahhak został zabity. Następnie Zufar założył kwaterę główną w mieście Qarqisiya w Dżazirze (Circesium) i poprowadził Qayów przeciwko Kalbowi , przeprowadzając kilka najazdów na ten ostatni na Pustyni Syryjskiej . W latach 688–689 uwikłał się w konflikt z Taghlib w celu wsparcia swojego sojusznika Qaysi Umayra ibn al-Hubab z Banu Sulaym , pomimo wcześniejszych wysiłków zmierzających do naprawienia ich sporu. Po odparciu trzech oblężeń Qarqisiya od 685 do 691, Zufar wynegocjował pokój z kalifem Umajjadów Abd al-Malikiem ( r. 685–705 ). Zufar porzucił sprawę Ibn al-Zubayra w zamian za przywileje na dworze i armii Umajjadów, a także ułaskawienie i gotówkę dla swoich partyzantów Qaysi, którzy zostali włączeni do armii Umajjadów. Pokój został przypieczętowany małżeństwem córki Zufara, Rabab, z synem kalifa, Maslamą .

Pod rządami następców Abd al-Malika potomkowie Zufara odziedziczyli jego wysoką pozycję i prestiż na dworze Umajjadów, a także prymat wśród Qayów. W 750 roku jego wnuk, Abu al-Ward , poprowadził nieudaną rewoltę Qaysi przeciwko następcom Umajjadów, Abbasydom , w której on i kilku członków rodziny zostało zabitych.

Wczesna kariera

Zufar należał do gałęzi Amr Banu Kilab , która sama była główną gałęzią dużego arabskiego plemienia Banu Amir , którego tradycyjne miejsce zamieszkania znajdowało się w południowo-zachodnim Najd (środkowa Arabia). Oddział Amr był znany jako jedna z bardziej bojowych i wojowniczych dywizji Banu Kilab. Pod koniec VI wieku, przedislamski wódz Banu Amir z dywizji Amr, Yazid ibn al-Sa'iq , był ojcowskim przodkiem Zufara. Ojciec Zufara, Harith ibn Yazid al-Amiri, służył jako dowódca awangardy armii muzułmańskiej podczas muzułmańskiego podboju miast Hit i Qarqisiya (Circesium), obu położonych wzdłuż rzeki Eufrat , w 637 lub 638 r. Rodzina, w tym inni członkowie Amr, tacy jak wódz plemienia Aslam ibn Zur'a ibn al-Sa'iq , osiedlili się w mieście garnizonowym Basra w Iraku, które zostało założone dla arabskich żołnierzy plemiennych armii muzułmańskiej w 638 roku.

Podczas pierwszej muzułmańskiej wojny domowej (656–661) Zufar walczył u boku sił Aiszy , trzeciej żony islamskiego proroka Mahometa , przeciwko kuzynowi i zięciowi Mahometa, kalifowi Ali ( r. 656–661 ) , w bitwie pod Wielbłądem , niedaleko Basry, w listopadzie 656. W tej bitwie Zufar dowodził ludźmi Banu Amir. Relacje z historii al-Tabari (zm. 923) odnotowują, że podczas walk był on ostatnim z serii partyzantów Aiszy, którzy trzymali i kierowali wodze wielbłąda, na którym siedziała, broniąc ją przed wrogimi żołnierzami. Wszyscy uczestniczący starsi Banu Amir zginęli w bitwie, z widocznym jedynym wyjątkiem Zufara. Ali pokonał Aishę, która wycofała się do Medyny . Zufar przeniósł się do Dżaziry ( Górna Mezopotamia ).

Kiedy Ali i jego armia iracka wkroczyli do Dżaziry w 657 r., Zufar otrzymał od gubernatora Syrii, Mu'awiya ibn Abi Sufyana , starszego dowódcę na prawym skrzydle armii syryjskiej w bitwie pod Siffin . Bitwa zakończyła się arbitrażem. Ali został zamordowany przez Kharijitę (frakcję przeciwną Aliemu i Mu'awiyi) w 661 roku, a Mu'awiya został kalifem w tym samym roku, zakładając dynastię Umajjadów . Za panowania syna i następcy Mu'awiyi, Yazida I ( r. 680–683 ), Zufar służył jako dowódca armii muzułmańskiego ibn Uqby w kampanii 683 mającej na celu stłumienie buntu w Hejaz (zachodnia Arabia); bunt był poparciem oferty Abd Allaha ibn al-Zubayra na kalifat . Według historyka al-Ya'qubi (zm. 897), podczas kampanii Zufar poprowadził kontyngent złożony z ludzi z Jund Qinnasrin (okręgu wojskowego północnej Syrii) w bitwie pod al-Harra pod Medyną.

Przywódca Qays w Syrii

Bunt przeciwko Umajjadom

Zobacz też: Rywalizacja Qays – Yaman
Map of the Middle East with shaded areas indicating the territorial control of the main political actors of the Second Muslim Civil War
Mapa sytuacji politycznej w kalifacie około 686 roku podczas drugiej muzułmańskiej wojny domowej

Śmierć Yazida i jego następcy, Mu'awiya II , w 683 i 684, podczas buntu Ibn al-Zubayra, pozostawiła kalifat Umajjadów w politycznym nieładzie. Gubernatorem Yazida i Mu'awiya II w Qinnasrin był ich kuzyn ze strony matki, Sa'id ibn Malik ibn Bahdal z plemienia Banu Kalb . Kalbowie zajmowali uprzywilejowaną pozycję w Syrii, centrum władzy kalifatu Umajjadów, ku rozczarowaniu Qayów . Qayowie z Qinnasrin, dominujące plemię w tym dystrykcie, nie znosili władzy Kalbi i pod przywództwem Zufara wypędzili Sa'ida. Zufar zbuntował się przeciwko Umajjadom i dał swoje wierność Ibn al-Zubayrowi. Podczas gdy wodzowie Qaysi skłaniali się ku Ibn al-Zubayrowi, przywódcy Kalb i ich sojusznicy starali się utrzymać rządy Umajjadów i nominowali dalekiego kuzyna Umajjadów Mu'awiya I, Marwana I, do objęcia kalifatu.

Qays zebrali się pod dowództwem byłego pomocnika Kurajszytów Mu'awiyi I i Yazida, Dahhaka ibn Qays al-Fihri i rzucili wyzwanie sojuszowi Umajjadów i Kalbi w bitwie pod Marj Rahit w 684 roku. Niektóre tradycje głoszą, że sam Zufar brał udział w tej bitwie, ale zostało to odrzucone przez historyków al-Ya'qubi i Awana ibn al-Hakam (zm. 764); al-Tabari utrzymywał, że Zufar wysłał wojska z Qinnasrin, aby dołączyły do ​​​​sił Dahhaka w pobliżu Damaszku . Qayowie zostali rozgromieni, a Dahhak i kilku wodzów Qaysi zginęło. Syn Zufara, Waki, mógł również zostać zabity. Wiadomość o klęsce skłoniła Zufara do ucieczki z Qinnasrin do Qarqisiya. Wraz ze swoimi ludźmi obalił gubernatora Qarqisiya, Iyada al-Jurashiego. Zufar ufortyfikował miasto, które było strategicznie położone u zbiegu rzek Eufrat i Chabur , na skrzyżowaniu dróg między Syrią a Irakiem. Stamtąd objął wybitne przywództwo nad poobijanymi, ale wciąż potężnymi plemionami Qaysi, zachowując jednocześnie uznanie Ibn al-Zubayra za kalifa.

Po wstąpieniu do kalifatu w Damaszku Marwan wysłał doświadczonego dowódcę i męża stanu Ubajda Allaha ibn Zijada, aby oderwał kontrolę nad Irakiem od Mukhtara al-Thaqafiego , popierającego Alida (zwolennika kalifa Alego i jego rodziny) władcę Kufy i Zubajrydzi władcy Basry. W drodze do Iraku Ibn Ziyad prowadził kampanię przeciwko elementom anty-Umajjadów w Dżazirze, oblegając Zufara w Qarqisiya przez około rok. Nie mogąc wyprzeć Zufara, Ibn Ziyad udał się do Iraku, gdzie został pokonany i zabity przez siły Mukhtara w bitwie pod Chazirem w 686. Opozycja Qaysi wobec Umajjadów odegrała rolę w ich klęsce pod Chazirem, kiedy dowódca brygady Qaysi, Umayr ibn al-Hubab z Banu Sulaym , uciekł wraz ze swoimi ludźmi podczas bitwy. Zdaniem historyka Freda Donnera , uciekinierzy z Qaysi w Khazir „wciąż cierpieli po klęsce pod Marj Rahit” .

Rola w waśniach plemiennych ayyam

Bitwa pod Marj Rahit otworzyła krwawą fazę rywalizacji Qays-Kalb, gdy Qayowie szukali zemsty za swoje ciężkie straty. Inne plemiona syryjskie, które sprzeciwiały się Kalbowi i walczyły u boku Qayów pod Marj Rahit, przede wszystkim południowoarabskie plemiona Jund Hims (okręg wojskowy Homs ) i Judham z Jund Filastin (okręg wojskowy Palestyny), zawarły sojusz z Kalbami i ich plemiennymi sojusznikami, którzy stali się znani jako grupa Yaman , nawiązując do rzeczywistego lub rzekomego pochodzenia plemion w Arabii Południowej ( Jaman po arabsku). Łącznie plemiona Yamani zdominowały południowe i centralne dystrykty Syrii i stanęły w opozycji do Qays, które zdominowały Qinnasrin i Dżazirę. Kolejna faza konfliktu charakteryzowała się nalotami wet za wet, znanymi jako ayyam („dni”), ponieważ każdy nalot trwał zazwyczaj jeden dzień. Daty tych najazdów nie zostały zapisane, ale Zufar poprowadził pierwszy nalot w ataku, w którym zginęło dwudziestu członków plemienia Kalbi w miejscu zwanym Musayyakh na pustyni syryjskiej , wkrótce po założeniu kwatery głównej w Qarqisiya. Kalb zemścił się, zabijając sześćdziesięciu ludzi z Banu Numayr , podplemię Amirów, w Palmyrze . To skłoniło Zufara do ataku na miejsce zwane Iklil, który zakończył się śmiercią 500–1000 członków plemienia Kalbi i ucieczką Zufara do Qarqisiya bez szwanku.

Około 686 r. Udział Zufara w konflikcie Qays – Kalb na pustyni syryjskiej był mocno ograniczony przez uporczywe kampanie kalifa Umajjadów Abd al- Malika ( r. 685–705 ) przeciwko jego bezpiecznej przystani w Qarqisiya . Jego rolę jako przywódcy grup najeźdźców Qaysi w coraz większym stopniu pełnił Umayr. Członkowie plemienia tego ostatniego wkraczali na ziemie Taghlib plemię wzdłuż północnej doliny Khabur, powodując napięcia między dwoma plemionami. Doszło do przemocy, gdy członek plemienia Harishów, oddziału Amir, zarżnął kozę należącą do Taghlibi, co skłoniło jej właściciela do napadu na Harishów. Qayowie rozpoczęli kontr-nalot, zabijając trzech Taghlibów i chwytając kilka ich wielbłądów. W odpowiedzi Taghlib zażądał interwencji Zufara, aby zmusić Sulaym do wycofania się z tego obszaru, zwrotu wielbłądów i zapłacenia krwi za zmarłych współplemieńców. Zufar przyjął dwa ostatnie żądania, ale nie był w stanie przekonać Taghlib o daremności wypierania Sulaymów z Doliny Chabur. Następnie Taghlib zaatakowali wioski Qaysi w pobliżu Qarqisiya, ale zostali odparci, podczas gdy jeden z ich ludzi, Iyas ibn al-Kharraz, udał się, aby kontynuować negocjacje z Zufarem. Iyas został zabity przez członka plemienia Qaysi, co skłoniło Zufara do zapłacenia odszkodowania za jego śmierć. Juliusza Wellhausena widział we wczesnych próbach pojednania Zufara pragnienie, aby nie popychać neutralnego i chrześcijańskiego Taghliba do przyłączenia się do sprawy Umajjadów-Yamani; historyk AA Dixon utrzymuje, że Taghlib byli już zwolennikami Umajjadów, a Zufar próbował pozyskać ich poparcie przeciwko Kalbowi lub przynajmniej zapewnić ich neutralność w konflikcie.

Mapa Dżaziry ( Górna Mezopotamia), gdzie toczyły się bitwy między Zufarem a Taghlibem . Dżazira została prowincją wkrótce po rozwiązaniu konfliktu między Zufarem a Umajjadami .

Zufarowi nie udało się powstrzymać napięć między Sulaym a Taghlib. Ze względu na nalegania Taghlibów na eksmisję Sulaymów, Umayr sprzeciwiał się wszelkim pokojowym ugodom z plemieniem i starał się wypędzić ich z tego obszaru. Uzyskał nakaz od brata i gubernatora Ibn al-Zubayra w Basrze, Mus'aba ibn al-Zubayra , aby pobierał tradycyjne opłaty należny państwu od Taghlib, pod warunkiem, że podlega zatwierdzeniu przez Zufara. Zufar, chcąc zapobiec starciu między Taghlibem a Umayrami, wysłał emisariuszy doradzających Taghlibowi współpracę i płacenie składek Umayrowi jako przedstawicielowi gubernatora Basry. Taghlib odpowiedział zabijając emisariuszy, co rozgniewało Zufara. W konsekwencji wysłał przeciwko nim Umayra i grupę Qaysi pod Makisin, gdzie zginął wódz Taghlibi i kilku jego ludzi. W odwecie Taghlib i ich Rabi'a zadali potężny cios Sulaymowi w Tharthar rzeki, zabijając kilku współplemieńców i trzydzieści kobiet. Skala najazdu Taghlibi zmusiła Zufara do bezpośredniego udziału w waśni Qaysi z plemieniem, której dotychczas unikał. W rezultacie dołączył do Umayra w odwetowym ataku na plemię w Tharthar. Taghlib odepchnęli Zufara i Amirów, ale Sulaym nie ugięli się i pokonali Taghlib.

Po kilku kolejnych najazdach wet za wet na wschodnią Syrię i Dżazirę, w 689 Zufar i Umayr zmierzyli się z Taghlibem w Hashshak w pobliżu Tharthar. Zufar wycofał się, słysząc o zbliżaniu się armii Umajjadów do Qarqisiya, ale Umayr pozostał i został zabity. Zufar wyraził swój smutek wierszem. Jako przywódca Qayów, Zufar miał pomścić swoją śmierć. Brat Umayra, Tamim ibn al-Hubab, zwrócił się w tej sprawie do Zufara. Zufar był początkowo niechętny do działania, ale jego najstarszy syn, Hudhayl, przekonał go do ataku na Taghlib. Zostawił swojego brata Awsa ibn al-Haritha, aby nadzorował Qarqisiya, podczas gdy on i Hudhayl ​​wyruszyli przeciwko Taghlibowi. Zufar wysłał Muzułmanin ibn Rabi'a , człowiek z Banu Uqayl , oddziału Amir, przed nim, by zaatakować grupę członków plemienia Taghlibi. Następnie muzułmanie zaatakowali główne siły Taghlib w al-Aqiq niedaleko Mosulu . Taghlibowie uciekli w kierunku rzeki Tygrys, ale kiedy dotarli do wioski Kuhayl na zachodnim brzegu rzeki, zostali zaatakowani przez Zufara. Dziesiątki członków plemienia Taghlibi zostało zabitych, a jeszcze więcej utonęło w Tygrysie. Zufar dokonał egzekucji dwustu Taghlibi wziętych do niewoli podczas nalotu. Odnosząc się do tego wydarzenia, poeta Jarir ibn Atiya szydził ze swojego rywala Taghlibi al-Akhtala na dworze Umajjadów, recytując:






Wojownicy Qays rzucili się na ciebie na rumakach Nieuczesani i posępni na twarzach, [na ich plecach] dźwigali bohaterów Myślałeś, że wszystko po nich było rumakami i ludźmi szarżującymi w kółko Zufar Abu al-Hudhayl, ich wódz, unicestwił was ] Następnie pojmali wasze kobiety i splądrowali wasze stada.

Ataki Umajjadów na Qarqisiya

Army movements and battle locations marked on a grayscale map of the Middle East
Główne kampanie i bitwy drugiej muzułmańskiej wojny domowej, w tym oblężenia Qarqisiya przez Umajjadów

Marwan zmarł wiosną 685 roku, a jego następcą został jego syn Abd al-Malik. Chcąc umocnić swoją pozycję w Syrii, nowy kalif początkowo powstrzymał się od konfrontacji z Zufarem. Po osiągnięciu poziomu bezpieczeństwa w domu kalif poinstruował swojego krewnego Umajjadów i gubernatora Jund Hims, Aban ibn al-Walid ibn Uqba , aby wystąpił przeciwko Zufarowi. W następnej bitwie w 688 lub 689 Zufar został pokonany, a jeden z jego synów zabity, ale pozostał pod kontrolą Qarqisiya.

W 691 roku, po stłumieniu buntu w Damaszku przez swojego krewnego Amra al-Ashdaqa , Abd al-Malik osobiście poprowadził swoją armię do kampanii mającej na celu przejęcie Iraku, który do tego czasu znalazł się całkowicie pod kontrolą Zubayridów. Przed wkroczeniem do Iraku Abd al-Malik postanowił stłumić Zufar i Qays w Dżazirze. Oblegał Qarqisiya latem 691 roku. Przez czterdzieści dni jego katapulty bombardowały jego fortyfikacje, po czym nastąpił atak jego żołnierzy, głównie Kalbi. Zufar i jego ludzie odparli ich, co skłoniło Abd al-Malika do podjęcia działań na rzecz rozwiązania dyplomatycznego.

Pojednanie z Umajjadami

Abd al-Malik wysłał jednego ze swoich najwyższych dowódców, Hajjaj ibn Yusuf i wybitnego teologa Raja ibn Haywa , jako swoich wysłanników do Zufar. Wybór posłów mógł mieć na celu uspokojenie Zufara. Jako członek Thaqif , Hajjaj był kolegą Qaysi; Raja był związany z Yamani Kinda , z którym Zufar łączyły więzy krwi. Przekazali przesłanie Abd al-Malika: Zufar powinien przyłączyć się do większości muzułmanów w uznaniu Abd al-Malika za kalifa, aw zamian zostać nagrodzony za jego posłuszeństwo lub w inny sposób ukarany za jego krnąbrność. Zufar odrzucił ofertę, ale rozważył ją jego syn Hudhayl. Abd al-Malik poinstruował swojego brata, Mahometa , którzy zostali wyznaczeni przez ich ojca do kontrolowania Qayów w Dżazirze, udzielania ułaskawień i udzielania nieokreślonych przysług Zufarowi, Hudhaylowi i ich zwolennikom. Hudhayl ​​przekonał Zufara do przyjęcia próśb Abd al-Malika, pod warunkiem, że nie będzie musiał dołączać do sił Abd al-Malika i będzie mógł dotrzymać przysięgi wierności Ibn al-Zubayrowi. Dowódcy Kalbi w armii Abd al-Malika byli przeciwni negocjacjom z Zufarem. Poradzili kalifowi, aby odrzucił warunki Zufara i kontynuował atak na Qarqisiya, ponieważ większość jego fortyfikacji została do tego czasu zniszczona. Abd al-Malik przyjął ich radę i wznowił atak, ale nie mógł usunąć Zufara.

Pod koniec lata 691 roku Zufar i Abd al-Malik zawarli pokój. Zgodnie z warunkami ich umowy, glejt został przyznany Zufarowi i jego partyzantom, z których wszyscy zostaliby zwolnieni z odpowiedzialności za udział w buncie, zabitych przez nich współplemieńców oraz wydatki poniesione przez Umajjadów w związku z buntem. Zufar obiecał nie walczyć z Abd al-Malikiem i poinstruował Hudhayla, aby dołączył do jego armii w kampanii irackiej, sam pozostając poza kampanią, aby uniknąć naruszenia przysięgi złożonej Ibn al-Zubayrowi. Abd al-Malik dał Zufarowi nieokreśloną sumę pieniędzy do rozdysponowania wśród swoich zwolenników. Konsekrując umowę, córka Zufara, Rabab, poślubiła syna Abd al-Malika, Maslamę . Według Wellhausena Zufar i jego synowie, Hudhayl ​​i Kawthar, stali się „jednymi z najwybitniejszych i najbardziej znanych osób na dworze [Umajjadów] w Damaszku”.

W 692 roku bunt Ibn al-Zubayra został stłumiony, a wojna Zufara z Kalbami i Taghlibami dobiegła końca. W tym czasie Abd al-Malik utworzył własną prowincję Jazira, oddzieloną administracyjnie od Qinnasrin. Według historyka Khalida Yahya Blankinshipa miało to prawdopodobnie związek z ugodą z Zufarem. Porzucenie przez Zufara sprawy Ibn al-Zubayra w zamian za wysoką pozycję na dworze i armii Umajjadów skutecznie złamało dominację Jamanów w armii syryjskiej. Odtąd kalifowie Umajjadów próbowali zrównoważyć interesy Qaysi-Yamani w armii. Żołnierze Qaysi byli faworyzowani przez zięcia Zufara, Maslamę, podczas jego nieudana wojna z Bizancjum w latach 717–718, która dodatkowo umocniła sojusz Yamanów przeciwko Qayom w armii. Schizma plemienna trwała głównie jako frakcyjna rywalizacja o władzę w prowincjach, ale odnowione działania wojenne Qaysi-Yamani w Syrii w 744 r. Pomogły wywołać trzecią muzułmańską wojnę domową , która zakończyła się upadkiem Umajjadów w 750 r.

Potomków

Zufar zmarł w ok. 694–695 . Jego synowie „odziedziczyli szacunek, jaki mu okazywano”, a także „poważali kalifowie”, jak mówi historyk David S. Powers. Historyk Patricia Crone zauważyła, że ​​Zufar i jego rodzina „byli uważani za samo wcielenie Qaysiyya ”. W anegdocie zapisanej przez al-Tabari, w 722 lub 723 ówczesny gubernator Iraku Qaysi, Umar ibn Hubayra , zapytał swoich towarzyszy: „Kto jest najwybitniejszym człowiekiem wśród Qayów?”, Na co odpowiedzieli, że jest; Ibn Hubayra nie zgodził się, odpowiadając, że był to syn Zufara, Kawthar, ponieważ wszystko, co ten ostatni musiał zrobić, to „zadąć w trąbkę w nocy, a dwadzieścia tysięcy ludzi pojawi się bez pytania, dlaczego zostali wezwani”.

Rodzina Zufara, Banu Zufar, otrzymała od kalifów Umajjadów wioskę lub posiadłość w Jund Qinnasrin w pobliżu fortecy w Na'ura, miejscu poniżej Balis nad Eufratem. Według al-Tabari była to wioska Khusaf, zwana także od rodziny Zara'at Bani Zufar, położona w pobliżu solnisk Sabkhat al -Jabbul . Posiadłość znajdowała się w pobliżu rezydencji syna Abd al-Malika, Maslamy . Utrzymywano silne więzi między Banu Zufar i Maslama. Hudhayl ​​został dowódcą w służbie Maslamy, dowodząc lewym skrzydłem swojej armii, kiedy stłumiła ona bunt Jazyda ibn al-Muhallaba w Iraku w 720 r. Według historyka Ibn al-Athir Hudhayl ​​zabił Yazida ibn al-Muhallaba podczas tej kampanii. ( zm. 1233). Synowie Zufara byli zwolennikami kalifa Marwana II ( r. 744–750 ), który mianował Kawthara gubernatorem Mar'ash na granicy bizantyjsko-arabskiej . Wnukowie Zufara, Majza'a ibn Kawthar , lepiej znany jako Abu al-Ward, i Wathiq ibn Hudhayl, byli częścią świty Qaysi Marwana II, ale po klęsce Marwana II w bitwie pod Zab w 750 roku poddali się kalifatowi Abbasydów . Później tego samego roku Abu al-Ward poprowadził bunt zwolenników Umajjadów przeciwko Abbasydom. Zginął wraz z wieloma członkami swojego klanu.

Poezja

wierszy Zufara zachowały się w Naqa'id Abu Ubaydy , Hamasie Abu Tammama z IX wieku oraz w zbiorach poezji Iqd al-Farid i Kitab al-Aghani z X wieku , a także w historiach al-Tabari i Ibn Asakir ( zm. 1175). IX-wieczny uczony Ibn Habib pracował nad diwanem (zbiór poezji) wierszy Zufara, ale nie istnieje. Wśród przypisywanych mu wersetów był następujący o jego nienawiści i rozpaczy w następstwie Marj Rahita i jego postanowieniu pomszczenia Qayów:





Nie myśl, że jestem nieuważny, gdy jestem nieobecny, i nie raduj się, że mnie spotkałeś, gdy przychodzę do ciebie. Pastwiska mogą wyrosnąć na ruinach ziemi, ale nienawiść duszy pozostaje taka sama jak przedtem. Czy Kalb odchodzi, a nasze włócznie ich nie dosięgają, a zabici przez Rahita są tak samo opuszczeni? ... Nigdy nie widziano we mnie nic nienawistnego przed tym moim ucieczką i pozostawieniem za sobą moich dwóch towarzyszy ... Czy jeden dzień, jeśli go zepsułem, rozprasza dobroć moich dni i zasługę moich czynów?
Nie będzie pokoju, dopóki jeźdźcy nie przybędą z włóczniami, a moje żony nie zemszczą się na kobietach z Kalb.

Notatki

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Zufar_ibn_al-Harith_al-Kilabi&oldid=1141381966 ”