Conan z Wysp
 Okładka pierwszego wydania
| |
| Autorski | L. Sprague de Camp i Lin Carter |
|---|---|
| Artysta okładki | Jana Duillo |
| Kraj | Stany Zjednoczone |
| Język | język angielski |
| Seria | Conan Barbarzyńca |
| Gatunek muzyczny | Miecz i czary |
| Wydawca | Książki Lansjera |
Data publikacji |
1968 |
| Typ mediów | Drukuj (miękka okładka) |
| Strony | 189 str |
Conan of the Isles to powieść fantasy autorstwa amerykańskich pisarzy L. Sprague de Camp i Lin Carter , przedstawiająca Conana Barbarzyńcę, bohatera magii i miecza Roberta E. Howarda . Po raz pierwszy została opublikowana w październiku 1968 w miękkiej oprawie przez Lancer Books i przedrukowana w lipcu 1970, 1972 i maju 1973; publikacja została następnie przejęta przez Ace Books , która przedrukowała powieść w maju 1977, maju 1979, kwietniu 1980, lipcu 1981, kwietniu 1982, listopadzie 1982, listopadzie 1983, czerwcu 1984, wrześniu 1986, lutym 1991 i maju 1994. Wydanie brytyjskie zostało opublikowane w miękkiej oprawie przez Sphere Books w grudniu 1974 roku, od tego czasu wielokrotnie przez różnych wydawców. Została również przetłumaczona na język francuski, niemiecki, węgierski , włoski , hiszpański, rosyjski i japoński.
Podsumowanie fabuły
Król Conan, po sześćdziesiątce, staje się niespokojny – zwłaszcza od śmierci ukochanej żony Zenobii. Z nadejściem starości najbardziej boi się umrzeć w łóżku – bezradny, otoczony lekarzami i szepczącymi dworzanami. Wolałby zginąć w bitwie – ale szanse na to są niewielkie, ponieważ sam uczynił Aquilonię potężną i zamożną, jednocześnie eliminując praktycznie wszystkie zagrożenia. Perspektywa, przed którą stoi jako King, to wiele nudnych lat administracji podatkowej i rozstrzygania skomplikowanych spraw sądowych. Tymczasem najstarszy syn Conana, Conn, ma teraz dwadzieścia lat – bardzo godny syn i spadkobierca, który już jako trzynastolatek dał o sobie bardzo dobre świadectwo ( Conan z Akwilonii ) i jest w pełni gotowy do objęcia tronu.
Nagle pojawia się nowy kryzys: stary przyjaciel i lojalny zwolennik Conana, hrabia Trocero z Poitian, zostaje porwany z samej Sali Rady przez Czerwone Cienie , mistyczne byty nieznanego pochodzenia. Chociaż stało się to na oczach samego Conana, w pokoju wypełnionym dworzanami i strażnikami, nikt nie mógł nic zrobić z tymi niematerialnymi cieniami, które nagle się pojawiają, chwytają człowieka i znikają razem z nim. Następnie Czerwone Cienie uderzają raz po raz, porywając przypadkowych mężczyzn i kobiety w każdym wieku lub pozycji społecznej. Jak się później okazało, tych złowrogich czynów dopuścili się czarnoksiężnicy-kapłani mrocznego boga Xotli, potomkowie uchodźców z zatopionej Atlantydy , którzy osiedlili się po drugiej stronie oceanu i starają się zaspokoić żarłoczny apetyt swojego demonicznego boga na ofiary z ludzi.
W niespokojnym śnie Conana odwiedza duch mądrego i starożytnego proroka, Epemitreusa, który mówi mu, że źródło Czerwonych Cieni znajduje się w nieznanych krainach za Oceanem Zachodnim. Epemitreus, przemawiając w imieniu bogów, mówi Conanowi, że jest to zagrożenie dla całego świata, i nakazuje mu zrobić to, do czego i tak był na wpół skłonny – tj. abdykować, przepłynąć ocean, wyśledzić Czerwone Cienie do ich źródła i wyeliminować zagrożenie. Tej samej nocy Conan pisze list abdykacyjny i żegna się z synem, który miał zostać królem Conanem II, udzielając ostatecznej rady, jak zostać królem: „Odrzuć dziewięć dziesiątych wszystkich pochlebstw i nigdy nie karz tego, kto nosi złe Aktualności."
W pirackiej kryjówce na Wyspach Barachan Conan dowiaduje się, że jego dawna reputacja jako kapitana piratów, Lew Amra, wciąż jest żywa. On i jego stary towarzysz, Sigurd z Vanaheim, nie mają problemu z rekrutacją pełnej werwy poliglockiej załogi piratów, którzy wyruszają na zachód na pokładzie Czerwonego Lwa . Wychodzą zwycięsko z pierwszego spotkania z mrocznymi kapłanami, z których jeden prowadzi magiczną zieloną galerę bez widocznych wioślarzy. Jednak podczas jego drugiego spotkania armada Smoczych Statków wysłana przez kapłanów Xotli pokonuje Conana i jego załogę. Wszyscy piraci tracą przytomność za pomocą gazu usypiającego i zostają zabrani na brzeg, by ostatecznie złożyć ich w ofierze Xotli z wyrwanymi sercami z piersi.
Conan sam udaje się uciec, kradnąc aparat oddechowy jednemu z napastników i nurkując w morzu. Po kilku podwodnych przygodach (grozi mu gigantyczna ośmiornica i rekin; obaj zaczynają ze sobą walczyć i zapominają o nim) Conan wychodzi na brzeg. Znajdując się w zupełnie obcym mieście, bez pojęcia o języku i kulturze, Conan odnajduje orientację z rekordową szybkością. Najpierw znajduje schronienie u prostytutki o imieniu Catlaxoc, ucząc się od niej języka i zwyczajów starożytnego miasta Ptahuacan. Wkrótce Conan udowadnia Catlaxocowi i sobie, że po sześćdziesiątce nadal jest w stanie zadowolić miłość i złamać jej serce swoim odejściem kilka dni później. Następnie, zdając sobie sprawę, że tak duże miasto musi mieć kwitnący półświatek, nawiązuje kontakt z miejscowym szefem mafii, Metamfokiem, z którym od razu osiąga doskonałe porozumienie „pomiędzy dwoma starymi złodziejami”.
Z pomocą Metamfoka i jego Gildii Złodziei Conan podróżuje przez rozległe jaskinie głęboko pod miastem, starając się ocalić członków załogi, zanim zostaną złożeni w ofierze. Podziemna trasa jest bardzo niebezpieczna i przez chwilę wydaje się, że długa i znakomita kariera Conana zakończy się pożarciem przez rój gigantycznych szczurów. Na szczęście przezwycięża i to zagrożenie. Po przejściu przez podziemną rzekę Conan dociera pod ciemną piramidę, na szczycie której składane są ofiary. Ich siła życiowa jest chciwie pijana przez zamanifestowanego fizycznie Xotli, podczas gdy ciała ofiar są wrzucane do jaskini i zjadane przez nielotne smoki (w rzeczywistości gigantyczne jaszczurki). Conanowi, ściganemu przez niektóre z tych smoków, udaje się otworzyć gigantyczne drzwi wykonane z miedzi i wypuszcza potwory na zebrane kapłaństwo Xotli.
Wejście smoka pojawia się w samą porę, aby ocalić Sigurda i innych piratów przed poświęceniem, powodując rozproszenie uwagi, które pozwala im odeprzeć porywaczy, podczas gdy dołącza do nich sam Conan. Ale poza kapłanami i ich żołnierzami bezpośrednie zagrożenie stanowi Xotli we własnej osobie – bóg-demon unoszący się w powietrzu, zirytowany przerwaniem posiłku i trafnie identyfikujący Conana jako źródło swoich problemów.
Conan toczy tytaniczną walkę psychiczną z Xotlim. Opiera się mrocznemu bogu ze wszystkich sił, ale nawet najsilniejszy śmiertelnik nie może wygrać z bogiem. Jednak przed wysłaniem Conana na tę misję, Epemitreus dostarczył mu potężny talizman na taką ewentualność. Rozbicie talizmanu przywołuje osobiście Mitrę, akwilońskiego boga, który doskonale radzi sobie z Xotli. Mitra ostrzega Conana i jego piratów, a także mieszkańców Ptahuacan, aby uciekali z okolicy. Wkrótce dochodzi do tytanicznej walki między dwoma bogami, w której piramida ofiarna i znaczna część centrum miasta zostają zniszczone, a Xotli zostaje ostatecznie wygnany na dobre.
Kiedy przerażeni mieszkańcy wracają ze wsi podczas ucieczki, odkrywają, że Metamfok i jego złodzieje przejęli kontrolę nad zniszczonym miastem. Chociaż nie jest idealnym władcą, szef przestępczości byłby w opinii Conana zdecydowaną poprawą nad morderczymi kapłanami. W więzieniach odnajduje się i uwalnia setki zamierzonych ofiar, ale nic więcej nie słychać o starym przyjacielu Conana, hrabim Trocero z Poitian. Niestety, wydaje się, że dla niego obalenie mrocznych kapłanów przez Conana przyszło za późno.
Powieść kończy się, gdy Conan dosłownie odpływa w stronę zachodzącego słońca: „Kilka godzin później wielki statek, który tubylcy Mayapan mieli nazywać Quetzlcoatl – co w ich nieokrzesanym języku oznacza „skrzydlaty (lub pierzasty) wąż” – podniósł kotwicę. popłynął na południe, a następnie, omijając Wyspy Antylijskie, na nieznany Zachód. Ale dokąd, starożytna kronika, która kończy się tutaj, nie mówi.
Wydarzenia po Conanie z Wysp
Pomimo pozornie definitywnego zakończenia powieści, różni autorzy, którzy pisali o Conanie, dają wskazówki co do późniejszych wydarzeń. Robert E. Howard napisał: „Conan dużo podróżował, nie tylko przed objęciem władzy królewskiej, ale i po tym, jak został królem. Podróżował do Khitai i Hyrkanii oraz do jeszcze mniej znanych regionów na północ od tego ostatniego i na południe od tego pierwszego. Odwiedził nawet bezimiennego kontynentu na półkuli zachodniej i wędrował wśród sąsiednich wysp. Ile z tego wędrowania trafi do druku, nie mogę przewidzieć z żadną dokładnością.
Późniejsi autorzy podążali za większością wskazań Howarda. Björn Nyberg wysłał króla Conana do Khitai, Hyrkanii i Vendhya w The Return of Conan (Gnome Press, 1957). Ostatnia z wojen obronnych Conana, po której nastąpiła ostateczna wojna agresywna, została przedstawiona przez Leonarda Carpentera w Conan the Great (Tor Books, 1990); jego odpowiedź na pytanie, czy Conan odniósł sukces, czy zginął podczas próby, jest stanowczym „żadnym”. De Camp i Carter opowiadają o kilku późniejszych agresywnych wojnach, niezwiązanych z podbojem świata, w Conan of Aquilonia (Ace Books, 1977). Wędrówka Conana pośród wysp przylegających do bezimiennego zachodniego kontynentu jest opisana w Conan of the Isles , z samym kontynentem określonym jako jego następny cel. Isles wskazuje, że rzeczywiście tam dotarł, ponieważ księga zapisuje nazwę, którą później nadano jego statkowi w Mayapan (pokazując, że „starożytna kronika” mówi, dokąd się udaje, mimo że kończy się, zanim tam dotrze).
Niektóre późniejsze wydarzenia w Aquilonii, których akcja toczy się w szóstym roku panowania syna Conana, Conna, zostały przedstawione przez Rolanda J. Greena w prologu i epilogu Conana u Bramy Demona , które tworzą ramy dla głównej narracji jego powieści. Nic nie wskazuje na sekwencję kadrowania, że Conan był słyszany od czasu jego abdykacji.
Ostatnie przemyślenia De Campa na temat losu Conana znajdują się w Conan the Indestructible , datowanym na maj 1984, ostatniej wersji eseju Millera/Clarka z 1938 roku „Prawdopodobny zarys kariery Conana”, który poprawiał i rozszerzał przez wiele lat: „W końcu , Conan odpłynął, by zbadać kontynenty na zachodzie ( Conan of the Isles ). Niezależnie od tego, czy tam zginął, czy też jest prawda w opowieści, że wyruszył z Zachodu, by stanąć u boku syna w ostatecznej bitwie przeciwko Wrogowie Aquilonii zostaną ujawnieni tylko temu, kto spojrzy, jak kiedyś Kull z Valusia, w mistyczne lustra Tuzun Thune. Świadomość „starożytnych kronik” o przygodach Conana w Antillii wydaje się wspierać ostateczny powrót do Akwilonii, a tym samym drugą alternatywę de Campa.
Niezależnie od tego, czy miała miejsce „ostatnia bitwa”, Lin Carter przedstawia ostatnie ziemskie wypowiedzi Cymeryjczyka w wierszu „ Death-Song of Conan the Cimmerian ” w Dreams from R'lyeh , Arkham House, 1975.
Przyjęcie
Don D'Ammassa , zauważając, że „[t]jego miała być ostatnia przygoda Conana”, uważa, że „przygotowania do jego przygody… dziwnie nieadekwatne, a jego ostateczne zwycięstwo… mniej więcej tak oczywiste, jak maszyna deus ex jak możesz sobie wyobrazić. Jego przygody pomiędzy nimi są mało inspirujące, aw wieku sześćdziesięciu lat nie do końca wiarygodne.