Daniel Bambang Dwi Byantoro

Daniel Bambang Dwi Byantoro – archimandryta
; Daniel Bambang Dwi Byantoro – archimandryta
Indonezji
Kościół	Kościół Prawdziwych Prawosławnych Greków (dawniej: Indonezyjski Kościół Prawosławny )
Wyznaczony	1990
Poprzednik	Biuro założone
Następca	Beneficjant
Zamówienia
Ranga	Archimandryta
Dane osobowe
Urodzić się	Daniel Bambang Dwi Byantoro ; 1956; Jawa , Indonezja
Określenie	Cerkiew prawosławna (wczesny islam sunnicki , wcześniej protestantyzm )
Alma Mater	Protestanckie Seminarium Teologiczne, Azjatyckie Centrum Studiów Teologicznych i Misji

Daniel Bambang Dwi Byantoro ( chin .: 曹衡进 ; pinyin : Cáo Héngjìn ; urodzony na Jawie , 1956) jest indonezyjskim archimandrytą i założycielem indonezyjskiego kościoła prawosławnego . Służył w parafiach Trójcy Przenajświętszej, Banjarsari, Surakarcie i św. Piotra i Pawła w Jalan Lengkong Raya, Serpong, South Tangerang , Banten .

Wczesne życie

Byantoro urodził się w Indonezji w rodzinie z klasy średniej. Wychowywał go dziadek ze strony matki. Studiował Koran i otrzymał nauki islamu . Według jego twierdzeń nawrócił się na chrześcijaństwo charyzmatyczne, gdy podczas wieczornych modlitw islamskich ukazał mu się Chrystus.

W 1978 roku studiował w Protestanckim Seminarium Teologicznym, Azjatyckim Centrum Studiów Teologicznych i Misji (ACTS) w Seulu w Korei Południowej . W 1982 roku w księgarni w Seulu natrafił na „ Kościół prawosławny” Kallistosa Ware’a , który zapoznał go z Kościołem prawosławnym . 6 września 1983 r. przeszedł na prawosławie z błogosławieństwem ekumenicznego patriarchy Konstantynopola , patriarchy Demetriosa i metropolity nowozelandzkiego Dionizjusza oraz karmazytem archimandryty Sotiriosa Trambasa (biskupa Zelona, służącego w Korei).

Ukończył edukację w Korei, następnie udał się do Grecji i Stanów Zjednoczonych przed powrotem do Indonezji.

Ministerstwo

8 czerwca 1988 roku Byantoro rozpoczął służbę w Indonezji. Pierwszą osobą, którą nawrócił na prawosławie, był były muzułmanin Muhammed Sugi Bassari, ochrzczony jako Photios w kwietniu 1989 roku.

Myśl

Z teologicznego punktu widzenia archimandryta Daniel Byantoro wykorzystał istniejące wzorce myślowe kultury indonezyjskiej, aby spakować ortodoksyjne nauczanie w indonezyjską strukturę mentalną. Tak jak Ojcowie Kościoła musieli zmierzyć się z greckim pogaństwem , judaizmem i gnostycyzmem , aby w sposób zrozumiały przedstawić Ewangelię ludom starożytnym, tak prawosławna teologia stoi przed podobnymi wyzwaniami w kontekście misji indonezyjskiej. Tymi wyzwaniami są nurt islamski, który ma podobieństwa do judaizmu, hindusko - buddyjski , który ma podobieństwa z pogaństwem greckim, nurt jawajsko-mistyczny zwany „ Kebatinan ” („wiara ezoteryczna”), który ma podobieństwa do gnostycyzmu. ( Jest to mieszanka starożytnego szamanizmu - animizmu z jednej strony i hindusko-buddyjskiego mistycyzmu i islamskiego sufizmu z drugiej, i dzieli się na wiele mistycznych denominacji i grup, tak jak gnostycyzm) . współczesny świat.

Rozbrajanie

Nigdy nie został kanonicznie zwolniony z Prawosławnej Metropolii Hongkongu i Azji Południowo-Wschodniej , obecnie ks. Daniel jest oficjalnie uważany za zawieszonego przez OMHKSEA

W 2019 roku wraz z niektórymi duchownymi opuścił ROCOR i dołączył do Kościoła Prawdziwych Prawosławnych Chrześcijan Grecji .

^ Kontakt zarchiwizowany 2018-04-23 w Wayback Machine - Monachos Corner
^ ^a ^b Profil Arkhimandrit Daniel Byantoro (autor: ks. Kyrillos Junan SL) Zarchiwizowane 08.04.2018 w Wayback Machine - Monachos Corner.
^ ^a ^b ^c Archmandryta Daniel BD Byantoro. Historia: Narodziny Kościoła prawosławnego w Indonezji Zarchiwizowane 2018-02-10 w Wayback Machine .
Wikimedia Commons znajdują się multimedia związane z Danielem (Byantoro) . OrtodoksyjnaWiki. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 5 stycznia 2019 r . Źródło 5 stycznia 2019 r . Materiał został skopiowany z tego źródła, które jest dostępne na licencji Attribution-ShareAlike 2.5 Generic (CC BY-SA 2.5) Zarchiwizowane 23.02.2011 na licencji Wayback Machine i Licencja GNU Free Documentation License Maszyna (GFDL).
^ Wcielone podejście do prawosławia w Indonezji: wywiad z ks. Dionysiosem (Rm.Dionisius Surya Halim) i jego prezbiterką Artemią Ritą zarchiwizowano 11.03.2016 w Wayback Machine . Prawosławie w Chinach.
Bibliografia Linki zewnętrzne Zarchiwizowane od oryginału w dniu 05.01.2019 . Źródło 2019-01-05 .
^ „Oświadczenie ROCOR” (PDF) . ROCOR . Źródło 25 kwietnia 2022 r .

Tytuły cerkwi prawosławnej
Poprzedzony Pozycja ustalona	Archimandryta Indonezji Indonezyjskiego Kościoła Prawosławnego 1990–2019	zastąpiony przez Nie dotyczy

[1] Kontakt zarchiwizowany 2018-04-23 w Wayback Machine - Monachos Corner

[monachoscorner-2] Profil Arkhimandrit Daniel Byantoro (autor: ks. Kyrillos Junan SL) Zarchiwizowane 08.04.2018 w Wayback Machine - Monachos Corner.

[orthodoxytoday-3] Archmandryta Daniel BD Byantoro. Historia: Narodziny Kościoła prawosławnego w Indonezji Zarchiwizowane 2018-02-10 w Wayback Machine .

[4] Wikimedia Commons znajdują się multimedia związane z Danielem (Byantoro) . OrtodoksyjnaWiki. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 5 stycznia 2019 r . Źródło 5 stycznia 2019 r . Materiał został skopiowany z tego źródła, które jest dostępne na licencji Attribution-ShareAlike 2.5 Generic (CC BY-SA 2.5) Zarchiwizowane 23.02.2011 na licencji Wayback Machine i Licencja GNU Free Documentation License Maszyna (GFDL).

[orthodox.cn-5] Wcielone podejście do prawosławia w Indonezji: wywiad z ks. Dionysiosem (Rm.Dionisius Surya Halim) i jego prezbiterką Artemią Ritą zarchiwizowano 11.03.2016 w Wayback Machine . Prawosławie w Chinach.

[6] Bibliografia Linki zewnętrzne Zarchiwizowane od oryginału w dniu 05.01.2019 . Źródło 2019-01-05 .

[7] „Oświadczenie ROCOR” (PDF) . ROCOR . Źródło 25 kwietnia 2022 r .