Imiona Wielkanocy
Chrześcijańskie święto Wielkanoc ma kilka nazw. Nazwy różnią się w zależności od języka, ale większość pochodzi od greckiego i łacińskiego „pascha”, które pochodzi od hebrajskiego פֶּסַח ( Pesach ), oznaczającego Paschę . Współczesny angielski termin Wielkanoc rozwinął się ze staroangielskiego słowa Ēastre lub Ēostre ( staroangielska wymowa: [ˈæːɑstre, ˈeːostre] ), które samo rozwinęło się przed 899 r., Pierwotnie odnosząc się do imienia anglosaskiej bogini Ēostre .
Staroangielski Eōstre jest kontynuowany we współczesnym angielskim jako Wielkanoc i wywodzi się z Proto-germańskiego * austrōn , który sam jest potomkiem praindoeuropejskiego rdzenia * aus- , co oznacza „świecić” (współczesny angielski wschód również wywodzi się z tego rdzenia).
Pisząc w VIII wieku, anglosaski mnich Bede opisuje Ēostre jako imię staroangielskiej bogini i za imieniem „Esoturmonath”, odpowiednikiem miesiąca kwietnia . Bede jest jedynym źródłem komentującym tę boginię.
Od XIX wieku wielu lingwistów zauważyło, że nazwa ta jest językowo spokrewniona z imionami bogiń świtu, poświadczonymi wśród ludów mówiących językami indoeuropejskimi. Na drodze językoznawstwa historycznego te pokrewne prowadzą do odbudowy Proto -indoeuropejskiej bogini świtu ; Encyklopedia kultury indoeuropejskiej (1997) wyszczególnia, że „proto-indoeuropejska bogini świtu jest poparta zarówno dowodami pokrewnych imion, jak i podobieństwem mitycznego przedstawienia bogini świtu wśród różnych [indoeuropejskich] grup” i że „wszystko to dowody pozwalają nam założyć [Proto-indoeuropejską] * h a éusōs „boginię świtu”, która została scharakteryzowana jako „niechętny” zwiastun światła, za który została ukarana. W trzech stadach [indoeuropejskich] bałtyckie , greckie i indoirańskie , istnienie [proto-indoeuropejskiej] „bogini świtu” ma dodatkowe wsparcie językowe, ponieważ jest ona określana jako „córka nieba”.
Z greckiej Paschy
Święto, które obchodzili pierwsi chrześcijanie, nazywało się po grecku Πάσχα ( Pascha ), co jest transliteracją aramejskiego słowa פסחא, spokrewnionego z hebrajskim פֶּסַח ( Pesach ). Słowo to pierwotnie oznaczało Paschy w Księdze Wyjścia 12 . Paweł pisze z Efezu , że „Chrystus, nasza Pascha (Pascha) został za nas złożony w ofierze”, bez wątpienia nie jest to pierwsza interpretacja Księgi Wyjścia 12 jako odnosząca się do ukrzyżowania Jezusa . w rzymskiej prowincji Azji chrześcijanie z II wieku znani jako Quartodecimans nadal obchodzili to święto zbieżnie ze świętem żydowskim, ale do tego czasu chrześcijanie gdzie indziej obchodzili je w następną niedzielę, dzień, w którym w każdym tygodniu obchodzono zmartwychwstanie Chrystusa .
Łacina przyjęła greckie określenie tego święta, aw większości języków europejskich, z godnymi uwagi wyjątkami będącymi językami angielskim, niemieckim i słowiańskimi, święto to jest dziś nazywane Paschą lub słowami pochodzącymi od niego. Jednak w języku polskim podstawowym terminem jest Wielkanoc (dosłownie słowo złożone „Wielka Noc”), natomiast Pascha to forma nietypowa. Ten dzień nazywany jest także Wielką Niedzielą , czyli „Wielką Niedzielą”.
W języku staroangielskim forma Pascan była używana przez Byrhtfertha (ok. 970 - ok. 1020), a forma Pasches we wpisie w Kronice anglosaskiej z 1122 r. Chociaż obecnie ogranicza się do zastosowań specjalistycznych, terminy Pasch lub Pascha są czasami używane w Współczesny angielski . Pace , forma dialektu Pasch , występuje w szkockim angielskim oraz w języku angielskim północno-wschodniej Anglii, używany zwłaszcza w połączeniu ze słowem „egg”, jak w „ Pace Egg play” .
W niemal wszystkich językach romańskich nazwa święta wielkanocnego wywodzi się od łacińskiego Pascha . Po hiszpańsku Wielkanoc to Pascua , po włosku i katalońsku Pasqua , po portugalsku Páscoa , a po rumuńsku Paşti . W języku francuskim nazwa Wielkanocy to Pâques i również wywodzi się od łacińskiego słowa, ale s następujące po a zostało utracone, a dwie litery zostały przekształcone w â z akcentem z daszkiem przez elizję . W języku rumuńskim, jedynym języku romańskim kościoła wschodniego , używa się również słowa Înviere (zmartwychwstanie, por. gr. Ἀνάστασις, [anástasis] ).
Albański , chociaż nie jest językiem romańskim, zapożycza łacińską Paschę jako Pashka . Święto jest często określane w liczbie mnogiej, Pashkët . Podobnie Filipińczycy przyjęli termin hiszpański do Pasko (tj. Pasko ng Pagkabuhay , „Pascha Zmartwychwstania”). Termin ten jest jednak częściej używany w odniesieniu do Bożego Narodzenia .
We wszystkich współczesnych językach celtyckich określenie Wielkanoc pochodzi z łaciny. W językach brytyjskich dało to Welsh Pasg , Cornish i Breton Pask . W językach goidelskich słowo to zostało zapożyczone, zanim te języki ponownie rozwinęły dźwięk /p/, w wyniku czego początkowe /p/ zostało zastąpione przez /k/. Dało to irlandzki Cáisc , gaelicki Càisg i Manx Caisht . Terminy te są zwykle używane z przedimkiem określonym w językach goidelskich, powodując we wszystkich przypadkach osłabienie : An Cháisc , A' Chàisg i Yn Chaisht .
W języku niderlandzkim Wielkanoc znana jest jako Pasen , aw językach północnogermańskich Wielkanoc znana jest jako påske ( duński i norweski ), påsk ( szwedzki ), páskar ( islandzki ) i páskir ( farerski ). Nazwa pochodzi bezpośrednio od hebrajskiego Pesach. Litera å wymawia się / oː / , pochodzi od starszego aa, a alternatywna pisownia to paaske lub paask .
W Rosji Pascha ( Pascha / Пасха ) jest zapożyczeniem formy greckiej z języka staro-cerkiewno-słowiańskiego .
W Ge'ez i większości języków etiopsko - erytrejskich , takich jak między innymi amharski i tigrinia , Wielkanoc znana jest jako Fasika (ፋሲካ), etymologicznie wywodząca się od greckiego imienia Pascha (Πάσχα) z dźwiękiem / p / ewoluującym w / f / dźwięk, a /s/ zamienia się w /si/. Innym słowem określającym Fasika, które jest używane bardziej jako opis święta niż rzeczywiste imię, jest Tensae ( Ge'ez : ትንሣኤ), co oznacza „wznosić się”. Podczas gdy Fasika (ፋሲካ) jest bardziej rozpowszechnionym i tradycyjnym określeniem Wielkanocy.
Inne etymologie
Niektóre języki słowiańskie nazywają to Wielką Nocą, na przykład czeski Velikonoce od veliký (wielki) + -o- + noc (noc). W języku bułgarskim i macedońskim nazywa się to „Wielkim Dniem”, odpowiednio w bułgarskim Великден (Velikden) i macedońskim Велигден (Veligden).
Niektóre języki nieindoeuropejskie mają unikalną etymologię Wielkanocy.
W języku węgierskim Wielkanoc to húsvét — dosłownie „wzięcie mięsa”, co odnosi się do tradycyjnych zwyczajów całkowitego powstrzymywania się od jedzenia mięsa podczas Wielkiego Postu .
W języku fińskim Wielkanoc to Pääsiäinen , co oznacza „uwolnienie” lub „wyzwolenie”. Słowo zostało stworzone przez fińskiego biskupa i tłumacza Biblii Mikaela Agricolę .