Insha-Allah Rahmati
Insha-Allah Rahmati | |
---|---|
انشاءالله رحمتی | |
Urodzić się |
Malajer , Iran
|
22 grudnia 1966
Alma Mater | Islamski Uniwersytet Azad (doktorat), Uniwersytet w Teheranie (licencjat i magister) |
Era | Współczesna filozofia |
Region | filozofia islamu |
Praca dyplomowa | Relacja ciało-umysł: badanie porównawcze ( Kartezjusz i Mulla Sadra ) (2001) |
Doradca doktorski | Gholamreza Aavani |
Główne zainteresowania |
Filozofia islamu , Filozofia religii , Etyka , Szkoła tradycjonalistyczna (perennializm) |
Wpływy |
Insha-Allah Rahmati ( perski : انشاءالله رحمتی ; ur. 22 grudnia 1966) to irański filozof , myśliciel , tłumacz i profesor zwyczajny filozofii na Islamskim Uniwersytecie Azad w Teheranie . Jego główne zainteresowania to etyka , filozofia islamu i szkoła tradycjonalistyczna (perennializm) .
Biografia
Urodzony w 1966 roku w Malajer w Iranie , Rahmati ukończył studia licencjackie z filozofii w 1990 roku na Uniwersytecie w Teheranie i uzyskał tytuł magistra filozofii na tej samej uczelni w 1996 roku. Stopień doktora uzyskał w 2001 roku na Islamskim Uniwersytecie Azad pod kierunkiem z Gholamreza Aavani . Jego kierunki studiów można podsumować w następujący sposób: etyka i filozofia religii oraz filozofia islamu . Większość jego prac w tych trzech obszarach to tłumaczenia tekstów specjalistycznych ze wstępem i objaśnieniami tych prac. Dostarczył kilka tekstów z zakresu etyki, wśród których najważniejsze to Encyklopedia etyki pod red. Paul Edwards i Donald M. Borchert oraz krytyka praktycznego rozumu ( druga krytyka Immanuela Kanta ). Wśród jego działań było nauczanie filozofii etyki w formie kursów akademickich, a także prowadzenie warsztatów dla wykładowców na różnych uniwersytetach.
Kariera
profesor zwyczajny islamskiego uniwersytetu Azad w centralnej filii w Teheranie ; Katedra Filozofii Islamu . Od ponad dwudziestu lat prowadzi zajęcia z „Zagadnień analitycznej filozofii religii” na studiach podyplomowych i doktoranckich. Przekład Taliaferro „Filozofia religii” jest jednym z jego osiągnięć w tej dziedzinie. W zakresie filozofii islamu oprócz nauczania klasycznych tekstów filozoficznych na różnych etapach licencjackich , podyplomowych i doktoranckich , nieustannie starał się wprowadzać nowe nurty związane z filozofią islamu. Aby mieć nowoczesną i efektywną lekturę islamskiej filozofii i duchowości , poświęca część swoich badań i studiów pracy tradycjonalistów . Tłumaczenie książek „ Wiedza i świętość ” Sayyeda Hosseina Nasra , Sztuka i duchowość (Honar va Maanaviat) zbiór artykułów tradycjonalistów , a także „ Religia i porządek natury ” oraz „ Ogród prawdy” ” są częścią jego wysiłków. W ostatnich dziesięcioleciach podejmowano ciągłe wysiłki, aby omówić islamską filozofię i duchowość w świetle dzieł Henry'ego Carbona. Jednym z jego najważniejszych osiągnięć badawczych w tej dziedzinie jest tłumaczenie arcydzieła Henry'ego Corbina zatytułowany „Iranian Islam: The Spiritual and Philosophical Perspectives” w czterech tomach. W swojej książce „Kīmīyā-e Khirad”, niektóre z jego trzech obszarów badań w odniesieniu do siebie nawzajem oraz znaczenie każdego z nich zostały przejrzane i zbadane.
Bibliografia
- SH Nasr (redaktor naczelny), The Study Quran , tłumaczenie, wprowadzenie i glosy, w 10 tomach, 2020 – obecnie.
- Henry Corbin , En Islam Iranian, Aspects spirituels et philosophiques , w 4 tomach, tłumaczenie, wprowadzenie i glosy, 2012-2020.
- P. Edwards i D. Borchert (redaktorzy naczelni), Encyklopedia filozofii religii , tłumaczenie i wprowadzenie, 2020.
- P. Edwards i D. Borchert (redaktorzy naczelni), Encyklopedia estetyki i filozofii sztuki , tłumaczenie i wstęp, 2019.
- Rudolf Otto , Mistycyzm Wschodu i Zachodu , tłumaczenie i wprowadzenie, 2018.
- Martin Heidegger , Wstęp do metafizyki , przekład, 2017.
- William Cittick , Boska miłość , przekład, 2016.
- Henry Corbin , Świątynia i kontemplacja , tłumaczenie, wprowadzenie i glosy, 2016.
- Henry Corbin , Corpus spiritual et terre celeste , przekład, wstęp i glosy, 2016.
- Henry Corbin , Cykliczny czas i izmailicka gnoza , tłumaczenie, wprowadzenie i glosy, 2015.
- P. Edwards i D. Borchert (redaktorzy naczelni), Encyklopedia etyki , tłumaczenie i wstęp, 2013.
- Kimiae Kherad (Alchemia intelektu) , 2013.
- SH Nasr , Wiedza i świętość , przekład, 2009.
- SH Nasr , Ogród prawdy , tłumaczenie i wprowadzenie, 2009.
- Henry Corbin , Awicenna i wizjonerskie recitale , tłumaczenie, wstęp i glosy, 2008.
- SH Nasr , Religia i porządek natury , przekład, 2006.
- Alan R. White , Metody metafizyki , przekład, 2006.
- Muhammad Rida al-Muzaffar , Al-Mantiq , tłumaczenie z arabskiego, 2006.
- Henry Corbin , Kreatywna wyobraźnia w sufizmie Ibn Arabiego , tłumaczenie, wprowadzenie i glosy, 2005.
- Immanuel Kant , Krytyka praktycznego rozumu , przekład, 2005.
- SH Nasr , Islam i sytuacja współczesnego człowieka , przekład, 2004.
- Honar va Maanaviat (Sztuka i duchowość) , 2004.
- SH Nasr , Ideały i realia islamu , przekład, 2003.
- David R. Ferguson , Rudolf Bultmann , przekład, 2003.
- Charles Taliaferro , Współczesna filozofia religii , przekład, 2003.
- William Frankena , Etyka , przekład, 2002.
- Alasdair McIntyre , Krótka historia etyki , przekład, 2000.
Artykuły
- „ Dusze niebieskie w kosmologii Ibn-Siny i ich podobieństwo do dusz ludzkich ”, w Philosophy-Theological Research (The Quarterly Journal of Qom University ), nr 42
- „ Pozycja duchowości szyickiej w dialogu między islamem a chrześcijaństwem w myśli Henry'ego Corbina ”, w Philosophy-Theological Research (The Quarterly Journal of Qom University ), nr 71
- „ Nieśmiertelność duszy: refleksja nad Fedonem Platona ”, w Philosophy Theological Research (The Quarterly Journal of Qom University ), nr 28
- „ Wszechwiedza i boska współwieczność ”, w Philosophy of Religion Research ( Uniwersytet Imama Sadiqa ), nr 28
- Rahmati, Insha-Allah; Heidarian, Leili (2020). „FIKCJE W FILOZOFII MORALNEJ ALLAMEH TABATABAI I PODEJŚCIE NIEKOGNITYWISTYCZNE W META-ETYCE: BADANIE PORÓWNAWCZE” . پژوهش های معرفت شناختی (آفاق حکمت) . 1 (2): 117–136. doi : 10.22059/JPQ.2020.238238.1007135 . Źródło 2022-11-19 .
- „ Apriori w pojęciu religii i mistycyzmu Ottona ”, w Philosophy of Religion Research ( Uniwersytet Imama Sadiqa ), nr 31
- „Wola Boża i autonomia etyki”, w Journal of Religious Thought”, ( Uniwersytet Shiraz ), nr 17
- „Chrystologia Koranu i duchowość monoteistyczna”, w Quran va Hadis, nr 14
- „ Teologia negatywna w Qadi Said Qummi ”, w Kheradname ye Sadra, nr 86
- „Zderzenie wszechwiedzy oraz ludzkiej i boskiej wolności”, w półrocznym czasopiśmie badań epistemologicznych ( Islamski Uniwersytet Azad ), tom 3, nr 8
- Rahmati, Insha-Allah; Sarvand, Majid (2020). „DUCHOWE PRZYWÓDZTWO W IRAŃSKIEJ FILOZOFII POLITYCZNEJ Z PERSPEKTYWY HENRY CORBINA” . Kwartalnik Polityczny . 50 (1): 85–109. doi : 10.22059/JPQ.2020.238238.1007135 . Źródło 2022-11-19 .
- „ Epistemologia proroczej teozofii w metafizyce Awicenny ”, w The Epistemological Research ( Islamski Uniwersytet Azad ), nr 11
- „Argument ontologiczny z myślą o filozofii islamu”, w Borhan wa Erfan ( Islamski Uniwersytet Azad ), nr 8
- „Pascal o wierze i racjonalności”, w: Borhan wa Erfan ( Islamski Uniwersytet Azad ), nr 9,10
- „Millenaryzm w starożytnych religiach irańskich i teoria proroczych cykli Ikhavana al-Safy: studium porównawcze”, w Biannual Journal of Religious Studies ( Islamski Uniwersytet Azad ), tom 6, nr 12
- „ Sztuka tradycyjna i sztuka świecka z punktu widzenia Frithjofa Schuona ”, w Pazhouhesh Nameh-e Farhangestan-e Honar (Research Journal of the Iranian Academy of Arts), tom 3, nr 15
- „Osiem klimatów” w Zwierciadle Mądrości ( Islamski Uniwersytet Azad )
- „ Stała hermeneutyka i konieczność żywego imama ”, w Safine ( kwartalne specjalistyczne studia nad Koranem i hadisami ), tom 4, nr 14
- „Determinizm i wolna wola”, w biografii i życiu akademickim dr Gholamhosseina Ebrahimi Dinani (Towarzystwo Zatrzymania Dzieł Kultury i Dygnitarzy)
- „Funkcja wyobraźni w wyjaśnianiu rzeczywistości duchowej”, w Przetwarzaniu II Konferencji Wyobraźni Artystycznej, nr 14
Nagrody i wyróżnienia
- Został nominowany jako „Tłumacz Roku” przez Ministerstwo Poradnictwa Islamskiego.
- Jego przekłady książek: „Avicenna i recytacja wizjonerska”, „Iranski islam”, „Encyklopedia etyki, świątynia i kontemplacja” oraz „Wiedza i sacrum” stały się najbardziej znaną książką filozoficzną IR Iranu w różnych latach .