Liberalizm

Aureus wydany pod rządami Makrynusa : on i jego syn Diadumenianus są przedstawieni jako zaopatrujący lud, tak jak wcielony Liberalitas stoi obok (z legendą LIBERALITAS AUG [ USTORUM ])

W starożytnej kulturze rzymskiej liberalitas była cnotą dobrowolnego dawania (od liber , „wolny ” ), stąd hojność. Na monetach przywódca polityczny Republiki Rzymskiej lub cesarz epoki imperialnej może być przedstawiany jako okazujący hojność ludowi rzymskiemu, z liberalitas ucieleśnionym jako bogini u jego boku. Bogini Liberalitas pojawia się na monetach emitowanych za panowania cesarzy Gordiana III Trajana , Antoninusa Piusa i Septymiusz Sewer , czasami określany jako Augusta lub Augusti w związku z kultem cesarskim . Na jednym przykładzie Rzymianin wyciąga swoją togę, aby otrzymać monety wylane przez Liberalitas, na co Antoninus patrzy z podwyższonego siedzenia.

Boskie Cnoty są czasami związane z określoną czynnością lub funkcją pełnioną przez cesarza – w przypadku Liberalitas jest to congiarium lub wręczanie darów przez cesarza bezpośrednio jednostkom. Urzeczywistnienie szczególnej cnoty uznano za objawienie bogini lub miraculum : uważano, że Liberalitas objawiła się, gdy Trajan rozdawał ludowi prezenty pieniężne podczas swojej oficjalnej ceremonii przybycia ( adventus ) w 99 rne. Pliniusz nazywa jakość liberalitas w swoim Panegiryk do Trajana.

Liberalitas był teologicznie powiązany z Providentia , „opatrznością” i Annoną , ucieleśnieniem zaopatrzenia w zboże .