Obfitość

Abundantia
Abundantia
Bogini obfitości, przepływu pieniędzy, dobrobytu, fortuny, kosztowności i sukcesu
	Obraz Obfitości wykonany przez Petera Paula Rubensa
Symbol	Róg obfitości

W starożytnej religii rzymskiej Abundantia ( łacińska wymowa: [abʊnˈdantɪ.a] ) , zwana także Abundita lub Copia , była boskim uosobieniem obfitości i dobrobytu. Nazwa Abundantia oznacza obfitość lub bogactwo. To imię pasuje, ponieważ Abundantia była boginią obfitości, przepływu pieniędzy, dobrobytu, fortuny, kosztowności i sukcesu. Pomogłaby chronić Twoje oszczędności i inwestycje. Obfitość pomogłaby nawet komuś przy większych zakupach. Należała do ucieleśnień cnót w propagandę religijną , która postrzegała cesarza jako gwaranta warunków „ Złotego Wieku ”. Obfitość występuje zatem w sztuce , kulcie i literaturze , ale ma niewiele mitologii jako takiej. Być może przetrwała w jakiejś formie w rzymskiej Galii i średniowiecznej Francji . Abundantia nosiła róg obfitości wypełniony zbożem i monetami. Czasami zostawiała w czyimś domu część swojego zboża lub pieniędzy w prezencie.

W Rzymie

Augustański poeta Owidiusz przypisuje Abundantii rolę w micie o Achelousie , bogu rzeki , którego jeden z rogów został wyrwany z czoła przez Herkulesa . Róg został zabrany przez Najady i przekształcony w róg obfitości , który został przyznany Abundantii. Inne etiologiczne dostarczają różnych wyjaśnień pochodzenia róg obfitości. ^{[ potrzebne wyjaśnienia ]} Na monetach Nerona była kojarzona z Ceres i utożsamiany z Annoną , która uosabiała dostawy zboża . Podobnie jak Annona, Obfitość była „cnotą w działaniu” w takich miejscach jak port , skąd zboże trafiało do miasta. Monety w Rzymie przedstawiają ją trzymającą Róg obfitości lub wylewającą bogactwa zawarte w Róg obfitości. Czasami jest przedstawiana jako trzymająca pszenicę lub stojąca na statku. Nie wiadomo, co symbolizuje jej pojawienie się na statkach. Może to symbolizować bogactwo, jakie podboje Rzymu przyniosły Cesarstwu. Obfitość pojawia się na medalach wielu cesarzy. Jak na przykład Trajan , Antoninus Pius , Karakalla , Heliogabal , Sewer Aleksander , Gordian , Decjusz , Gallienus , Tetricus , Probus , Numerian , Carinus , Carus , Dioklecjan i Galeriusz . Pojawia się obok jednego z kilku napisów: Abundantia, Abundantia Perpetua, Augustorum Nostrorum, Augustorum Augg NN i Augustia Aug. Mithraic ikonografia na wazonie z Lezoux w rzymskiej prowincji Gallia Aquitania przedstawia to bóstwo siedzące i trzymające róg obfitości jako symbol „obfitości wynikającej z czynu Mitry”. Obfitość została przedstawiona na fontannie w Pompejach .

Możliwe przetrwanie

Sugerowano, że galijska bogini Rosmerta miała funkcjonalny odpowiednik Abundantii, ale te dwie osoby nigdy nie są bezpośrednio identyfikowane w inskrypcjach. Wilhelm z Owernii (zm. 1249), biskup Paryża , wspomina o Dominie Abundia („Mistress Abundia”), która pojawia się także w Roman de la Rose jako „Dame Habonde”. Biskup wywodzi jej imię od obfitości . W nocy dominae wchodzić do domów, gdzie złożono dla nich ofiary. Jedzą i piją z naczyń, lecz ich zawartość nie ulega zmniejszeniu. Jeśli są zadowoleni, przynoszą dobrobyt i płodność. Wilhelm uważał te praktyki za formę bałwochwalstwa . Folkloryści XIX wieku postrzegali te postacie jako celtyckie wróżki .

Mikołaj z Kuzy podaje, że podczas swojej podróży przez Alpy Francuskie w 1457 roku spotkał dwie starsze kobiety, które powiedziały mu, że służą Dominie Abundia. Przedstawiali się jako odstępczy chrześcijanie i zostali uwięzieni za czary . Mikołaj czuł, że zostali zwiedzeni przez diabła , lecz powinni otrzymać pozwolenie na otrzymanie pokuty , a nie spalenie na stosie .

Późniejsza sztuka i alegoria

W późniejszej sztuce zachodniej Abundantia jest często przedstawiana z róg obfitości i snopami kukurydzy lub pszenicy.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Media związane z obfitością w Wikimedia Commons