Mercat Cross w Edynburgu
Mercat Cross of Edinburgh to krzyż targowy , struktura wyznaczająca rynek miasta targowego w Edynburgu. Stoi na Parliament Square obok katedry św. Idziego , naprzeciwko High Street na Starym Mieście w Edynburgu.
Opis i historia
Obecny krzyż Mercat jest pochodzenia wiktoriańskiego , ale został zbudowany blisko miejsca zajmowanego przez oryginał. Pierwsza wzmianka o Krzyżu znajduje się w statucie z 1365 r., Który wskazuje, że znajdował się około 45 stóp (14 m) od wschodniego krańca St. Giles. W 1617 r. Przeniesiono go na miejsce kilka jardów (metrów) w dół High Street, obecnie oznaczonego „ośmiokątnym układem bruku” (właściwie kostki brukowej ). To jest pozycja pokazana na mapie Gordona z Rothiemay z 1647 roku (patrz link zewnętrzny poniżej).
W 1756 roku krzyż został zburzony, a części filaru ponownie wzniesione na terenie Drum House w Gilmerton . Obecnie stoi tam pomnik, a na nim tablica z napisem: „Wzniesiony dla upamiętnienia starego krzyża Mercat w Edynburgu, który stał w The Drum od 1756 do 1866. Pomnik ten został wzniesiony w listopadzie 1882”. Pięć z ośmiu okrągłych medalionów z wyrzeźbionymi głowami z podstawy oryginalnego krzyża zostało ostatecznie zabezpieczonych przez Sir Waltera Scotta , który włączył je do ściany ogrodu swojego domu w Abbotsford w Scottish Borders.
W 1866 roku fragmenty krzyża z Drum House zostały ponownie zmontowane na nowym schodkowym cokole po wschodniej stronie północnych drzwi St Giles (ten cokół podtrzymuje teraz krzyż Canongate ) . Ponieważ filar został złamany podczas rozbiórki w 1756 r., Jego wysokość została zmniejszona po ponownym złożeniu z 19,7 do 13,9 stóp (6 do 4,25 m), a jego obwód stał się cieńszy. W 1885 roku został umieszczony na nowej ośmiokątnej podbudowie bębna w obecnym miejscu, 24 stóp (7,3 m) na południe od pierwotnego położenia sprzed 1617 roku. Został zaprojektowany przez Sydneya Mitchella i opłacony przez posła Williama Gladstone'a Midlothian od 1880 do 1895, którego ojciec i dziadek pochodzili z Edynburga. Wyrzeźbione głowy na oryginalnym krzyżu zostały zastąpione królewskimi herbami Wielkiej Brytanii, Szkocji, Anglii i Irlandii, herbami Burgh Edynburga, Leith i Canongate oraz herbami Uniwersytetu .
Oryginalny wał został zastąpiony, gdy Krzyż przeszedł gruntowną renowację w 1970 r. Badanie kamieniarki, zlecone przez Królewską Komisję ds. Starożytnych i Historycznych Zabytków Szkocji (RCAHMS) i przeprowadzone w 1971 r., wykazało, że: osadzony w obecnej strukturze są dwa kawałki starego kamienia wału, że stolica należy do pierwszej połowy XV wieku, a jednorożec jest reprodukcją swojego poprzednika z 1869 roku na krzyżu z 1617 roku, opartą na opisie we współczesnych relacjach.
Na tympanonie nad drewnianymi drzwiami po wschodniej stronie Krzyża widnieje następująca inskrypcja łacińska skomponowana przez Williama Gladstone'a, naciętymi gotyckimi literami:
DEO . GRATIAS / VETVSTVM . MONVMENTVM . CRVCEM . BVRCI / EDINENSIS . PVBLICIS . MVNERIBVS . AB . ANTYQVO . DICAM / CARMINE . TAM . EXIMIO . QVAM. WIRILI . A . SVMMO . HOMIN . GVATRO / SCOTT . ET . WINDICATAM . ET . DEFLETAM . PRAESVLIBVS / MVNICIPII . ZEZWOLENIEV . REDINTEGRANDAM . CVRAVIT . GVL . E. GLADSTONE / STIRPE . ORIVNDVS . ZA . VTRAMOVE . LINEAM . PENITWY . SZKOTYKA / A. S . MDCCCLXXXV . ŚMIERĆ. LISTOPAD . XXIV
Dzięki Bogu. Ten starożytny pomnik, Krzyż Edynburski, który od dawna był przeznaczony do publicznych ceremonii, został całkowicie zniszczony przez zbłąkaną rękę AD MDCCLVI i pomszczony, a także opłakiwany, w pieśniach zarówno szlachetnych, jak i mężnych, przez tego wielkiego człowieka Walter Scott został teraz, dzięki przychylności Magistratów Miasta, przywrócony przez Williama Ewarta Gladstone'a, który twierdzi, że przez oboje rodziców ma czysto szkockie pochodzenie. [24 listopada 1885.
Proklamacje, spalenie i kary
Podobnie jak w innych częściach Szkocji, przy krzyżu handlowym ogłoszono ważne ogłoszenia obywatelskie. W Edynburgu publicznie odczytano proklamacje królewskie i parlamentarne, które dotyczyły całej Szkocji. Praktykę ogłaszania sukcesji po monarchii i zwoływania powszechnych wyborów parlamentarnych kontynuują do dziś heroldowie Lorda Lyon King of Arms .
Legenda głosi, że w 1513 roku, gdy w Edynburgu przygotowywano artylerię przed bitwą pod Flodden , która zakończyła się klęską Szkocji, demon o imieniu Plotcock odczytał nazwiska tych, którzy mieli zginąć pod Mercat Cross. Według Pitscottie, były proboszcz Edynburga , Richard Lawson, który mieszkał w pobliżu, rzucił monetą w Krzyż, aby odwołać się od tego wezwania i przeżył bitwę.
Protestancki reformator John Knox opowiada, że przez godzinę i cztery godziny w dwa oddzielne dni w 1565 r. Sir James Tarbet był przywiązany do krzyża i obrzucany jajkami za odprawianie Mszy, która została zakazana przez szkocki parlament pięć lat wcześniej.
Po kapitulacji „ludzi królowej” zakończonej „Lang Siege” zamku w Edynburgu, William Kirkcaldy z Grange , jego brat James oraz dwaj jubilerzy Mossman i Cokke, którzy bili monety w imieniu królowej wewnątrz zamku, zostali powieszony na krzyżu 3 sierpnia 1573 r.
Zapisano również, że „dnia 2 grudnia 1584 roku chłopiec baxtera [uczeń piekarza] o imieniu Robert Henderson (bez wątpienia za namową szatana) rozpaczliwie wsypał trochę proszku i świecę do stosu wrzosu swojego ojca, stojąc naprzeciw tronu Edynburga , spalił go wraz z domem swego ojca, który leżał obok, z niebezpieczeństwem spalenia całego miasta . następnego dnia został szybko spalony [żywcem, a nie najpierw uduszony] na krzyżu w Edynburgu, jako przykład”.
W 1591 roku John Dickson, skazany za ojcobójstwo , został „złamany na rzędzie [kole] ” na krzyżu. Jest to jeden z zaledwie dwóch zarejestrowanych przypadków tej brutalnej formy kary stosowanej w Szkocji, drugi również miał miejsce na krzyżu. Jean Livingstoun z Dunipace, żona Johna Kincaida, lorda Warriston za zgodą swojej pielęgniarki zatrudniła Roberta Weira, jednego ze służących jej ojca i jej rzekomego kochanka, do zamordowania jej męża, co zrobił, dusząc go w nocy. Dzięki wstawiennictwu jej krewnych, 5 lipca 1600 r. Lady Warriston otrzymała przywilej ścięcia głowy przez Dziewicę na Girth-Cross, zamiast wykonania jednej z bardziej typowych dla kobiet metod, a mianowicie utonięcia lub uduszenia przed spaleniem. Pielęgniarka została spalona tego samego dnia, w którym ścięto jej kochankę. Cztery lata później, w 1604 roku, Weir został schwytany, osądzony i skazany na „złamanie na jednym kole wozu za pomocą jednej redlicy ”. pleughe w ręku kata” obok krzyża Mercat.
W 1600 roku, po niepowodzeniu spisku Gowrie , zwłoki Jana, hrabiego Gowrie i jego brata Aleksandra Ruthvena zostały powieszone i poćwiartowane na Mercat Cross, ich głowy zostały umieszczone na kolcach w Old Tolbooth w Edynburgu , a ich kończyny na kolcach w różnych miejscach w okolicach Perth.
Alastair MacGregor z Glen Strae, wódz wyjętego spod prawa klanu Gregor , został stracony na krzyżu wraz z jedenastoma jego pobratymcami w styczniu 1604 r. Współczesny odnotował, że „sam będąc wodzem, on wes hangit jego awin hicht aboune [własny wzrost powyżej] reszta jego przyjaciół”.
Sześć dni po egzekucji króla Karola I , stany szkockie proklamowały jego syna Karola II na krzyżu 5 lutego 1649 r., kwestionując w ten sposób bezpośrednio akceptację Rzeczypospolitej przez parlament angielski . Krzyż był miejscem egzekucji przywódców rojalistów, George'a Gordona, 2. markiza Huntly w dniu 22 marca 1649 r. I Jamesa Grahama, 1. markiza Montrose w dniu 21 maja 1650 r. Wkrótce potem ścięto tam również pięciu bliskich zwolenników Montrose.
Po okupacji przez angielską armię parlamentarną propozycja włączenia Szkocji do Rzeczypospolitej została ogłoszona na krzyżu 4 lutego 1652 r., A trzy dni później nastąpił symboliczny akt ściągnięcia broni królewskiej i uroczystego zawieszenia jej na publicznej szubienicy. W maju 1654 roku generał George Monck , angielski gubernator wojskowy Szkocji, był obecny podczas odczytywania dwóch proklamacji wygłoszonych pod krzyżem, z których pierwsza ogłaszała Olivera Cromwella Protektorem Anglii, Irlandii i Szkocji , a druga Unia Szkocji ze Wspólnotą Anglii . Unia ta zakończyła się wraz z przywróceniem monarchii w 1660 roku.
Wkrótce po Restauracji czterech mężczyzn zostało skazanych na śmierć za zdradę stanu i straconych na krzyżu: Archibald Campbell, 1. markiz Argyll został ścięty przez Dziewicę 27 maja 1661 r .; James Guthrie i kapitan William Govan zostali powieszeni 1 czerwca 1661 roku; i Archibald Johnston, Lord Warriston został powieszony 22 lipca 1663 r. Przyczyny gniewu Pana Guthriego i Lex, Rex Samuela Rutherforda , uważane przez monarchię za niebezpiecznie wywrotowe traktaty, zostały spalone na krzyżu przez zwykłego kata w 1660 roku.
W czerwcu 1679 r. dwóch prezbiteriańskich ministrów , John King i John Kidd, schwytanych pod Bothwell Brig , zostało straconych za udział w bitwie. 30 lipca 1680 r. David Hackston , wojowniczy szkocki członek Przymierza, zapamiętany głównie ze swojego udziału w zabójstwie arcybiskupa Jamesa Sharpa z St. Andrews, został powieszony, pociągnięty i poćwiartowany na krzyżu (chociaż była to standardowa kara za zdradę stanu w Anglii było to bardzo niezwykłe w Szkocji). Uroczysta Liga i Przymierze została spalona w 1682 roku w okresie znanym jako „ Czas zabijania ”.
Syn markiza Argyll, Archibald Campbell, 9.hrabia Argyll, został stracony na krzyżu 30 czerwca 1685 r. Za próbę wzniecenia powstania w Szkocji, które zbiegło się z powstaniem Monmouth .
10 grudnia 1688 r. tłum włamał się do prywatnej kaplicy króla Jakuba VII w opactwie Holyrood i zburzył stolarkę, zaniósł ją pod krzyż, gdzie została spalona wraz z podobizną papieża .
W lipcu 1725 r., pośród zamieszek związanych z podatkiem od słodu , Petycja kilku browarów w Edynburgu i okolicach pod subskrypcją Roberta Dundasa (Edinburgh: np, 1725) została przyniesiona do krzyża w celu odczytania na głos.
18 września 1745 r. „Młody pretendent” Karol Edward Stuart ogłosił swojego ojca królem Szkocji Jakubem VIII , a siebie regentem pod krzyżem. Według Roberta Chambersa w jego History of the Rebellion of 1745 : „Panie, które oglądały tę scenę ze swoich wysokich krat na High Street, napinały głosy w aklamacji i machały białymi chusteczkami na cześć dnia”, ale inna historia twierdzi, że „niewielu było jednak dżentelmenów na ulicach lub w oknach, a nawet wśród zwykłych ludzi nie było niewielu, którzy zachowywali uparte milczenie”. Po klęsce księcia w następnym roku o godz Culloden , barwy jakobickie zdobyte w bitwie zostały uroczyście spalone na krzyżu.
Od aktów unii z 1707 r . z Krzyża Mercat głoszono rozwiązanie parlamentów i śmierć monarchów. W 2015 i 2017 roku dr Joseph Morrow , lord Lyon , ogłosił rozwiązanie brytyjskiego parlamentu przed wyborami powszechnymi. We wrześniu 2022 roku dr Morrow odczytał proklamację stwierdzającą, że Karol III został królem po śmierci swojej matki, Elżbiety II .
Medaliony Mercat Cross w Abbotsford
Środkowe zdjęcie przedstawia Edinburgh Burgh Arms. Głowy nigdy nie zostały zidentyfikowane.
Zobacz też
Notatki
- Arnold, Thomas (1885), Historia krzyża w Edynburgu, powszechnie zwanego Mercat Cross , Edynburg: William Paterson
- Personel BLB (2012), Gilmerton, the Drum, Mercat Cross, Edinburgh , British Listed Buildings , dostęp 9 grudnia 2012
- Bryce, W Moir (1918), The Burgh Muir of Edinburgh From the Records in The Book Of The Old Edinburgh Club , tom. X, Edynburg, s. 88–89
- Chambers, Robert (1869), A History of the Rebellion of 1745 , Edynburg, s. 105
- Daiches, D (1978), Edynburg , Londyn
- Drummond, James (1861), Scottish Market Crosses , Edynburg, s. 21
- Personel EWH (2012), Poczucie miejsca , Edynburg Światowe Dziedzictwo , pobrane 7 września 2013 r
- Personel EWH (2012a), Parliament Square , Edinburgh World Heritage, zarchiwizowane z oryginału w dniu 2 października 2011 r ., Pobrane 9 grudnia 2012 r.
- Fry, Michael (2011), Edynburg , Pan Macmillan, s. 66 , numer ISBN 9780330539975
- Ferguson, William (1977), Stosunki Szkocji z Anglią: ankieta do 1707 (red. Przedruk), The Saltire Society, s. 135 , ISBN 9780854110582
- Geddie, J (1929), Romantyczny Edynburg , Londyn: Sands & Co., s. 38
- Gifforda; McWilliama; Walker (1984), Budynki Szkocji , Edynburg: Penguin
- Good Stuff IT Services (sierpień 2007), High Street, Mercat Cross - City of Edinburgh - Scotland , British Listed Buildings , pobrane 26 grudnia 2012
- Henderson, Thomas Finlayson (1897), Lee, Sidney (red.), Dictionary of National Biography , tom. 50, Londyn: Smith, Elder & Co, s. 15–20 , w
- Juhala, Amy L. (2004), „Ruthven, John, trzeci hrabia Gowrie (1577/8–1600)”, Oxford Dictionary of National Biography (red. Online), Oxford University Press, doi : 10.1093/ref: odnb/ 24371 (Wymagana subskrypcja lub członkostwo w brytyjskiej bibliotece publicznej ).
- Kinloch, George Ritchie (1827), Starożytne szkockie ballady: odzyskane z tradycji i nigdy wcześniej nie publikowane; z notatkami historycznymi i objaśniającymi; oraz dodatek zawierający melodie kilku ballad , Longman, Rees, Orme, Brown i Green, s. 51 , 52
- Knox, John (1831), Historia reformacji religii w Szkocji , Glasgow: Blackie, Fullarton and Company, s. 323
- Lynch, M (2000), Szkocja, A New History , Londyn: Pimlico, s. 283 , ISBN 0-7126-9893-0
-
Maclauchlan, Tomasz; Wilson, John; Melven, William; Keltie, John Scott, Sir (1882), History of the Scottish Highlands: klany Highland i pułki Highland, z opisem języka gaelickiego, literatury i muzyki , tom. 2, Nowy Jork: JA Penman, s. 551. Przybliżona data publikacji
{{ cytowanie }}
: CS1 maint: postscriptum ( link ) - Maxwell, H (1916), Edynburg , Londyn: Williams & Norgate, s. 170, 173, 302–303
- McKean, C (1991), Edynburg, Portret miasta , Londyn: Century Ltd., s. 19
- Nicoll, J (1836), Dziennik transakcji publicznych i innych wydarzeń, głównie w Szkocji, od stycznia 1650 do czerwca 1667 , Edynburg, s. 14 –16
- Potter, H (2003), Edinburgh Under Siege 1571-1573 , Stroud: Tempus, s. 146, ISBN 0-7524-2332-0
- RCAHMS, (Królewska Komisja ds. Starożytnych i Historycznych Zabytków Szkocji) (1951), Inwentarz Starożytnych i Historycznych Zabytków Miasta Edynburga , HMSO , s. 121
- Personel RCAHMS (2012), Mercat Cross (Canmore ID 52546, Site Number NT27SE 8 25771 73597) , Royal Commission on the Ancient and Historical Monument of Scotland , dostęp 9 grudnia 2012
- Schultz, Oleg, wyd. (14 marca 2010), Szkocja i Wspólnota Narodów: 1651-1660 , Archontologia , dostęp 26 grudnia 2012
- Thomson, John Henderson, wyd. (1871), Obłok świadków, dla królewskich prerogatyw Jezusa Chrystusa: lub, Ostatnie przemówienia i świadectwa tych, którzy cierpieli za prawdę w Szkocji od 1680 r., Edynburg: Johnston Hunter and Company, s. 39
- Tranter, Nigel G. (2012), The Story of Scotland (przedruk red.), Neil Wilson Publishing, s. 188 , ISBN 9781906476694
- Drewno, Marguerite, wyd. (1940), Wyciągi z akt Burgh of Edinburgh , Oliver And Boyd, s. 217–218