Powieszony, wyciągnięty i poćwiartowany

Egzekucja Hugh Despensera Młodszego , jak przedstawiono we Froissarcie Ludwika z Gruuthuse

Powieszenie , pociągnięcie i poćwiartowanie stało się ustawową karą dla mężczyzn skazanych za zdradę stanu w Królestwie Anglii od 1352 r. Za króla Edwarda III (1327–1377), chociaż podobne rytuały są odnotowywane za panowania króla Henryka III (1216–1272 ). Skazanego zdrajcę przywiązywano do płotka lub drewnianej płyty i ciągnięto konno na miejsce egzekucji, gdzie następnie wieszano ( prawie do śmierci), pozbawiono męskości , wypruto wnętrzności , ścięto i poćwiartowane (pokrojone na cztery części). Jego szczątki były następnie często wystawiane w widocznych miejscach w całym kraju, takich jak London Bridge , jako ostrzeżenie przed losem zdrajców. Ze względu na przyzwoitość publiczną kobiety skazane za zdradę stanu były zamiast tego palone na stosie .

Ta sama kara dotyczyła zdrajców króla w Irlandii od XV wieku; William Overy został powieszony, wyciągnięty i poćwiartowany przez lorda porucznika Richarda Plantageneta, 3. księcia Yorku w 1469 roku, a od panowania króla Henryka VII został włączony do prawa stanowionego. Matthew Lambert był jednym z najbardziej znanych Irlandczyków, którzy ponieśli tę karę w 1581 roku w Wexford .

Surowość kary mierzono w stosunku do wagi przestępstwa . Jako atak na monarchy , zdrada stanu była uważana za czyn godny ubolewania, wymagający najsurowszej kary. Chociaż niektórym skazanym zmieniono wyroki i ponieśli mniej haniebny koniec, w ciągu kilkuset lat wielu mężczyzn uznanych za winnych zdrady stanu zostało poddanych ostatecznej sankcji prawnej. Wśród nich było wielu katolickich straconych w epoce elżbietańskiej oraz kilka królobójstw z 1649 r. egzekucja Karola I.

Chociaż ustawa parlamentu definiująca zdradę stanu pozostaje w księgach ustaw Wielkiej Brytanii , podczas długiego okresu XIX-wiecznej reformy prawnej wyrok powieszenia, rysowania i ćwiartowania został zmieniony na rysowanie, powieszenie aż do śmierci i pośmiertne ścięcie głowy i ćwiartowanie, przed zniesieniem w Anglii w 1870 roku . Kara śmierci za zdradę została zniesiona w 1998 roku .

Historia

Wczesne kary za zdradę

Jak pokazano w Chronica Majora Matthew Parisa , Williama de Marisco pociąga egzekucja za koniem.

W okresie późnego średniowiecza osoby w Królestwie Anglii uznane za winne zdrady były karane na różne sposoby, często włączając rysowanie i wieszanie. Przez cały XIII wiek notowano surowsze kary, takie jak wypatroszenie, spalenie, ścięcie i poćwiartowanie.

XIII-wieczny angielski kronikarz Matthew Paris opisał, jak w 1238 roku „pewien zbrojny, człowiek o pewnym wykształceniu ( armiger literatus )” próbował zabić króla Henryka III . Jego relacja opisuje szczegółowo, w jaki sposób niedoszły zabójca został stracony: „przeciągnięty na strzępy, następnie ścięty, a jego ciało podzielone na trzy części; następnie każdą część przeciągnięto przez jedno z głównych miast Anglii, a następnie powieszono na szubienicy używany przez rabusiów”. Najwyraźniej został wysłany przez Williama de Marisco , wyjęty spod prawa, który kilka lat wcześniej zabił człowieka znajdującego się pod ochroną króla przed ucieczką na wyspę Lundy . De Marisco został schwytany w 1242 roku i na rozkaz Henry'ego przeciągnięty z Westminsteru do Tower of London w celu wykonania egzekucji. Tam został powieszony na szubienicy aż do śmierci. Jego zwłoki wypatroszono, wnętrzności spalono, poćwiartowano, a części rozesłano do miast w całym kraju.

Pierwsze zarejestrowane przykłady

Edward I Długonogi , król Anglii (1272-1307)

Pierwszy odnotowany przykład kary w całości miał miejsce za panowania Edwarda I dla walijskiego księcia Dafydda ap Gruffydda w 1283 r. po tym, jak zwrócił się przeciwko królowi i ogłosił się księciem Walii i lordem Snowdon. Po schwytaniu Dafydda ap Gruffydda Edward ogłosił, że „zdradziecki ród” ( Ród Aberffraw ) i książęta tego „burzliwego narodu” ( Walia ) są teraz jego więźniami. Edward zwołał parlament w Shrewsbury w celu omówienia losu Dafydda. 30 września zdecydowano, że Dafydd zostanie stracony za coś, co od tego czasu będzie określane mianem zdrady stanu .

3 października Dafydd został przeciągnięty ulicami Shrewsbury na miejsce egzekucji, przyczepiony do końskiego ogona. Tam został powieszony żywcem za zabicie angielskich szlachciców. Następnie Dafydd został wskrzeszony, wypatroszony, wypatroszony i zmuszony do patrzenia, jak jego wnętrzności płoną przed nim za „świętokradztwo w popełnieniu zbrodni w tygodniu męki Chrystusa” (Wielkanoc). W końcu ciało Dafydda zostało pocięte na ćwiartki „w celu zaplanowania śmierci króla”, a części wysłano do różnych części jego królestwa: prawą rękę do Yorku , lewą rękę do Bristolu , prawą nogę do Northampton , a lewą nogą do Hereford . Głowa była związana żelazem i osadzona na włóczni w Tower of London .

W 1305 roku w podobny sposób ukarany został szkocki rycerz Sir William Wallace , główny przywódca pierwszej wojny o niepodległość Szkocji . Został zmuszony do noszenia korony z liści laurowych i został przyciągnięty do Smithfield , gdzie został powieszony i ścięty. Jego wnętrzności zostały następnie spalone, a zwłoki poćwiartowane, podczas gdy jego głowę umieszczono na London Bridge , a kwatery wysłano do Newcastle , Berwick , Stirling i Perth .

Ustawa o zdradzie 1351

Główny artykuł: ustawa o zdradzie z 1351 r
Edwarda III , pod którego rządami uchwalono ustawę o zdradzie z 1351 r . Zdefiniował w prawie, co stanowiło zdradę stanu .

Te i inne egzekucje, takie jak egzekucje Andrew Harclaya , 1 . prawo zwyczajowe . Zdrada opierała się na wierności władcy ze strony wszystkich poddanych w wieku 14 lat lub starszych, a do króla i jego sędziów należało ustalenie, czy ta wierność została złamana. Edwarda III sędziowie przedstawili nieco nadgorliwe interpretacje tego, jakie działania stanowiły zdradę, „nazywając zbrodnie zdradami i wnosząc akty oskarżenia przez mowę o zbliżeniu się do władzy królewskiej”, co skłoniło parlament do żądań wyjaśnienia prawa. Dlatego Edward wprowadził ustawę o zdradzie z 1351 r. Została ona uchwalona w historii Anglii, kiedy prawo monarchy do rządzenia było niepodważalne i dlatego została napisana głównie w celu ochrony tronu i suwerena. Nowe prawo zaoferowało węższą definicję zdrady niż istniała wcześniej i podzieliło stare przestępstwo feudalne na dwie klasy. Drobna zdrada odnosiło się do zabicia pana (lub lorda) przez jego sługę, męża przez żonę lub prałata przez jego duchownego. Mężczyzn winnych drobnej zdrady ciągnięto i wieszano, a kobiety palono .

Zdrada stanu była najbardziej rażącym przestępstwem, jakie człowiek mógł popełnić. Próby podważenia autorytetu króla traktowano z taką samą powagą, jak gdyby oskarżony zaatakował go osobiście, co samo w sobie byłoby zamachem na jego status suwerena i bezpośrednim zagrożeniem jego prawa do rządzenia. Ponieważ mogłoby to osłabić państwo, zemstę uznano za absolutną konieczność i zbrodnię zasługującą na najwyższą karę. Praktyczna różnica między tymi dwoma przestępstwami była zatem konsekwencją skazania; zamiast być ciągniętym i wieszanym, mężczyźni mieli być wieszani, ciągnięci i ćwiartowani, podczas gdy ze względu na przyzwoitość publiczną (ich anatomia została uznana za nieodpowiednią do wyroku) zamiast tego ciągnięto i palono kobiety.

Ustawa stwierdzała, że ​​dana osoba dopuściła się zdrady stanu, jeśli:

  • obchodząc lub wyobrażając sobie śmierć króla, jego żony lub jego najstarszego syna i następcy tronu;
  • znieważenie żony króla, jego najstarszej córki, jeśli była niezamężna, lub żony jego najstarszego syna i następcy tronu;
  • prowadzenie wojny przeciwko królowi w jego królestwie ;
  • przylgnięcie do wrogów króla w jego królestwie, udzielanie im pomocy i pocieszenia w jego królestwie lub gdzie indziej;
  • fałszowanie Wielkiej Pieczęci lub Tajnej Pieczęci lub królewskiej monety;
  • świadomy import fałszywych pieniędzy;
  • zabicie kanclerza , skarbnika lub jednego z królewskich sędziów podczas pełnienia swoich funkcji.

Ustawa nie ograniczała władzy króla w określaniu zakresu zdrady. Zawierał zastrzeżenie dające angielskim sędziom swobodę rozszerzania tego zakresu w razie potrzeby, co jest procesem bardziej znanym jako konstruktywna zdrada . Dotyczyło to również poddanych zamorskich w brytyjskich koloniach w obu Amerykach , ale jedyny udokumentowany przypadek powieszenia, wyciągnięcia i poćwiartowania osoby dotyczył Joshua Teffta, angielskiego kolonisty oskarżonego o walkę po stronie Narragansett podczas Wielka walka na bagnach . Został stracony w styczniu 1676 r. Późniejsze wyroki skutkowały albo ułaskawieniem, albo powieszeniem.

Ustawa o zdradzie z 1695 r

Główny artykuł: Ustawa o zdradzie z 1695 r

Edward Stafford, 3.książę Buckingham , został stracony 17 maja 1521 r. za zbrodnię zdrady stanu. Zachowała się treść jego wyroku i wskazuje na precyzję, z jaką opisano sposób wykonania wyroku; miał zostać „położony na płocie i tak zaciągnięty na miejsce egzekucji, i tam powieszony, ścięty żywcem, twoje członki mają być odcięte i wrzucone w ogień, twoje wnętrzności spalone przed tobą, twoja głowa odrąbana , a twoje ciało poćwiartowane i podzielone zgodnie z wolą Króla, a Bóg zmiłuj się nad twoją duszą”.

Pierwotna ustawa z 1351 r. Wymagała tylko jednego świadka do skazania osoby za zdradę, chociaż w 1547 r. Liczba ta została zwiększona do dwóch. Podejrzani byli najpierw przesłuchiwani na osobności przez Tajną Radę , zanim zostali publicznie osądzeni. Nie pozwolono im na świadków ani obrońców i na ogół od samego początku uznawano ich za winnych. Oznaczało to, że przez stulecia każdy oskarżony o zdradę znajdował się w bardzo niekorzystnej sytuacji prawnej, a sytuacja ta trwała aż do końca XVII wieku, kiedy kilka lat motywowanych politycznie oskarżeń o zdradę postawionych Wigom politycy doprowadzili do wprowadzenia ustawy o zdradzie z 1695 r. Pozwoliło to oskarżonemu obrońcy, świadkom, odpisowi aktu oskarżenia i ławie przysięgłych, a gdy nie został oskarżony o zamach na życie monarchy, być ściganym w ciągu trzech lat od domniemanego przestępstwa .

Wykonanie kary

Zobacz też: Lista osób powieszonych, wyciągniętych i poćwiartowanych

Po skazaniu złoczyńcy byli zwykle przetrzymywani w więzieniu przez kilka dni, zanim zostali przewiezieni na miejsce egzekucji. W późnym średniowieczu podróż ta mogła odbywać się przywiązana bezpośrednio do grzbietu konia, ale później stało się zwyczajem, że ofiara była przywiązana zamiast tego do wiklinowej przeszkody lub drewnianego panelu, który sam był przywiązany do konia. Historyk Frederic William Maitland uważał, że prawdopodobnie miało to na celu „[zabezpieczenie] kata jeszcze żywego ciała”. Użycie słowa narysowany, na przykład „rysować”, spowodowało pewne zamieszanie. Jeden z Oxford English Dictionary losowania to „wyciąganie wnętrzności lub jelit; wypatroszenie (drób itp. przed gotowaniem, zdrajca lub inny przestępca po powieszeniu)”, ale po tym następuje „w wielu przypadkach egzekucji jest niepewny, czy to, czy też [przeciąganie (przestępcy) za koński ogon, na przeszkodzie itp. na miejsce egzekucji; dawniej legalna kara za zdradę stanu] ma na myśli. Przypuszcza się, że gdzie jest narysowany wymienione po powieszeniu , sens jest taki jak tutaj." Historyk Ram Sharan Sharma doszedł do tego samego wniosku: „Gdzie, jak w popularnym powieszony, wyciągnięty i poćwiartowany [użycie] (co oznacza żartobliwie osobę, całkowicie pozbawioną), narysowany następuje po powieszeniu lub powieszeniu , należy to określać jako wypatroszenie zdrajcy. ”Sharma nie jest jedynym historykiem, który to popiera punkt widzenia jako wyrażenie „powieszony na śmierć przed wyciągnięciem i poćwiartowaniem” pojawia się w wielu odpowiednich publikacjach wtórnych. Historyk i autor Ian Mortimer nie zgadza się. W eseju opublikowanym na swojej stronie internetowej pisze, że odrębna wzmianka o patroszczeniu jest stosunkowo nowoczesnym środkiem i chociaż z pewnością miało to miejsce przy wielu okazjach, domniemanie, że rysowanie oznacza wypatroszenie, jest fałszywe. Zamiast tego rysunek (jako środek transportu) można wymienić po zawieszeniu, ponieważ był to element uzupełniający wykonanie.

Kolczaste głowy straconych przestępców zdobiły niegdyś portiernię średniowiecznego mostu londyńskiego .
Prawdziwe przedstawienie sposobu, w jaki jego zmarła Wysokość została ścięta na szafocie Ian 30:1648; Przedstawienie egzekucji sędziów królewskich. W górnym okienku Karol I jest pokazany w oczekiwaniu na egzekucję. W dolnym panelu jeden królobójca jest powieszony, a drugi poćwiartowany, podczas gdy jego głowa jest pokazana tłumowi.

Niektóre raporty wskazują, że za panowania królowej Marii I osoby postronne głośno popierały: podczas transportu skazańcy czasami cierpieli bezpośrednio z rąk tłumu. William Wallace był biczowany, atakowany i rzucano w niego zgniłym jedzeniem i odchodami, a ksiądz Thomas Pilchard podobno ledwo żył, zanim dotarł na szubienicę w 1587 roku. Inni zostali upomnieni przez „gorliwych i pobożnych ludzi”; stało się zwyczajem, że kaznodzieja podążał za skazanymi, prosząc ich o pokutę. Według Samuela Clarke'a , purytanina duchownemu Williamowi Perkinsowi (1558–1602) udało się kiedyś przekonać młodego mężczyznę na szubienicy, że zostało mu przebaczone, umożliwiając młodzieńcowi pójście na śmierć „ze łzami radości w oczach… jakby rzeczywiście widział siebie wyzwolonego z piekła, którego bał się przedtem, a niebo otworzyło się na przyjęcie jego duszy”.

Po odczytaniu na głos zlecenia królewskiego tłum był zwykle proszony o cofnięcie się z szafotu przed przemówieniem skazańca. Chociaż te przemówienia były w większości przyznaniem się do winy (choć niewielu przyznało się do zdrady), nadal były one uważnie monitorowane przez szeryfa i kapelana, którzy czasami byli zmuszani do działania; w 1588 r. przemówienie katolickiego księdza Williama Deana do tłumu zostało uznane za tak nieodpowiednie, że został zakneblowany prawie do uduszenia. Pytania dotyczące lojalności i polityki były czasami zadawane więźniowi, jak to się stało z Edmundem Genningsem w 1591 roku. łowcy księży Richarda Topcliffe'a , aby „przyznał się do zdrady”, ale kiedy Gennings odpowiedział: „jeśli odmówienie mszy jest zdradą, przyznaję się, że to zrobiłem i chlubiłem się tym”, Topcliffe nakazał mu być cicho i poinstruował kata, aby zepchnął go z drabina. Niekiedy obecny był także świadek odpowiedzialny za egzekucję skazańca. Szpieg rządowy, John Munday, był w 1582 roku obecny przy egzekucji Thomasa Forda . Munday poparł szeryfa, który przypomniał księdzu o jego spowiedzi, gdy ten zapewniał o swojej niewinności. Nastroje wyrażane w takich wypowiedziach mogą mieć związek z warunkami panującymi podczas odbywania kary pozbawienia wolności. Wielu księży jezuitów bardzo cierpieli z rąk swoich porywaczy, ale często byli najbardziej buntowniczy; i odwrotnie, osoby z wyższej pozycji były często najbardziej przepraszające. Taka skrucha mogła wynikać z czystego przerażenia odczuwanego przez tych, którzy myśleli, że można im wypatroszyć wnętrzności, a nie po prostu ściąć głowę, jak normalnie by się spodziewali, a jakakolwiek pozorna akceptacja ich losu mogła wynikać z przekonania, że ​​​​poważny, ale nie zdradliwy czyn, został popełniony. Dobre zachowanie na szubienicy mogło również wynikać z pragnienia skazanego, aby jego spadkobiercy nie zostali wydziedziczeni.

Skazani byli czasami zmuszani do patrzenia, jak inni zdrajcy, czasem ich konfederaci, byli rozstrzeliwani na ich oczach. Ksiądz James Bell został w 1584 roku zmuszony do obserwowania, jak jego towarzysz, John Finch , był „ćwierć-inge”. Edward James i Francis Edwardes byli świadkami egzekucji Ralpha Crocketta w 1588 r., Próbując uzyskać ich współpracę i akceptację Elżbiety I supremacji religijnej, zanim sami zostali straceni. Zwykle rozebrani do koszuli z rękami związanymi przed sobą, więźniowie byli następnie wieszani na krótki czas, albo na drabinie, albo na wozie. Na rozkaz szeryfa wózek zostałby zabrany (lub, jeśli drabina, obrócony), pozostawiając mężczyznę zawieszonego w powietrzu. Celem było zwykle spowodowanie uduszenia i bliskiej śmierci, chociaż niektóre ofiary zabijano przedwcześnie, a śmierć księdza Johna Payne'a w 1582 r. Przyspieszyła grupa mężczyzn ciągnących go za nogi. I odwrotnie, niektórzy, jak na przykład bardzo niepopularny William Hacket (zm. 1591), zostali natychmiast ścięci i zabrani do wypatroszenia i normalnego wykastrowania - ten ostatni, według Sir Edwarda Coke'a , aby „pokazać, że jego potomstwo zostało wydziedziczone przez zepsucie krwi”.

Ofiara, która w tym momencie była jeszcze przytomna, mogła zobaczyć spalone wnętrzności, zanim usunięto jej serce, a ciało odcięto i poćwiartowano (pokrojono na cztery części). Generał-major królobójca Thomas Harrison , po kilku minutach powieszenia, a następnie rozcięciu w październiku 1660 r., Pochylił się i uderzył swojego kata, co doprowadziło do szybkiego usunięcia mu głowy . Jego wnętrzności wrzucono do pobliskiego ogniska. Johna Houghtona podobno modlił się podczas wypatroszenia w 1535 r., aw ostatnich chwilach wołał „Dobry Jezu, co zrobisz z moim sercem?” Kaci byli często niedoświadczeni, a postępowanie nie zawsze przebiegało gładko. W 1584 r. Richarda White'a usuwał jego wnętrzności kawałek po kawałku, przez małą dziurę w jego brzuchu, „które to urządzenie nie odniosło sukcesu, rzeźnickim toporem najżałośniej zmiażdżył mu pierś aż do samego podbródka”. Podczas egzekucji w styczniu 1606 roku za udział w spisku prochowym Guy Fawkes udało mu się skręcić kark, skacząc z szubienicy.

Rycina przedstawiająca egzekucję Sir Thomasa Armstronga

Nie istnieją żadne zapisy pokazujące dokładnie, w jaki sposób poćwiartowano zwłoki, chociaż rycina przedstawiająca poćwiartowanie Sir Thomasa Armstronga w 1684 r. Pokazuje, jak kat wykonuje pionowe cięcia w kręgosłupie i usuwa nogi w biodrze. Rozmieszczenie szczątków Dafydda ap Gruffydda zostało opisane przez Herberta Maxwella : „prawa ręka z pierścieniem na palcu w Yorku; lewa ręka w Bristolu; prawa noga i biodro w Northampton; lewa [noga] w Hereford. Ale głowa złoczyńcy była związana żelazem, aby nie rozpadła się na kawałki od gnicia, i osadzona w widoczny sposób na długim drzewcu włóczni na kpiny z Londynu. Po egzekucji w 1660 r. kilku królobójców zaangażowanych w śmierć ks Król Karol I jedenaście lat wcześniej pamiętnikarz John Evelyn zauważył: „Nie widziałem ich egzekucji, ale spotkałem ich kwaterę, zniekształconą, pociętą i cuchnącą, gdy przynoszono ich z szubienicy w koszach na płocie”. Takie szczątki były zazwyczaj parzone i eksponowane jako makabryczne przypomnienie kary za zdradę stanu, zwykle wszędzie tam, gdzie zdrajca spiskował lub znalazł wsparcie. Sól i kminku były dodawane podczas procesu gotowania: sól zapobiegająca gniciu i nasiona kminku, aby zapobiec dziobaniu mięsa przez ptaki.

Głowa była często eksponowana na London Bridge , przez wieki drogą, którą do miasta wjeżdżało wielu podróżników z południa. Kilku wybitnych komentatorów zwróciło uwagę na pokazy. W 1566 r. Joseph Justus Scaliger napisał, że „w Londynie na moście było wiele głów… Widziałem tam, jakby były masztami statków, a na ich szczycie ćwiartki ludzkich zwłok”. W 1602 książę pomorsko-szczeciński podkreślił złowieszczy charakter ich obecności, kiedy napisał, że „pod koniec mostu, po stronie przedmieścia, tkwiły głowy trzydziestu wysoko postawionych dżentelmenów, którzy zostali ścięci z powodu zdrady i tajnych praktyk przeciwko królowej”. Praktyka korzystania z London Bridge w ten sposób zakończyła się po powieszeniu, narysowaniu i poćwiartowaniu w 1678 roku Williama Staleya, ofiary fikcyjnego spisku papieskiego . Jego kwaterę przekazano krewnym, którzy szybko zorganizowali „wielki” pogrzeb; To rozwścieczyło koronera tak bardzo, że nakazał wykopanie ciała i postawienie go na bramach miasta. Staley's była ostatnią głową umieszczoną na London Bridge.

Późniejsza historia

Inna ofiara papieskiego spisku, Oliver Plunkett , arcybiskup Armagh , został powieszony, wyciągnięty i kwaterowany w Tyburn w lipcu 1681 roku. Jego kat został przekupiony, aby części ciała Plunketta ocalały od ognia; głowa jest teraz wystawiana w kościele św. Piotra w Droghedzie . Francis Towneley i kilku innych schwytanych jakobickich oficerów biorących udział w powstaniu jakobickim w 1745 roku zostali straceni, ale do tego czasu kat posiadał pewną swobodę co do tego, ile powinni cierpieć, dlatego zostali zabici, zanim ich ciała zostały wypatroszone. Francuski szpieg François Henri de la Motte został powieszony w 1781 roku na prawie godzinę, zanim wycięto i spalono mu serce, a rok później powieszono, ścięto głowę, a następnie kwaterowano w Portsmouth. O fragmenty jego zwłok walczyli członkowie 20-tysięcznego tłumu, niektórzy robili trofea z jego kończyn i palców. W 1803 roku Edward Despard i sześciu współspiskowców w Despard Plot zostali skazani na powieszenie, pociągnięcie i poćwiartowanie. Zanim zostali powieszeni i ścięci w więzieniu Horsemonger Lane , najpierw umieszczano ich na saniach przyczepionych do koni i rytualnie ciągnięto w okrążeniach wokół dziedzińców więziennych. W ich egzekucji uczestniczyło około 20 000 widzów. Współczesny raport opisuje scenę po przemówieniu Desparda:

Po tym energicznym, ale podżegającym apelu nastąpiły tak entuzjastyczne pochwały, że szeryf zasugerował duchownemu wycofanie się i zabronił pułkownikowi Despardowi kontynuowania. Następnie nałożono im na oczy czapkę, podczas której zauważono, że pułkownik ponownie poprawia supeł pod lewym uchem, a siedem minut przed dziewiątą po daniu sygnału platforma opadła i wszyscy zostali wystrzeleni do wieczność. Ze środków ostrożności, jakie podjął pułkownik, wynikało, że cierpiał bardzo mało, podobnie jak pozostali nie walczyli wiele, z wyjątkiem Broughtona, który był najbardziej nieprzyzwoicie bluźniercą ze wszystkich. Wood, żołnierz, zginął bardzo ciężko. Oprawcy upadli i dalej ciągnęli ich za nogi. Kilka kropel krwi spadło z palców Macnamary i Wooda, gdy byli zawieszeni. Po trzydziestu siedmiu minutach powieszenia ciało pułkownika zostało ścięte, pół godziny po dziewiątej, a zdjęte z płaszcza i kamizelki położono je na trocinach, z głową opartą na klocku. Chirurg, próbując odciąć głowę od ciała zwykłym nożem sekcyjnym, nie trafił w konkretny staw, który miał na celu, gdy się o niego targował, aż kat był zmuszony wziąć głowę w ręce i przekręcić ją kilka razy okrągły, kiedy z trudem został odcięty od ciała. Następnie kat podniósł go i wykrzyknął… Oto głowa EDWARDA MARCUSA DESPARDA, zdrajcy! „Ta sama ceremonia odbyła się odpowiednio z innymi; i całość zakończyła się o dziesiątej.

Odcięta głowa Jeremiaha Brandretha , jednego z ostatnich mężczyzn w Anglii skazanych na powieszenie, pociągnięcie i poćwiartowanie

Podczas spalenia Isabelli Condon w 1779 r. I Phoebe Harris w 1786 r. Obecni szeryfowie zawyżyli swoje wydatki; w opinii Simona Devereaux byli prawdopodobnie przerażeni zmuszaniem ich do chodzenia na takie spektakle. Los Harrisa skłonił Williama Wilberforce'a do sponsorowania ustawy, która w przypadku uchwalenia zniosłaby tę praktykę, ale ponieważ jedna z jej propozycji pozwoliłaby na sekcję anatomiczną przestępców innych niż mordercy, Izba Lordów ją odrzuciła. Spalenie w 1789 roku Catherine Murphy , fałszerz, został zakwestionowany w Parlamencie przez Sir Benjamina Hammetta. Nazwał to jedną z „dzikich pozostałości polityki Normanów”. Wśród rosnącej fali publicznego wstrętu do palenia kobiet parlament uchwalił ustawę o zdradzie z 1790 r ., która w przypadku kobiet winnych zdrady zastąpiła palenie przez powieszenie. Następnie wprowadzono ustawę o zdradzie z 1814 r ., wprowadzoną przez Samuela Romilly'ego , reformatora prawa. Pod wpływem swojego przyjaciela, Jeremy'ego Benthama , Romilly od dawna argumentował, że prawa karne powinny służyć reformie zachowań przestępczych i że nie działają odstraszająco, ale surowość prawa angielskiego była odpowiedzialna za wzrost przestępczości. Kiedy mianowany posłem Queensborough w 1806 roku, postanowił poprawić to, co opisał jako „Nasz krwawy i barbarzyński kodeks karny, zapisany krwią”. Udało mu się znieść karę śmierci za pewne kradzieże i włóczęgostwo, aw 1814 r zaproponował zmianę kary dla mężczyzn winnych zdrady na powieszenie aż do śmierci i pozostawienie ciała do dyspozycji króla. Kiedy jednak zwrócono uwagę, że byłaby to kara mniej surowa niż ta wymierzona za morderstwo, zgodził się, że zwłoki również powinny zostać ścięte, „jako odpowiednia kara i odpowiednie piętno”. To właśnie stało się z Jeremiahem Brandrethem , przywódcą 100-osobowego kontyngentu mężczyzn w powstaniu Pentrich i jednym z trzech mężczyzn straconych w 1817 roku w więzieniu Derby . Podobnie jak w przypadku Edwarda Desparda i jego konfederatów, cała trójka została wciągnięta na rusztowanie na saniach, po czym została powieszona na około godzinę, a następnie pod naciskiem księcia regenta ścięta toporem. Miejscowy górnik wyznaczony do ścięcia im głów był jednak niedoświadczony i po nieudanych dwóch pierwszych ciosach dokończył pracy nożem. Kiedy podniósł pierwszą głowę i wygłosił zwyczajowe oświadczenie, tłum zareagował z przerażeniem i uciekł. Inną reakcję zaobserwowano w 1820 r., kiedy wśród większych niepokojów społecznych pięciu mężczyzn zaangażowanych w spisek Cato Street zostali powieszeni i ścięci w więzieniu Newgate. Chociaż ścięcia głowy dokonał chirurg, po zwykłej proklamacji tłum był na tyle wściekły, że zmusił oprawców do schronienia się za murami więzienia. Spisek był ostatnim przestępstwem, za które zastosowano wyrok.

Reformacja przepisów dotyczących kary śmierci w Anglii trwała przez cały XIX wiek, ponieważ politycy tacy jak John Russell, 1.hrabia Russell , starali się usunąć z ksiąg ustawowych wiele pozostałych przestępstw zagrożonych karą śmierci. Dążenie Roberta Peela do ulepszenia organów ścigania doprowadziło do zniesienia drobnej zdrady przez ustawę o przestępstwach przeciwko osobie z 1828 r. , która zniosła rozróżnienie między przestępstwami wcześniej uważanymi za drobną zdradę a morderstwem. Królewska Komisja ds. Kary Śmierci 1864–1866 zalecił, aby nie wprowadzać zmian w prawie dotyczącym zdrady, powołując się na „bardziej miłosierną” ustawę o przestępstwie za zdradę z 1848 r. , która ograniczyła karę za większość zdradzieckich czynów do niewoli karnej . Jego raport zalecał, aby za „bunt, zabójstwo lub inną przemoc… jesteśmy zdania, że ​​najwyższa kara musi pozostać”, chociaż ostatnia okazja (i ostatecznie ostatnia), w której ktokolwiek został skazany na powieszenie, narysowany , a zakwaterowano w listopadzie 1839 r., po czartystów w Newport — i zamiast tego wywieziono tych mężczyzn skazanych na śmierć . W raporcie zwrócono uwagę na zmieniające się nastroje społeczne w stosunku do publicznych egzekucji (spowodowane częściowo rosnącym dobrobytem stworzonym przez rewolucję przemysłową ). minister spraw wewnętrznych Spencer Horatio Walpole powiedział komisji, że egzekucje „stały się tak demoralizujące, że zamiast przynosić dobre skutki, mają raczej tendencję do brutalizowania opinii publicznej niż odstraszania klasy przestępczej od popełniania przestępstw”. Komisja zaleciła, aby egzekucje odbywały się prywatnie, za murami więzienia iz dala od opinii publicznej, „zgodnie z takimi przepisami, jakie można uznać za konieczne, aby zapobiec nadużyciom i przekonać opinię publiczną, że przestrzegano prawa”. Praktyka publicznych egzekucji morderców została zakończona dwa lata później przez poprawkę do ustawy o karze śmierci z 1868 r. , wprowadzoną przez ministra spraw wewnętrznych Gathorne Hardy , ale nie dotyczyło to zdrajców. Poprawka mająca na celu całkowite zniesienie kary śmierci, zaproponowana przed trzecim czytaniem projektu ustawy, została odrzucona stosunkiem głosów 127 do 23.

Wieszanie, rysowanie i ćwiartowanie zostało zniesione w Anglii przez ustawę o przepadku z 1870 r . , Drugą próbę liberalnego polityka Charlesa Forstera od 1864 r., Aby zakończyć przepadek ziemi i dóbr przestępcy (tym samym nie czyniąc z jego rodziny nędzarzy). Ustawa ograniczyła karę za zdradę do samego powieszenia, chociaż nie zniosła prawa monarchy wynikającego z ustawy z 1814 r. Do zastąpienia powieszenia ścięciem. Ścinanie głów zostało zniesione w 1973 roku, chociaż od dawna było przestarzałe; ostatnią osobą na ziemi brytyjskiej, której ścięto głowę, był Simon Fraser, 11. lord Lovat w 1747 r. Kara śmierci za zdradę została zniesiona przez Crime and Disorder Act 1998 , umożliwiając Wielkiej Brytanii ratyfikację protokołu szóstego Europejskiej Konwencji Praw Człowieka w 1999 r.

W Stanach Zjednoczonych

W niektórych miejscach, gdzie amerykańska wojna o niepodległość przekształciła się w zaciekłą wojnę domową między amerykańskimi frakcjami, odnotowano przypadki, w których obie strony uciekały się do wieszania, szarpania i ćwiartowania – zarówno lojaliści , jak i patrioci znajdowali powody, by interpretować swoich przeciwników jako „ zdrajców" zasługujących na taki los.

Zobacz też

przypisy

Notatki

Bibliografia

Dalsza lektura


Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hanged,_drawn_and_quartered&oldid=1138343033 ”