Milera Magratha

Najprzewielebniejszy _ Milera Magratha
Arcybiskup Cashel
Imię ojczyste	Irlandzki : Maolmhuire Mag Raith
Wyznaczony	3 lutego 1571
Termin zakończony	14 listopada 1622
Poprzednik	Jamesa MacCawella
Następca	Malcolma Hamiltona
Zamówienia
Poświęcenie	4 listopada 1565 przez kardynała Francesco Pisaniego (rzymskokatolickiego)
Dane osobowe
Urodzić się	około 1523 r
Zmarł	14 listopada 1622 (14.11.1622) (w wieku 98-99)
Narodowość	Irlandczyk
Określenie	rzymskokatolicki / anglikański
Współmałżonek	(1) Amy O'Meara (2) imię nieznane
Dzieci	pięciu synów i cztery córki
Poprzednie posty)	Biskup Down i Connor (1565-1580)

Miler Magrath (również Miler McGrath lub Myler McGrath , irlandzki : Maolmhuire Mag Raith ; ok. 1523 - 14 listopada 1622) był irlandzkim księdzem i arcybiskupem urodzonym w hrabstwie Fermanagh w Irlandii. Pochodził z rodziny dziedzicznych historyków do klanu O'Brien . Wstąpił do zakonu franciszkanów i przyjął święcenia kapłańskie rzymskokatolickie . Watykan mianował go później biskupem Down and Connor w Irlandii, ale przeszedł na anglikański kościół anglikański (od czasu uchwalenia „ Irish Church Act 1869 ”, kościół anglikański w Irlandii jest znany jako „Kościół Irlandii”) i został protestanckim arcybiskupem Cashel . Magrath jest postrzegany z pogardą zarówno przez protestanckich , jak i katolickich, ze względu na jego niejednoznaczne i skorumpowane działania w okresie reformacji . Pełnił również funkcję członka parlamentu Irlandii .

Wczesne życie i katolicki biskup Down and Connor

Magrath prawdopodobnie urodził się w zamku Termon Magrath lub w jego pobliżu, na obrzeżach wioski Pettigo w południowo-wschodniej części hrabstwa Donegal w Ulsterze . Za życia Magratha zamek Termon Magrath i jego okolice, w tym czyściec św. Patryka, były częścią Fermanagh . Magrath został franciszkaninem i spędził wczesne życie w Rzymie – „ na Kapitolu „ – skąd został wysłany na misję do Irlandii. Uważano, że przejeżdżając przez Anglię, pokazał swoje katolickie listy upoważniające do żądania łapówek za przyjęcie Reformacji. W każdym razie wydaje się, że przekonał władze, że jego pozycja biskupa katolickiego w Irlandii nie wyklucza jego ważnej zgody na Akt Supremacji .

W październiku 1565, Magrath został mianowany biskupem rzymskokatolickim Down and Connor , chociaż świeckościami rządził jego krewny Shane O'Neill , wódz klanu O'Neill , którego odwiedził w 1566.

W maju 1567 uczestniczył w spotkaniu lorda zastępcy Irlandii, Sir Henry'ego Sidneya , w Droghedzie , gdzie zgodził się dostosować do zreformowanej wiary i sprawować swoją stolicę koronną. W 1569 roku John Merriman został mianowany protestanckim biskupem Down and Connor: Magrath utrzymał stolicę katolicką, zanim został ostatecznie pozbawiony Down i Connor przez Rzym w 1580 roku za herezję i inne sprawy; w ten sposób przez dziewięć lat cieszył się podwójnymi nominacjami jako prałat rzymskokatolicki i kościoła irlandzkiego .

Biskup anglikański - Clogher i Cashel

W 1570 Magrath został mianowany przez Koronę protestanckim biskupem Clogher , w tym świeckich , i odwiedził Anglię, gdzie zachorował na gorączkę. W lutym 1571 r. został wówczas mianowany arcybiskupem Cashel i biskupem Emly (do 1605 r. Clogher nie otrzymał nowej nominacji). W tym samym roku uwięził w Cashel kilku księży franciszkańskich. Wściekły zbuntowany krzyżowiec James Fitzmaurice Fitzgerald zagroził, że spali na popiół wszystko i wszystkich związanych z arcybiskupem Magrath, gdyby nie zostali zwolnieni. Zakonnicy zostali natychmiast wyzwoleni przez Edwarda Butlera. W 1572 roku Magrath wniósł oskarżenie przeciwko starszemu bratu Butlera, dziesiątemu hrabiemu Ormonde , ale nie dano im wiary. W 1575 roku, gdy jechał do Dublina, został zaatakowany i ciężko ranny przez kerne'a wrogiego klanu.

Do końca powstania Desmonda w 1583 roku Magrath pozostał w swojej prowincji, z jednej strony pomagając rządowi angielskiemu, az drugiej intrygując katolickich rebeliantów. W październiku 1582 roku udał się do Anglii z listami polecającymi, w których powoływał się na jego zdolność do dostarczania cennych informacji o buntownikach. Narzekał, że Cashel był wart tylko 98 funtów i – pomimo obaw Williama Cecila , Lorda Burghleya – otrzymał stolicę Waterford i Lismore in commendam , którą sprawował do 1589 r., a następnie ponownie od 1592 r. po śmierci biskupa Wetherheada. Pomimo swojej lojalności wobec władz, Magrath nigdy nie aresztował nowego katolickiego arcybiskupa Cashel, dr Kearneya, który żył spokojnie pod jego nosem. Jednak Magrath nadal zabiegał o przychylność władz iw 1584 roku aresztował katolickiego biskupa Emly , Maurice'a MacBriena , który zmarł dwa lata później w areszcie na zamku dublińskim . W marcu 1589 roku napisał pochwałę przedsiębiorcy pogrzebowego z plantacji Kerry, Sir Williama Herberta , który był kontrowersyjną postacią po stronie protestanckiej.

W 1591 roku Magrath odwiedził Anglię bez pozwolenia i pod jego nieobecność postawiono mu poważne zarzuty. Podczas swojej wizyty starał się nawrócić na protestantyzm skazanego gaelickiego księcia Breifne , Briana O'Rourke , który przed egzekucją w Londynie pogardzał biskupem u stóp drabiny szubienicy. Mniej więcej w tym czasie kuzyn Magrath, Dermot Creagh, był katolickim biskupem Cork i Cloyne z władzą Legatine w Munster i pozostali na wzajemnych zasadach. Wydaje się, że Magrath obawiał się, że jego dusza jest w niebezpieczeństwie i mając na celu pokutę i pojednanie z Rzymem zadbał o to, aby jego kuzyn nie został schwytany, jednocześnie przekazując Koronie informacje o jego miejscu pobytu.

Wojna dziewięcioletnia

W 1596 roku, podczas wojny dziewięcioletniej , Magrath i Thomas Butler, 10.hrabia Ormond brali udział w konferencji w Faughart z wodzami Północy, oferując im posiadanie Ulsteru, oprócz hrabstwa Louth , Carrickfergus, Newry utrzymywanego przez angielskie garnizony. Oferta została odrzucona przez byłą podstawą do uznania Louth za część Leinster od tego czasu.

W 1599 roku Magrath został wzięty do niewoli przez Cona, syna jego krewnego Hugh O'Neilla, 2.hrabiego Tyrone . Hrabia nakazał uwolnienie Magratha na tej podstawie, że tylko Ojciec Święty miał prawo położyć ręce na jego „ przyjacielu i sojuszniku ”. Magrath obiecał, że wróci do katolicyzmu, z wyjątkiem tego, że musi opiekować się swoimi dziećmi, a Con zwolnił go pod warunkami: zapłata pieniężna, z synem O'Meary (spokrewnionym z żoną Magrath) jako poręczycielem osobistym.

W 1600 roku Magrath udał się do Londynu i przekonał Roberta Cecila o swojej lojalności, choć wyglądał na burzliwą osobę, i otrzymał emeryturę. Na dworze oskarżył Sir Henry'ego Lee o Ditchleya o zdradę, używając „ najbardziej nieprzyzwoitych i haniebnych słów ”, oraz kuzyna Lee, Thomasa Lee (kapitan w irlandzkiej służbie, który później został powieszony za udział w próbie zamachu stanu hrabiego of Essex ), napisał do Cecila, prosząc o możliwość spełnienia zarzutów.

Magrath powrócił do Irlandii z wspieranym przez Anglików pretendentem do hrabstwa Desmond . Twierdził, że jest biedny z powodu wojny, ale Cecil wkrótce narzekał, że pozwala anglikańskiemu Kościołowi Irlandii kłamać jak „ hogsty ” i zwrócił się do Sir George'a Carew , aby protestował z nim w związku z tym zaniedbaniem.

Nowa Era

Pod panowaniem Jakuba I , posiadanie przez Magrath czterech biskupstw i siedemdziesięciu duchowości zostało skrytykowane przez Sir Johna Daviesa , ówczesnego prokuratora generalnego Irlandii. W 1607 arcybiskup Dublina, Thomas Jones , skrytykował jego duchową administrację, a Magrath zrezygnował z Waterford i Lismore sześć miesięcy później. Posiadłość Lismore została przez niego sprzedana Sir Walterowi Raleighowi za symboliczną cenę, chociaż zachował kapitulną pieczęć Cashela. Ostatecznie został zmuszony do przyjęcia biskupów Killala i Achonry Connacht , które były mało warte: w 1610 roku skarżył się, że nie otrzymał ich w posiadanie, a pełne nadanie nastąpiło dopiero w 1611 roku.

W 1608 roku ława przysięgłych uznała, że ​​jego krewny, zbiegły buntownik Hugh O'Neill , skrzywdził łowiska Bann (prawo własności związane ze starożytnym autorytetem prawa angielskiego w Irlandii, które Korona z powodzeniem zakwestionowała w precedensie - ustalenie przypadku) i przypisał O'Neillowi „ lepsze prawo do korony Irlandii niż jakikolwiek Irlandczyk lub Szkot [tj. Jakub I] w ogóle ”. Pomimo delikatności sprawy, akt oskarżenia nie został rozpatrzony. W kolejnym potwierdzeniu swojej tożsamości Magrath wiosłował z biskupem Derry w 1609 r. nad posiadaniem Termon Magrath, którego ziemie zostały przyznane w następnym roku synowi Magrath, Jakubowi.

Magrath przeniósł się do Ulsteru (gdzie wzniósł budynek, który nadal stoi w Templecrone w hrabstwie Donegal), a William Knight mianował swojego współadiutora w Cashel; Knight wkrótce opuścił kraj po tym, jak zhańbił się publicznie pijackim zachowaniem. Uznano, że dochody i majątki Stolicy Cashel zostały całkowicie zmarnowane. Lord zastępca, Sir Arthur Chichester , miał złą opinię o Magrath, opisując go jako „tęgi i uparty”, ale powstrzymywał się z obawy przed jego wpływem wśród Irlandczyków z Ulsteru, a Stafford również mówił o swoich uciskach.

W 1612 r. podziemny irlandzki prowincjał zakonu franciszkanów nadal żywił nadzieję na pojednanie Magratha z Rzymem; w 1617 roku sądzono, że mógłby wymienić Skałę Cashel na Kapitol , gdzie spędził młodość. Ostatni znany udział Magratha w życiu publicznym miał miejsce podczas jego obecności w parlamencie w Dublinie w 1613 r. Zmarł dziesięć lat później, w setny rok życia, po 52 latach bycia biskupem.

Dziedzictwo

Magrath pozostaje postacią kontrowersyjną w historii Irlandii . Po stronie protestanckiej powszechnie obwinia się go za drapieżne korupcje finansowe, które dały reformacji w Irlandii podbite oko, z którego nigdy się nie podniosła. Był dalej pogardzany za bycie pijakiem. Po stronie katolickiej był postrzegany jako apostata i współpracownik brutalnie antykatolickiej monarchii.

Biorąc pod uwagę zdradę, którą przeżył, i cokolwiek można powiedzieć o jego prawdziwej lojalności, Magrath posiadał talent do przetrwania. Wyrozumiałość okazywana przez jego najbardziej zaciekłych krytyków na dworze, nawet gdy byli pewni, że utrudnia on prześladowania katolików, wskazuje na jego wielką moc i wpływy. W każdym razie duża swoboda, jaką mu dano i jego wielka umiejętność manipulowania obiema stronami naraz pokazuje, jak bardzo trudne były to czasy.

Jeśli chodzi o bycie pijakiem, być może jego długowieczność zadaje kłam temu zarzutowi.

Magrath poślubił rzymskokatolicką Áine Ni Meara, córkę Jana O'Meara z Lisany w hrabstwie Tipperary ; i miał problem, Turlough, Redmond, James, Brian, Marcus, Mary, Cicely, Anne i Ellis. Po śmierci żony Magrath ożenił się ponownie.

W kulturze popularnej

• Około 1577 roku zjadliwa satyra na irlandzkich biskupów anglikańskich Magratha, Matthew Sheyna i Williama Caseya oraz czwarta, nie do poznania, została skomponowana jako irlandzka poezja bardów przez franciszkańskiego księdza-poetę brata Eoghana Ó Dubhthaigha (Owen O'Duffy). W wierszu, który zaczyna się Léig dod chomortus dúinn („Koniec z twoimi towarzyszami dla nas”), większość satyry wymierzonej w arcybiskupa Magratha burleskuje fakt, że jego imię „Maolmhuire” oznacza „ Sługa Maryi” w języku irlandzkim , kiedy wyrzekł się kultu Najświętszej Maryi Panny w zamian za ziemską żonę. Poeta sugeruje, że znacznie lepiej zasłużył na miano „Maol gan Mhuire” („Sługa bez Maryi”).

Bibliografia

• Richard Bagwell, Irlandia pod panowaniem Tudorów 3 tomy. (Londyn, 1885–1890).
• Eoghan O'Duffy, tr. John O'Daly (1864), Apostazja Mylera Magratha, arcybiskupa Cashel , Cashel , hrabstwo Tipperary .
• John O'Donovan (red.) Annals of Ireland autorstwa Four Masters 7 tomów. (1851).
• Słownik biografii narodowej 22 tomy. (Londyn, 1921–1922).
• „Archbiskup Magrath: The Scoundrel of Cashel” – 1 października 1974, autor: Robert Wyse Jackson

Linki zewnętrzne

• CERC
• [1] Relacja Milera Magratha autorstwa Philipa O'Sullivana Beare'a
• [2] Przemówienie Seamusa J. Kinga wygłoszone w Cashel Historical Society w 1986 r. na temat Milera McGratha
• Pochodzenie rodziny McGrath autorstwa Michaela F. McGrawa (w tym pochodzenie od Milera Magratha)