Niewolnictwo w Irlandii
Niewolnictwo istniało w Irlandii już od wieków, zanim Wikingowie zaczęli zakładać swoje osady przybrzeżne, ale to pod rządami Norse-Gael Kingdom of Dublin osiągnęło swój szczyt w XI wieku.
Historia
Irlandia celtycka
Celtyccy najeźdźcy porywali i zniewalali ludzi zza Morza Irlandzkiego przez dwa stulecia po upadku zachodniego imperium rzymskiego, który zdestabilizował rzymską Brytanię ; Święty Patryk został porwany przez celtyckich najeźdźców.
W Prawach Brehońskich , Senchus Mór [Shanahus More] i Księdze Acaill [Ack'ill], „daer fuidhir” („służalczy podwładny”) było nazwą stosowaną do wszystkich, którzy nie należeli do klanu, niezależnie od tego, czy urodzili się w terytorium klanu, czy nie. Była to najniższa z trzech klas ludzi niewolnych. Ta klasa również była podzielona na saer i daer, przy czym daer fuidhiry były klasą najbardziej przypominającą niewolników. Nawet ten najniższy stan nie był całkowicie beznadziejny; promocja była możliwa iw ciągłej eksploatacji. Dlatego wszystkie rodziny nie pozostawały na stałe w tego rodzaju niewoli, ale miały możliwość stopniowego wznoszenia się od niższego do wyższego stopnia, zgodnie z pewną skalą postępu, chyba że popełniły jakąś zbrodnię, która zatrzymałaby ten postęp i zepchnęła je z powrotem w dół. .
Okres wikingów
od IX do XII wieku Wiking / Norse-Gael Dublin był głównym ośrodkiem handlu niewolnikami, co doprowadziło do wzrostu niewolnictwa. W 870 roku Wikingowie , na czele najprawdopodobniej Olafa Białego i Ivara Bez Kości , oblegli i zdobyli twierdzę Dumbarton Castle ( Alt Clut ), stolicę królestwa Strathclyde w Szkocji, a rok później zajęli większość mieszkańców tego miejsca na targi niewolników w Dublinie .
Kiedy Wikingowie założyli wczesny skandynawski Dublin w 841 r., zapoczątkowali targ niewolników, na którym sprzedawano niewolników schwytanych zarówno w Irlandii, jak i innych krajach tak odległych jak Hiszpania , a także wysyłali irlandzkich niewolników aż do Islandii , gdzie Gaelowie stanowili 40% ludności założycielskiej i Anatolii . W 875 roku irlandzcy niewolnicy na Islandii rozpoczęli największą w Europie rebelię niewolników od końca Cesarstwa Rzymskiego, kiedy niewolnicy Hjörleifra Hróðmarssona zabili go i uciekli do Vestmannaeyjar . [ potrzebne źródło ] Prawie wszystkie odnotowane najazdy niewolników w tym okresie miały miejsce w Leinster i południowo-wschodnim Ulsterze ; podczas gdy prawie na pewno istniała podobna aktywność na południu i zachodzie, odnotowano tylko jeden nalot z Hebrydów na Wyspy Aran .
Niewolnictwo stało się bardziej rozpowszechnione w całej Irlandii w XI wieku wraz z rozkwitem miast portowych zbudowanych przez Wikingów, a Dublin stał się największym rynkiem niewolników w Europie Zachodniej . Jego głównymi źródłami zaopatrzenia były irlandzkie zaplecze, Walia i Szkocja. Irlandzki handel niewolnikami zaczął podupadać po tym, jak Wilhelm Zdobywca skonsolidował kontrolę nad wybrzeżami Anglii i Walii około 1080 roku i otrzymał poważny cios, gdy Normanowie znieśli niewolnictwo w 1102 r. Rada Armagh z 1171 r. uwolniła wszystkich Anglików i kobiety zniewolonych w Irlandii. Z dekretu Rady Armagh jasno wynikało, że Anglicy sprzedawali swoje dzieci jako niewolników. „Albowiem naród angielski dotychczas w całym królestwie na powszechną krzywdę swojego ludu przyzwyczaił się sprzedawać swoich synów i krewnych w Irlandii, wystawiać swoje dzieci na sprzedaż jako niewolników, zamiast cierpieć z powodu jakiejkolwiek potrzeby lub niedostatku”.
Atlantycki handel niewolnikami
Podobnie jak w przypadku społeczeństw w całej Europie, Azji i Afryce w tym czasie, były osoby pochodzenia irlandzkiego, które zaangażowały się w atlantycki handel niewolnikami w latach 1660-1815. Bibliotekarz Liam Hogan opisał, w jaki sposób anglo-irlandzcy kupcy czerpali zyski z handel, głównie pośrednio jako zaopatrzeniowcy .
Na przykład, bardziej bezpośrednio zaangażowany, William Ronan pracował dla Royal African Company i został przewodniczącym komitetu kupców w Cape Coast Castle na Gold Coast (współczesna Ghana ), prowadząc jeden z największych na świecie targów niewolników w latach 1687-1697 Antoine Walsh , Francuz pochodzenia irlandzkiego i wybitny jakobita mieszkający w Nantes , wykorzystał swój majątek uzyskany z handlu niewolnikami do sfinansowania powstania jakobickiego w 1745 roku . Benjamina McMahona przez osiemnaście lat pracował jako nadzorca na jamajskich plantacjach, później został abolicjonistą i opisywał swoje doświadczenia. Urodzony w Tralee Irlandczyk David Tuohy wyemigrował do Liverpoolu i został kapitanem na statkach niewolników , po czym osiadł w mieście, aby zarządzać swoją działalnością biznesową, w tym handlem niewolnikami. Felix Doran (1708-1776) był irlandzkim katolikiem, urodzonym w Irlandii i przeniósł się do Liverpoolu , gdzie stał się bardzo bogaty na handlu niewolnikami, finansując co najmniej 69 podróży niewolników.
Kilka wysp karaibskich ma znaczące społeczności irlandzkie wywodzące się od służących kontraktowych deportowanych z Irlandii przez kolonialne władze brytyjskie po XV i XVI-wiecznych plantacjach Irlandii , z takimi jak Montserrat , które kiedyś gościły duże irlandzkie plantacje cukru, które były zależne od pracy niewolników.
Wybitny amerykański działacz na rzecz praw obywatelskich, Jesse Jackson , przyznaje, że pochodzi od „szkocko-irlandzkiego” (tj. osadników kolonialnych z Wielkiej Brytanii, którzy przybyli do Irlandii w XVII wieku podczas koronnej Plantacji Ulsteru ) właściciela plantacji w Południowej Karolinie.
Szkocko -irlandzki” prapradziadek amerykańskiego senatora Mitcha McConnella , będący właścicielem niewolników, również przybył do Stanów Zjednoczonych z brytyjskiej Plantation of Ulster . McConnell przedstawił tę rodzinną historię podczas wyborczej w Stanach Zjednoczonych w 2020 roku , aby porównać się do Baracka Obamy .
Baza danych UCL Legacies of British Slavery identyfikuje właścicieli irlandzkich niewolników, którzy otrzymali rekompensatę od rządu brytyjskiego za zniesienie legalnego niewolnictwa w Imperium Brytyjskim.
Nowoczesny dzień
Departament Stanu USA skrytykował Irlandię w 2018 roku za „niespełnienie minimalnych standardów eliminacji handlu ludźmi”; rodzaje współczesnego niewolnictwa i pracy przymusowej obejmują prostytucję , połowy trawlerami i pomoc domową.
Zobacz też
Dalsza lektura
- Holm, P. (1986). „Handel niewolnikami w Dublinie, od IX do XII wieku”. Perycja . 5 : 317–345. doi : 10.1484/J.Peri.3.139 . ISSN 0332-1592 .
- Wyatt, D (2009). Niewolnicy i wojownicy w średniowiecznej Wielkiej Brytanii i Irlandii, 800–1200 . Świat Północy. Tom. 45. Leiden: Brill . ISBN 978-90-04-17533-4 . ISSN 1569-1462 .
- Wyatt, D (2014). „Niewolnictwo, władza i tożsamość kulturowa w regionie Morza Irlandzkiego, 1066–1171”. W Sigurðsson, JV; Bolton, T (red.). Relacje celtycko-nordyckie na Morzu Irlandzkim w średniowieczu, 800–1200 . Północny świat: północna Europa i Bałtyk c. 400-1700 ne. Ludy, ekonomia i kultury (seria t. 65). Leiden: Brill . s. 97–108. ISBN 978-90-04-25512-8 . ISSN 1569-1462 .