Nowy Kościół Reformowany Hurley

Nowy profil zachodniego kościoła reformowanego Hurley
i elewacja południowa (frontowa), 2013
Religia
Przynależność	Kościół Reformowany w Ameryce
Przywództwo	ks. Ken Kobza
Rok konsekrowany	1835
Lokalizacja
Lokalizacja	Wallkill , Nowy Jork , Stany Zjednoczone
Lokalizacja w Nowym Jorku
Współrzędne geograficzne
Architektura
Styl	Odrodzenie greckie
Zakończony	1835
Specyfikacje
Kierunek elewacji	Południe
Długość	80 stóp (24 m)
Szerokość	50 stóp (15 m)
Materiały	Drewno, kamień, cegła
Amerykański Krajowy Rejestr Miejsc Historycznych
Dodano do NRHP	10 listopada 1982
Nr referencyjny NRHP	82001273
Strona internetowa
New Hurley Reformated Church

New Hurley Reformed Church , wymieniony w Krajowym Rejestrze miejsc o znaczeniu historycznym (NRHP) jako Reformowany Holenderski Kościół New Hurley , znajduje się na New York State Route 208, około 3 mile (4,8 km) na północ od wioski Wallkill w stanie Nowy Jork , Stany Zjednoczone, w połowie drogi między nim a Gardiner na północy, w mieście Plattekill . Jest to drewniana konstrukcja zbudowana w stylu greckiego odrodzenia w latach trzydziestych XIX wieku. W 1982 roku został wymieniony na NRHP.

Kościół powstał pod koniec XVIII wieku, na krótko przed wojną o niepodległość , kiedy powódź na pobliskiej rzece Wallkill zmyła most, z którego holenderscy osadnicy w okolicy korzystali, aby dotrzeć do nabożeństw w innym pobliskim Holenderskim Kościele Reformowanym . Po kilku latach uzyskali pozwolenie na założenie nowego kościoła pod warunkiem, że będzie on oddalony od rzeki. Działkę zakupiono kilka lat później i na jej miejscu wybudowano prymitywny kościół, później dobudowano plebanię i cmentarz. Przez pierwsze pół wieku dzielił proboszcza z innym kościołem reformowanym w Nowy Paltz .

Został on zastąpiony obecnym budynkiem w 1835 roku. Podczas gdy styl greckiego odrodzenia był używany w wielu amerykańskich kościołach w tamtym czasie, realizacja kościoła New Hurley jest niezwykle duża i wyraźnie powściągliwa w użyciu dekoracji, zgodnie z surowym stylem preferowanym przez Kościół Reformowany. Jego przednie kolumny powstały poprzez ułożenie cegieł w okrągły wzór, a następnie nałożenie na nie tynku, aby utworzyć żłobienia w odsłoniętych punktach.

Na początku XX wieku zamontowano obecne witraże ; w latach dwudziestych XX wieku starzejący się budynek został odnowiony po okresie, w którym członkostwo w kościele spadło do tego stopnia, że ​​​​trzeba było głosować, aby uratować go przed zamknięciem. Druga renowacja, w połowie stulecia, dotyczyła wnętrza; na terenie posiadłości zbudowano nową salę kościelną, która miała zastąpić tę, która znajdowała się w niewielkiej odległości. Dalsze prace we wnętrzu wykonano w latach 70.

Budynek i teren

Kościół znajduje się po wschodniej stronie New York State Route 208 , w północno-wschodnim narożniku trójdrożnego skrzyżowania z New Hurley Road ( Ulster County Route 20 ). To jest trzy mile (4,8 km) na północ od wioski Wallkill i mniej więcej w tej samej odległości na południe od Gardiner , następnej wioski na północy ; leży prawie tysiąc stóp na południe od granicy miasta o tej nazwie . Kościół znajduje się w najbardziej wysuniętym na zachód rogu miasta Plattekill ; sąsiedni Shawangunk kod pocztowy kościoła w Wallkill , znajduje się na południu i zachodzie, po drugiej stronie dwóch dróg.

Okolica ma głównie charakter wiejski, z mieszanką zadrzewień , sadów i otwartych pól. Teren jest łagodnie pofałdowany, w większości płaski po wschodniej stronie kościoła, ale powoli opada w kierunku rzeki Wallkill , dwie mile (3,2 km) na zachód w tym kierunku. Po południowej stronie New Hurley znajdują się dwie rezydencje na dużych działkach , na południu w większości zalesione; kolejny duży zadrzewienie znajduje się po zachodniej stronie Trasy 208. Na wschód znajduje się akwedukt Catskill , część systemu zaopatrzenia w wodę Nowego Jorku . Około 2000 stóp (610 m) na południowy zachód wzdłuż autostrady znajduje się połączona własność Shawangunk i Wallkill .

Oprócz kościoła na terenie posiadłości znajduje się cmentarz, którego najstarsza część jest włączona wraz z nim do części o powierzchni jednego akra (4000 m ^{2 ) wpisanej do} Krajowego Rejestru , ponieważ znajduje się na nim wiele nietkniętych nagrobków lokalnych wybitnych członków kościoła z początku XIX wieku. Wypełnia większość posiadłości na północy i północnym wschodzie, kończąc się tuż przed akweduktem. Po wschodniej stronie kościoła znajduje się asfaltowy parking, a od wschodu plebania i sala kościelna .

Zewnętrzny

Sam budynek kościoła to prostokątna drewniana konstrukcja, cztery przęsła na trzy, 50 na 80 stóp (15 na 24 m), na kamiennym fundamencie . Oszalowany dwuspadowym dachem od frontu, z kwadratową dzwonnicą przy elewacji południowej; ceglany komin znajduje się na północnym wschodzie. Utwardzony podjazd biegnie przez południową (przednią) elewację od Trasy 208 do parkingu; długi pochyły chodnik otoczony metalowymi poręczami łączy przedni portyk z parkingiem w pobliżu miejsc dla niepełnosprawnych, aby zapewnić dostępność . Dojrzałe świerki pospolite od wschodu i południowego wschodu zacieniają budynek w tym kierunku. Metalowe ogrodzenie zakotwione w budynku z obu stron od frontu wyznacza cmentarz przykościelny.

Trzy zestawy stopni, centralny z metalowymi poręczami, wycięte w kruchcie z błękitnego kamienia , zapewniają dostęp do portyku w elewacji południowej. Cztery okrągłe karbowane kolumny doryckie podtrzymują wystający fronton z tympanonem oblicowanym licem. Na fasadzie za kolumnadą ściana osłonowa ma dwa szerokie gładkie kwadratowe pilastry w każdym rogu. Drewniana ściana znajduje się na zachodnim krańcu ganku.

Pomiędzy pilastrami znajdują się trzy szerokie wejścia. Główne wejście, pośrodku, flankowane jest dwoma żelaznymi lampami. Powyżej znajduje się drewniana tablica z napisem „RD Church of New Hurley, założony 1770, przebudowany 1835”; pozostałe dwa są zwieńczone oknami tej samej wielkości.

Po obu stronach znajdują się cztery równomiernie rozmieszczone wysokie i wąskie okna. Para drzwi grodziowych do piwnicy znajduje się po stronie wschodniej w pobliżu narożnika południowego. Z tyłu znajdują się dwa w pobliżu rogów. Linię dachu wyznaczają dwa szerokie , formowane fryzy , rozdzielone wąskim, ząbkowanym pasem i zwieńczone pochylonym gzymsem , zabieg, który przechodzi w złamany fronton z tyłu. Poniżej okapu na frontonie znajdują się dwa proste, liniowe, zagnieżdżone, formowane fryzy.

Dach pokryty jest gontem drewnianym . Dzwonnica ma pięć stopni, wszystkie obłożone wąską deską. Pierwsza kończy się wąskim gzymsem profilowanym; druga, nieco mniejsza, kończy się znacznie większym gzymsem. Powyżej wyższy trzeci etap ma żaluzje prostokątne otwory wentylacyjne z każdej strony, flankowane pilastrami z większym pilastrem w każdym rogu, wszystkie zwieńczone mutulami zakończonymi uformowaną warstwą. Czwarty etap, powyżej, to kolejny krótki, pokryty deskami odcinek, zakończony wystającym gzymsem, nad którym znajduje się krótki, pokryty deskami parapet , ostatni etap, wznosi się. Zwieńczona jest ośmioma łuskami.

Wnętrze

Wszystkie trzy wejścia, wyposażone w drzwi płycinowe, otwierają się na wąski przedsionek . Te z kolei otwierają się do sanktuarium , odpowiadając trzem nawom pomiędzy i po bokach drewnianych ławek , z których każda ma mahoniowe poręcze i podłokietniki. Z tyłu kościoła znajduje się mównica na podwyższeniu. Za nim znajduje się belkowanie , wsparte na czterech żłobkowanych pilastrach, flankowane tylnymi oknami.

Pilastry flankują wszystkie osiem bocznych okien, wznosząc się do szerokiego, płaskiego gzymsu przy suficie. W przestrzeni między gzymsem a skrzydłem okiennym znajduje się pięć drewnianych zworników . Przestrzeń oświetlają wiszące pod sufitem żyrandole . Schody na przeciwległych końcach przedniego przedsionka prowadzą do organów i chóru , gdzie zapadnia umożliwia dostęp do dzwonnicy. W piwnicy piec.

Historia

Kościół zawdzięcza swoje założenie wypadkowi powodzi wzdłuż rzeki Wallkill, uniemożliwiając osadnikom w okolicy łatwy dostęp do tego, co do tej pory było ich kościołem. Przez pierwsze pół wieku dzielił proboszcza z jeszcze innym pobliskim kościołem. Obecny budynek, wzniesiony w 1835 r., od tego czasu jest nieprzerwanie użytkowany.

1628–1766: Założenie Holenderskiego Kościoła Reformowanego w dolinie Hudson

Holenderscy koloniści przywieźli ze sobą Holenderski Kościół Reformowany do Nowej Holandii , kiedy zaczęli zasiedlać dolinę Hudson na początku XVII wieku. Pierwszy kościół reformowany w kolonii powstał w Nowym Amsterdamie (dzisiejszy Nowy Jork ) w 1628 roku; stolica kolonii, Fort Orange (obecnie Albany ), nastąpiła w 1642 roku.

W ciągu stulecia, nawet po tym, jak Holendrzy scedowali kolonię na rzecz Wielkiej Brytanii po wojnach z Esopus , osadnicy i ich potomkowie opuszczali swoje pierwotne społeczności w poszukiwaniu gruntów ornych w dolinie. Przywieźli ze sobą Kościół Reformowany, zakładając w 1660 r. dzisiejszy kościół staroholenderski w Kingston , a w 1717 r. kolejny na terenach dzisiejszego New Paltz . Dwie dekady później osadnictwo dotarło do doliny rzeki Wallkill i jej głównego dopływu Shawangunk Kill poniżej tytułowy grzbiet , gdzie dziś znajdują się miasta Shawangunk i Gardiner, na południe od New Paltz.

W tamtych wczesnych dniach osadnicy zachowywali wiarę, gromadząc się w swoich domach. Po upływie kolejnych lat i zwiększeniu liczby ludności nie było to już możliwe, aw 1753 r. Czarterowano Kościół Reformowany w Shawangunk . Jego kościół w pobliskiej wiosce Bruynswick, również wpisany do Krajowego Rejestru, jest najstarszym budynkiem będącym w ciągłym użyciu przez dzisiejszy Kościół Reformowany w Ameryce .

1767–1774: Założenie kościoła New Hurley

W tym czasie rolnicy z okolic New Hurley mogli dotrzeć do kościoła mostem przez Wallkill. We wrześniu 1767 r. powódź zmyła ten most, co było bardzo uciążliwe dla wiernych mieszkających na wschód od rzeki. konsystorza kościelnego o pozwolenie na budowę nowego kościoła, do którego mogliby dotrzeć, ale odmówiono im z obawy, że nowy kościół tak blisko istniejącego pozbawi go członków i środków, i wezwali petentów do „cierpliwego zadowolenia”. z obecnym Boskim zarządzeniem”.

Dwa lata układu nie uczyniły ich bardziej cierpliwymi. Ponownie zwrócili się do konsystorza w 1769 r., Ale nie otrzymali odpowiedzi. Więc zamiast tego poszli do klas , które rządziły lokalnymi kościołami reformowanymi. Po pewnym naradzie komisja powołana przez classis doszła do wniosku, że „wyżej wymienionej społeczności [powinno się] w przyjazny sposób dopuścić do spełnienia ich pragnienia ukonstytuowania się w kościół”. Jednak, aby uniknąć potencjalnego przekierowania zasobów z istniejącego kościoła w Bruynswick, klasa wymagała, aby nowy kościół znajdował się w pewnej odległości od Wallkill.

Większość głosów domniemanych kongregantów wybrała obecne miejsce na kościół, jeszcze niezabudowany. Kongregacja została formalnie założona pod koniec 1770 roku. Trzy lata później kościół kupił ziemię, na której stoi obecna konstrukcja, i rozpoczął budowę pierwszego kościoła, wykorzystując drewno wycięte podczas oczyszczania posiadłości do budowy równiny o wymiarach 30 na 40 stóp ( 9,1 na 12,2 m) o konstrukcji drewnianej. Budynek nie miał własnego ogrzewania - członkowie przynosili własne piece na stopy , aby ogrzać się podczas zimowych nabożeństw.

1774–1828: Wspólni pastorzy z New Paltz

W tych najwcześniejszych latach kościół nie miał proboszcza , obfitował w sporadyczne, w większości nieistniejące zapisy. Zmieniło się to w 1775 r., kiedy zgodził się dzielić pastora z Kościołem Reformowanym w New Paltz. Układ zadziałał na tyle dobrze, że dwa kościoły połączyły swoje zasoby, aby trzy lata później zbudować plebanię .

Pastor Stephen Goetschius świadczył usługi w języku niderlandzkim , ponieważ słabo mówił po angielsku. Ale pod koniec XVIII wieku angielski zaczął wypierać holenderski jako język ojczysty młodszych mieszkańców pochodzenia holenderskiego . To, czy odprawiać nabożeństwa w języku angielskim, było przedmiotem wielu dyskusji w Holenderskim Kościele Reformowanym w Dolinie Hudson , a kościoły New Paltz i New Hurley również musiały rozważyć tę kwestię, gdy szukały nowego pastora w późnych latach dziewięćdziesiątych XVIII wieku. Zatrudnili dwujęzycznego JH Meyera, który najpierw wygłaszał kazania po holendersku, a następnie co drugą niedzielę, zgodnie z decyzją kościołów, po angielsku, przez trzy lata piastowania tego stanowiska.

W 1811 r. Z tyłu kościoła dobudowano przedłużenie o długości 20 stóp (6,1 m). W ten sposób stał się jednym z nielicznych kościołów szerszych niż był długi. W następnym roku nowa sekcja została prawie spalona, ​​gdy obchody Olivera Hazarda Perry'ego nad brytyjską Royal Navy w bitwie nad jeziorem Erie podczas wojny 1812 roku stały się nadgorliwe.

Sześć lat później William Bogardus został pastorem obu kościołów. Był ostatnim, który służył w tym podwójnym charakterze, żegnając się z New Hurley, aby zostać pastorem New Paltz wyłącznie w 1828 roku. W następnym roku FH Vanderveer został pierwszym pełnoetatowym pastorem w New Hurley.

1829–1848: Nowe budynki

Podczas kadencji Vanderveera kościół całkowicie odnowił swoje obiekty. Już przed jego przybyciem zakupiła ziemię pod nową plebanię; wkrótce po objęciu urzędu został faktycznie zbudowany. Głównym zadaniem była jednak budowa nowego kościoła, w obecnej konstrukcji.

Na początku lat trzydziestych XIX wieku populacja w New Hurley wzrosła, sprawdzając granice nawet rozbudowanej struktury. W tym samym czasie ten pierwotny kościół, liczący już prawie 60 lat, zaczął podupadać. W związku z tym został zburzony, aby zrobić miejsce dla nowego kościoła, zbudowanego na tym samym fundamencie , w 1835 roku.

Nowy kościół, którego architekt jest nieznany, był większą drewnianą konstrukcją zbudowaną w popularnym stylu greckiego odrodzenia , wraz z frontową kolumnadą . Kolumny te zostały zbudowane w niezwykły sposób. Najpierw cegły układano na okrągło, a ich wystające punkty odpowiadały rowkom zaplanowanym dla kolumn. Po związaniu zostały otynkowane .

Kościół wyróżnia się nawet w ramach konwencji greckiego odrodzenia, bardzo wówczas popularnych. Jego proporcje i skala są niezwykle duże jak na wariant w stylu świątyni, nieco wyciszone przez zastosowanie wąskiej bocznicy z klapy zamiast powszechnie używanej wówczas deski. Ponadto, zgodnie z minimalistyczną estetyką Kościoła Reformowanego, używa znacznie mniej ozdób niż było to powszechne we współczesnych kościołach protestanckich w tym stylu.

W tym czasie wzdłuż zewnętrznej ściany wschodniej znajdował się również rząd szop. Były one przeznaczone przede wszystkim dla członków do stajni na konie podczas nabożeństw, ale służyły również do przechowywania okazjonalnych bazarów kościelnych . Wewnątrz budynku organy i chór umieszczono z przodu sanktuarium, a nie z tyłu, jak to jest w tradycji Kościoła Reformowanego.

1849–1926: Dobrobyt i upadek

Rozwój kościoła był kontynuowany dzięki nowym obiektom. Vanderveer od dawna był następcą dwóch innych pastorów, kiedy w 1848 roku kościół poinformował klasys, że od tego czasu zwiększył liczbę członków o 85 osób. W 1854 LL Comfort objął stanowisko proboszcza; miał nadzorować kościół w trudnych wojny secesyjnej . Następnie, w 1870 roku, skomponował hymn z okazji stulecia kościoła.

Comfort przeszedł na emeryturę z powodu problemów zdrowotnych w następnym roku. Ośmiu różnych pastorów będzie przewodniczyć kościołowi przez następne pół wieku. Wielu członków wzbogaciło się, podobnie jak sam kraj, w epoce pozłacanej ; znalazło to odzwierciedlenie w witrażach zakupionych do kościoła i zainstalowanych w latach 1905–06. Jeden, po wschodniej stronie północnej fasady, wzorowany był na Chrystusie pukającym do drzwi Heinricha Hofmanna .

Ale temu wzrostowi zamożności towarzyszył spadek liczby członków, ponieważ ludzie stali się bardziej zadowoleni materialnie. Zamknięto kościoły w całym kraju. Kiedy proboszcz New Hurley zrezygnował w 1922 r., nikt nie został powołany na jego miejsce, ponieważ członków było zbyt mało. Taka sytuacja utrzymywała się przez następne cztery lata.

1927 – obecnie: Odnowa i odbudowa

Classis wezwali pozostałych członków kościoła na spotkanie i zapytali ich, czy chcą zamknąć kościół, czy nie. Jednogłośnie głosowali za kontynuacją i zatrudnili nowego pastora, Arthura van Arendonka. Ożywił duszpasterstwo kościoła i nadzorował pierwsze poważne renowacje budynku, który ma już prawie sto lat.

Na zewnątrz kościół został odmalowany, a wieża naprawiona. Wewnątrz kościoła okablowano elektryczność i zainstalowano nową chrzcielnicę . Zarówno majątek, jak i budynek zostały formalnie przekazane kościołowi. Budynek cztery mile (6,4 km) od kościoła, na dzisiejszym skrzyżowaniu New York State Route 300 i Plains Road ( Ulster County Route 20 ), został oddany do użytku jako sala kościelna .

Van Aredonk zmarł w 1932 roku, ale odnowienie kościoła przetrwało. Jego następca, młodszy mężczyzna o imieniu Vernon Negal, dodał Biblii w dni powszednie i Biblijną Szkołę Powołań Codziennych. Kupił także nowe śpiewniki , a przede wszystkim poprowadził projekt budowy nowej plebanii na miejscu starej, której system ogrzewania opalany drewnem nie był już wydajny ani efektywny.

Negal odszedł w 1939 r. Jego następca, John Tysse, pozostał do 1955 r. Kontynuował rozszerzanie programów kościoła poza nabożeństwami, koordynując ogromne datki na fundusz ratunkowy wojny i ustanawiając Komitet Dobrej Radości, aby pomóc chorym i pogrążonym w żałobie w Wallkill obszar. New Hurley dołączyło do sześciu innych kościołów reformowanych w okolicy, aby rozpocząć wielkopostną serię Wallkill Valley Union; który do dziś spotyka się po nabożeństwach wielkopostnych, co czyni go najstarszym takim ciągłym cyklem w historii Kościoła Reformowanego.

Pod rządami Tysse kościół i jego członkowie kontynuowali udoskonalanie fizycznej instalacji kościoła. Zgromadzenie przerosło salę kościelną już po 20 latach; został sprzedany i nowy, wraz z pełnowymiarową siłownią i przemysłowymi urządzeniami kuchennymi, zbudowany do końca kadencji Tysse. Pomiędzy dwoma nowymi budynkami a kościołem ostatecznie rozebrano starą stajnię i parking zbudowany na ich miejscu, uznając, że kongreganci teraz podróżowali do kościoła samochodami. W samym kościele wykopano piwnicę, aby nowoczesny piec mógł zastąpić stare piece opalane drewnem, które do tej pory zapewniały ciepło zimą.

Kiedy w 1970 roku przypadała dwusetna rocznica powstania kościoła, do New Hurley przybył inny nowy pastor, D. Reardon. Jego projekt zakładał dalsze renowacje wnętrza. Co najważniejsze, organy i chór zostały ostatecznie przeniesione z przodu prezbiterium na tyły na piętro, dostosowując je do tradycji Kościoła Reformowanego. Usunięto i odmalowano ławki, odnowiono podłogę i zainstalowano nowy sufit .

Usługi i programy

„Staramy się być uczciwą i wierną, skoncentrowaną na Chrystusie biblijną grupą ludzi” – mówi kościół w swojej misji . „Zobowiązaliśmy się do radosnego i posłusznego oddawania chwały Bogu”. W tym celu jej członkowie dążą do stworzenia „akceptującego środowiska dla ludzi w ich [s] duchowej podróży ku większemu oddaniu Jezusowi Chrystusowi”. Szkółka niedzielna dla dzieci w wieku od 4 lat z dodatkową klasą dla zainteresowanych dorosłych oraz regularne nabożeństwa odbywają się w każdą niedzielę rano, po której następuje godzinna kawa.

Dla bardziej zaawansowanych dorosłych grupa studium Biblii odbywa się wieczorami w środku tygodnia. Również w ciągu tygodnia odbywa się poranny program opieki Footprints. Spotkania Lokalnych Anonimowych Alkoholików odbywają się we wtorki i czwartki wieczorem, aw piątki sesje tylko dla kobiet.

Zobacz też

• Krajowy rejestr wpisów o znaczeniu historycznym w hrabstwie Ulster w stanie Nowy Jork
•  Portal architektury
•  Portal kalwinizmu
•  Portal doliny Hudson
•  Portal Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych

Linki zewnętrzne

• strona kościoła