Stary kościół holenderski (Kingston, Nowy Jork)

Pierwszy zreformowany holenderski kościół protestancki w Kingston
Iglica kościoła i południowa elewacja, 2008
Religia
Przynależność	Kościół Reformowany w Ameryce
Przywództwo	Wielebny Kenneth L. Walsh
Rok konsekrowany	1852
Lokalizacja
Lokalizacja	Kingston , Nowy Jork , Stany Zjednoczone
Współrzędne geograficzne
Architektura
Architekci	Minarda Lafevera
Styl	Odrodzenie renesansu
Główny wykonawca	Hallenbeck&Brink
Przełomowe	1851
Zakończony	1852
Koszt budowy	33 000 $
Specyfikacje
Kierunek elewacji	południe
Długość	117 stóp (36 m)
Szerokość	66 stóp (20 m)
Wysokość (maks.)	50 stóp (15 m)
Iglica (i)	1
Wysokość iglicy	225 stóp (69 m)
Materiały	Błękitny kamień , drewno
Narodowy historyczny punkt orientacyjny Stanów Zjednoczonych
Nr referencyjny NRHP	08001089
Oznaczony jako NHL	6 października 2008 r
Witryna internetowa
Starego Holenderskiego Kościoła

Stary Kościół Holenderski , oficjalnie znany jako Pierwszy Reformowany Protestancki Holenderski Kościół Kingston , znajduje się na Wall Street w Kingston , Nowy Jork, Stany Zjednoczone. Formalnie zorganizowana w 1659 roku, jest jedną z najstarszych nieprzerwanie istniejących kongregacji w kraju. Jego obecny budynek, piąty, to budowla Minarda Lafevera z 1852 r. , Która w 2008 r. Została uznana za narodowy zabytek historyczny , jedyny w mieście. 225-stopowa (69 m) wieża kościoła , zamiennik wyższego, ale podobnego oryginału, który się zawalił, czyni go najwyższym budynkiem w Kingston i symbolem miasta.

Budynek Lafever został opisany przez Calverta Vaux jako „idealnie doskonały”. Jest wyjątkowy wśród jego dzieł jako jedyny renesansowy kościół, który w dużej mierze zachował oryginalny projekt, i jedyny kamienny kościół, który zbudował. W jego wnętrzu znajdują się witraże autorstwa firmy Louisa Comforta Tiffany'ego oraz obszerne organy piszczałkowe MP Moller . jedna ze ścian. Jeden z poprzednich kościołów kongregacji znajduje się po drugiej stronie sąsiedniej Wall Street. Na terenie kościoła znajduje się również mały cmentarz, na którym większość pochówków pochodzi sprzed jego budowy. Wśród nich jest George Clinton , były gubernator i wiceprezydent USA.

Kościół był aktywny w życiu obywatelskim Kingston. Podczas wojny o niepodległość George Washington złożył wizytę ze względu na silne poparcie kościoła dla sprawy Patriotów i napisał list z podziękowaniami, który jest dziś wystawiony w kościele. Coroczna kolacja odbywa się na pamiątkę wizyty. George H. Sharpe powołał w kościele pułk wojny secesyjnej , a później wzniósł pomnik na cmentarzu dla tych ochotników. Franklin Delano Roosevelt i członkowie holenderskiej rodziny królewskiej cerkiew odwiedzili m.in. Było to również miejsce upamiętniające tragedię od zabójstwa Williama McKinleya do 11 września 2001 roku .

Budynek

Kościół znajduje się na działce o powierzchni 1,4 akra (5700 m 2 ⁾ na wschód od przedmieścia Kingston. Jest to własność przyczyniająca się do Stockade District . Ulice Main, Fair i Wall otaczają go z trzech stron; na północy znajduje się kilka dwupiętrowych budynków komercyjnych. Stary hrabstwa Ulster znajduje się na północnym zachodzie, po drugiej stronie Muru. Wśród skupiska budynków na południu, po drugiej stronie głównej ulicy, znajduje się budynek, który zastąpił obecny kościół, obecnie katolicki św. Józefa kościół. Większość sąsiednich budynków potwierdza zabytkowy charakter kościoła, datowany na XIX lub początek XX wieku.

Wysokie drzewa otaczają budynek i chronią jego cmentarz. Większą część posesji otacza żelazne ogrodzenie z kamiennymi słupkami. z płyt chodnikowych prowadzą do głównego wejścia od strony południowej i wokół budynku, gdzie kolejny prowadzi od wejścia do wieży na Wall Street.

Zewnętrzny

Sam budynek pokryty jest nośnym, lokalnie wydobywanym błękitnym kamieniem , ułożonym w przypadkowy wzór popiołu z wykończeniami z wapienia . Składa się z głównego sanktuarium zorientowanego z północy na południe ze skrzydłem sali wykładowej ze wschodu na zachód na północnym krańcu i dołączoną wielostopniową dzwonnicą w północno-zachodnim narożniku. Dach dwuspadowy pokryty blachą na rąbek podniesiony, z modillionem drewnianym gzymsem . Przebijają go świetliki odpowiadające oknom zewnętrznym, obecnie pokrytym tworzywem sztucznym, tuż nad linią dachu.

Fenestracja po obu profilach bocznych składa się z pięciu dużych okien witrażowych o okrągłych łukach, obramowanych formowanymi wapiennymi obudowami z parapetami na wspornikach . Od wschodu pośrodku przypora dostawiona do podparcia muru. Od zachodu trójprzęsłowy wysunięty pawilon podtrzymuje dzwonnicę. Jej wejście jest pojedyncze drzwi z okrągłym łukiem okna powyżej i po bokach. Najniższy stopień to trzykondygnacyjna murowana wieża z drewnianymi gzymsami oddzielającymi kondygnacje, zwieńczona trzema ramami te nad zakrzywionym gzymsem. Dolne dwa są ośmiokątne, jeden z zegarem, a następny żaluzjowymi okrągłymi otworami wentylacyjnymi. Najwyższy etap, stożkowa wieża , ma żebra określające jej osiem faktów i jest pokryty drewnianymi gontami w kształcie rombu . Rozporządzenia miasta Kingston zabraniają budowy jakiegokolwiek budynku wyższego niż jego podstawa w Stockade District.

Dodatek do sali wykładowej od północy jest podobny do głównego bloku kościoła. Jest to dwupiętrowa konstrukcja z niebieskiego kamienia z łupkowym , w większości osłonięta przed wzrokiem kościoła i sąsiednich budynków.

Podobny wystający pawilon dwuspadowy , z poobijanymi narożnikami, od strony Main Street obramowuje główne wejście. Dwa stopnie z niebieskiego kamienia z żelaznymi poręczami prowadzą do pary lekko cofniętych drewnianych drzwi wyłożonych boazerią, zwieńczonych świetlikiem z maswerkiem. Obramowanie wapienne zwieńczone zwornikiem . Wapień jest również używany do podstaw narożnych i warstw na poziomie gruntu oraz kontynuacji linii gzymsu na tym poziomie. Podobnie urządzone, ale mniejsze drzwi flankują główne wejście.

Wnętrze

W narteksie mała gablota zawiera ważne przedmioty z historii kościoła: tabliczkę z pierwszą komunią oraz list od Jerzego Waszyngtona , w którym dziękuje kongregacji za gościnność podczas wizyty w 1782 r. osiem lat wojny o niepodległość , która wspomina jakąkolwiek instytucję religijną.) Naprzeciwko głównego wejścia trzy okrągłe drzwi, odpowiadające tym na zewnątrz, prowadzą do głównego sanktuarium.

Pocztówka wnętrza z 1907 roku

Samo sanktuarium jest pomalowane na biało, z witrażami, czerwoną wykładziną, złoceniami i mahoniowymi wykończeniami ławek, które stanowią kontrast. Kolumny korynckie , tworzące boczne arkady , stanowią wspornikową podporę dla sklepień krzyżowych . Arkady częściowo zamykają balkon. Symulowany clerestorium jest oświetlony świetlikami uzupełnionymi oświetleniem elektrycznym w oryginalnych kinkietach ściennych . Same ściany są tynkowane na listwie z koralikami boazerią zakończoną poręczą krzesła.

Podwyższona drewniana platforma podtrzymuje ambony , wyrzeźbiona z klasycznymi motywami, takimi jak prostokątne, zaokrąglone romby i foliowanie, niektóre pozłacane, nawiązujące do ściany za nią. Posiada dwa przednie filary, które przypominają antae . Na ścianie nad amboną znajduje się palladiański witraż Tiffany'ego przedstawiający Ofiarowanie Jezusa w świątyni, obramowany złoconymi listwami i otoczony parami żłobkowanych pilastrów korynckich . Brązowe posągi aniołów znajdują się po obu stronach.

Na ścianie południowej znajduje się chór z organami kościoła . Jest w gablocie z innym motywem palladiańskim i rzeźbieniami podobnymi do tych z ambony, a także obramowanymi karbowanymi pilastrami korynckimi. Na szczycie skrzyni znajduje się duży, złamany fronton w kształcie łabędziej szyi.

Ławki skrzynkowe kościoła mają drzwi na zawiasach, przewijane podłokietniki i poduszki do siedzenia. Wszystkie są skierowane do przodu na parterze, z wyjątkiem dwóch rzędów z przodu. Na galeriach na piętrze są zwrócone w stronę przeciwległej ściany. metalowe i marmurowe tablice pamiątkowe , a drzwi po północno-zachodniej stronie prowadzą do przedsionka wieży.

Grób George'a Clintona

Cmentarz

Pozostała część parceli kościelnej przeznaczona jest na cmentarz. Zawiera około 300 nagrobków , z których wiele pochodzi sprzed obecnego kościoła. Kamieniarstwo na wielu jest szczegółowe i wysokiej jakości. 1710 to najwcześniejsza data, dla której można ją odczytać, ale zapisy kościelne wskazują na pochówki już w 1679 r., A niektóre, które nie zostały jeszcze przetłumaczone, mogły mieć miejsce wcześniej. Nie wszystkie groby zostały oznaczone. Najnowszy kamień pochodzi z 1832 roku.

Uważa się, że co najmniej 70 kamieni to weterani wojny o niepodległość. George Clinton , były gubernator Nowego Jorku i wiceprezydent USA za Thomasa Jeffersona i Jamesa Madisona , jest pochowany tutaj pod dużym obeliskiem w południowo-zachodnim rogu cmentarza. Został przeniesiony tutaj z Waszyngtonu w 1908 roku i ponownie pochowany podczas pełnej ceremonii. Kolejny duży pomnik „ Patriotyzmu ” w południowo-wschodnim rogu honoruje ochotników 120. nowojorskiej piechoty podczas wojny secesyjnej . Został zamówiony przez George'a H. Sharpe'a , pochodzącego z Kingston pułkownika ochotników 120.

Estetyka

Kościół staroholenderski był jednym z ostatnich zleceń Lafevera i uważał go za najbardziej rozwinięte zastosowanie stylu renesansowego odrodzenia . Historyk architektury W. Barksdale Maynard mówi, że „ujawnia doświadczonego architekta u szczytu swoich możliwości, poszerzając jego podejście poza greckie odrodzenie, które tak wiele zrobił, aby spopularyzować”. Styl mógł również przemawiać do kongregacji kościelnej jako sposób na architektoniczne odróżnienie się w mieście od Drugiego Reformowanego Kościoła Holenderskiego w Kingston , odgałęzienia kościoła, który zbudował nowy neogotycki kościół z 1850 r. Być może był również preferowany, ponieważ sprawiał, że budynek kościoła wyglądał na starszy niż w rzeczywistości.

Główne wejście

Lafever porzucił klasyczną symetrię, której używał we wcześniejszych kościołach, takich jak Old Whaler's Church w Sag Harbor, na zewnątrz kościoła, preferując bardziej malowniczy wybór postawienia wieży z boku. Wystający frontowy pawilon od strony głównej ulicy tworzy wrażenie nałożonych na siebie szczytów, podobnie jak w kościele San Giorgio Maggiore w Wenecji . Eklektyzm był kolejnym aspektem malowniczości które pojawiły się w projekcie Lafevera. Poobijane filary w rogach nadają głównemu blokowi i frontowemu pawilonowi lekki egipskiego odrodzenia , a także dodają masy.

Wnętrze kościoła jest zgodne z formami angielskiego renesansu spopularyzowanymi przez Christophera Wrena i Jamesa Gibbsa , w szczególności niektóre aspekty tego ostatniego St Martin-in-the-Fields , które ponownie mogły zostać wybrane przez kongregację, aby odróżnić się od Drugiego Kościoła Reformowanego. Posługując się takim świadomie angielskim modelem, kongregacja kościelna zasygnalizowała pełną asymilację holenderskich Amerykanów , z których wielu nadal mówiło po holendersku przez kilka lat po uzyskaniu niepodległości , do kultury Stanów Zjednoczonych połowy XIX wieku, w której dominują wpływy angielskie . Użył proporcji 3:5:7 dla proporcji, reprezentujących odpowiednio Trójcę , ludzkie zmysły i dni stworzenia . Calvert Vaux , odrzucając zamówienie na nową ambonę w kościele trzy dekady później, nazwał jej formy i symetrię „idealnie doskonałymi”.

Historia

Pierwszy protestancki holenderski kościół reformowany w Kingston od 350 lat odprawia nabożeństwa, co czyni go jednym z najstarszych nieprzerwanie istniejących kongregacji w Stanach Zjednoczonych. Obecny budynek jest piątym.

Przez pierwsze 170 lat swojego istnienia był to jedyny kościół w Kingston i jedyny holenderski kościół reformowany na większą część zachodniej strony rzeki Hudson . Pod jego auspicjami powstało pięćdziesiąt innych kościołów w regionie. Jego akta urodzeń, ślubów i zgonów są kompletne do 1660 roku, co czyni go jednym z najstarszych tego typu zbiorów w kraju i ważnym źródłem informacji dla genealogów .

XVII i XVIII wiek

Pierwotny budynek kościoła, jak wyglądał przed 1721 r

Podobnie jak wiele kościołów, Kościół Staroholenderski rozpoczął się od nieformalnych spotkań, w jego przypadku od około maja 1658 r., Kiedy Kingston był jeszcze znany jako Wiltwyck, część holenderskiej kolonii Nowej Holandii . Jacob Stoll, miejscowy osadnik, prowadził nabożeństwa dla 11 innych osób w swoim domu pod nieobecność wyświęconego pastora lub faktycznego budynku. W następnym roku została formalnie zorganizowana, aw 1660 otrzymała pierwsze dominie , czyli ministra, Hermanusa Bloma. Na polecenie Petera Stuyvesanta zbudowano plebanię w 1662 r. Służyła również jako szkoła i dwór, a być może indyjska placówka handlowa .

Według tradycji kościelnej prymitywny dom spotkań z bali , wbudowany w palisadę zbudowaną wokół małego miasta, został wzniesiony w pobliżu obecnego miejsca w 1661 r., Chociaż kwestionowano, czy tam był. Każda struktura, która istniała, została zniszczona w 1663 roku podczas drugiej wojny z Esopus . Do 1680 r. funkcjonował tu mały kamienny budynek. Zapisy z tamtych czasów opisują go jako 60 stóp (18 m) szerokości i 45 stóp (14 m) szerokości. , że był on ekstrawagancko wyposażony jak na tamte czasy i miejsce z witrażami z herbami .

Nabożeństwa tamtej epoki były surowe i długie, prowadzone w ścisłej zgodzie z wierzeniami kalwińskimi . W dzień szabatu zakazano spożywania alkoholu, strzelania z broni palnej i bicia w bębny, a kary zaczynały się od jednego funta flamandzkiego . Sam kościół był nieogrzewany ze względu na obawy przed pożarem. Niektórzy kongreganci przynieśli małe piecyki, aby zimą ogrzać stopy. Usiedli na miejscach po obu stronach sanktuarium. Vorleser (czytelnik) i Vorsanger (kierownik muzyczny) asystował ministrowi. Nie było książek dla publiczności, ponieważ wielu było analfabetami. Kościół nie posiadał organów, gdyż uważano je za dzieło diabła .

Po drugiej wojnie angielsko-holenderskiej traktat z Bredy z 1667 r. przekazał Anglikom Nowe Niderlandy, a Wiltwyck stał się Kingston. Powiernicy patentu Kingston hojnie ufundowali kościół, przekazując mu tysiąc akrów (400 ha) na północy miasta, które kościół podzielił i sprzedał.

W 1712 r. kościół zażądał przywileju królewskiego; siedem lat później został przyznany przez króla Jerzego I w zamian za ziarnko pieprzu w czynszu co roku. Dwa lata później, w 1721 roku, został rozbudowany, na początku półwiecznej kadencji Dominie Petrus Vas. Doop huys , rodzaj kaplicy , został zbudowany do obsługi chrztów , spotkań i innych czynności konsystorskich . Trzy dekady później Vas nadzorował budowę drugiego budynku kościoła. Zachowane odbitki przedstawiają dach z dwuspadowym dachem dom spotkań szeroki na dwa przęsła z wieżą od frontu. Wydaje się, że jego bocznica była wykonana z gruzu wapiennego , chociaż pierwszy odcisk przedstawia materiał, który może być albo w szorstkowany wzór , albo parować imitować głaz. Fenestracja składała się z trzech okien o okrągłych łukach wzdłuż boków. Poświęcił go 29 listopada 1752 r. Georg Wilhelm Mancius, asystent Vasa.

Kościół po remoncie

W październiku 1777 roku kościół, podobnie jak wiele innych budynków w mieście, został zniszczony przez pożary wzniecone przez siły brytyjskie w odwecie przeciwko niedawno proklamowanej stolicy niepodległego stanu Nowy Jork po bitwie pod Saratogą . Został wypatroszony, ale ściany nadal stały. Kongregacja mocno wspierała Patriot przez całą wojnę. W 1782 roku George Washington stacjonował w garnizonie w pobliżu Newburgh na południe, odwiedził kościół. Wizyta spodobała mu się na tyle, że napisał do zboru list z podziękowaniami, który obecnie znajduje się w muzeum. Do 1790 roku zakończono remont kościoła. Odbudowano wieżę z hełmem i zegarami ze wszystkich stron.

19 wiek

Pierwsza dekada nowego stulecia przyniosła zmiany w Kościele i jego społeczności. W 1803 r. powiernicy patentu postanowili sprzedać wszystkie pozostałe posiadłości ziemskie i rozwiązać . Po wykonaniu tego zadania dwa lata później wypłacili kościołowi 3000 funtów. W tym samym roku Kingston zostało formalnie zarejestrowane jako wieś . W 1808 r. wieś dokonała pomiarów gruntu, na którym stał właściwy kościół i formalnie przekazała go kościołowi. W następnym roku kościół zaczął odrywać się od swoich kulturowych korzeni, odprawiając ostatnie nabożeństwa w języku niderlandzkim .

W 1816 roku kościół założył pierwszą szkółkę niedzielną w hrabstwie Ulster . Jej celem było nauczenie miejscowych Afroamerykanów czytania Biblii. Kościół uczynił to w kontekście publicznego stwierdzenia, że ​​oczekuje „czasu, kiedy ludzie kolorowi będą mieli prawo do praw obywatelskich”.

Pochówki na cmentarzu kościelnym ustały w 1830 r. W tym roku Kingston ogarnęła epidemia cholery , a ponieważ cmentarz szybko się zapełnił, konsystorz zdecydował, że nie pozwoli na więcej. Wyjątkiem była kobieta, która zmarła w 1832 r., prawdopodobnie podczas ostatniego pochówku na cmentarzu.

Budynek kościoła również osiągał granicę swoich możliwości. Rozebrano pierwotną plebanię i wzniesiono nowy murowany kościół z romańskimi oknami łukowymi. Jego dach został uszkodzony przez uderzenie pioruna w 1840 roku, które wyrwało w nim dużą dziurę. W kościele w tym czasie nikogo nie było, a nabożeństwa odbywały się w następną niedzielę.

W ciągu dwóch dekad nowy kościół osiągnął już swoje możliwości, licząc ponad tysiąc wiernych. W 1848 roku grupa parafian oderwała się, gdy Classis of Ulster odmówił pozwolenia na nowy budynek i utworzyli Drugi Holenderski Kościół Reformowany w Kingston dwie przecznice dalej na Fair Street, kończąc hegemonię Starego Kościoła nad Kingston. Nie zmniejszyło to odpowiednio przeludnienia. W 1850 r. kościół podjął decyzję o wymianie starego budynku, który nadal cierpiał z powodu uderzenia pioruna. W następnym roku kościół kupił kolejną pobliską działkę, aby powiększyć swój cmentarz, przygotowując się do budowy nowego budynku. Nie wiadomo, w jaki sposób wybrali Lafevera, ale w 1852 roku rozpoczęli budowę jego kościoła, osadzając budynek w okopach, zamiast wykopywać pełną piwnicę, aby nie naruszać znajdujących się w okolicy grobów. The w maju wmurowano kamień węgielny .

Po półtora roku prac budowlanych, które kosztowały 33 000 USD (1 075 000 USD w ówczesnych dolarach), kościół został poświęcony we wrześniu 1852 r. Wykonawcom zapłacono za prace wykraczające poza pierwotny zakres. Nie wiadomo, czy Lafever kiedykolwiek odwiedził to miejsce lub zmodyfikował swój projekt w trakcie budowy.

Dwa lata później jego pierwotna wieża, mająca 239 stóp (73 m), najwyższa w tamtym czasie w stanie, runęła na ziemię, gdy dach zawalił się podczas wichury wigilijnej . Przyczyna została przypisana do 50 ton (46 ton) łupkowego pokrycia dachowego, które starsi kościoła zastąpili puszkę Lafevera , tworząc obciążenie większe niż konstrukcja miała wytrzymać.

1912 Zjazd 120. nowojorskiej piechoty w kościele

Kościół sprzedał murowany budynek, którego już nie potrzebował. Po kilku kolejnych właścicielach stał się własnością państwa, które wykorzystywało go jako zbrojownię . Kiedy wojna domowa , kościół, od dawna aktywny w ruchu abolicjonistycznym , stał się ośrodkiem wysiłków parafianina George'a H. Sharpe'a , zmierzających do zorganizowania 120. nowojorskiej piechoty . Jednostka ćwiczyła w zbrojowni i walczyła w bitwach od Fredericksburga po Appomattox . Jego flagi bojowe zawisnąć w narteksie Starego Kościoła. Po wojnie został konsekrowany jako kościół katolicki św. Jakuba

W 1861 roku kościół zamknięto na dziesięć miesięcy w celu wzniesienia obecnej wieży. Zwrócono uwagę na inny problem konstrukcyjny, przesunięcie wschodniej ściany, o którym wspomniano w raporcie urzędu inżyniera państwowego z 1874 r. Przypisywano to wówczas brakowi pełnego podpiwniczenia w związku z decyzją o pozostawieniu leżących pod nim grobów nienaruszony. W 1882 roku kościół rozpoczął kolejną kampanię budowlaną, aby rozwiązać ten i inne problemy.

Nie tylko ściana się przesunęła, ucierpiał też sufit. Został on ponownie otynkowany i dobudowano zewnętrzną przyporę . Oryginalna puszka Lafevera została przywrócona na dach. Od strony północnej dobudowano niewielką kamienną kaplicę .

Na początku 1892 r. kościół poświęcił nowy witraż, dar ku pamięci rodziców parafian. Wykonany ze szkła Favrile przez jednego z artystów Louisa Comforta Tiffany'ego , przedstawia Ofiarowanie Chrystusa w Świątyni. Oświetlana była początkowo gazem, później elektrycznością. To ostatnia istotna zmiana we wnętrzu kościoła.

Cztery lata później, w 1896 roku, na cmentarzu dobudowano pomnik Sharpe'a upamiętniający jego wolontariuszy. 16-stopowy (4,9 m) posąg, dzieło Byrona M. Picketta, został poświęcony podczas ceremonii, w której uczestniczyło wielu byłych członków 120. Jest to jedyny pomnik wojny secesyjnej wzniesiony członkom jednostki przez dowódcę tej jednostki i jeden z nielicznych przykładów takiego pomnika wojennego w dowolnym miejscu. Działka, na której stoi, była podobno przypisana do samego pomnika.

XX wiek

Początek XX wieku przyniósł kilka wydarzeń związanych ze sprawami pogrzebowymi. W 1901 roku w kościele odbyła się jedna z oficjalnych uroczystości pogrzebowych po zabójstwie prezydenta Williama McKinleya . Siedem lat później szczątki George'a Clintona , wyznawcy kościoła episkopalnego , zostały przeniesione z Waszyngtonu na cmentarz, gdzie został ponownie pochowany z pełnymi honorami, pod tym samym obeliskiem , pod którym pierwotnie został pochowany, w zasięgu wzroku schodów gmachu sądu, w którym został pochowany. został zaprzysiężony jako pierwszy gubernator Nowego Jorku w 1777 roku. Wkrótce po zatonięciu Titanic w 1912 roku kościół odprawił nabożeństwo żałobne w intencji ofiar.

W następnym roku sprzedano kościołowi mały kamienny budynek na rogu Washington Avenue i Joys Lane, znany jako Bethany Chapel. W 1932 roku Franklin D. Roosevelt , ówczesny gubernator i sam Holender, Amerykanin pochodzący z doliny Hudson , przemawiał na uroczystościach upamiętniających 150. rocznicę wizyty Waszyngtonu.

Królowa Holandii Beatrix, która odwiedziła kościół jako księżniczka

Kaplica Betanii została sprzedana w 1946 roku i wkrótce potem spłonęła. Pięć lat później, kiedy kościół musiał ponownie rozbudować swoje wyposażenie, mała kaplica na północy, która została utworzona w 1883 roku, została powiększona o drugie piętro, z salą chóru, salą lekcyjną i kuchnią. Zastosowano sympatyczny do oryginalnego projektu Bluestone. Nowe skrzydło nazwano Aneksem Betanii na cześć budynku kaplicy. W następnym roku, aby uczcić setną rocznicę budowy kościoła, królowa Holandii Juliana i jej małżonek Bernhard uczestniczyli w nabożeństwach. Jej córka, ówczesna księżniczka Beatrix , podążył za nią w 1959 roku, podczas upamiętnienia podróży Henry'ego Hudsona w górę rzeki na Halve Maen i trzystulecia kościoła.

Późniejsze lata XX wieku przyniosłyby więcej renowacji. W połowie lat siedemdziesiątych wschodnia ściana została ponownie wzmocniona, a wieża została przemalowana na obecną biel z poprzedniej szarości. W 1996 roku odrestaurowano pomnik Patriotyzmu 120-lecia. Inne historyczne budynki Kingston skorzystały na skupieniu się kościoła na renowacji i konserwacji . Kiedy ratusz zaczął cierpieć z powodu zaniedbania, niektórzy wierni usunęli ocalałe gipsowe lunety z płaskorzeźbami przedstawiające sceny z historii miasta z elewacji budynku i przechowujące je w podziemiach kościoła. Wrócili do ratusza, kiedy został odrestaurowany w 2000 roku.

21. Wiek

Podobnie jak w minionym stuleciu, pierwszym ważnym wydarzeniem nowego stulecia w kościele było obchody żałoby narodowej. Wieczorem 11 września 2001 r. zostało otwarte dla wszystkich członków społeczności w celu zaimprowizowanych usług w następstwie na World Trade Center, które miały miejsce tego dnia .

Po kilku latach renowacji i konserwacji kościół, z pomocą Państwowego Urzędu Ochrony Zabytków , złożył wniosek do National Park Service (NPS) o status National Historic Landmark .

Przedstawiciel USA Maurice Hinchey lobbował NPS w imieniu kościoła, aw październiku 2008 roku jego biuro po raz pierwszy ogłosiło wyznaczenie. Kilka miesięcy później był także obecny podczas oficjalnego odbioru przez kościół tablicy pamiątkowej . W tym roku kościół obchodził 350-lecie swojego istnienia, organizując takie wydarzenia, jak doroczny obiad w Waszyngtonie i Pinkster . Obecny pastor, Ken Walsh, rozpoczął rok od sprawowania liturgii tak jak w 1659 r., w szatach, które nosiłby minister tamtej epoki. Co trzy miesiące przechodził do innego stulecia, by pod koniec roku dotrzeć do dnia dzisiejszego.

Hinchey przemawiał w kościele w 2010 roku, aby lobbować za uchwaleniem federalnej ustawy o rozwoju obszarów miejskich , która obejmowała dotację w wysokości 350 000 dolarów na wsparcie kościoła, zastępując stalowe dźwigary, które robiły to od 2004 roku. W tym czasie ustawa przeszła przez Izbę, ale nie przez Senat. Problemy konstrukcyjne przypisano grobom, na których został zbudowany.

Kościół dzisiaj

Kościół i jego kongregacja są „zobowiązani do zapewniania kultu, edukacji, ewangelizacji, działań społecznych i społeczności”, zgodnie z ich misją . Wyznaje swoją wiarę w ten sposób:

Uznajemy Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu za naszą regułę w wierze i praktyce; celebrujemy Sakramenty Chrztu i Komunii Świętej jako żywy znak i pieczęć obecności Chrystusa pośród nas. Wyznajemy naszą wiarę, posługując się Apostolskim , Nicejskim i Katechizmem Heidelberskim .

Odbywają się w nim regularne nabożeństwa niedzielne, szkoła niedzielna , zajęcia bierzmowania , niedzielne programy dyskusyjne dla dorosłych oraz program „Souper Czwartek”, który uzupełnia domową zupę duchową dyskusją. Jest duszpasterstwo kobiet i klub dla mężczyzn. Kościół publikuje również comiesięczny biuletyn , Steeple Chimes .

Istnieje kilka grup powiązanych z kościołem. The Friends of Old Dutch to organizacja non-profit , która zbiera pieniądze na dalsze utrzymanie i konserwację budynku kościoła. Dwie grupy muzyczne, Kingston Community Singers i Mendelssohn Club of Kingston, ćwiczą i występują w kościele.

Organ

W XIX wieku pierwotna niechęć kościoła do organów osłabła, a zdjęcie wnętrza kościoła z 1832 roku z tamtej epoki przedstawia organy. Kiedy budowano obecny kościół, Henry Erben, który zbudował organy piszczałkowe w Pierwszym Kościele Reformowanym w Albany i katedrze św. Patryka w Nowym Jorku, został zatrudniony do budowy organów nowego kościoła holenderskiego.

Fasada i obudowa Erbena zachowały się do dziś, ale piszczałki i mechanikę wewnętrzną zastąpiono w 1903 roku organami EM Skinner . Napędzany był silnikiem wodnym, zapewniającym ciągły przepływ powietrza. Konsystorz kościelny napisał do miasta z prośbą o ciśnienia wody w niedziele, aby organy mogły funkcjonować. W 1914 r. w celu wymiany wody zainstalowano silnik elektryczny. Mniejsze organy Echo zostały przekazane kościołowi w 1927 roku.

W połowie lat pięćdziesiątych kościół podjął decyzję o remoncie organów. Po rozpatrzeniu kilku ofert Komisja Muzyczna zdecydowała o udzieleniu zamówienia firmie MP Moller z planem dalszej rozbudowy organów. Odnowione organy poświęcono w 1956 r. recitalem obejmującym Toccatę i Fugę d-moll Jana Sebastiana Bacha . Jego konsola jest nadal w użyciu, po wielu awaryjnych naprawach. W następnej dekadzie dodano oddział chóru Wicks.

Kolejna podkomisja organowa została utworzona w 1978 roku w celu oceny postępów od renowacji z połowy wieku. Jego głównym posunięciem było zastąpienie oddziału chóru Wicks, który nigdy nie zintegrował się dobrze z resztą organów ze względu na różnicę w metodach zasilania. W 1980 r. Został on zastąpiony oddziałem Moller. Komitetowi z 1990 r. Udało się wynegocjować z Mollerem kolejną umowę dotyczącą realizacji planu.

W następnym roku usunięto organy Echo, aby zrobić miejsce pod ukończenie Mollera. Firma dostarczyła ostateczny zestaw piszczałek i mechaniki pod koniec 1991 roku. Po ich zainstalowaniu, rozbudowane organy zostały ponownie poświęcone z dwoma recitalami w 1992 roku, oba zawierające Toccata . W tym samym roku powstał również cykl recitali, później dzięki dotacji państwowej .

Dzwonek

Zgodnie z tradycją kościelną pierwszy dzwon został wykonany z miedzi i srebra, przyniesionych przez wiernych jako dary z okazji chrztu ich dzieci. Dzwon ten zastąpiono profesjonalnie odlanym w 1724 r., wkrótce po rozbudowie drugiego kościoła. Koszt został podzielony między kościół i powierników patentowych.

Ten dzwon przetrwał do czasu, gdy pożar wywołany przez armię brytyjską w 1777 roku uszkodził kościół na tyle, że dzwonnica się zawaliła. Zastępczy dzwon podarowany kościołowi przez pułkownika Rutgersa, przyjaciela kongregacji, nie cieszył się popularnością, ponieważ brzmiał bardziej jak dzwon okrętowy niż kościelny. Ostatecznie został rzekomo przekazany do sądu, a Rutgers zorganizował odlewanie nowego dzwonu. Zamiennik o wadze 540 funtów (240 kg) został sprowadzony z Amsterdamu w 1794 roku.

Pozostawał w regularnej służbie, pobierając opłaty nie tylko za nabożeństwa i pogrzeby, ale także codziennie w południe i 20:00, aż do powstania pęknięcia w 1888 roku. Od tego czasu dzwonił tylko na specjalne okazje i podczas upamiętnień niedawno zmarłych prezydentów USA, aż do 1888 roku. Śmierć Woodrowa Wilsona w 1924 r.

Od tamtej pory dzwoniono tylko raz. Podczas II wojny światowej dzwonił w Nowy Rok 1943. Był transmitowany do Holandii za pośrednictwem radia krótkofalowego . Kraj ten był wówczas okupowany przez nazistowskie Niemcy , a większość dzwonów kościelnych została skonfiskowana i przetopiona na materiał . Tym, którzy tego nie zrobili, nie pozwolono dzwonić, a zatem transmisja miała na celu podniesienie morale wśród holenderskiej ludności.

Po tym, jak kaplica Betanii spłonęła po jej sprzedaży w 1946 r., kościołowi udało się ocalić z ruin dzwon z 1870 r. Został całkowicie odrestaurowany w 1974 roku i jest obecnie wystawiany w narteksie kościoła.

Legenda Hobgoblina

Według tradycji kościelnej wieżę nawiedza hobgoblin . Historia zaczyna się od wczesnego dominie i jego żony wracających z Nowego Jorku przez Hudson w sztormową pogodę. Gdy statek mijał górę Dunderberg w Hudson Highlands , stwór wyleciał i usiadł na przednim maszcie, zwiększając prawdopodobieństwo wywrócenia się statku na wzburzonej wodzie. Pasażerowie i załoga poprosili dominie o modlitwę.

Zrobił to i hobgoblin wyszedł. Następnego ranka odkryto jego czapkę wiszącą na kościelnej dzwonnicy. Próbując go odzyskać, hobgoblin został uwięziony w wieży i wszystkich kolejnych iglicach. Pozostanie nim, jak głosi legenda, dopóki kościół pozostanie na poświęconej ziemi. Według opowieści mały malarz był widziany przy pracy na wieży podczas wyładowań atmosferycznych. Jego jęki podczas niedzielnych nabożeństw brano za chrapanie wiernych .

Opowieść jest związana z odcinkiem „Dolph Heyliger”, częścią Washington Irving 's Bracebridge Hall z 1822 roku .

Dwukrotnie istota miała mieć bardziej bezpośredni kontakt z ludźmi. Malarz na wieży w 1852 roku zmarł na „ kolkę malarza ”, gdy przestraszył się, że spadnie z kościoła, aw 1984 inny malarz nagle zszedł po tym, jak twierdził, że został trzykrotnie uderzony w ramię. Hobgoblin miał dodać dodatkową linię do tarczy zegara, tak że „XII” stało się „XIII”.

Zobacz też

• Lista narodowych zabytków historycznych w Nowym Jorku
• Krajowy rejestr wpisów o znaczeniu historycznym w hrabstwie Ulster w stanie Nowy Jork
• Lista najstarszych kościołów w Stanach Zjednoczonych

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa
• Historic American Buildings Survey (HABS) nr NY-5573, „ Reformowany protestancki kościół holenderski, Main Street, Kingston, Ulster County, NY ”, 8 zdjęć, 2 kolorowe folie, 10 stron z danymi, 2 strony z podpisami zdjęć
• Stary Holenderski kościół, Kingston, NY
• Old Dutch Organ History w rozdziale Central Hudson Valley of American Guild of Organists.
• Akty urodzeń, ślubów i zgonów staroholenderskiego Kościoła