Filip Blond

Phillip Blond
Blond w 2018 roku
Urodzić się	( 1966-03-01 ) 1 marca 1966 Liverpoolu , Anglia
Tło naukowe
Alma Mater	Uniwersytet w Hull Uniwersytet w Warwick Peterhouse, Cambridge
Doradca doktorski	Johna Milbanka
Wpływy	Edmunda Burke'a Benjamina Disraeli
Praca naukowa
Dyscyplina	Filozofia teologia
Subdyscyplina	Filozofia polityczna
Szkoła czy tradycja	anglikanizm komunitaryzm radykalna ortodoksja czerwony toryzm
Pod wpływem	David Cameron

Phillip Blond (ur. 1 marca 1966) to angielski filozof polityczny , anglikański teolog i dyrektor think tanku ResPublica .

Wczesne życie

Urodzony w Liverpoolu i wykształcony w Pensby High School for Boys , Blond studiował filozofię i politykę na Uniwersytecie w Hull , filozofię kontynentalną na Uniwersytecie w Warwick i teologię w Peterhouse na Uniwersytecie w Cambridge . W Peterhouse był uczniem Johna Milbanka , założyciela radykalnego ortodoksyjnego ruchu teologicznego i znanego krytyka liberalizmu , filozoficznie rozumiane. Pierwsza praca Blonda, Post-Secular Philosophy: Between Philosophy and Theology , jest bardzo mocno związana z radykalną ortodoksyjną linią myślenia i zawiera eseje wielu członków tej grupy. Blond wygrała stypendium naukowe w dziedzinie filozofii w New School for Social Research w Nowym Jorku. .

Kariera

Blond był starszym wykładowcą teologii chrześcijańskiej na kampusie St Martin's College w Lancaster , a po fuzji z Cumbria Institute of the Arts w sierpniu 2007 roku pracował na kampusie Lancaster University of Cumbria i był wykładowcą na Wydziale Teologicznym na University of Exeter .

Blond był dyrektorem Progressive Conservatism Project w londyńskim think tanku Demos , ale odszedł z powodu „różnic politycznych i filozoficznych”, aby założyć własny think tank ResPublica .

Blond zyskał rozgłos dzięki artykułowi na okładce magazynu Prospect w wydaniu z lutego 2009 r., w którym napisał esej o czerwonym toryzmie , który proponował radykalny wspólnotowy , tradycjonalistyczny konserwatyzm , przeciwstawiający się zarówno państwowemu, jak i rynkowemu monopolowi.

Według Blonda te dwie rzeczywistości na dużą skalę, choć zwykle określane jako diametralnie przeciwstawne, w rzeczywistości są dwiema stronami tej samej monety. Jak wyjaśnia, nowoczesny i postmodernistyczny indywidualizm i etatyzm zawsze były ze sobą powiązane, przynajmniej od czasu pojawienia się Jeana-Jacquesa Rousseau , jeśli nie dużo wcześniej, w twórczości Thomasa Hobbesa . W serii artykułów w The Guardian i The Independent opowiadał się za szerszym uznaniem zalet konserwatyzmu obywatelskiego oraz docenienie potencjalnie transformacyjnego wpływu nowej osady torysów.

W 2010 roku The Daily Telegraph nazwał go „siłą napędową programu „ Big Society ” Davida Camerona ”.

Blond jest członkiem National Endowment for Science, Technology and the Arts .

Pisma

•   Filozofia post-sekularna: między filozofią a teologią (redaktor), Londyn: Routledge, 1998, ISBN 0-415-09778-9
•   Red Tory: Jak lewica i prawica zepsuły Wielką Brytanię i jak możemy to naprawić , Londyn: Faber, 2010, ISBN 978-0-571-25167-4
•   Radykalna Republika: Jak lewica i prawica zepsuły system i jak możemy go naprawić , Nowy Jork: WW Norton & Company, 2012, ISBN 978-0-393-08100-8

Zobacz też

• Dystrybucjonizm
• Wysoki torys

Linki zewnętrzne

• Media związane z Phillipem Blondem w Wikimedia Commons
• Wywiad w The Guardian , 8 sierpnia 2009
• Phillip Blond i Adrian Pabst: Korzenie islamskiego terroryzmu , International Herald Tribune , 28 lipca 2005
• Phillip Blond i Adrian Pabst: Problem z sekularyzmem , International Herald Tribune , 21 grudnia 2006
• Profil BBC Radio 4