Prakaśananda
Prakashananda | |
|---|---|
 Prakshananda, bezpośredni monastyczny uczeń Vivekanandy
| |
| Personal | |
| Urodzić się |
Sushil Chandra Chakravarty
8 lipca 1874 |
| Zmarł | 13 lutego 1927 ( w wieku 52) ( |
| Religia | hinduizm |
| Filozofia | Wedanta |
| Kariera religijna | |
| Guru | Wiwekananda |
| Korona | Prezes Towarzystwa Vedanta Północnej Kalifornii od 1915 do 1927 |
Prakashananda (1874–1927) był bezpośrednim uczniem monastycznym Wiwekanandy i mnichem swami z Zakonu Ramakrishna , który odegrał główną rolę w propagowaniu i promowaniu filozofii Vedanty i przesłania Vivekanandy w Indiach i Ameryce. Ściśle współpracował z Trigunatitanandą , bezpośrednim uczniem Ramakryszny , w Towarzystwie Vedanta w San Francisco, później przemianowanym na Towarzystwo Vedanta w Północnej Kalifornii, a później został jego prezesem.
Wczesne życie
Przedmonastyczne imię Prakashanandy brzmiało Sushil Chandra Chakravarty. Jego ojcem był Ashutosh Chakravarty, a rodzina mieszkała przy Serpentine Lane w Kalkucie. Sushil Chandra urodził się 8 lipca 1874 roku. Jego brat Sudhir, który został ponownie ochrzczony jako Shuddhananda , również został mnichem w Zakonie Ramakrishna i był także bezpośrednim uczniem monastycznym Vivekanandy. Sushil i Sudhir podczas studiów zaprzyjaźnili się z Kalikrishną, Khagenem, Haripadą i Govindą, grupą młodych mężczyzn o skłonnościach duchowych. Grupa ta miała bezpośredni kontakt z Mahendranathem Guptą (znany jako M), bezpośredni uczeń Ramakryszny i autor Ewangelii Śri Ramakryszny , w trakcie studiów w Ripon College , gdzie M był wykładowcą. M zainspirował ich do odwiedzenia Baranagar Math , gdzie klasztorni uczniowie Ramakryszny zebrali się, aby praktykować duchowo. Sushil interesował się zarówno filozofią zachodnią, jak i wschodnią, i nawiązał zażyłość z kilkoma bezpośrednimi uczniami Ramakryszny, w tym z Ramakrishnanandą i Joganandą . W 1891 roku udał się do Jayrambati , rodzinnego miejsca Sarada Devi i został przez nią zainicjowany. Był także powiązany z Gopalem Chandrą Ghoshem, czyli Hutko Gopalem, bezpośrednim gospodarzem rodziny, uczniem Ramakryszny, który inspirował go anegdotami z życia świętego. Inspirowały go także ideały Wiwekanandy, który przebywał wówczas w Ameryce i głosił wedantę. Sushil opuścił dom w 1896 roku pod kierunkiem i przewodnictwem Sarady Devi i dołączył do Alambazar Math . Spędził także trochę czasu we Wryndawanie , aby praktykować wyrzeczenia w towarzystwie Premanandy .
Życie monastyczne i wkład
Kiedy Wiwekananda wrócił do Indii w lutym 1897 r., złożył śluby zakonne Sushilowi i zmienił jego imię na Prakashananda. Prakashananda towarzyszył także Vivekanandzie, gdy ten udał się po błogosławieństwa Sarady Devi w 1898 roku, po jego powrocie z Kaszmiru. Towarzyszył także Wiwekanandzie w poświęceniu domu Nawagopala Ghosza, bezpośredniego wielbiciela Ramakryszny, instalując w domu wizerunek Ramakryszny. Z tej okazji Wiwekananda skomponował słynną mantrę Pranaam, czyli zbawienną pieśń o Ramakrysznie, która jest częścią sanskryckiego hymnu śpiewanego podczas nieszporów. Prakashananda asystował mu podczas ceremonii uwielbienia. [ odniesienie cykliczne ] Prakashananda służył ludziom dotkniętym głodem w Dakshineswar w ramach programu pomocy Misji Ramakrishna w latach 1897–1898. W 1899 roku on i Swami Virajananda udali się do Dhaki, aby głosić przesłanie Wedanty. Sprawozdanie ogólne Misji Ramakrishna w Dhace stwierdza, że ta gałąź Misji rozpoczęła działalność już w 1899 r., kiedy Wirajananda i Prakashananda delegowani przez Wiwekanandę odwiedzili te części, a dzięki wykładom i dyskursom religijnym zainteresowali się przesłaniem Ramakryszny. Prakashananda i Virajananda również się spotkali Durga charan Nag (Nag Mahasaya) , wybitna właścicielka domu, uczennica Ramakryszny, we wsi Deobhog we wschodnim Bengalu. W 1899 roku, kiedy młodszy brat Sarady Devi, Abhay Charan, był śmiertelnie chory, Prakashananda wraz z Saradanendą opiekowali się nim. W kwietniu 1900 roku odbył pielgrzymkę do Kedarnath i Badrinath w Himalajach i przebywał w Rishikesh i Hardiwar w celu wykonywania praktyk duchowych. Przebywał przez jakiś czas w Misji Ramakrishna Sevashrama Kankhal z Kalyananandą . W 1902 roku wyjechał do pracy Advaita Ashrama , Mayavati i pomagali Swarupanandzie w redagowaniu Prabuddha Bharata .
W obu Amerykach
W kwietniu 1906 roku Prakashananda został wysłany, aby pomóc Trigunatitanandzie w sprawach Towarzystwa Vedanta w San Francisco. Pomagał Trigunaticie przez osiem lat, aż do jego śmierci w 1914 r. Regularnie uczęszczał na zajęcia i wygłaszał publiczne wykłady oraz wydawał czasopismo „Głos Wolności” . W 1914 roku założył także Pacific Vedanta Center. Po śmierci Trigunatity ministrem odpowiedzialnym został Prakashananda. Położył większy nacisk na szkolenie duchowych aspirantów. Ograniczając wydatki towarzystwa spłacił duży dług zaciągnięty na budowę pierwszej świątyni hinduskiej. Odwiedzał i wykładał na temat Wedanty w różnych częściach Kalifornii. Został wybrany na wiceprzewodniczącego Międzynarodowego Kongresu Buddyjskiego w ramach tzw Wystawa Panama – Kalifornia . W ramach Towarzystwa Vedanta opiekował się także Shanti Ashrama , duchowymi rekolekcjami zapoczątkowanymi przez Turiyanandę , brata-ucznia Vivekanandy. Na te rekolekcje przyprowadzał uczniów na praktyki duchowe i studiowanie pism świętych. Aby zregenerować siły po ciężkiej pracy, Prakashananda udał się do Indii w 1922 r., ale wrócił do Ameryki w 1923 r. z dwoma kolejnymi mnichami, jednym z nich był Prabhavananda , uczeń Swamiego Brahmanandy, pierwszego prezydenta Zakonu Ramakrishna. Wysłał Prabhavanandę na tournée z wykładami i zachęcał go do założenia nowych Centrów Vedanty. Towarzystwo Vedanty w Portland zostało założone w 1925 roku, a ceremonii inauguracyjnej przewodniczył sam Prakashananda.
Śmierć
Cierpiał na cukrzycę i zmarł w niedzielę 13 lutego 1927 roku w wieku pięćdziesięciu trzech lat. Jego nekrolog w Prabuddha Bharacie brzmiał: Niech odpoczynek i wieczny pokój będą nagrodą dla tego, który na ziemi pracował niestrudzenie, bezinteresownie, który służył Bogu i człowiekowi, tak jak sobie tego życzyła pani mistrz. Przypominają nam się słowa Swamiego Vivekanandy: Nasze pozdrowienia kierujemy do wszystkich ludzi podobnych do Boga, którzy pracowali, aby pomóc ludzkości.
