Ruch praw mężczyzn w Indiach

Demonstracje Fundacji Save Indian Family na temat przemocy domowej wobec mężczyzn .

Ruch praw mężczyzn w Indiach składa się z różnych niezależnych organizacji praw mężczyzn w Indiach . Zwolennicy ruchu opowiadają się za wprowadzeniem ustawodawstwa neutralnego pod względem płci i zniesieniem praw, które ich zdaniem są krzywdzące dla mężczyzn.

Indyjscy działacze na rzecz praw mężczyzn są zorganizowani wokół kwestii prawnych, takich jak przepisy przeciw posagowi , rozwody i opieka nad dziećmi , które ich zdaniem są uprzedzone wobec mężczyzn. Twierdzą również, że częstotliwość przemocy domowej wobec mężczyzn wzrosła z czasem, a wiele przypadków nie jest zgłaszanych, ponieważ mężczyźni wstydzą się nie zgłaszać nadużyć lub boją się fałszywych oskarżeń przeciwko nim w odwecie. Niektórzy działacze na rzecz praw mężczyzn uważają również, że indyjskie przepisy dotyczące zgłaszania gwałtów i molestowania seksualnego w Indiach są stronnicze wobec mężczyzn.

Historia

1990 i początek 2000

Pierwsze organizacje praw mężczyzn w Indiach wyrosły w latach 90. w Kalkucie, Bombaju i Lucknow, a miasta te były odpowiednio domem dla grup Pirito Purush (Człowiek prześladowany), Purush Hakka Samrakshan Samiti (Komitet Ochrony Praw Mężczyzn), i Patni Atyachar Virodhi Morcha (Protestujący tortury żon). Grupy te domagały się praw mężczyzn, w szczególności mężów, i podzielały pogląd, że muszą cofnąć niektóre reformy dokonane przez feministki. Te trzy grupy powstały w odpowiedzi na rzekome nadużycie sekcji 498A indyjskiego kodeksu karnego.

Następnie uruchomiono telefon zaufania dla maltretowanych mężczyzn. „Save Indian Family” została założona 9 marca 2005 r. W wyniku zjednoczenia wielu organizacji zajmujących się prawami rodzin w całych Indiach.

19 listopada 2007 r. Fundacja Save Indian Family Foundation po raz pierwszy obchodziła Międzynarodowy Dzień Mężczyzn w Indiach.

2006–2010

We wrześniu 2008 r. firma SIFF złożyła skargę na reklamę ze sklejki firmy Kitply do Rady ds. Standardów Reklamy w Indiach , która przedstawiała żonę uderzającą męża w dniu ślubu z powodu skrzypiącego łóżka, twierdząc, że reklama promuje przemoc domową wobec mężczyzn poprzez przedstawianie jej jako humorystyczny. W tym samym miesiącu organizacja z siedzibą w Chennai, Indiya Kudumba Pathukappu Iyaakam , złożyła skargę na reklamę Pond , która określała mężczyzn jako bijących żony, oraz ubezpieczenie ICICI Prudential Insurance reklama, która rzekomo przedstawiała werbalne i ekonomiczne znęcanie się nad mężczyznami.

Organizacja pozarządowa „Prawa dziecka i dobro rodziny” została utworzona w 2009 roku, aby domagać się sprawiedliwszych praw dla mężczyzn, w tym lepszych przepisów dotyczących opieki nad dziećmi i dostępu do nich. W kwietniu 2010 roku, kiedy pakistański krykiecista Shoaib Malik został oskarżony o cudzołóstwo przez kobietę z Hajdarabadu , Ayeshę Siddiqui, tuż przed ślubem z tenisistką Sanią Mirzą , SIFF wydało oświadczenie poparcia dla Malika, domagające się zwrotu paszportu . Dodała swoje obawy dotyczące takich nadużyć sekcji 498A indyjskiego kodeksu karnego.

W 2009 r. szefowa Ministerstwa ds. Kobiet i Rozwoju Dziecka , Renuka Chowdhury , zgodziła się spotkać z działaczami na rzecz praw mężczyzn, aby wysłuchać ich obaw dotyczących stronniczego ustawodawstwa. W dniu 25 czerwca 2009 r. aktywiści zostali zaproszeni do przedyskutowania ewentualnych zmian w tych przepisach. Ministerstwo zmieniło jednak porządek obrad 24 czerwca, a urzędnicy resortu oświadczyli, że „nie chcą zaakceptować żadnych braków w obowiązujących przepisach”. To rozgniewało działaczy i spowodowało dużą liczbę skarg do rządu indyjskiego . Tydzień później urzędnicy państwowi zapowiedzieli, że rzeczywiście dokonają przeglądu obowiązujących przepisów.

2010–2013

We wrześniu 2012 r. Ministerstwo ds. Kobiet i Rozwoju Dziecka Krishna Tirath zaproponowała projekt ustawy, który nakładałby na mężów obowiązek płacenia wynagrodzenia żonom. Posunięcie to spotkało się z krytyką organizacji zajmujących się prawami mężczyzn i zwróciły się one do premiera Manmohana Singha o interwencję w tej sprawie.

Pod koniec 2012 roku Satyamev Jayate , indyjski program telewizyjny prowadzony przez aktora Aamira Khana , został skrytykowany przez obrońców praw mężczyzn. Według Anila Kumara, współzałożyciela SIFF, Khan przedstawiał mężczyzn w serialu negatywnie i przedstawiał tylko jedną stronę problemu przemocy domowej . W grudniu 2012 roku około 15 000 mężczyzn zobowiązało się do bojkotu filmu Khana Talaash .

Phanisai Bhardwaj, kandydat Partii Lok Satta w sondażach zgromadzenia Karnataka, został uznany za członka Centrum Praw Mężczyzn, wbrew sekcji 498a IPC i zastrzeżeniom w pracy lub edukacji, po tym, jak opublikował post na Facebooku w kwietniu 2013 r. Spotkał się z kampanią protestacyjną przeciwko niemu w blogosferze , która nazwała partię Lok Satta „antykobietami” i „kastistami”. Jayprakash Narayan , założyciel Lok Satta Party, nazwał stanowisko Bhardwaja w sprawie kobiet „nie do przyjęcia, a następnie został poproszony o wycofanie swojej nominacji.

W sierpniu tego samego roku Hridaya, organizacja pozarządowa z siedzibą w Kalkucie, wyraziła obawy dotyczące proponowanych ustaw dotyczących małżeństw (poprawka) z 2010 r., które zostały zatwierdzone przez rząd i zatwierdzone przez grupę ministrów (GoM), na czele której stoi minister obrony AK Antony . Zdaniem Amartyi Talukdar, ustawa, która wprowadza pojęcie rozwodu bez orzekania o winie i majątku małżeńskiego, jest niesprawiedliwa dla mężczyzn. Zagrozi to instytucji małżeństwa.

W dniu 21 grudnia 2013 r. Członkowie Narodowej Koalicji na rzecz Mężczyzn zorganizowali demonstrację przed biurami Komisji Praw Człowieka Bengalu Zachodniego (WBHRC) w Kalkucie , stwierdzając, że były sędzia Sądu Najwyższego Asok Kumar Ganguly , a następnie przewodniczący WBHRC, był niewinny do czasu udowodnienia winy . Ganguly został oskarżony o molestowanie seksualne przez stażystę. Amit Gupta, sekretarz generalny Narodowej Koalicji na rzecz Mężczyzn, powiedział, że nawet jeśli system prawny Indii i Karta Praw Człowieka ONZ stanowi, że oskarżony ma być traktowany jako niewinny, dopóki nie udowodni mu się winy, Ganguly był uznawany za winnego i poddawany A próba medialna .

2014

W dniu 16 lutego 2014 r. Członkowie Hridaya zorganizowali kolejny protest przeciwko ustawie o zmianie prawa małżeńskiego (Indie), która wprowadzałaby rozwód bez winy do hinduskiej ustawy o małżeństwach przez noszenie sari . Amartya Talukdar wyraził zaniepokojenie i powiedział, że jeśli rząd naprawdę zamierza wzmocnić pozycję kobiet, to prawo powinno mieć zastosowanie do wszystkich społeczności poprzez wprowadzenie jednolitego kodeksu cywilnego , a nie tylko do Hindusów .

W marcu 2014 r. obrońcy praw mężczyzn skrytykowali także drugi sezon programu telewizyjnego Aamira Khana Satyamev Jayate . SIFF powiedział, że Aamir Khan zacytował dane dotyczące przemocy domowej z National Family Health Survey, które obejmowały tylko kobiety w wieku od 15 do 49 lat. Powiedzieli, że program dał wrażenie, że mężczyźni nie cierpią z powodu przemocy domowej.

W maju 2014 r. Fundacja Save Indian Family Foundation (SIFF) uruchomiła aplikację mobilną o nazwie SIF One, aby dotrzeć do mężczyzn w niebezpieczeństwie. W tym samym miesiącu uruchomiono infolinię obejmującą wszystkie Indie.

Wybory parlamentarne w Indiach w 2014 r

W okresie kampanii przedwyborczej przed wyborami powszechnymi w Indiach w 2014 r . , 11 stycznia 2014 r. Narodowa Koalicja na rzecz Mężczyzn w Kalkucie przedstawiła wszystkim partiom politycznym w Indiach żądanie utworzenia ministerstwa dla mężczyzn i panelu ds. Praw mężczyzn. Wydali także własny manifest zatytułowany „Men-ifesto” który zajmował się kwestiami mężczyzn i potrzebą przepisów od rządu w celu rozwiązania tych problemów. Inne podniesione żądania to prawa neutralne pod względem płci, rehabilitacja uniewinnionych mężczyzn, szybkie procesy oskarżonych przebywających w areszcie oraz równe prawa w opiece nad dzieckiem. Narodowa Koalicja na rzecz Mężczyzn spotkała się z partiami politycznymi w całych Indiach, aby nakłonić je do uwzględnienia praw mężczyzn w swoich manifestach. Amit Gupta powiedział, że mogą założyć własną partię polityczną, jeśli ich żądania zostaną zignorowane.

W dniu 28 marca 2014 r. Amit Gupta wezwał wyborców w całym kraju do skorzystania z „ Żadnego z powyższych ” (NOTA) w wyborach powszechnych w 2014 r . Według niego żadna partia polityczna nie zwracała uwagi na ich żądania dotyczące praw neutralnych pod względem płci i Ministerstwa ds. Opieki Mężczyzn.

Na początku kwietnia 2014 r. Fundacja Save Indian Family Foundation (SIFF) wysłała cztery zapytania dotyczące spraw mężczyzn do różnych przywódców politycznych. Anil Kumar z SIFF powiedział, że na podstawie odpowiedzi zdecydują, na którą partię głosować w wyborach w 2014 roku. Dodał, że ankieta przeprowadzona wśród członków SIFF wykazała brak poparcia dla Kongresu i Komunistycznej Partii Indii . Cztery pytania, które zostały postawione, dotyczyły tego, czy partia wprowadzi ustawę chroniącą mężczyzn przed przemocą domową, czy biologicznym ojcom należy przyznać częściową opiekę w ramach wspólnego rodzicielstwa w przypadku rozwodów, czy seks za obopólną zgodą z fałszywą obietnicą małżeństwa należy uznać za gwałt i czy mężczyzna powinien być uznany za gwałciciela za zerwanie ze swoją dziewczyną i czy partia wprowadziłaby na uniwersytetach kierunki men studies na wzór innych kierunków gender studies.

W dniu 16 kwietnia 2014 r. Prawicowe grupy mężczyzn poprosiły zwolenników o głosowanie na Partię Samajwadi lub użycie „Żadnego z powyższych” (NOTA). Amit Lakhani, działacz organizacji Save Family Foundation z siedzibą w New Delhi, wyraził poparcie dla Partii Samajwadi, mówiąc, że tylko ta partia polityczna uwzględniła kwestie mężczyzn w swoim manifeście.

2015 – obecnie

W grudniu 2015 r. Fundacja Vaastav z siedzibą w Mumbaju opublikowała kalendarz o nazwie „Malendar”, oznaczający dni zorientowane na mężczyzn, takie jak Dzień Ojca i Międzynarodowy Dzień Mężczyzn . Amit Deshpande, założyciel Vaastav Foundation, powiedział, że starają się podnieść świadomość na temat tych dni poprzez pozytywne obrazy mężczyzn.

Maraton w Bombaju

Podczas maratonu w Bombaju w 2016 r . około 150 mężczyzn z Fundacji Vaastav wzięło udział w przebraniu bankomatów . Deshpande skomentował: „Mężczyzna jest zmuszony być bankomatem dla swojej rodziny, a jeśli nie ochroni swojej żony ani nie zapewni jej utrzymania, jest natychmiast oskarżany o złe traktowanie”. Jeden z plakatów widocznych podczas wydarzenia brzmiał: „Dopóki mężczyźni nie nauczą się wyrażać swojego bólu, każda historia zawsze będzie przedstawiać kobiety jako ofiary”. Udział mężczyzn przebranych za bankomat, pierwszy tego rodzaju, odbił się echem w mediach na całym świecie.

Udział Vaastava w maratonie w Bombaju w 2017 r. Był wspanialszy przy udziale większej liczby i z dużym rekwizytem węża, którego nazywali „wężem mizoandrii , który pożera niewinnych ludzi”. Większy niż życie wąż miał szczegółowe informacje na temat niewłaściwie stosowanych przepisów karnych dyskryminujących ze względu na płeć (mianowicie prawa przeciw posagowi, molestowanie, gwałt, sekcja 377 IPC oraz przepisy dotyczące alimentów i alimentów) po jednej stronie oraz tekst większości dotyczący kwestii społecznych i karnych z którymi borykają się chłopcy i mężczyźni (tj. praca dzieci , edukacja chłopców, samobójstwa mężczyzn, przemoc domowa wobec mężczyzn, gwałty na mężczyznach i patriarchalne obciążenia bycia domyślnymi obrońcami i żywicielami) po drugiej stronie. Teraz nowa organizacja „Avijan Welfare And Charitable Trust” zajmuje się prawami mężczyzn w Kalkucie. Ukazuje się magazyn „Purush Kotha” poświęcony prawom mężczyzn i problemom, z jakimi borykają się mężczyźni.

Podczas wywieszania transparentów z napisem „Patriarchat zniewala ludzi” i wykrzykiwania haseł, które oznaczały: „Czy wyjdziesz za mąż? Czy pójdziesz do więzienia?” aktywiści utożsamiali małżeństwo z prowokacją. Ich udział był szeroko relacjonowany przez regionalne i krajowe media drukowane i elektroniczne.

W 2016 roku reżyserka i aktywistka Deepika Narayan Bharadwaj z Bombaju wydała film dokumentalny zatytułowany „Męczennicy małżeństwa” . Film, który przedstawia prawdziwe historie mężczyzn cierpiących z powodu nadużyć z powodu przepisów zakazujących posagu, w tym tych, którzy popełnili samobójstwo.

Kwestie

Prawa antyposagowe

Prawa

Obrońcy praw mężczyzn twierdzą, że przepisy antyposagowe są często nadużywane do nękania i wymuszania mężów. Wysoki wskaźnik samobójstw wśród żonatych mężczyzn w Indiach jest również przypisywany nękaniu przez aktywistów na mocy tych przepisów. Praktyka dawania posagu została po raz pierwszy uznana za przestępstwo w 1961 r. Na mocy ustawy o zakazie posagów z 1961 r., A później sekcja 498A indyjskiego kodeksu karnego została wprowadzona w 1983 r. Sekcja 498A indyjskiego kodeksu karnego, która dotyczy okrucieństwa wobec żony, stwierdza, że:

Kto będąc mężem lub krewnym męża kobiety znęca się nad nią, podlega karze pozbawienia wolności do lat 3 oraz grzywnie.

Do celów niniejszej sekcji „okrucieństwo” oznacza: (a) każde umyślne zachowanie, które może skłonić kobietę do popełnienia samobójstwa lub spowodować poważne obrażenia lub zagrożenie dla życia, kończyny lub zdrowia (psychiczne lub fizyczne) kobiety; Lub

(b) nękanie kobiety, jeżeli takie nękanie ma na celu zmuszenie jej lub jakiejkolwiek osoby z nią spokrewnionej do zaspokojenia bezprawnego żądania jakiejkolwiek własności lub wartościowego zabezpieczenia lub jest spowodowane niespełnieniem przez nią lub jakąkolwiek osobę z nią spokrewnioną takie zapotrzebowanie.

Sekcja 113b indyjskiej ustawy o dowodach z 1879 r. mówi, że jeśli zamężna kobieta popełniła samobójstwo w ciągu siedmiu lat po ślubie, sąd musi przyjąć, że jej mąż i jego rodzina podżegali do samobójstwa, zwłaszcza jeśli istniały dowody na wcześniejsze żądania posagu .

Do lipca 2014 r. art. 498a indyjskiego kodeksu karnego zezwalał policji na aresztowanie osób wymienionych w skardze bez nakazu lub bez dochodzenia. Przestępstwo nie podlegało zwolnieniu za kaucją, więc szanse na uzyskanie zwolnienia za kaucją są niskie, a mężowie zwykle tracili pracę podczas pobytu w areszcie. W dniu 2 lipca 2014 r. Sąd Najwyższy Indii w postanowieniu wstrzymał automatyczne aresztowania na podstawie sekcji 498a. Sąd nakazał policji zastosowanie artykułu 41 Kodeksu postępowania karnego z 1973 r , który zawiera listę kontrolną, aby zdecydować, czy aresztowanie jest konieczne. Trybunał stwierdził również, że we wszystkich aresztowaniach sędzia pokoju musi zbadać, czy dalsze aresztowanie było konieczne. Nie ma również przepisu o cofnięciu reklamacji w przypadku ugody. Zaproponowano jednak poprawkę mającą to naprawić.

Ze wszystkich aresztowań dokonanych na podstawie indyjskiego kodeksu karnego 6% odbywa się na podstawie sekcji 498a. Spośród wszystkich przestępstw zgłoszonych na podstawie indyjskiego kodeksu karnego 4,5% jest zgłaszanych na podstawie sekcji 498a, która jest najwyższą z wyjątkiem kradzieży i zranienia. Spośród spraw, które trafiają do sądu, tylko 15% kończy się wyrokiem skazującym. W lipcu 2014 r. w indyjskich sądach toczyło się 3 72 706 spraw z art. 498a.

Krytyka ustaw

Według SIFF przepisy te nie są zgodne z konwencjonalnymi przesłankami prawnymi, zgodnie z którymi dana osoba jest niewinna, dopóki nie udowodni jej się winy. Wskazał również, że kilka osób aresztowanych na mocy tego prawa to same kobiety, tj. krewne mężów. Swarup Sarkar , rzecznik SIFF, powiedział, że mężczyźni o niskich dochodach rzadko są celem ataków, a większość ofiar nadużyć to osoby zamożne. Twierdził, że te prawa zakładają, że kobiety są zawsze prawdomówne i nie przywiązują dużej wagi do dowodów. Indyjski sąd nazwał nadużycie tych praw, legalnym terroryzmem .

Prawie jedna czwarta osób aresztowanych na podstawie artykułu 498a to kobiety, głównie matki i siostry oskarżonego męża. W 2012 roku na mocy tego prawa aresztowano 47 951 kobiet. Według Ram Prakash Chugh, znaczna większość kobiet w więzieniu Tihar jest tam z powodu opłat za posag. Twierdził, że czasami matki panny młodej nakładają na swoich teściów posag, gdy panna młoda nie dostosowuje się do swoich teściów. Organizacje takie jak All India Mother-in-Law Protection Forum (AIMPF) oraz Mothers And Sisters of Husbands Against Abuse of Law (MASHAAL) zostały utworzone w celu reprezentowania takich kobiet.

Niektóre grupy Indian niebędących rezydentami (NRI) również zażądały zmian w ustawie antyposagowej. Anindya Chatterjee, pracownica IT z Kalifornii, która prowadzi internetową grupę wsparcia, została oskarżona na podstawie prawa. Powiedział, że czasami podczas wizyty w Indiach mężczyźni są oskarżani na mocy prawa i aresztowani przez policję bez sprawdzenia, czy sprawa jest autentyczna, a ich paszporty są konfiskowane. Sprawy często trwają rok, w wyniku czego mężczyźni tracą pracę za granicą z powodu częstych podróży do sądu lub braku możliwości opuszczenia Indii. Kanada i Stany Zjednoczone wydały zalecenia dotyczące podróży ostrzeżenie o nadużyciach indyjskiego prawa antyposagowego w przeszłości.

Jyotsna Chatterjee, członkini Joint Women's Program, która była zaangażowana w opracowywanie ustawy o przemocy domowej z 2005 r., odpowiedziała na tę krytykę ustawy przeciw posagowi, stwierdzając, że w porównaniu z mężczyznami, którzy stanęli w obliczu nadużycia prawa przeciw posagowi , o wiele więcej kobiet cierpiało z powodu żądań posagu. Powiedziała, że nie nastąpiła zmiana w sposobie postrzegania kobiet przez społeczeństwo i nadal są one traktowane jako obywatele drugiej kategorii. Indira Jaising odrzuciła również pogląd, że nadużywa się przepisów dotyczących posagu i przemocy domowej. Twierdziła również, że wysokie uniewinnienia w sprawach posagowych mają miejsce, ponieważ ścigania są prowadzone niewłaściwie, a ludzie są zachęcani do zawierania ugody poza sądem. Indrani Sinha z Sanlaap powiedział, że anty-posag nie może być łatwo niewłaściwie wykorzystany. Powiedziała, że jeśli mąż i jego rodzina są niewinni, to powinni iść na policję przed żoną i złożyć skargę.

Godne uwagi werdykty i raporty panelu prawnego

W listopadzie 2003 r. Komitet ds. Reform w Systemie Wymiaru Sprawiedliwości w sprawach karnych (CRCJS), na którego czele stał VS Malimath , zalecił, aby artykuł 498a umożliwiał zwolnienie za kaucją i możliwość jego łączenia.

W lipcu 2005 roku Sąd Najwyższy przyznał, że w wielu przypadkach skargi na podstawie art. 498a indyjskiego kodeksu karnego nie są składane w dobrej wierze i mają niejasne motywy. Sąd dodał, że uniewinnienie w takich przypadkach nie usuwa cierpienia, przez które musi przejść oskarżony, co jest potęgowane przez niekorzystne relacje w mediach. Sąd polecił również ustawodawcy znalezienie sposobów sprawdzania takich fałszywych przypadków.

W sierpniu 2010 roku Sąd Najwyższy nakazał rządowi zmianę art. 498a indyjskiego kodeksu karnego w związku z rosnącą liczbą fałszywych lub przesadzonych skarg kobiet na mężów i ich krewnych. Dodał ponadto, że takie skargi powodują, że mąż i jego krewni pozostają w areszcie do czasu procesu lub zwolnienia za kaucją, co zabija wszelkie szanse na polubowne rozwiązanie.

W styczniu 2012 r. Indyjska Komisja Prawna zaleciła, aby artykuł 498a został uznany za przestępstwo podlegające złożeniu. Ale sąd zadecyduje, czy dana sprawa jest złożona, czy nie.

W dniu 2 lipca 2014 r. Sąd Najwyższy stwierdził, że prawo to jest wykorzystywane przez niektóre kobiety do nękania męża i teściów. Poprzez wytyczne Arnesha Kumara sąd zakazał policji dokonywania aresztowań na podstawie zwykłej skargi. Sąd zwrócił się do policji o zastosowanie się do artykułu 41 Kodeksu postępowania karnego z 1973 r , który zawiera 9-punktową listę kontrolną, z której należy skorzystać przy podejmowaniu decyzji o konieczności aresztowania. Sąd stwierdził również, że sędzia pokoju musi zdecydować, czy aresztowany oskarżony musi być przetrzymywany w areszcie. Decyzja była odpowiedzią na specjalną petycję urlopową (SPL) złożoną przez Arnesha Kumara, kwestionującego aresztowanie jego i jego rodziny na mocy tego prawa. Decyzja została przyjęta z zadowoleniem przez działaczy na rzecz praw mężczyzn, ale została skrytykowana przez działaczy na rzecz praw kobiet. Jednak z powodu braku komunikacji z posterunkami policji wytyczne Sądu Najwyższego Indii nadal nie są przestrzegane.

Ranjana Kumari z Centrum Badań Społecznych skrytykowała wyrok Sądu Najwyższego, który stwierdził, że przepisy antyposagowe są nadużywane i wstrzymał aresztowania na podstawie FIR. Powiedziała, że jeśli prawo jest nadużywane, organy ścigania powinny zostać pociągnięte do odpowiedzialności.

Proponowane zmiany

W 2014 r. Krajowa Komisja ds. Kobiet zaproponowała zmiany w prawie, m.in. poszerzenie definicji pojęcia posag oraz zwiększenie kary za fałszywe przypadki. Jednak sugestie zostały odrzucone przez Ministerstwo ds. Kobiet i Rozwoju Dziecka . Minister ds. Kobiet, Maneka Gandhi , powiedziała Lok Sabha w grudniu „NCW zarekomendowało pewne zmiany w ustawie o zakazie posagowym. Jednak ministerstwo przemyślało sprawę i zdecydowało o odstąpieniu od poprawki zaproponowanej przez NCW w obecnym kształcie po uwzględnieniu uwag wysokiego szczebla w Komisji Statusu Kobiet i Ministerstwie Spraw Wewnętrznych”. Ranjana Kumari z Centrum Badań Społecznych z zadowoleniem przyjęła tę decyzję, by nie osłabiać prawa.

W marcu 2015 roku poinformowano, że rząd Indii planuje zmienić sekcję 498A. Byłby składany, co pozwoliłoby stronom na zawarcie ugody, gdyby sąd to zalecił. Grzywna za złożenie fałszywego wniosku zostałaby podwyższona z GBP do 15 000 GBP .

Amit Gupta z Narodowej Koalicji na rzecz Mężczyzn sprzeciwił się uczynieniu prawa mieszalnym. Powiedział, że ułatwiłoby to wymuszenia. Zwrócił uwagę, że po tym, jak Andhra Pradesh uczynił to złożonym, liczba spraw wzrosła o 150%, a wskaźnik skazań spadł o 400%.

Maneka Gandhi , minister ds. kobiet i rozwoju dzieci, również sprzeciwiła się jakimkolwiek zmianom w istniejących przepisach dotyczących posagu. Ranjana Kumari z Centrum Badań Społecznych również wyraziła sprzeciw wobec żądań zmiany prawa antyposagowego, wskazując, że w Indiach nadal dochodzi do zgonów związanych z posagiem .

Przepisy dotyczące rozwodów i opieki nad dziećmi

Działacze na rzecz praw mężczyzn w Indiach twierdzą, że przepisy dotyczące rozwodów i opieki nad dziećmi są krzywdzące dla mężczyzn. Mówią, że pozwala to rozwiedzionym żonom powstrzymać mężczyzn przed widywaniem się z ich dziećmi przez długi czas. Mówili, że alimenty nie powinny być przyznawane, jeśli żona jest głównym żywicielem rodziny, a prawo powinno widzieć mężczyzn zdolnych do wychowywania dzieci.

W Indiach opieka nad dzieckiem jest przyznawana ojcu tylko wtedy, gdy matka jest niestabilna psychicznie lub opuściła dom pozostawiając dziecko. Obecnie kwestia opieki w przypadku rozwodu jest regulowana przez dwa prawa: ustawę o opiekunach i podopiecznych z 1890 r. oraz ustawę o mniejszościach i opiece hinduskiej z 1956 r. Jednak oba prawa nie zawierają żadnych przepisów dotyczących wspólnego rodzicielstwa ani wspólnej opieki .

Zgodnie z ustawą o dowodach z 1872 r., jeśli dziecko urodzi się w małżeństwie lub w ciągu 280 dni od rozwiązania małżeństwa, dziecko jest uważane za prawowite i ma prawo do alimentów i dziedziczenia. Obecnie testy DNA na ojcostwo nie mają pierwszeństwa przed tą ustawą. Sądy mogą nadal zignorować dowody genetyczne i poprosić niebiologicznego rodzica o zapłacenie alimentów.

Organizacja o nazwie Children's Rights Initiative for Shared Parenting (CRISP) zażądała lepszych przepisów dotyczących dostępu do dzieci i nazwała obecne przepisy dotyczące opieki stronniczymi pod względem płci. Zażądała zmiany ustawy o opiekunach i podopiecznych, aby wprowadzić obowiązek wspólnego rodzicielstwa .

Swarup Sarkar z Save Family Foundation spekuluje, że obecnie dwie na trzy indyjskie pary aktywnie dzielą się rodzicielstwem. Kumar Jahagirdar, prezes CRISP, zauważył wzrost liczby mężczyzn, którzy są głównymi opiekunami w rodzinie.

Godne uwagi wyroki

W kwietniu 2003 roku Sąd Najwyższy Indii przyznał kobiecie rozwód z powodu psychicznego okrucieństwa. Twierdziła, że jej mąż ją nękał i oskarżał o romanse. Chociaż cztery lub pięć na dziesięć spraw rozwodowych w Indiach dotyczy cierpienia psychicznego, Ram Prakash Chugh powiedział, że jeśli mężczyzna wniesie do sądu podobne zarzuty, jest mało prawdopodobne, aby uzyskał korzystne orzeczenie.

We wrześniu 2008 roku Sąd Najwyższy w Delhi w wyroku orzekł, że kobieta uzyskująca wystarczające dochody nie jest uprawniona do alimentów od rozwiedzionego męża. Wyrok zapadł po tym, jak mężczyzna zakwestionował decyzję sądu rodzinnego o przyznaniu żonie alimentów w wysokości 7500 funtów miesięcznych. Mężczyzna zwrócił uwagę, że jego żona zarabia 80 000 funtów miesięcznie i nie ma innych obowiązków.

We wrześniu 2010 roku Sąd Najwyższy w Delhi wydał wyrok, zgodnie z którym mężczyzna nie może być zmuszany do płacenia alimentów, jeśli jest bezrobotny. Mężczyzna zakwestionował orzeczenie sądu niższej instancji, nakazujące mu zapłacenie alimentów w wysokości 5000 funtów . Mężczyzna wskazał, że był emigrantem pracującym jako kierownik sprzedaży w Angoli i przybył do Indii, aby się ożenić. Ożenił się w maju 2007 roku, ale małżeństwo trwało tylko trzy tygodnie. W wyniku skargi żony policja zajęła mu paszport i nie mógł wrócić do pracy, co skutkowało zwolnieniem go z pracy. Sąd stwierdził, że żona była równie wykwalifikowana jak jej mąż i pracowała w wielonarodową firmą , więc nie może ubiegać się o alimenty.

We wrześniu 2010 roku Sąd Najwyższy w Delhi orzekł, że przy ustalaniu kwoty alimentów należy zbadać majątek mężczyzny. Sąd orzekał w sprawie, w której mężczyzna początkowo zażądał zapłaty funtów jako alimentów miesięcznie przez niższego. Po apelacji żony został wezwany do zapłaty funtów przez inny sąd, który wziął pod uwagę jego majątek netto. Mężczyzna zakwestionował tę decyzję, wskazując, że jego miesięczna pensja wynosi funtów . Sąd obniżył kwotę alimentów do 20 000 funtów na osobę i stwierdził, że udział w jego majątku mają również rodzice i rodzeństwo mężczyzny.

W październiku 2010 roku Sąd Najwyższy Indii wydał wyrok, zgodnie z którym długoterminowe związki z zamieszkaniem będą uznawane za małżeństwo. Małżonka może wówczas ubiegać się o alimenty na mocy ustawy o przemocy domowej z 2005 r. , która używa wyrażenia „związek o charakterze małżeństwa”. Sąd orzekał w sprawie, w której żonaty mężczyzna został pozwany przez inną kobietę.

W czerwcu 2012 r. Sąd Najwyższy w Delhi orzekł, że kobieta, która jest wykształcona i zdolna do utrzymania się, ale dobrowolnie zrezygnowała z pracy, nie ma prawa do alimentów. Wyrok zapadł w sprawie, w której kobieta zaskarżyła decyzję sądu niższej instancji o odmowie alimentów. Sąd Najwyższy zwrócił uwagę, że kobieta była w stanie zarobić funtów miesięcznie, ale zdecydowała się pozostać bezrobotna i odmówił jej jakichkolwiek alimentów. Jednak sąd nakazał mężowi zapłacić funtów na rzecz alimentów.

W dniu 12 września 2013 r. Sąd Najwyższy w Karnatace przyznał obojgu rodzicom równą opiekę nad 12-letnim chłopcem. Sąd nakazał chłopcu przebywać z matką od 1 lipca do 31 grudnia każdego roku oraz z ojcem od 1 stycznia do 30 czerwca, aż do osiągnięcia przez dziecko pełnoletności. Oboje rodzice otrzymali również prawo do odwiedzin w sobotę i niedzielę, kiedy dziecko miało przebywać z drugim rodzicem. Dziecko mogło również dzwonić lub rozmawiać wideo z drugim rodzicem, gdy jest pod opieką jednego z rodziców. Sąd nakazał również obojgu rodzicom równe ponoszenie kosztów edukacji dziecka i innych wydatków.

Proponowane prawa

Ustawa o prawie małżeńskim (poprawka) z 2010 r

W 2010 r. proponowana poprawka do hinduskiej ustawy o małżeństwach umożliwiłaby sądom orzekanie o odszkodowaniach dla żony i dzieci z majątku odziedziczonego i odziedziczonego po mężu. Ustawa zawiera przepisy dotyczące „nieodwracalnego rozpadu” małżeństwa, w przypadku gdy obie strony muszą mieszkać osobno przez trzy lata przed złożeniem wniosku o rozwód. Ustawa pozwoliłaby również żonie sprzeciwić się rozwiązaniu małżeństwa, jeśli miałoby to spowodować, że znalazłaby się w trudnej sytuacji finansowej.

SIFF protestował przeciwko nowelizacji z 2010 roku. Według Rajesha Vakharii, prezesa SIFF, ustawa ta zachęcałaby do rozwodów i byłaby kosztowna dla mężów, ponieważ musieliby się rozstać ze swoim majątkiem. Nazwał ustawę regresywnym posunięciem i stwierdził, że zagraża ona bezpieczeństwu finansowemu i społecznemu człowieka. Zwrócił uwagę, że ponieważ większość mężczyzn wychodzi za mąż po uzyskaniu zabezpieczenia finansowego, możliwość utraty bogactwa i majątku zniechęciłaby mężczyzn do małżeństwa i podsyciłaby gynofobię w społeczeństwie.

Kumar V. Jaghirdar, założyciel i prezes organizacji Child's Rights Initiative for Shared Parenting (CRISP) z siedzibą w Bangalore, powiedział, że alimenty powinny być ustalane na podstawie tego, ile lat para była małżeństwem, i przekonywał, że prawo nie pozwala męża, aby obalić roszczenia żony. Twierdził również, że opiera się to na błędnym założeniu, że matka zawsze najlepiej opiekuje się dziećmi, i że narusza artykuł 14 indyjskiej konstytucji , prawo do równości. Swarup Sarkar, założyciel i członek fundacji Save Family Foundation, powiedział, że sugestie przedstawione przez nich ministrowi prawa i komisji parlamentarnej zostały zignorowane.

Derek O'Brien , członek partii politycznej All India Trinamool Congress , przekonywał, że to prawo wzmacnia pozycję kobiet kosztem mężczyzn. Zaproponował, aby to prawo było neutralne pod względem płci, używając słowa „małżonek” zamiast „żona” lub „mąż”. Arvind Kumar Singh z Partii Samajwadi powiedział, że prawo może być nadużywane, podobnie jak przepisy przeciw posagowi, i dodał, że traktuje mężczyzn jako odpowiedzialnych za rozwody. Vandana Chavan z Nacjonalistycznej Partii Kongresowej zwrócił uwagę, że ustawa była niesprawiedliwa, ponieważ obecnie wiele kobiet zarabia tyle samo lub więcej niż ich mężowie. Ponadto Amartya Talukdar wyraził zaniepokojenie, że ustawa zmienia przepisy dotyczące małżeństw tylko dla Hindusów, którzy w 2011 r. Stanowili 79 procent populacji Indii. Talukdar stwierdził: „Jeśli rząd naprawdę chce doprowadzić do wzmocnienia pozycji kobiet, niech to otworzy dla wszystkich części społeczeństwa. Niech wprowadzą jednolity kodeks cywilny . Dlaczego jest tylko dla Hindusów?

Ustawa została przyjęta przez Rajya Sabha w 2013 r. 18 grudnia 2014 r. Minister prawa DV Sadananda Gowda w odpowiedzi na pytanie powiedział parlamentowi, że rząd otrzymał skargi od organizacji zajmującej się prawami mężczyzn, że ustawa obniży wskaźnik małżeństw w kraj .

Od lutego 2015 roku ustawa nie została uchwalona w Lok Sabha .

Dokument konsultacyjny w sprawie wspólnego rodzicielstwa

W listopadzie 2014 r. Indyjska Komisja Prawna rozpoczęła badanie i opublikowała dokument konsultacyjny na swojej stronie internetowej, w którym zasięgnęła opinii opinii publicznej na temat proponowanych wytycznych dotyczących wspólnej opieki i wspólnego rodzicielstwa. Komisja spodziewa się zakończyć badanie do stycznia 2015 r. i przedstawić wnioski rządowi do nowelizacji ustawy przed sesją budżetową Sejmu na 2015 r.

Flavia Agnes , prawniczka i działaczka na rzecz praw kobiet, sprzeciwiła się wspólnemu dokumentowi konsultacyjnemu dotyczącemu prawa rodzicielskiego przedstawionemu przez Komisję Prawną Indii, twierdząc, że był on lobbowany przez organizacje praw mężczyzn i że podważyłby prawa kobiet i dzieci.

Przemoc domowa

Według obrońców praw mężczyzn w ostatnich latach wzrosła liczba przypadków przemocy domowej wobec mężczyzn. Aktywiści twierdzą, że wiele przypadków nie jest zgłaszanych, ponieważ mężczyźni wstydzą się zgłaszać nadużycia lub boją się fałszywych oskarżeń przeciwko nim w odwecie. Dwie grupy, Save Indian Family Foundation (SIFF) oraz Indian Social Awareness and Activism Forum (INSAAF), zażądały włączenia problemów mężczyzn do National Family Health Survey (NFHS) przeprowadzonego przez Ministerstwo Zdrowia i Opieki Rodzinnej, aby umożliwić wyłania się lepszy obraz sytuacji.

Swarup Sarkar, założyciel SIFF, powiedział, że nie ma przepisów prawnych dla żonatych mężczyzn stojących przed przemocą słowną lub psychiczną. Indyjskie Forum Świadomości Społecznej i Aktywizmu Społecznego (INSAAF) oraz Confidare Research przygotowały projekt ustawy, której celem jest ochrona mężczyzn i chłopców przed przemocą domową ze strony współmałżonków, dziewczyn i rodziców. Projekt nazywa się Saving Men from Intimate Terror Act (SMITA), a grupy zamierzają wprowadzić do debaty w parlamencie.

Ustawa o ochronie kobiet przed przemocą domową z 2005 r. definiuje przemoc domową jako nadużycia lub groźby nadużyć fizycznych, seksualnych, werbalnych, emocjonalnych lub ekonomicznych. Zapewnia ochronę żonom i mieszkającym partnerom przed przemocą domową ze strony mężów, mieszkających z nimi mężczyzn lub ich krewnych. Swarup Sarkar z Save Indian Family argumentował, że ustawa o przemocy domowej powinna być neutralna pod względem płci. Określił również to prawo mianem legalnego terroryzmu .

Indira Jaising argumentowała, że mężczyźni nie muszą być objęci ustawą o przemocy domowej, ponieważ mają kilka innych praw, do których mogą się odwołać, ale kobiety potrzebują specjalnych praw, aby bronić swojego życia w społeczeństwie zdominowanym przez mężczyzn.

Regiony Jabalpur , Amarkantak i Hoshangabad w Madhya Pradesh donoszą o dużej liczbie sadhu , którzy porzucili swoje małżeństwa, aby zostać świętymi ludźmi lub joginami. Według poradni rodzinnych w Jabalpur, odsetek nękanych mężów wśród skarżących wynosił 70 procent, zgodnie z danymi zarejestrowanymi w latach 2013-2014. Około 4500 mężów brakuje w rejestrach sądów rodzinnych w regionie. Miejscowy powstrzymuje policję przed ściganiem mężczyzn, którzy opuścili małżeństwo i zostali sadhu.

Niedawno, podczas blokady w Indiach z powodu COVID-19, przemoc domowa wobec mężczyzn ogromnie wzrosła. Aż 1774 mężczyzn z 22 stanów w Indiach skontaktowało się z fundacją Save Indian Family (SIF) w kwietniu 2020 r., zarzucając im przemoc domową ze strony ich współmałżonka. Poza tym zgłoszono również kilka przypadków przypalenia pana młodego podczas blokady w różnych częściach Indii.

Przepisy dotyczące zgłaszania gwałtów

W latach 2001-2012 liczba zgłoszonych przypadków gwałtu wzrosła z 16 075 do 24 923, jednak wskaźnik skazań spadł z 40,8% do 24,2%. zachęcał do fałszywych przypadków. Jednak w porównaniu z innymi krajami, takimi jak Szwecja , Wielka Brytania i Francja , Indie mają znacznie wyższy wskaźnik skazań.

Samobójstwo

Stan cywilny samobójców w 2018 roku
Stan cywilny	Mężczyzna	Kobieta	Transpłciowy
Niezamężna	19987	10512	4
Żonaty	64791	27742	0
Wdowiec/wdowiec	1257	1072	0
Rozwiedziony	520	423	0
Rozdzielony	559	288	2
Inni	1792	884	4
Stan nieznany	3208	1470	1
Całkowity	92114	42391	11

Według raportu National Crime Records Bureau (NCRB) z 2018 r. około 70% wszystkich ofiar samobójstw stanowili mężczyźni, podobnie jak dane demograficzne dotyczące samobójstw dla ofiar zamężnych. Kumar V. Jahgirdar, prezes Child Rights Initiative for Shared Parenting (CRISP), przypisał samobójstwa wśród żonatych mężczyzn stresowi rodzinnemu.

Mithun Kumar, badacz z SIFF, powiedział, że policja nie podejmuje żadnych działań, nawet jeśli w liście samobójczym mężczyzny stwierdza się, że był torturowany przez żonę i teściów, ale w przypadku samobójstwa kobiety rodzina jej męża jest aresztowany bez dochodzenia. Jednak w raporcie z 2012 roku opublikowanym przez Million Death Study badaczy stwierdzono, że skoro do 2014 roku próba samobójcza w Indiach była przestępstwem, liczba samobójstw jest zaniżona, zwłaszcza samobójstw młodych zamężnych kobiet. Ponieważ w przypadku samobójstwa zamężnej kobiety, zwykle mąż i jego rodzina ponoszą odpowiedzialność, jeśli samobójstwo nastąpiło w ciągu siedmiu lat po ślubie. Czasami samobójstwa są błędnie klasyfikowane jako zgony w wyniku wypadków.

Przepisy dotyczące molestowania seksualnego

Ustawa o molestowaniu seksualnym kobiet w miejscu pracy (zapobieganie, zakaz i zadośćuczynienie) z 2013 r. nie jest neutralna pod względem płci i dotyczy wyłącznie ochrony kobiet. Rajesh Vakahria, członek SIFF, zwrócił uwagę, że projekt ustawy był pierwotnie neutralny pod względem płci, dopóki Ministerstwo ds. Kobiet i Rozwoju Dziecka oraz niektóre organizacje pozarządowe nie interweniowały i nie zmieniły nazwy. Powiedział, że uważanie, że tylko kobiety cierpią z powodu molestowania seksualnego, jest przestarzałą koncepcją.

Plemię Khasi

Plemię Khasi w stanie Meghalaya jest matrylinearne . Dzieci przyjmują nazwisko matki, synowie nie mają praw majątkowych, a rodzina bez spadkobiercy zazwyczaj adoptuje dziewczynkę. Po ślubie mężczyzna wprowadza się do domu swojej żony. Ich styl życia jest chroniony na mocy ustawy Khasi Social Custom of Lineage Act z 1997 r. W 1990 r. mężczyźni z tego plemienia zapoczątkowali ruch wyzwolenia mężczyzn o nazwie Syngkhong Rympei Thymmai (Restrukturyzacja ogniska domowego). Poprzedni ruch zapoczątkowany na początku lat 60. wymarł z powodu braku poparcia. Obecny ruch twierdzi, że ma 2000 członków. Według nich z powodu braku odpowiedzialności lub poczucia celu chłopcy porzucają szkoły, mężczyźni sięgają po narkotyki i alkohol, umierają przed osiągnięciem wieku średniego. Ruch dąży między innymi do tego, aby dzieci przyjmowały imiona ojców i zakończył system dziedziczenia majątku, który faworyzuje potomstwo płci żeńskiej.

Zobacz też

Prawo posagowe w Indiach
Fundacja Save Indian Family
Męczennicy małżeństwa , dokument o nadużyciu prawa posagowego.
Ruch na rzecz praw mężczyzn
Sprawa posagowa Nisha Sharma , uniewinnienie w 2012 roku.
Przemoc wobec mężczyzn