Ruxandra Cesereanu

Ruxandra-Mihaela Cesereanu

Ruxandra-Mihaela Cesereanu lub Ruxandra-Mihaela Braga (urodzony 17 sierpnia 1963) to rumuński poeta, eseista, autor opowiadań, powieściopisarz i krytyk literacki. Znany również jako dziennikarz, naukowiec, historyk literatury i krytyk filmowy, Cesereanu zajmuje stanowisko nauczyciela na Uniwersytecie Babeș-Bolyai (UBB) i jest redaktorem magazynu Steaua w Klużu-Napoce .

Autorka kilku proz i tomów poezji Cesereanu zasłynęła z lirycznych przedstawień kobiecości i erotyzmu , z których wiele spotkało się z uznaniem krytyków w jej rodzinnym kraju. Niektórzy komentatorzy uważają, że byli pod wpływem surrealizmu i jego rumuńskiego następcy, oniryzmu , i postrzegani jako przykłady postmodernizmu , podczas gdy sama Cesereanu identyfikowała niektóre ze swoich pism z doświadczeniem psychodelicznym i ukutym terminem majaczenie . Znana jest również ze współpracy z amerykańską poetką urodzonego w Rumunii Andrei Codrescu na temat dwóch wierszy, z których oba zostały ukończone poprzez wymianę e-maili .

Kilka studiów Cesereanu dotyczy wpływu reżimu komunistycznego na kulturę i społeczeństwo rumuńskie , aw szczególności historii represji i karnej pracy . Napisała również eseje i koordynowała badania dotyczące różnych aspektów postkomunistycznej historii Rumunii , a także historii dziennikarstwa w jej kraju.

Biografia

Urodzona w Cluj-Napoca Ruxandra Cesereanu jest córką pisarza Domețiana Teodoziu Cesereanu i jego żony Aurory, nauczycielki. Ukończyła Liceum Przyrodnicze (obecnie Liceum im. Onisifora Ghibu) oraz studiowała filologię na Wydziale Rumuńsko - Hiszpańskim UBB, którą ukończyła w 1985 roku . visual şi somnul în opera lui Eminescu , czyli „Śmierć, śnienie i sen w dziele Mihaia Eminescu”).

Po uzyskaniu stanowiska nauczyciela w 1988 roku uczyła języka i literatury rumuńskiej w placówkach oświatowych w Năsăud , Bistrița i Avrig . W 1989 roku, kiedy reżim komunistyczny został obalony przez rewolucję rumuńską , Cesereanu pracowała w Cluj-Napoca, gdzie była redaktorką w Transylwanii , Sekcji Dystrybucji Filmowej . W 1990 roku została redaktorką magazynu filmowego i filmowego Ecran , zanim dołączyła do Steaua . pracowników w następnym roku. Pracowała również jako dziennikarka dla Ziarul de Cluj w 1998 roku.

W 1994 roku Cesereanu rozpoczęła nauczanie na Wydziale Literatury UBB, aw 2000 roku przeniosła się na Wydział Dziennikarstwa Wydziału Nauk Politycznych. Była stypendystką kilku stypendiów: w 1992 roku Central European University przyznała jej roczne studia kurs w Pradze , aw 1995 otrzymała podobny grant z Fundacji Sorosa .

Po uzyskaniu doktoratu w 1997 r. Na podstawie pracy magisterskiej na temat wpływu prześladowań komunistycznych na kulturę rumuńską ( Infernul concentraționar reflectat în conștiinţa românească , „Piekło systemu więziennego odzwierciedlone w rumuńskiej świadomości”), Cesereanu był laureatem stypendium Fulbrighta Grant do Stanów Zjednoczonych, powiązany z Columbia University , Harriman Institute w Nowym Jorku (1999-2000). Następnie otrzymała czteromiesięczny grant badawczy we Francji, a następnie dwa granty kreatywne odpowiednio na Rodos i Arles . Została wykładowcą (2002), a następnie prelektorem (2003) na Wydziale Dziennikarstwa UBB.

Cesereanu jest członkiem Związku Pisarzy Rumuńskich od 1994 r., a od 2001 r. rumuńskiego PEN Clubu. Jest także członkiem Centrum Studiów nad Wyobraźnią UBB oraz Fundacji Kultury Echinox. Oprócz pracy jako pisarka i komentatorka, Cesereanu wyprodukowała także krótki film dokumentalny dla oddziału krajowego kanału telewizyjnego w Klużu-Napoce ( Treisprezece biserici , „Trzynaście kościołów”, 1998) oraz czteroodcinkowy talk show serial o tematyce kulturalnej, emitowany przez tę samą stację w 2000 roku. Cesereanu zorganizowała także dwa wydarzenia kulturalne w swoim rodzinnym mieście: sympozjum poetyckie w 1998 roku i wystawę sztuki w 1999 roku. Stowarzyszenie Pisarzy Kluż-Napoka przyznało jej Nagrodę Poetycką przy różnych okazjach (1994, 2005) oraz nagrodę za esej w 1998 i 2001. Jest laureatką nagrody Ion Negoiţescu magazynu Apostrof w kategorii esej (1998), aw 2005 otrzymała nagrodę Lions Club Prose.

Oprócz jej wkładu w Steaua , Apostrof i Ziarul de Cluj , jej artykuły były publikowane w takich publikacjach jak Cuvântul , Tribuna , Familia , Revista 22 , Vatra , România Literară , Observator Cultural , Convorbiri Literare , Romanian Review , Orizont , Memoria i Echinox , a także na Uniwersytecie Columbia Międzymorze i mołdawski magazyn literacki Contrafort .

Ruxandra Cesereanu jest żoną Corina Bragi, dziekana Wydziału Literatury UBB od 2008 roku. Swoje prace podpisuje panieńskim nazwiskiem.

Wkłady literackie

Poezja i proza ​​fikcji

Cesereanu ma duży wkład w literaturę, co według krytyka literackiego Paula Cernata czyni ją „jedną z najbardziej kreatywnych kobiet literackich w porewolucyjnej Rumunii ”. Cernat argumentuje, że wiele z jej wczesnych prac charakteryzuje się „ manieryzmem ”, związanym z oniryzmem i wykorzystującym techniki psychoanalityczne . Na związki z onyzmem i surrealizmem zwrócił uwagę również krytyk Matei Călinescu , który zauważył również, że Cesereanu czerpał inspirację z tradycji baśni i legendy, w szczególności w utworach, w których reinterpretuje legendy arturiańskie i opowiada o mitycznych poszukiwaniach Świętego Graala . Współpracownik Cesereanu i historyk literatury, Doina Jela, określa jej prozę jako „ postmodernistyczną ”, podczas gdy historyk i działacz społeczeństwa obywatelskiego Adrian Marino nazywa ją „najbardziej oryginalną, ale także najbardziej paradoksalną pisarką z Klużu-Napoki”.

Wczesne wiersze Cesereanu, zgrupowane w tomach Grădina deliciilor („Ogród rozkoszy”) i Oceanul Schizoidian („Ocean schizoidalny”), oba znane ze swoich pytających, a czasami gwałtownych postaw, zostały określone przez samą autorkę jako „niezwykle przywiązane do kultura cielesności”, przedstawiający „walki ze sobą, ze Śmiercią, z miłością, z Bogiem”. Tom poezji Femeia-cruciat („Kobieta-krzyżowiec”) została wyobrażona przez autorkę jako dialog między kilkoma aspektami kobiecości i czterema mężczyznami, z których każdy reprezentuje jeden z głównych wizerunków mężczyzny: „Magister (jej pan), Brat, Kochanek i Chrystus ”. Książka przedstawia również kobiety poprzez „serię portretów”, na którą składają się „ neurotyczna dziewczynka, femme fatale , krzyżowiec, schizofreniczka , mistyczka, rozpustnica itp.”. To skupienie się na kobiecej namiętności, które, jak zauważyła, przypominało akt „ egzorcyzmu ”. ”, obecna jest także w wydanym przez nią cyklu wierszy „Listy kurtyzany ” pod tytułem Veneţia cu vene violete („ Wenecja z fioletowymi żyłami”).

W 2002 Cesereanu opublikował powieść Tricephalos (lub „Trikephalos”). Mówi o niej: „Książka wtajemniczenia w erotykę , która jest jednocześnie spektakularna i otchłań, ale także w pustkę tego świata. Książka, która spełniła mnie jako pisarkę i kobietę”. Cernat definiuje tom jako „tworzenie mitów kałamarza o erosie i podróżowaniu [które] rozkoszuje się ekstrawaganckim spektaklem kobiecych postaw”. Krytyk literacki Dan C. Mihăilescu opisuje to jako „przesiąknięte seksualnością” i zauważa, że ​​niektórzy porównują to nawet do Emmanuelle , francuski film softcore .

Trzy lata po Tricephalos , Cesereanu opublikował Nebulon , zbiór opowiadań. Tytułowa mikro-powieść Nebulon , oparta na legendzie arturiańskiej, jest jednym z wielu odniesień kulturowych w książce: inne historie odwołują się do szerokiej gamy symboli kulturowych, między innymi wyimaginowanego sympozjum narodów bałkańskich i śródziemnomorskich , relacja dotycząca metamorfozy dziewiczego rybaka w Tunezji , wspomnienie własnej miłości autora do brytyjskiego zespołu rockowego Pink Floyd i wspomnienia z dzieciństwa. Inne utwory Cesereanu Częściowo rozwijające się na jej wcześniejszych tematach, utwory zostały zdefiniowane przez Cernata jako „ćwiczenia wirtuozowskie” i znane z „wylewności wyobraźni”. Krytyk sprzeciwiał się jednak ich aspektom „kałamarzowym” i „ dydaktycznym ”, budząc obawy, że skłonność autorki do „ujawniania konwencji własnych narracji” odbija się echem „pedanterii”.

Na początku 2000 roku Ruxandra Cesereanu przyjęła bardziej eksperymentalne podejście do poezji, teoretyzując styl, dla którego ukuła termin delirionizm (od „ delirium ”). Według jej własnej definicji oznacza to „transpozycję pół- psychodelicznego transu w poezję”. Następnie opublikowała Manifest Delirionistów , który został w szczególności odczytany przez rumuńsko-amerykańskiego pisarza Andrei Codrescu . Według Cesereanu, Codrescu z zadowoleniem przyjął nowy trend i przedstawił się jako majaczący .

W czerwcu 2007 roku Cesereanu i Codrescu opublikowali długi eksperymentalny wiersz, którego byli wspólnym autorem, który został ukończony za pomocą wymiany e-maili . Zatytułowany Submarinul iertat („Przebaczona łódź podwodna”), ma strukturę zestawu lekcji poezji przekazywanych łodzi podwodnej przez poetę beatnika i pianistkę. Codrescu, który zauważył, że przed rozpoczęciem pracy on i jego współpracownik spotkali się osobiście tylko raz, opisał utwór jako „kompletną historię trudnej miłości”, tak skomentował proces pisania: „Byłem lunatykiem i obsesyjnie, pisałem jak szalony i oczekiwałem od Ruxandry natychmiastowej odpowiedzi, a jeśli odpowiedź nie przychodziła na czas, histerii , jak dziewczyna.

Cesereanu zauważył, że chociaż zaczęło się jako gra, pisanie spotkało się z uznaniem wpływowego rumuńskiego pisarza Mircei Cărtărescu , który polecił je do publikacji. Został wydany w luksusowym nakładzie 150 egzemplarzy, oprawiony w aksamit i zilustrowany pracami artysty Radu Chio z Cluj-Napoca. Obaj autorzy napisali drugi wspólny wiersz, Ospăţul alchimic („Uczta alchemiczna”), pierwotnie opublikowany na blogu Cesereanu , a później wydrukowany przez magazyn România Literară .

Eseje literackie i historyczne

przez komunistów oraz badaniu historycznemu więzień politycznych w latach 50 . Dan C. Mihăilescu, który odniósł się do Cesereanu jako jednego z „ trójzębu” eseistów z Kluż-Napoki, Transylwanii , obok Marty Petreu i Ştefan Borbély wskazali, że była „jednym z najbardziej pracowitych historyków literatury, analityków mentalności, etno-psychologii itp.” Przemawiając w 2004 roku, zauważyła, że ​​jej wkład w badanie tego, co nazywa „rumuńskim gułagiem ” miał na celu dostarczenie materiału do „procesu komunizmu” w Rumunii. Paul Cernat twierdzi, że może istnieć subtelny związek między fikcją Cesereanu a jej studiami historycznymi, wskazując, że „archeologia nocnych fantazmatów”, powszechny temat w poezji Cesereanu, może dzielić skupienie z jej zainteresowaniem „oswajaniem” dzikiej wyobraźni” Rumuni rozwinęli się wokół kwestii komunistycznego terroru.

Cesereanu zauważa, że ​​chociaż nie była wyszkolonym historykiem, starała się wnieść materiał, który wypełniłby lukę w tradycyjnej historiografii . Mówiąc o systemie więziennictwa wprowadzonym w Związku Sowieckim i całym bloku wschodnim , Cesereanu stwierdził wówczas : „Nie sądzę, aby Holokaust a Gułag powinien być oceniany jako konkurencja dla siebie, ponieważ nie wierzę w hierarchię horroru. Horror to horror, nie ma miejsca na pierwszą nagrodę z wieńcem, a potem drugie miejsce, trzecie itd. Pomiędzy reżimami, które stworzyły Holokaust, a tymi, które stworzyły Gułag, istniały różnice w praktyce terroru, ale cel był jeden i ten sam.” Wskazała również, że jej dochodzenia dotyczyły również ogólnie motywowanego politycznie „ bratobójstwa ”, w tym mineriad z początku lat 90., podczas których górnicy z Doliny Jiu zaatakował tłumy „ Golani ” protestujące w Bukareszcie .

W szczególności Cesereanu skupiła się na zachowaniu pamięci o rumuńskim systemie penitencjarnym, sprzeciwiając się tendencji do „bierności i obojętności”, która, jak argumentuje, jest obecna wśród tych, którzy „współpracowali z reżimem komunistycznym” lub należą do „bardziej lub mniej symbolicznych oprawców”. Zauważyła też, że oprócz tej i mniejszej kategorii, obejmującej osoby zakładające „pamięć zbiorową”, są tacy, którzy zajmują stanowisko „ani za, ani przeciw, bo nic nie zrobili przeciwko reżimowi komunistycznemu, ale gdzie posłuszny”. Dodała: „Pokładam zaufanie w młodych ludziach i ich apetytie na prawdę”.

Badania Cesereanu nad przemocą rozszerzyły się również na badanie tradycji obelżywego i poniżającego języka w rumuńskiej prozie dziennikarskiej, począwszy od XIX wieku. Następnie opublikowała w 2003 roku badanie Imaginarul Violent Violent al românilor („Gwałtowna wyobraźnia Rumunów”), które analizuje odniesienia do przemocy w artykułach autorstwa znanych pisarzy Mihai Eminescu , Iona Luca Caragiale i Tudora Arghezi , zawiera przegląd przemocy faszystowski dyskurs okresu międzywojennego i II wojny światowej (w szczególności tej używanej przez Żelazną Gwardię ) i przygląda się radykalizmowi komunistycznych gazet, które zmonopolizowały informacje po 1947 roku. Główny nacisk, jak pisze Cesereanu w książce, położono na „spektakularne i pomysłowe” użycie „ rejestru łamiących prawo, bestialskich, gnijących ekskrementów i lubieżnych”. Według Adriana Marino oznaczało to, że rozpatrywany materiał był „maksymalnie banalny, wulgarny i brutalny”.

W ostatniej części tomu bada rozprzestrzenianie się obelżywego języka i gróźb w prasie rumuńskiej na początku lat 90., koncentrując się na gazetach, które wspierały rządzący Front Ocalenia Narodowego , w szczególności Adevărul , Dimineaţa , Azi i ultra- nacjonalistyczną România Mare . Warto zauważyć, że ten rozdział książki koncentruje się na nienawistnych listach otrzymywanych przez poetkę Anę Blandianę , który stał się jednym z najwybitniejszych krytyków Frontu Zbawienia i który, jak argumentuje Doina Jela, był w ten sposób zastraszany przez byłych agentów Securitate, którzy wspierali nowe władze. Również według Jeli, Cesereanu przeczytał listy w całości (coś, czego ich adresat zawsze odmawiał) i wykorzystał ich liczne twierdzenia i oszczerstwa jako dowód zniekształconego i pełnego przemocy obrazu, jaki Rumuni mieli ogólnie na całym świecie. O spojrzeniu książki na Mineriady Marino napisał: „Napisana trzeźwo, spokojnie, z niezwykłą jasnością, dobrze poinformowana, ta„ gorzka historia ”(którą wszyscy przeżyliśmy) [jest] na poziomie najlepszego rumuńskiego wkład w tej dziedzinie. I więcej niż jeden raz”. Dostrzegając wpływ „talentu literackiego autorki” na jej twórczość naukową, pochwalił ją za „styl płynny, bez oschłości”.

Chociaż książka spotkała się z uznaniem krytyków, wzbudziła pewne obawy, że, w szczególności ze względu na wybór tytułu, nadmiernie uogólnia mentalność niekoniecznie podzielaną przez całe społeczeństwo rumuńskie. Sam sprzeciwiając się takiej możliwości błędnej interpretacji, Mihăilescu zauważa, że ​​Imaginarulviolent al românilor dokumentuje szereg niezwykłych powiązań między brutalnymi obrazami w rumuńskiej prasie. W ten sposób komentuje, że „przekleństwa” znalezione w skrajnie prawicowej Sfarmă-Piatră przypominają „wezwania do zabójstwa” autorstwa Rumuńskiej Partii Komunistycznej Silviu Brucana i że niektóre z bardziej pogardliwych broszur opublikowanych przez lewicowego Argheziego posłużyły jako inspiracja dla ultra-nacjonalistów Eugena Barbu i Corneliu Vadima Tudora . Adrian Marino skomentował, że chociaż książka nie może dokładnie przedstawiać rumuńskich odniesień do przemocy, może służyć jako studium z „etnoontologii ” , koncepcji użytej po raz pierwszy przez rumuńskiego historyka Sorina Antohiego . Sama Cesereanu skomentowała swój wybór tytułu, wskazując, że dążyła do „korporalizacji i personalizacji” i odrzucając spekulacje, że nieprzychylnie porównuje Rumunów z innymi narodami.

Cesereanu koordynował także dwa tomy dokumentujące warunki życia zmarginalizowanych kategorii w okresie porewolucyjnym. Według Cernata, oba są pisane jako „ reportaże eksperymentalne ”. Jest także autorką książki o rewolucji rumuńskiej z 1989 r. ( Decembrie '89. Deconstrucţia unei revoluţii , „December 1989. The Deconstruction of a Revolution”).

Rzecznictwo polityczne

Na początku 2007 roku Cesereanu zaangażował się we wspieranie prezydenta Traiana Băsescu , któremu w wyniku decyzji parlamentu groziło referendum w sprawie impeachmentu . Wraz z 49 innymi intelektualistami (wśród nich Adriana Babeți, Hannelore Baier, Mircea Cărtărescu , Magda Cârneci , Livius Ciocârlie, Andrei Cornea, Sabina Fati, Florin Gabrea, Sorin Ilieșiu, Gabriel Liiceanu, Mircea Mihăieș, Dan C. Mihăilescu, Virgil Nemoianu , Andre ja Oișteanu , Horia-Roman Patapievici , Dan Perjovschi , Andrei Pippidi , Șerban Rădulescu-Zoner , Victor Rebengiuc , Dan Tapalagă, Vladimir Tismăneanu , Florin Țurcanu, Traian Ungureanu , Sever Voinescu i Alexandru Zub ) podpisała list otwarty , w którym oskarża partie parlamentarne o czerpanie korzyści z kryzysu.

Sygnatariusze oskarżyli najbardziej radykalne partie anty-Băsescu, do których należą socjaldemokraci , Partia Konserwatywna i Partia Wielkiej Rumunii , o reprezentowanie dziedzictwa komunizmu i korupcji politycznej . W liście zauważono, że grupa ta sprzeciwiła się zarówno ustaleniom Prezydenckiej Komisji ds. Badań nad Dyktaturami Komunistycznymi w Rumunii , które stanowiły podstawę do retrospektywnego potępienia reżimu, jak i reformie sądownictwa zaproponowanej przez Băsescu.

Pracuje

Pierwotnie opublikowany w języku rumuńskim

• Călătorie prin oglinzi („Podróż przez okulary”), mikropowieść, Editura Dacia , Kluż-Napoka, 1989
• Grădina deliciilor („Ogród rozkoszy”), wiersze, Echinox, Cluj-Napoca, 1993
• Zona vie („Strefa życia”), wiersze, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1993
• Cădere deasupra orașului („Upadek miasta”), wiersze, Transpres, Sibiu , 1994
• Purgatoriile („Czyściec”), krótka proza, Editura Albatros, Bukareszt, 1997
• Oceanul schizoidian („Ocean schizoidalny”), wiersze, Editura Marineasa, Timișoara , 1998; wydanie drugie Editura Vinea, Bukareszt, 2006
• Călătorie spre centrul infernului. Gulagul în conștiinţa românească („Podróż do centrum piekła. Gułag we współczesnym rumuńskim sumieniu”), esej, Editura Fundaţiei Culturale Române , Bukareszt, 1998
• Trupul-Sufletul („Ciało-Dusza”), wiersze, Călin Stegerean, 1998
• Femeia-cruciat („Krzyżowiec-Kobieta”), antologia, wiersze, Editura Paralela 45, Kluż-Napoka i Bukareszt, 1999
• panoptyk. Tortura politică în secolul XX („Panopticon. Tortury polityczne w XX wieku”), esej, Institutul European, Iaşi , 2001
• Veneţia cu vene violete. Scrisorile unei curtezane („Wenecja z fioletowymi żyłami. Listy kurtyzany”), wiersze, Editura Dacia, Kluż-Napoka, 2002
• Tricephalos („Trikephalos”), powieść, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2002
• Imaginarul Violent al românilor („Gwałtowna wyobraźnia Rumunów”), esej, Humanitas , Bukareszt, 2003
• Fărâme, cioburi, așchii dintr-o Curte a Miracolelor („Bity, odłamki, drzazgi z Cour des Miracles ”), reportaże (jako redaktor), Editura Limes, Cluj-Napoca, 2003
• grudzień '89. Deconstrucția unei revoluții („Grudzień 1989. Dekonstrukcja rewolucji”), esej, Polirom , Jassy, ​​2004
• Kore-Persephona , wiersze, Editura Vinea, Bukareszt, 2004
• A doua Curte a Miracolelor („Drugi Cour des Miracles ”), reportaże (jako redaktor), Editura Tritonic, Cluj-Napoca, 2004
• Nebulon , proza, Polirom, Jassy, ​​2005
• Gulagul în conștiinţa românească. Memorialistica și literatura închisorilor și lagărelor comuniste („Gułag odzwierciedlony w świadomości rumuńskiej. Wspomnienia i literatura komunistycznych więzień i obozów”), esej, Polirom, Jassy, ​​2005
• Wyprodukowano w Rumunii. Subculturi urbane la sfârșit de secol XX și început de secol XXI („Made in Romania. Subkultury miejskie u schyłku XX wieku i początku XXI wieku”), esej, Editura Limes, Kluż-Napoka, 2005
• Nașterea dorințelor lichide („Narodziny płynnych pragnień”), proza, Cartea Românească , Bukareszt, 2007
• Submarinul iertat („Przebaczona łódź podwodna”), z Andrei Codrescu , Editura Brumar, Timișoara, 2007
• śpiączka , Editura Vinea, București, 2008
• Angelus , Editura Humanitas, Bukareszt, 2010
• Ținutul Celălalt , poemat-roman scris în colaborare cu Marius Conkan, Cartea Românească, 2011
• Un singur cer deasupra lor , roman, Polirom, 2013
• Kalifornia (Pe Someș) , Editura Charmides, 2014
• Veneţia cu vene violete. Scrisorile unei curtezane („Wenecja z fioletowymi żyłami. Listy kurtyzany”), wiersze, wydanie drugie, wprowadzenie Giovanniego Magliocco, posłowie Ilony-Manueli Duță, Editura Fractalia, București, 2016
• California (pe Someș) , Editura Charmides, 2014.
• Scrisoare către un prieten și înapoi către țară , Pitești, Paralela 45, 2018.
• SOPHIA ROMÂNIA , Casa de Editură Max Blecher, 2021.

Przetłumaczone prace

• Schizoid Ocean , wiersze, przekład Claudii Litvinchievici, ESF Publishers, Binghamton , 1997
• Lunacies , wiersze, przekład Adama J. Sorkina, Claudii Litvinchievici i Ruxandry Cesereanu, Nowy Jork , Meeting Eyes Bindery, 2004
• Crusader woman , wiersze przetłumaczone przez Adama J. Sorkina z Ruxandrą Cesereanu, Claudią Litvinchievici i Mădăliną Mudure, Wprowadzenie Andrei Codrescu, Posłowie Călin-Andrei Mihăilescu, Black Widow Press, Boston , 2008
• Forgiven Submarine , wiersze z Andrei Codrescu, Black Widow Press, Boston , 2009
• COMA , antologia, wiersze przetłumaczone na język włoski przez Giovanniego Magliocco, Aracne, Danubiana/intersezioni, Rzym , 2012
• Angelus , przekład Alistaira Iana Blytha, posłowie Mariusa Conkana, Lavender Ink, Nowy Orlean , 2015
• Venezia dalle vene altówka. Lettere di una cortigiana , przetłumaczone na język włoski przez Giovanniego Magliocco, przedmowa Giovanniego Magliocco, Posłowie Ilony-Manuela Duță, Aracne, Danubiana/intersezioni, Rzym , 2015

Linki zewnętrzne

• (w języku rumuńskim) blog Ruxandry Cesereanu