Thomas Russell (buntownik)

Thomasa Palisera Russella
Urodzić się	( 1767-11-21 ) 21 listopada 1767 Dromahane , Hrabstwo Cork , Królestwo Irlandii
Zmarł	21 października 1803 ( w wieku 35) ( 21.10.1803 ) Downpatrick , County Down , Zjednoczone Królestwo Wielkiej Brytanii i Irlandii
Przyczyną śmierci	Wykonany za zdradę stanu
Narodowość	Królestwo Irlandii , irlandzki
zawód (-y)	Żołnierz, bibliotekarz, rewolucjonista
Godna uwagi praca	List do narodu irlandzkiego (1796)
Ruch	Towarzystwo Zjednoczonych Irlandczyków

Thomas Paliser Russell (21 listopada 1767 - 21 października 1803) był członkiem-założycielem i czołowym organizatorem Zjednoczonych Irlandczyków , naznaczonych swoimi radykalno-demokratycznymi i tysiącletnimi przekonaniami. Członek północnego organu wykonawczego ruchu w Belfaście i kluczowa postać w promowaniu republikańskiego sojuszu z agrarnymi Obrońcami Katolickimi , został aresztowany przed powstaniami w 1798 roku i przetrzymywany do 1802 roku . przerwane powstanie w Dublinie dla którego próbował, ale nie udało mu się, zdobyć poparcia wśród weteranów United i Defender na północy.

Tło

Russell urodził się w Dromahane w hrabstwie Cork w rodzinie Ascendancy , która na początku lat siedemdziesiątych XVIII wieku przeniosła się do Dublina, kiedy jego ojciec, weteran wojny amerykańskiej , został mianowany kapitanem inwalidów w Royal Hospital w Kilmainham . W wieku piętnastu lat popłynął z pułkiem brata do Indii . W lipcu 1783 został mianowany chorążym w pułku piechoty i brał udział w drugiej wojnie brytyjsko-majsurskiej . W Cannanore wyróżnił się, niosąc z pola bitwy rannego dowódcę. Jego usługi sprawiły, że był „przychylnie znany” Sir Johnowi Burgoyne i Lordowi Cornwallisowi . Był jednak zniesmaczony tym, co uważał za „niesprawiedliwe i drapieżne postępowanie władz w przypadku dwóch tubylczych kobiet” i niezadowolony wrócił do Irlandii w 1786 r. Po krótkich studiach do posługi kościelnej spędził następne cztery lata jako oficer opłacany na pół etatu w Dublinie, gdzie studiował nauki ścisłe , filozofię i politykę .

W lipcu 1790 roku w galerii dla zwiedzających w irlandzkiej Izbie Gmin spotkał Theobalda Wolfe'a Tone'a . Uznał, że Tone jest równie krytyczny wobec obrad w sali poniżej, gdzie przywódca patriotów, Henry Grattan , nie był w stanie wykorzystać swojego triumfu w zabezpieczeniu niezależności legislacyjnej Irlandii od Anglii ( „rewolucja 1782 r.” ), Aby przeprowadzić znaczącą reformę. Pisząc swoją autobiografię szóstą lata później w Paryżu Tone miał opisać spotkanie z Russellem jako „jedno z najszczęśliwszych w moim życiu”.

Russella w Belfaście

Pod koniec sierpnia 1790 Russell został mianowany oficerem 64. pułku piechoty stacjonującego w Belfaście . Jako oficer garnizonu Russell został przyjęty do społeczeństwa nowo powstającej klasy zawodowej i biznesowej miasta. W dużej mierze prezbiterianie , byli oburzeni przywilejami i monopolami dominacji anglikańskiej i sympatyzowali z tym, co postrzegali jako demokratyczne ideały rewolucji amerykańskiej , a teraz francuskiej .

Ze swoim bystrym umysłem i własnym radykalnym zacięciem, Russell stał się powiernikiem Williama Drennana , Samuela McTiera , Samuela Neilsona , a później Henry'ego Joy McCrackena , Jamesa Hope'a i innych, którzy odegrali znaczącą rolę w ruchu United Irish .

Mówi się, że Russell podziwiał i szanował zarówno mężczyzn, jak i kobiety. Zarówno siostra Drennana, Martha McTier , jak i siostra McCrackena, Mary Ann McCracken, zaufały mu. Mary Ann, która uważała Russella za „model męskiego piękna” z wdziękiem, „którego nie może dać nic poza wyższością intelektu”, podzieliła się z nim swoim entuzjazmem dla idei emancypacji kobiet Mary Wollstonecraft . McTier kazał Russellowi przemawiać na spotkaniach innych radykalnie myślących kobiet i oświadczył: „Bardzo podziwiam tego mężczyznę i gdybym miał władzę, wierzę, że byłby pierwszym mężczyzną, któremu będę służyć”.

Russell wydawał się bardziej niż chętny do przyłączenia się do McTier i McCrackena w ich entuzjazmie dla Obrony ( praw kobiet Mary Wollstonecraft 1792): „kobiety na urzędach publicznych”, zanotował w swoim Dzienniku, były „równie sprytne jak mężczyźni. Królowe, poetki itp. itd. W domach kupieckich prowadzą rachunki tak samo jak mężczyźni”. Jego zaawansowane przemyślenia na temat ich praw nie wykluczały jednak konfliktowych relacji z kobietami. Jego dziennik miał również rejestrować udrękę zarówno miłości do wyidealizowanej i niedostępnej Elizy Goddard (córki bliskiego przyjaciela McTier's), jak i pełnych poczucia winy wizyt u prostytutek z Belfastu.

W październiku 1791 roku, w obecności Tone'a, zaproszonego do Belfastu jako orędownika unii politycznej z pozbawionymi praw wyborczych katolikami, Russell wziął udział w inauguracyjnym spotkaniu Towarzystwa Zjednoczonych Irlandczyków. Podczas gdy Tone rekapitulował swój Argument w imieniu katolików w Irlandii, Russell przedstawił historię Komitetu Katolickiego w Dublinie i swoje własne negocjacje z czołowymi katolikami. Rezolucje, o napisanie których Tone poprosił Russella, wzywały do ​​wyeliminowania wszystkich pozostałych testów sakramentalnych i do „równej reprezentacji wszystkich ludzi” w dublińskim parlamencie.

Po kilku miesiącach, aby uniknąć długów, Russell przyjął ofertę wicehrabiego Northlanda z Tyrone , ojca starego przyjaciela z wojska, aby został seneszalem (rodzaj sędziego stypendialnego) na dworze Northlands w Dungannon . Ale Russell był zbulwersowany antykatolicyzmem swoich kolegów sędziów i prawdopodobnie także rodziny Northland, i złożył rezygnację w październiku 1792 r. Jego doświadczenie w Dungannon znacząco przyczyniło się do jego rozwoju radykalizmu i nigdy więcej nie służył na żadnym oficjalnym stanowisko, ani zabiegał o protekcję swoich arystokratycznych przyjaciół.

Z pomocą Drennana w 1793 roku Russell miał objąć stanowisko bardziej sympatyczne dla swoich przyjaciół: bibliotekarza w Towarzystwie Krzewienia Wiedzy w Belfaście (później Biblioteka w Bibliotece Lnianej ). Rok wcześniej, pod aktywnym patronatem dr Jamesa MacDonnella , Towarzystwo zorganizowało Belfast Harpers Assembly . Jako sekretarz Russell zadbał o opublikowanie transkrypcji granych melodii przez jego przyjaciela Edwarda Buntinga . W 1794 roku Russell uczęszczał na zajęcia języka irlandzkiego prowadzone przez Pádraiga Ó Loingsigha (Patrick Lynch) w Akademia Belfastu .

Zjednoczony irlandzki rewolucjonista

Karykatura Thomasa Russella około 1795 roku

Przystąpienie Wielkiej Brytanii do wojny z rewolucyjną Francją na początku 1793 r. I nasilenie represji wewnętrznych, które po tym nastąpiły, sprawiły, że Zjednoczeni Irlandczycy coraz bardziej tracili nadzieję na reformy. Jednocześnie możliwość interwencji i pomocy francuskiej zachęcała do myśli o powstaniu. W połowie 1793 roku Russell przestał sympatyzować z patriotami parlamentarnymi lub irlandzkimi wigami . W liście do gazety United Irish w Belfaście, Northern Star, potępił parlamentarną opozycję Henry'ego Grattana jako „nieistotną” i oskarżył go o „deklamowanie, uśmiechanie się i paplanie na temat nadużyć tego ministerstwa, które gdyby nie on, już by nie istniało ” ". W Recenzja Lwa Starej Anglii; lub Democracy Confounded (1794) (poświęcony rzekomo oświeconej „Cesarzowej Wszechrosji”, Katarzynie II) , Russell i jego przyjaciel William Sampson ( młodszy doradca Johna Philpota Currana ) zasugerowali, że w Irlandii angielskie statuty obchodzone przez Grattana w jego surowym konstytucjonalizmie – Magna Carta , Karcie Praw i Habeas Corpus – zrobił niewiele więcej niż „rozbawił masy”.

W czerwcu 1795 roku, jako członek coraz bardziej konspiracyjnego Zarządu Północnego Towarzystwa, Russell spotkał się z McCrackenem. Neilson, Robert Simms i w drodze na wygnanie do Stanów Zjednoczonych z Tone. W forcie McArta na szczycie Cave Hill z widokiem na Belfast złożyli słynną przysięgę, że „nigdy nie ustaną w naszych wysiłkach, dopóki nie obalimy autorytetu Anglii nad naszym krajem i nie zapewnimy naszej niepodległości”.

Russell dużo podróżował po całym Ulsterze, rekrutując i organizując dla Zjednoczonych Irlandczyków. We wrześniu 1795 r. Informator doniósł, że „kapitan Russell z Belfastu został mianowany dowódcą wszystkich stowarzyszeń w prowincji Ulster”; podczas gdy jakiś czas później jeden z najbardziej wiarygodnych agentów rządu poinformował Zamek, że Zjednoczeni Irlandczycy są gotowi do powstania i że „Russell… teraz realizuje wszystkie swoje plany”. Jego rola jako rekrutera United Irish została upamiętniona w znanej balladzie „Człowiek z Bóg wie gdzie”.

W październiku 1793 wraz z Williamem Henry Hamiltonem założył Towarzystwo w Enniskillen . W styczniu 1794 ożenił się z siostrzenicą Russella, Mary Ann Russell ( ok. 1775 – ok. 1840), która sama miała radykalne poglądy polityczne i miał pozostać bliskim powiernikiem i współpracownikiem.

Społeczny radykał

W roku 1796 Russell opublikował List do narodu irlandzkiego na temat obecnego stanu kraju — najpełniejszy opis jego demokratycznych i coraz bardziej tysiącletnich poglądów. Karcił arystokrację za hamowanie postępów w kierunku reform w latach osiemdziesiątych XVIII wieku, ich zepsucie moralne, niegodność rządzenia i bezużyteczną, pasożytniczą egzystencję i podkreślał, że wszyscy ludzie mają nie tylko prawo, ale i obowiązek zajmowania się rządem i polityką . Tylko wtedy, gdy ustawodawstwo ma służyć „całej rodzinie ludzkości”, a nie tylko interesownym mniejszościom, można mieć nadzieję, że będzie odzwierciedlać naturalną sprawiedliwość ustanowioną przez Boga.

Russell szukał prostszej, czystszej formy rządów, w której wola życzliwego bóstwa mogłaby działać nieskrępowana chciwością i korupcją, a człowiek mógłby realizować prawa przyznane mu przez naturę. Uważał, że wymaga to radykalnych zmian w dystrybucji i prerogatywach własności. Potępiał okrucieństwa pracy w młynie i biedę wywołaną przez egzekucje i obojętność arystokracji i rządu. Jako pełniący obowiązki sędziego w Dungannon Russell stanął po stronie miejscowych tkaczy lnu w ich sporach z pracodawcami. Podczas gdy niektórzy radykałowie odnosili się wrogo do kombinacji kupców, postrzegając je jako przeszkodę dla samoregulującej się harmonii rynku, Russell patrzył na nie z aprobatą. Starając się z Samuelem Nielsonem w „Gwiazdie Północnej”, zalecał kombinacje – związki – nie tylko dla kupców, ale także dla robotników i domki .

Przed często cytowaną deklaracją Tone'a z 1796 r. Russell był „jednym z pierwszych Zjednoczonych Irlandczyków, którzy doszli do wniosku, że będą musieli polegać na„ ludziach bez majątku ””. W lipcu 1793 argumentował:

... z tego, co widzę, właściciele, czy to ziemscy, czy komercyjni, są zdecydowanie przeciwni walce, która może to zaryzykować i nic nie da. Ludzie zaczynają to dostrzegać i kiedy odczują swoją siłę i rany, sami to zrobią i pożegnają się z własnością!

Podczas gdy Tone obawiał się, że „ san culottes … są zbyt ignoranckimi, aby jakikolwiek myślący człowiek mógł zobaczyć u władzy”, Russell był prawdopodobnie bliższy Marthie McTier w swoich szacunkach. W 1795 roku napisała z aprobatą do swojego brata z plebejskiego Klubu Jakobinów w Belfaście (wśród nich Zjednoczonych Irlandczyków), opisując go jako złożony z „osób i rangi długo utrzymywanych [którzy] teraz przedstawiają informacje, które mogą zawstydzić ich lepsi” .

Mniej kontrowersyjnie dla Belfastu Russell dał jasno do zrozumienia swój bezkompromisowy sprzeciw wobec niewolnictwa. Jednak zapowiadając trudności, jakie kampania abolicjonistyczna Daniela O'Connella miała stworzyć niektórym jego zwolennikom, Northern Star (17 marca 1792) zasadniczo zgodził się z Russellem, ale skierował uwagę na wyzwolenie trzech milionów „niewolników” w Irlandii. Weteran walki z niewolnictwem, siostra Henry'ego Joya McCrackena, Mary Ann , pamiętała, że ​​jako młody oficer w Belfaście Russell „powstrzymywał się od wykorzystywania niewolniczej siły roboczej do czasu zniesienia niewolnictwa w Indiach Zachodnich, a na przyjęciach, na które był tak często zapraszany i kiedy tak często używano słodyczy, nie brał niczego z cukrem”.

Ale Russell, ze swoim doświadczeniem w Indiach, miał szerszą krytykę niegodziwości handlu kolonialnego, w który zaangażowany był Belfast. Ostrzegł:

Jeśli Anglicy lub jakikolwiek inny naród uważają złoto za wystarczający powód do rozlewu krwi – jeśli zadowala ich napełnienie świata rzezią i nędzą, aby mogli zdobyć goździki i gałkę muszkatołową, kontrakty i niewolników – niech tak nie będzie z nami.

Więzień stanowy

Bezkompromisowy radykalizm Russella przyniósł mu szacunek bardziej skrajnych demokratów w Belfaście i z czasem miał być zgodny z nowym przekonaniem Tone'a, że ​​„jeśli ludzie posiadający majątek nie będą nas wspierać, muszą upaść; pomocy tej licznej i szanowanej klasy społeczeństwa, ludzi bez majątku”. Wraz ze swoim bliskim przyjacielem Henry'm Joyem McCrackenem Russell był kluczową postacią w tworzeniu sojuszu między północnymi Zjednoczonymi Irlandczykami a największą istniejącą grupą „ludzi bez własności”, Obrońcami . Reakcja strażnika na Peep O'Day naloty na katolickie domy w połowie lat osiemdziesiątych XVIII wieku, na początku lat dziewięćdziesiątych XVIII wieku Obrońcy (czerpiąc, podobnie jak Zjednoczeni Irlandczycy, ze struktury loży masonów) byli tajnym bractwem związanym przysięgą, obejmującym Ulster i środkową część Irlandii.

Działania te coraz bardziej niepokoiły władze i 16 września 1796 r. ostatecznie uderzyły. Duże siły zbrojne zstąpiły do ​​Belfastu, zamknęły miasto i aresztowały kilku czołowych ludzi United, w tym Russella. Oskarżony o zdradę stanu, Russell był przetrzymywany w więzieniu Newgate, gdzie wiosną i latem 1798 roku musiał przesiedzieć feralne powstanie. Był znacznie bardziej niechętny niż większość jego kolegów do pogodzenia się z rządem, próbując z więzienia wzniecić dalszy zbrojny opór. W marcu 1799 został przetrzymywany przez kolejne trzy lata, wraz z innymi więźniami stanowymi, w Fort George w Szkocji .

Z jego listów wynika, że ​​rozmyślając nad stanem świata, coraz bardziej znajdował sens i pocieszenie w proroctwach biblijnych. Łączny efekt kontynuacji wojny w Europie, jej rozprzestrzenienia się na Bliski Wschód i krwawego lata 1798 roku w Irlandii, jak się wydaje, tylko wzmocnił jego przekonanie, że świat był wówczas uwikłany w czas niepokojów, jakie miał św. przepowiedziane miało poprzedzać nadejście królestwa Chrystusa. Jego obowiązkiem było przygotowanie drogi przez podniesienie ręki przeciwko podżegającej do wojny monarchii brytyjskiej.

Podczas pobytu w Fort George, Russell, Samuel Neilson i prawnik William Dowdall pozostawali w kontakcie z Robertem Emmetem , Williamem Putnamem McCabe i innymi młodymi bojownikami. Mieli być zdeterminowani, aby odbudować Towarzystwo na zasadzie ściśle wojskowej, z jego członkami wybieranymi osobiście przez zebranych oficerów jako dyrektorem wykonawczym. Bezpośrednim celem katalogu było, w połączeniu z równoczesnymi powstaniami w Irlandii i Anglii, ponowne wywołanie francuskiej inwazji.

Pod koniec czerwca 1802 r., podczas krótkiej przerwy w wojnie z Francją, Russell został zwolniony pod warunkiem wygnania do Hamburga.

1803 Powstanie

Tablica pamiątkowa, Down County Museum, Downpatrick, County Down, sierpień 2009

Niezadowolony z przesiadywania w Hamburgu , Russell wkrótce udał się do Paryża , gdzie spotkał Roberta Emmeta , który wraz z wędrownym McCabe (Paryż, Hamburg, Londyn, Szkocja, Irlandia) realizowali plany powstania w oczekiwaniu na francuskie odnowienie wojna z Anglią . Russell, chociaż nie miał zbytniego zaufania do Francuzów, zgodził się wrócić do Irlandii w marcu 1803 roku, aby wspólnie z weteranem bitwy pod Antrim , Jamesem Hope, zorganizować Północ. oraz z Williamem Henry Hamiltonem. Po stłumieniu buntu w 1798 r. Północ miała zostać ujarzmiona i miała niewielki apetyt na ponowną próbę.

Odrzucony przez resztki United Irish w North Down, Russell próbował podnieść standard w kraju Defender. Rankiem 22 lipca 1803 roku przemawiał do małych grup mężczyzn w Annadorn i Loughinisland . Powiedział im, że w całej Irlandii ma dojść do powstania powszechnego i że ciosy zostaną zadane jednocześnie w Dublinie, Belfaście i Downpatrick . Błagał ich, aby do niego dołączyli, ale bezskutecznie. Pewien człowiek powiedział, że zostaną powieszeni jak psy. Na wzgórzu w pobliżu Downpatrick, gdzie ubrany w zielony mundur Russell spodziewał się tłumu, było nie więcej niż trzech osobników, z których jeden sprzeciwił się, że Irlandia równie dobrze może być kolonią angielską, jak francuską.

Dla jego biografa, Jamesa Quinna, „obraz, który się wyłania, przedstawia człowieka słabo trzymającego się rzeczywistości, zachowującego donkiszotowską wiarę w zwycięstwo w obliczu przytłaczających dowodów przeciwnych”. „Przekonanie i zapał, które umożliwiły [Russellowi] wykorzystanie milenijnych oczekiwań Ulsteru w latach dziewięćdziesiątych XVIII wieku” „całkowicie pozbawiły go rozczarowania, które nastąpiło po klęsce w 1798 roku”.

Zgodnie z późniejszymi dowodami z procesu w dniu 24 lipca Russell jako członek Rządu Tymczasowego i naczelny generał Dystryktu Północnego wydał (lub zamierzał wydać) następującą proklamację:

Irlandczycy! — Raz jeszcze pod bronią, aby dochodzić praw ludzkości i wyzwolić swój kraj! — widzicie po tajemnicy, z jaką ten wysiłek został przeprowadzony, przez tłumy we wszystkich częściach Irlandii, które są zaangażowane w egzekucję ten wielki cel, że twój tymczasowy rząd działał mądrze. --- Zobaczysz, że w Dublinie, na zachodzie, północy i południu, cios został zadany w tym samym momencie. Twoi wrogowie nie mogą więcej wytrzymać, niż mogli przewidzieć ten potężny wysiłek. Proklamacja i przepisy pokażą, że wzięto pod uwagę twoje interesy i honor. Twój generał, wyznaczony przez ten rząd do dowodzenia w tym okręgu, musi tylko usilnie napominać cię o przestrzeganie tych przepisów. Twoje męstwo jest dobrze znane; bądź tak sprawiedliwy i ludzki, jak jesteś odważny, a potem ufaj z ufnością, że Bóg, u którego jedynie jest zwycięstwo, uwieńczy sukcesem twoje wysiłki.

Ogólne rozkazy, aby zakładnicy byli zabezpieczeni we wszystkich kwaterach; i niniejszym zawiadamia dowódcę angielskiego, że wszelkie zniewagi sprzeczne z uznanymi prawami wojennymi i moralnością zostaną odwetowane w najsurowszy sposób. Ponadto oznajmia, że ​​tacy Irlandczycy, jak w ciągu dziesięciu dni od tej daty, którzy zostaną złapani z bronią przeciwko swojemu krajowi, będą traktowani jak buntownicy, postawieni przed sądem, a ich majątek skonfiskowany. Ale wszyscy ludzie zachowujący się pokojowo , znajdują się pod ochroną prawa.

Kwatera Główna, 24 lipca 1803.

Nieznany Russellowi, w Dublinie Emmet, nie mogąc dostarczyć obiecanej broni palnej, nie mógł ściągnąć ludzi Michaela Dwyera z gór Wicklow ani zmobilizować spodziewanych wsparcia w Kildare . Plany zaskoczenia Zamku Dublińskiego nie powiodły się, gdy jego ludzie przedwcześnie się ujawnili, a stwierdzając, że wielu z tych, którzy są pod jego bezpośrednim dowództwem, było gorzej pijanych, nazwał powstanie.

Proces i egzekucja

Russellowi udało się ukryć przez kilka tygodni, ale 9 września 1803 r. Został aresztowany przez majora Sirra w Dublinie, gdzie wrócił w nadziei na uratowanie Emmeta (który został schwytany 25 sierpnia). Mary Ann wysłała Thomasowi Russellowi 100 funtów za pośrednictwem Orr, które miały zostać wykorzystane jako łapówka „w celu spowodowania jego ucieczki”. Ale bez ostrzeżenia rankiem 12-go został przeniesiony pod silną eskortą do Downpatrick Gaol.

Tam, 3 października, wielebny F. Archer, inspektor więzień, poinformował, że uczęszczał do Russella na własną prośbę, „aby udzielać Sakramentu, który przyjął z pozornie wielką pobożnością”. Kiedy nabożeństwo dobiegło końca, Russell oświadczył „w straszliwej obecności Boga”, że był winny „wielu niemoralnych czynów”, ale jeśli chodzi o jego polityczne opinie i działania, nigdy nie miał na celu „innego niż korzyści moich bliźnich i nawet szczęście moich przeciwników” i czy „nić” jego istnienia przedłużyła się o dalsze 40 lat, czy też została przecięta w ciągu godziny, nie powinien przerywać dzieła, które rozpoczął.

Skazany za zdradę stanu w Downpatrick, 12 października Russell został powieszony i ścięty. Jego szczątki zostały pochowane na cmentarzu kościoła św. Małgorzaty w Downpatrick, grobie opłaconym przez jego przyjaciółkę Mary Ann McCracken.

W uwagach skierowanych do sądu przed wydaniem wyroku Russell wyraził zdziwienie, „widząc dżentelmenów w ławie przysięgłych (patrząc na ławę przysięgłych), którzy często wyrażali i opowiadali się za opiniami politycznymi podobnymi do tych, na podstawie których działał, i za które stracił życie , ponieważ publicznie wyrażane przez nich uczucia pomogły wpłynąć na jego postępowanie”. Następnie powiedział oficerowi, że sześciu członków ławy przysięgłych (prawdopodobnie odnosiło się to do osób zasiadających zarówno w wielkiej, jak i drobnej ławie przysięgłych) było zjednoczonymi Irlandczykami.

W 1796 r. z powodu braku poparcia musiały zostać porzucone próby powołania korpusu chłopów w Belfaście. 5 kwietnia 1803 r., w odpowiedzi na pogłoski o misji Russella, mieszkańcy miasta ogłosili gotowość do odparcia ataków wrogów zagranicznych lub wewnętrznych i powołano dwa nowe korpusy. Spośród trzech mianowanych poruczników dwóch było byłymi Irlandczykami: Robert Getty i Gilbert McIlveen .

Lekarz James MacDonnell , który ostrzegł Russella, że ​​jeśli wróci do Belfastu, zastanie „wielką różnicę w tym miejscu”, wpłacił 50 gwinei na publiczną subskrypcję aresztowania. Później twierdził, że w ten sposób rozwiał podejrzenia o jego własny nagły wyjazd z Belfastu w wyniku wezwania go na operację. Byli przyjaciółmi: MacDonnell pozwolił Russellowi zamieszkać u niego od października 1792 do lutego 1794 i wraz z Drennanem pomógł mu zdobyć posadę w bibliotece Linen Hall. Korespondował z nim w Newgate (gdzie Russell był leczony przez dublińskiego odpowiednika i przyjaciela MacDonnella, dr. Whitely'ego Stokesa ). Ale MacDonnell zawsze sprzeciwiał się wojowniczemu republikanizmowi Russella, sugerując, że podobnie jak w przypadku ich wspólnych zainteresowań naukowych, jego osąd w polityce był często pochopny, a pracując „wszystko z pierwszych zasad”, naiwny.

Kończąc swoją wypowiedź przed sądem, Russell nawoływał „tych panów, którzy dzierżą w swoich rękach całe bogactwo i władzę kraju”, aby „zajmowali się potrzebami i nieszczęściami biednych” – „klasy robotniczej społeczności, ich dzierżawców”. i podopiecznych”. Chociaż może to nie zabezpieczyć ich pozycji, ich troska może przynajmniej zapewnić, że „ich upadek będzie łagodny”.

Wydając wyrok na Russella, sędzia powiedział, że „było mu przykro i był zaskoczony, że wykształcony dżentelmen mógł tak wypaczyć jego rozumowanie, że wyobrażał sobie, że postępuje honorowo lub religijnie, kiedy zapewniał swoich ignorantów wyznawców tego, co wiedział było nieprawdą, a mianowicie, że Francuzi [już] wylądowali w wielkiej sile pod Ballywalter ”. Oskarżenie, oparte na zeznaniu świadka państwowego, bardzo zaniepokoiło Mary Ann McCracken, która po zapytaniu upewniła się, że jest fałszywe. Według innego świadka Russell nie zaoferował, że Francuzi wylądują na lądzie, ale że „mieli wysłać trzydzieści tysięcy broni, aby wylądować na Kilkeel ”. (Próba ucieczki z bronią na dolne wybrzeże została podjęta przez Francuzów w 1798 r.)

W 1803 roku w Londynie brat Russella, kapitan John Russell (ok. 1748 – ok. 1812), został również aresztowany w związku z powstaniem Emmeta. Został zwolniony z braku dowodów, ale początkujący pisarz był powiązany z radykałami politycznymi w stolicy i mógł odgrywać jakąś rolę.

Wybrane pismo

• List do narodu irlandzkiego w sprawie obecnej sytuacji w kraju . Belfast: Biuro Gwiazdy Północnej, 1796
•   Dzienniki i wspomnienia Thomasa Russella , 1791-5, Dublin: Irish Academic Press, 1991, ISBN 0716524821

Z Williamem Sampsonem :

• Recenzja Lwa Starej Anglii; lub demokracja pomieszana , Belfast: 1794.
• Wierny raport z procesu Liry Korporowej, osądzonego i skazanego za wywrotowe zniesławienie w sądzie King's Bench. . ., , (pierwotnie w odcinkach w Northern Star ), Dublin: Bernard Dornin, 1806