X (manga)

X
Pierwsza okładka tomu tankōbon
Gatunek muzyczny	Działanie Ciemna fantazja Nadprzyrodzony thriller
manga
Scenariusz	Zacisk
Opublikowany przez	Kadokawa Shoten
wydawca angielski	AUS Rozrywka szaleńca NA Mianowicie media
Odcisk	Komiks Asuka
Czasopismo	Miesięczna Asuka
magazyn angielski	NA Animerica Extra
Demograficzny	Shōjo
Oryginalny bieg	maj 1992 - marzec 2003
Wolumeny	18
Anime
Film z 1996 roku Serial telewizyjny z lat 2001–2002

X , znany również jako X/1999 , to japońska manga stworzona przez Clamp , kreatywny zespół składający się z Satsuki Igarashi , Nanase Ohkawa , Tsubaki Nekoi i Mokona . Miał swoją premierę w miesięczniku Kadokawa Shoten 's Monthly Asuka shōjo manga magazyn w maju 1992 i był tam aż do przerwy w marcu 2003; nie zostało jeszcze zakończone. Akcja dzieje się na końcu dni w roku 1999. Serial podąża za Kamui Shiro , młodym esperem , który po sześcioletniej nieobecności wraca do domu w Tokio , by zmierzyć się ze swoim przeznaczeniem jako ten, który zadecyduje o losie ludzkości.

Kadokawa Shoten zebrał i opublikował poszczególne rozdziały w 18 tomach tankōbon , z których pięć zostało opublikowanych w książce All about Clamp . Opublikowano wszystkie rozdziały końcowe z wyjątkiem kilku. Został dostosowany do serii dramatów dźwiękowych . Następnie pojawił się film fabularny anime z 1996 roku autorstwa Rintaro w asyście Ohkawy w studiu Madhouse . To samo studio, obecnie kierowane przez reżysera i scenarzystę Yoshiaki Kawajiri , nakręcił 24-odcinkowy serial telewizyjny anime w 2001 roku. Ponieważ manga nigdy się nie skończyła, dwie animowane adaptacje mają własne ujęcia finału serialu. Viz Media opublikowało wszystkie 18 tomów w Ameryce Północnej, a film i serial telewizyjny zostały wydane na DVD przez wielu dystrybutorów.

Seria jest wypadem do apokaliptycznej fikcji ; łączy elementy z różnych końca świata , zarówno świeckich, jak i religijnych, z własnymi mitami . Jego tematy obejmują badanie osobowości ludzkości, relacje z innymi i konflikty zewnętrzne, takie jak zbliżający się Armageddon . Pomimo braku zakończenia, stał się jednym z najbardziej kultowych dzieł Clampa w ich wczesnej karierze, sprzedając ponad 12 milionów egzemplarzy i zbierając w większości pozytywne recenzje za dużą, zróżnicowaną obsadę i atrakcyjne ilustracje. Pomimo swojej docelowej grupy kobiet, przyciągał również czytelników płci męskiej ze względu na skupienie się na akcji.

Działka

Zobacz też: Lista znaków X

W 1999 roku nastolatek o imieniu Kamui Shiro wraca do Tokio po sześcioletniej nieobecności, aby spełnić ostatnie życzenie swojej matki, by zmienić los. Jednak trzyma dystans od dwóch przyjaciół z dzieciństwa, Kotori i Fumy Monou , których pierwotnie cenił jako dziecko. Koniec świata zbliża się wielkimi krokami, a nadludzkie jednostki zapewnią sobie zwycięstwo. Klon Nataku kradnie „Święty Miecz” ( 神剣 , Shinken ) z rodzinnej świątyni Fumy, a jego umierający ojciec mówi synowi, że jest „bliźniaczą gwiazdą” Kamui. Smoki Niebios jako pierwsze skontaktowały się z Kamui. Hinoto, obserwator snów z japońskiej legislatury . Są obrońcami kekkai ( 結界 ) , duchowych barier (w postaci budynków takich jak Wieża Tokijska ), które spajają strukturę natury. Dopóki kekkai przeżyją, Dzień Sądu Ostatecznego jest przełożony. Smoki Ziemi są przeciwieństwem Smoków Niebios. Ich misją jest zniszczenie kekkai i wywołanie trzęsień ziemi, aby Ziemia mogła zostać wyleczona z plagi ludzkości. Zostali zebrani przez siostrę Hinoto, Kanoe, sekretarza gubernatora Tokio .

Kamui jest zmuszony wybrać między dwiema stronami, dochodzi do wniosku, że chce tylko chronić Kotori i Fumę, i zostaje Smokiem Niebios. W tym samym czasie Fuma zmienia osobowość i staje się „Kamui” Smoków Ziemi, ponieważ miał być przeciwieństwem Kamui. Fuma morduje Kotori i przysięga zabić Kamui. Niebiański Smok Subaru Sumeragi pomaga Kamuiemu przezwyciężyć to traumatyczne przeżycie i postanawia zmierzyć się z rzeczywistością. Tak jak Subaru postanowiło poszukać Smoka Ziemi, Seishiro Sakurazuki , który zabił jego siostrę Hokuto lat temu Subaru inspiruje Kamui do zmierzenia się z rzeczywistością i uniknięcia kolejnej katastrofy w swoim życiu. Kamui decyduje, że chce przywrócić Fumę do normalności. Kamui dołącza do Smoków Niebios w ich walce ze Smokami Ziemi. W całej mandze Kamui i jego sojusznicy wielokrotnie stawiają czoła Smokom Ziem, ale nie są w stanie ochronić większości barier, co powoduje wielokrotne trzęsienia ziemi, które niszczą Tokio. W pojedynku jeden na jednego Seishiro aktywuje umierające zaklęcie Hokuto, aby Subaru był zmuszony go zabić. Fuma ujawnia, że ​​życzeniem Seishiro było pozostawienie śladu w Subaru. Po przeszczepie oka z ciała Seishiro, Subaru zastępuje zmarłego Smoka Ziemi. Smok Niebios Arashi Kishu traci swoje dziewicze moce po stosunku seksualnym ze swoim sojusznikiem Soratą Arisugawą . Mroczne alter ego Hinoto porywa ją, by zmienić ją w Smoka Ziemi. Podczas tych wydarzeń Tokio zostało prawie zniszczone i zalane, a Kamui i Fuma dzierżą swoje Święte Miecze potrzebne do starcia w ostatecznej walce wojny. Zarówno Subaru, jak i Fuma twierdzą, że Kamui nie może zmienić przyszłości, chyba że zrealizuje własne życzenie.

Produkcja

Czterej artyści Clamp (od lewej do prawej): Satsuki Igarashi, Nanase Ohkawa, Mick Nekoi i Mokona Apapa stworzyli X

Rozwój

Artyści mangi Clamp stworzyli X. _ Pod wpływem prac Go Nagai i Kyokutei Bakin , historia rozwija idee grupy dotyczące odpowiedzialności ludzkości za siebie, swoją rodzinę i planetę. Po sukcesie Tokyo Babylon i Clamp School Detectives , ich redaktor w Monthly Asuka , Seiichiro Aoki, zwrócił się do członków Clamp o napisanie scenariusza dłuższej serii. Pisarz Nanase Ohkawa , główna scenarzystka grupy, skorzystała z okazji, by napisać scenariusz do długo powstającej epopei „Koniec świata”. Poczęta, gdy była jeszcze w gimnazjum , oryginalna historia Ohkawy skupiała się na grupie wojowników toczących przegraną bitwę w imię sprawiedliwości. Chociaż pomysł nigdy się nie zmaterializował, wiele aspektów zostało przeniesionych do mangi Clampa, w tym główne postacie Kamui i Fuma. Kamui został pierwotnie napisany jako uczeń szkoły średniej z punktu widzenia Kotori Monou , aby odwołać się do shōjo publiczność młodych kobiet. Jednak słaba reakcja czytelników doprowadziła do zmiany ich charakterystyki przez Clampa. Ohkawa miał na celu pokazanie postaci z ich poprzednich prac w X , co zaowocowało wieloma crossoverami. Tytuł — „X” — został wybrany, ponieważ nie ma ustalonego znaczenia. W matematyce jest to wspólna zmienna . Poza matematyką „X” jest ogólnym symbolem zastępczym, którego wartość jest tajna lub nieznana. „X” jest również krzyżem , aluzją do mitów chrześcijańskich oraz reprezentacją śmierci i odrodzenia w kabale .

Ohkawa cytuje Devilmana Go Nagai jako stylistyczny i tematyczny wpływ. Poza jego zamiłowaniem do rysowania ekstremalnej przemocy, pisarstwo Nagai obejmuje takie tematy, jak natura dobra i zła oraz strach, idee, które wywarły wrażenie na pisarzu Clampa w młodym wieku. Podobnie jak Devilman , X podąża za dwoma najlepszymi przyjaciółmi płci męskiej, których przeznaczeniem jest walka w Armagedonie , konfrontacja spowodowana zabójstwem ukochanej bohatera z dzieciństwa. Reszta obsady obejmuje postacie z całego kanonu grupy, w tym niepublikowane dzieła, skutecznie tworząc cały świat zamieszkały przez ich kreacje. W skład obsady , zainspirowanej filmem Nansō Satomi Hakkenden Kyokutei Bakin , wchodzą Subaru Sumeragi i Seishiro Sakurazuka z Tokyo Babylon oraz główni bohaterowie Clamp School Detectives . Ich pierwsza ilustracja przedstawiająca Kamui dała im poczucie Ashury , postaci z RG Veda , opartej na jego pojawieniu się w zniszczonym obszarze Tokio.

Kilka postaci z serii zostało stworzonych przy użyciu techniki Star System Osamu Tezuki , w której stare projekty są włączone do nowych postaci, z wyjątkiem Kamui, który okazał się wyzwaniem ze względu na swoją rolę. Został stworzony, aby wyróżniać się na tle innych postaci, a Ohkawa nazwał jego fryzurę i mundurek szkolny przeciętnymi. Główny artysta Clampa, Mokona, uważa, że ​​wpłynął na to heroiczny typ postaci, na którym się wzorował. Z kolei Kamui i Fuma byli nowymi postaciami, których projekty zostały poprawione, aby pasowały do ​​​​ich postaci. Subaru i Seishiro pojawiają się ponownie w mandze Clampa X ponieważ ich związek jest podobny do związku głównego Kamui i głównego antagonisty Fumy. Służą jako przykład dla Kamui i Fumy. Jednym z X jest pytanie, co ta dwójka zrobi, żeby nie skończyć jak Subaru i Seishiro . Clamp porównał więź między Subaru i Kamui z więzią rodzeństwa. Sekwencje walki zostały zainspirowane mangą Dragon Ball , w szczególności wykorzystaniem białego tła przez autora Akira Toriyama .

Wpływy

Liczne incydenty, takie jak trzęsienie ziemi w Wielkim Hanszynie, spowodowały przerwę w X ze względu na jego podobieństwo do trzęsień ziemi z X.

X to spojrzenie Clampa na gatunek fikcji apokaliptycznej . Seria łączy elementy z różnych końca świata , w tym chrześcijańskiej eschatologii , z własną współczesną mitologią Clampa, aby opowiedzieć o losach świata. Apokalipsa Jana inspiruje mit X z Tokio jako współczesnym Babilonem . Podobnie jak biblijne miasto, Tokio Clampa jest „mieszkaniem diabłów i schronieniem wszelkiego nieczystego ducha oraz klatką każdego nieczystego i znienawidzonego ptaka” (Obj . 18:2 KJV ) i przeznaczony jest do zniszczenia.

Clamp znalazł problemy z ilością krwi, którą chcieli przedstawić, zwłaszcza śmierć Kotori zapowiadana w scenach ze snu. W największym stopniu wpłynęło na to obecne w latach 90. zaniepokojenie tematyką przemocy w grach wideo. Pisarze obawiali się, że złagodzenie przemocy wpłynie negatywnie na mangę. Inną sceną śmierci, która sprawiła, że ​​Clamp miał problemy, była sytuacja, w której Fuma dekapitował Saiki, co doprowadziło do bardziej negatywnych reakcji czytelników. Ohkawa twierdził, że śmierć miała być okrutna, ale narracja nie pasowała do shojo (młode dziewczyny). Morderstwa dzieci w Kobe gdzie Clamp otrzymał krytykę za podobieństwa między fikcyjnymi morderstwami a prawdziwym życiem, również miał wpływ.

Kamui jest uznawany za postać Chrystusa . Przepowiada się mu powrót do Tokio i ten, który zadecyduje o losie ludzkości. Jego cudowne narodziny i jego imię wzmacniają konstrukcję Kamui jako mesjasza . „ Kamui ”, podobnie jak „ Chrystus ”, podwaja się jako tytuł, który nawiązuje do boskiej natury postaci. Apokaliptyczne aluzje obfitują w odniesieniu do nazewnictwa. Smoki Niebios biorą swój przydomek od siedmiu pieczęci wprowadzonych w rozdziale 5 Księgi Objawienia , podczas gdy wrogo nastawieni aniołowie nawiązują do siedmiu niebiańskich istot, którym nakazano „pójść [swoimi] drogami i wylać czasze gniewu Bożego na ziemię” ( Obj . 16:1 KJV).

Stosowane są inne apokaliptyczne standardy, takie jak trzęsienia ziemi, ale apokalipsa mangi Clampa zamienia element religijny na motyw środowiskowy. Zainspirowany teorią Gai , że sama Ziemia jest jednym żywym organizmem, Ohkawa tworzy koniec czasu wywołany przez nadużycia ludzkości na planecie. Ciągłe trzęsienia ziemi, które powodują Smoki Ziemi, wywołały negatywną reakcję czytelników i redaktorów z powodu podobnych incydentów w prawdziwym życiu. Historia odzwierciedla troskę o środowisko w przedstawieniu Dnia Sądu . Ludzkość istnieje w binarnej opozycji na Ziemię. Pod koniec dni ludzkość stała się takim utrapieniem, że jedynym sposobem na uratowanie planety jest zniszczenie całej cywilizacji. Po odejściu ludzkości planeta może wrócić do zdrowia i doświadczyć odrodzenia. Jednak Pieczęcie starają się zachować status quo i powierzyć przyszłość planety ludziom. Teito Monogatari , wielokrotnie nagradzana historyczna powieść fantasy , zainspirowała aspekty mitologii X.

Motywy

Konflikt między Smokami Niebios a Smokami Ziemi jest sercem serii. Podobnie jak jego poprzednik Tokyo Babylon , X zajmuje się kwestiami społecznymi. Osadzenie w teraźniejszości daje autorom możliwość refleksji i skomentowania stanu rzeczy w Japonii. Ale w przeciwieństwie do Tokyo Babylon , gdzie postacie głośno wyrażały swoje obawy, tematy w X pozostają niewypowiedziane i są sugerowane. Historia kładzie nacisk na godność rodzinną i indywidualizm. X zagłębia się w relacje między człowiekiem a ziemią. Ohkawa mówi o tym, jak troska ludzkości o zachowanie, odbudowę i poprawę planety wynika z pragnienia uwiecznienia własnego istnienia. Wyjaśnia: „ludzie uratują Ziemię, aby ocalić siebie, ale kto zaryzykuje, aby ocalić Ziemię”?

X rozgrywa się jak tragedia , w której bohaterowie są zdani na łaskę sił większych od nich samych. Seria ma wspólne motywy z literaturą apokaliptyczną , takie jak ujawnianie przyszłych wydarzeń poprzez sny, i ustanawia dwoistą naturę swoich postaci i koncepcji. Ohkawa przyznaje, że jest zafascynowany doktryną dualizmu . Dualizm to współzależność między przeciwstawnymi elementami, uogólnienie, że we wszystkich rzeczach znajdują się dwie przeciwstawne i uzupełniające się siły. Interpretuje to jako „cechy, które wydają się przyjemne u jednej osoby, ale mogą sprawić, że znienawidzisz inną. To jest dwoista natura, którą wszyscy mamy”. Zainspirowany twórczością Go Nagai , Ohkawa starał się stworzyć bohaterów zdolnych do złego, nawet złego. Kamui jest uosobieniem tej doktryny. Jego imię ( 神威 , Kamui ) niesie podwójną konotację: „ten, który reprezentuje majestat Boga”, czyli ten, który chroni świat i wypełnia wolę Bożą; oraz „ten, który poluje na majestat Boga”, czyli ten, który zabija tych, którym dana jest moc Boża i niszczy świat. Decyzja Kamui, by ocalić świat, jaki zna, jest decydującym momentem, ponieważ daje początek jego bliźniaczej gwieździe , Fuma. Fuma przechodzi zmianę osobowości do tego stopnia, że ​​nie jest już rozpoznawalny dla swojego najlepszego przyjaciela. Przyjmuje imię „Kamui”, wypełniając w ten sposób podwójną przepowiednię i przywracając równowagę konfliktowi. Postać „Kamui” Fumy to druga połowa Kamui; reprezentuje potencjał zniszczenia Kamui. „Kamui” jest uosobieniem zła i dobra, jakie czynią ludzie. Motyw dwoistości rozciąga się na Smoki Nieba i Ziemi, dwie grupy wojowników, obie o podobnej mocy, prowadzone do bitwy przez przeciwne siostry.

Sny są źródłem inspiracji dla Ohkawy i stały się standardowym motywem w jej twórczości. Sny w X przedstawiają przyszłość, zniszczenie ludzkości. Hinoto, obserwator snów Niebiańskich Smoków, jest przekonany, że można to zmienić. Ohkawa wyjaśnia to jako świadome śnienie , w którym jednostka może sprawować świadomą kontrolę nad snem do tego stopnia, że ​​może dokonywać niemożliwych wyczynów. Kakyo ze Smoków Ziemi to obserwator snów w permanentnej śpiączce, który żyje w krainie snów , zawsze marzący o przyszłości i wiedzący, że nic nie może z tym zrobić. Chociaż ma nadzieję na lepszą przyszłość, nie może się zaangażować i jest przekonany, że wszystko jest z góry ustalone , w tym powrót Kamui.

Przybywając do Tokio, Kamui niechętnie wprawia Armageddon w ruch. Śmierć Kotori i przemiana Fumy zostały przepowiedziane, ale z zastrzeżeniem lojalności młodego mężczyzny. Myśląc o ludziach, których kocha, Kamui postanawia zostać Smokiem Niebios, aby ich chronić, ale w końcu ich za to traci. Inne postacie również są zdane na łaskę losu. Sorata Arisugawa ma umrzeć za kobietę; ale w przeciwieństwie do Kamui, wojowniczy mnich obejmuje swoją z góry ustaloną przyszłość i wybiera Arashiego Kishu ze Smoków Niebios jako tego, za którego odda życie. Subaru Sumeragi nie interesuje się przyszłością Ziemi, ale on i jego odpowiednik, Seishiro Sakurazuka, są przyciągani do Tokio w Dniu Obiecanym. Nawet przy fatalistycznej atmosferze, która utrzymuje się w serialu, Ohkawa jest przekonany, że jednostki sprawują kontrolę nad swoim przeznaczeniem w taki sam sposób, w jaki wybierają między dobrem a złem.

Głoska bezdźwięczna

Oprócz zmian w okładkach każdego tomu Viz Media zmienił tytuł X na X/1999 w pierwotnym druku.

manga

Główny artykuł: Lista rozdziałów X

X rozpoczął serializację w miesięczniku Kadokawa Shoten 's Monthly Asuka w maju 1992 roku. Publikowanie serii okazało się kłopotliwe ze względu na jej tematykę, która przedstawiała katastrofy przypominające prawdziwe wydarzenia w Japonii, takie jak trzęsienia ziemi czy morderstwa popełniane przez nieletnich. Serializacja została zatrzymana w marcu 2003 r., Aw marcu 2005 r. Clamp oświadczył, że szuka odpowiedniego magazynu, aby go zakończyć. Rozdziały zostały zebrane w osiemnastu tankōbon , z których pierwszy ukazał się 29 lipca 1992 r., A osiemnasty 17 września 2002 r. 26 września 2006 r. Kadokawa Shoten opublikował Clamp Newtype Platinum , specjalne wydanie Clamp magazynu Newtype . Wydanie zawiera dodatek „X 18,5”, przedruk pięciu nie zebranych wcześniej rozdziałów. Po ukończeniu seria miała osiągnąć dwadzieścia jeden tomów. Rozdziały „X 18,5” zostały później wydane jako część książki All About Clamp w dniu 22 października 2009 r.

Północnoamerykańska wersja mangi, przemianowana na X/1999 w pierwotnym druku, została opublikowana w serialu Animerica Extra firmy Viz Media i wydana pod szyldem Shōjo . Magazyn zauważył, że w początkowych tomach występowały problemy z obsługą serii, ponieważ manga miała przerwę w szóstym tomie. W lipcu 2001 Viz Media usunął serial z Animerica Extra z powodu problemów licencyjnych, ale później powrócił w wydaniu z marca 2003 roku. Viz Media wydaje wszystkie osiemnaście tomów, kończąc się w 2005 roku. Począwszy od 2011 roku, Viz ponownie wydaje serię w Ameryce Północnej jako tomy trzy w jednym, nieodwrócone, zatytułowane X . W Australii serial jest licencjonowany przez Madman Entertainment .

Teledysk

21 listopada 1993 roku SME Records wydało X ² ( ダ ブ ル エ ッ ク ス , Daburu Ekkusu ) , wymawiane po angielsku jako „Double-X”, krótki film oparty na mandze Clampa, osadzony na muzyce zespołu rockowego X Japan . X ² zawiera pokaz slajdów z grafiką X przy akompaniamencie składanki piosenek X Japan: „ Silent Jealousy” , „ Kurenai ” i „ Endless Rain” " z teledyskiem " X " wyreżyserowanym przez Shigeyuki Hayashi .

Film fabularny

Główny artykuł: X (film z 1996 roku)

Film fabularny X , wyreżyserowany przez Rintaro i współautorem scenariusza przez Nanase Ohkawę, miał swoją premierę w Japonii 3 sierpnia 1996 r. Rintaro nie jest pewien, ale uważa, że ​​redaktorzy Kadokawa Shoten poprosili go o nakręcenie filmu z powodu jego pracy nad Harmageddonem , filmem z 1983 r. film, który wykorzystuje różne motywy z mangi X. Nadprzyrodzony thriller skupia się na rolach Kamui, Kotori i Fumy , które odgrywają w Apokalipsie. Film miał limitowaną premierę w Stanach Zjednoczonych na początku 2000 roku i wydany na DVD 25 września 2001 roku. X: The Destiny War , komiks oparty na filmie fabularnym, został wydany 30 września 1996 roku. Piosenka X Japan „ Forever Love ”, skomponowana przez Yoshikiego , została wybrana jako piosenka przewodnia filmu, a później została wykorzystana przez byłego Japoński premier Junichiro Koizumi w reklamie kampanii w 2001 roku.

Victor Entertainment wydał X Character Files ( キ ャ ラ ク タ ー フ ァ イ ル , Kyarakutā Fairu ) od czerwca 1996 do grudnia 1996. Siedem dramatów dźwiękowych , napisanych przez Nanase Ohkawę, koncentruje się na myślach i motywacjach poszczególnych Smoków Nieba i Ziemi. Aktorzy głosowi filmu fabularnego wykonują pliki postaci . Powstały w celu promocji filmu.

serial telewizyjny

Główny artykuł: X (serial telewizyjny)

Yoshiaki Kawajiri wyreżyserował odcinki serialu telewizyjnego anime X , który został po raz pierwszy ogłoszony 18 października 2000 r. Kawajiri chciał przedstawić Kamui i Kotori jako silniejszych niż ich odpowiedniki z mangi. Jednak nadal chciał podkreślić ich psychologiczne słabości w późniejszych odcinkach. W oczekiwaniu na premierę serii, X: An Omen ( エ ッ ク ス - 前 兆 , Ekkusu - Yochō ) został wydany bezpośrednio na DVD 25 sierpnia 2001 r. Napisany i wyreżyserowany przez Kawajiri, An Omen opowiada historię nadchodzących bitew poprzez przepowiednie Kakyō Kuzuki , obserwatora snów Smoka Ziemi i działa jako elementarz dla widzów niezaznajomionych z mangą Clampa. Seria miała swoją premierę 3 października 2001 r. W telewizji satelitarnej WOWOW , a zakończyła się 27 marca 2002 r. I obejmowała łącznie dwadzieścia cztery odcinki. Dwanaście tomów DVD z serii, z których każdy zawiera dwa odcinki, zostało wydanych w Japonii od 25 lutego 2002 do 25 stycznia 2003 przez Bandai Visual . Naoki Satō skomponował muzykę do serialu; wydano dwie oryginalne ścieżki dźwiękowe .

Pioneer Entertainment dystrybuował serię w Ameryce Północnej w marcu 2002 roku. Geneon zebrał serię i OVA w ośmiu tomach DVD wydanych między 24 września 2002 a 25 listopada 2003. Dwa zestawy DVD z serii zostały również wydane 11 stycznia 2005. W 2006 , Geneon wydał X TV Series Re-Mix , na pięciu indywidualnych płytach DVD wydanych między 11 lipca 2006 a 14 listopada 2006, a także na pudełku DVD ustawionym 11 lipca 2006. Płyty DVD zawierały zremasterowane wideo i audio, w tym zremasterowane i zremiksowany 5.1 Dolby Digital Dźwięk przestrzenny AC3 dla utworów japońskich i angielskich. We wrześniu 2009 roku Funimation ogłosiło, że nabyło prawa do serii anime i OVA. Zostały ponownie wydane w pudełku DVD ustawionym 15 czerwca 2010 r. Przy użyciu oryginalnego dubbingu Geneon (dostarczonego przez Bang Zoom! Entertainment ) dla anglojęzycznej ścieżki dźwiękowej. Jest licencjonowany przez Siren Visual w Australii i MVM Films w Wielkiej Brytanii.

Gry wideo

Opracowano dwie gry wideo:

• X: Unmei no Sentaku ( X ~ 運 命 の 選 択 ~ , dosł. X: Fateful Choice ) to gra walki opracowana przez Arc System Works i opublikowana przez Namco na PlayStation 22 sierpnia 2002 r. Zawiera historię tryb, osadzony w ciągłości serialu telewizyjnego, oraz tryb versus, który pozwala graczom rywalizować ze sobą za pomocą dowolnego Smoka Nieba lub Ziemi. Gra nie została wydana poza Japonią i ma dwa różne zakończenia.
• X: Card of Fate , karciana gra bitewna dla WonderSwan Color , została wydana 27 czerwca 2002 roku.

Przyjęcie

Manga odniosła komercyjny sukces w Japonii, sprzedając 12 milionów tomów; podczas gdy w Ameryce Północnej często pojawiał się na listach bestsellerów The New York Times Manga 2012 i ICv2 .

Chwalono fabułę i obsadę mangi. Animerica uznał to za jedno z najbardziej kultowych dzieł Clampa z ich wczesnej kariery. Według strony „Częścią atrakcyjności mangi X jest surrealistyczna mieszanka taoizmu, shintoizmu, a nawet europejskiego mistycyzmu z prawdziwymi miejscami i historycznymi zabytkami znanymi japońskim fanom”. Według Anime Nation , X „wydaje się przeciwstawiać konwencjom„ chłopięcej mangi ”i„ dziewczęcej mangi ” ” ze względu na wiele funkcji dostarczonych przez autorów, takich jak przemoc i romans, które przypadną do gustu wielu typom czytelników. Anime News Network zauważyło, że chociaż nie ma wyraźnych związków homoseksualnych, odwołanie do shōjo może wywołać takie wrażenie u czytelnika, gdy postacie męskie wchodzą w interakcje , coś, co demografia shônen może nie lubić.

Sequental Tart uznał tożsamość Kamui za tajemniczą; jest przedstawiany jako troskliwe dziecko Kotori Monou w retrospekcji, ale pojawia się jako niegrzeczny nastolatek, gdy spotyka ją ponownie. Jego sceny walki były brutalne, w przeciwieństwie do beztroskich momentów, które wydają się działać jako komiczna ulga . W rezultacie recenzentowi trudno było przeanalizować pierwszy tom serii. Comic Book Bin powiedział, że pomimo wczesnych problemów ze sposobem obsługi wątków pobocznych, X nadal prowadzi ciekawą narrację. W miarę rozwoju mangi recenzent czuł, że manga stała się bardziej dopracowana i nie mógł się doczekać punktu kulminacyjnego, kiedy zostanie napisana. łuk postaci Kamui był przedmiotem pozytywnej wzmianki, ponieważ Manga News cieszył się również jego wczesnymi występami i tworzeniem Smoków Niebios, gdy zaprzyjaźnili się ze sobą. Recenzenci uważali, że Fuma Monou jest jednym z najbardziej brutalnych antagonistów w karierze Clampa i ogólnie w shōjo z powodu tego makabrycznego morderstwa Kotori i tego, jak następnie powoduje trzęsienia ziemi, które niszczą Tokio. Anime News Network stwierdziło, że seria miała wiele typów postaci dla Dragons of Heavens i Dragons of Earth, które mają wystarczająco dużo czasu na ekranie w okresie przygotowań do Świętej Wojny, aby wchodzić w interakcje i walczyć aż do ósmego tomu mangi, kiedy narracja obiera inną trasę. Na początku drugiej połowy Anime News Network zauważyło, że narracja staje się coraz ciemniejsza ze względu na liczbę martwych postaci, gdy Clamp przesuwa fabułę w kierunku Armagedonu; ubolewali nad brakiem zamknięcia wszystkich zgonów.

Relacje między Kamui i Fumą były przedmiotem dyskusji. W CLAMP in Context: A Critical Study of the Manga and Anime Dani Cavallaro mówi, że X ma złożoną „filozoficzną grawitację”, silnie wpływającą na „gotycką epopeję” z udziałem Kamui i sposób, w jaki narracja wykorzystuje interesujące sceny walki z zauważalnymi dramatycznymi skutkami dla jednego wojownika. Cavallaro zauważył brutalne działania Fumy, aby osiągnąć swoje cele, w przeciwieństwie do spokojnego temperamentu Kamui, kiedy stopniowo otwiera się na swoich przyjaciół. Podczas gdy obaj podążają podobnymi ścieżkami w odniesieniu do ich walk w wojnie między Smokami, Fuma zabiera jego broń brutalną siłą, podczas gdy Kamui otrzymuje swoją broń od swojej rodziny. Fani czytający serial zastanawiali się, czy Clamp sugeruje romantyczny związek między Kamui i Fumą. Sztuka sekwencyjna skomentował homoerotyczne tony w kilku scenach. W odpowiedzi, w książce Understanding Manga and Anime pisarz Robin E. Brenner twierdzi, że Clamp nie miał zamiaru sugerować romantycznego związku między nimi, porównując ich z bardziej wyraźnym związkiem, jaki Subaru miał z Seishiro. Manga News zauważyło, że para stoczyła jedną z najbardziej oczekiwanych walk w serii ze względu na długą historię, jaką mają w Tokyo Babylon , i nazwała ich ostatni pojedynek tragicznym. W Manga: The Complete Guide , Jason Thompson napisał „nawet bez odpowiedniego zakończenia, seria ma wiele do zaoferowania” i czuł, że główna narracja skupiająca się na przeznaczeniu była atrakcyjna, mimo że nie uważała tego za najlepszą siłę Clampa.

Chwalono również ilustracje Clampa, takie jak sekwencje snów, zaklęcia Seishiro oparte na horrorze oraz wybitne projekty Kamui i Hinoto. Fandom Post również cieszył się grafiką, głównie chwaląc sposób, w jaki rysowane są sekwencje akcji. Manga News znalazła wczesną grafikę typową dla prac Clampa, w tym RG Veda i Tokyo Babylon, ale z innym stylem niż Angelic Layer i Cardcaptor Sakura , ponieważ zawiera głównie androgyniczne postacie. Kosz na komiksy pochwalił sposób, w jaki artyści potraktowali sceny walki, zwłaszcza tła, które „przedstawiają energię i magię uwolnioną w szybkim i wściekłym pokazie”. Ze względu na długą serializację mangi krytycy zauważyli, że grafika ewoluowała, czyniąc ją równie atrakcyjną, jak późniejsze prace Clampa, takie jak Tsubasa: Reservoir Chronicle i Angelic Layer . Jednak Anime News Network uznało, że brutalne obrazy przedstawiane przez Clampa podczas trzęsień ziemi i scen morderstw w X były zbyt niepokojące dla Monthly Asuka demograficzne i anulował to. Chociaż manga powróciła po kontrowersyjnym anulowaniu, planowane zakończenie było jeszcze bardziej makabryczne, powodując ponowne anulowanie. Thompson po prostu uznał tę sztukę za „absolutnie wspaniałą”.

Linki zewnętrzne

• X w Viz Media
• X (manga) w encyklopedii Anime News Network