Zakazane związki w judaizmie

Zakazane związki w judaizmie ( איסורי ביאה Isurey bi'ah ) to intymne związki, których zabraniają zakazy zawarte w Torze lub nakazy rabiniczne .

Niektóre z tych zakazów - te wymienione w Księdze Kapłańskiej 18 , znane jako arayot ( hebr . עריות ) - są uważane za tak poważne naruszenie prawa żydowskiego, że trzeba raczej oddać życie, niż przekroczyć jedno z nich. (Niekoniecznie dotyczy to ofiary gwałtu). Jest to przeciwieństwo większości innych zakazów , w których na ogół wymaga się przekroczenia przykazania, gdy zagrożone jest życie .

Niektóre z tych zakazów (np. dotyczące homoseksualizmu ), choć nadal przestrzegane przez ortodoksyjnych Żydów , są obecnie przestrzegane w mniejszym stopniu lub wcale przez niektóre ruchy nieortodoksyjne.

Cudzołóstwo

Główny artykuł: Nie cudzołóż § W judaizmie

Cudzołóstwo jest zakazane przez siódme z Dziesięciu Przykazań ( Księga Wyjścia 20:12 ), które mówi po prostu:

Nie będziesz cudzołożył.

Mężczyzna nie może mieć stosunków seksualnych z zamężną kobietą, która nie jest jego żoną. ( Kapłańska 18:20 , 20:10 )

Nidda

Główny artykuł: Niddah

Mężczyźnie nie wolno mieć stosunków seksualnych z kobietą — w tym z żoną — podczas i krótko po jej okresie menstruacyjnym ( Księga Kapłańska 18:19 ), dopóki nie zanurzy się ona w mykwie . Kobieta, która doświadczyła miesiączki i nie poszła do właściwej mykwy , nazywana jest niddah .

Małżeństwo religijne

Główny artykuł: Małżeństwo międzywyznaniowe w judaizmie

Religijne małżeństwa mieszane są zabronione w judaizmie. Wśród rabinów istnieją różne opinie co do tego, kiedy zakaz stosunków seksualnych z nie-Żydami pochodzi z Tory, a kiedy jest rabiniczny.

Kazirodztwo

Główne artykuły: żydowskie poglądy na kazirodztwo i kazirodztwo w Biblii

Zakazy biblijne

Biblii hebrajskiej stosunki seksualne z niektórymi bliskimi krewnymi są zakazane . Chociaż są one ogólnie nazywane związkami kazirodczymi , lista biblijna niekoniecznie odpowiada tym, które są zakazane przez prawo stanowe. W Biblii hebrajskiej stosunki seksualne między rodzeństwem są zabronione dla Żydów, ale dozwolone dla pogan (nie-Żydów).

Relacje zakazane przez Księgę Kapłańską 18 to:

Relacje zakazane rabinicznie

Oprócz związków biblijnie zabronionych Żydom, rabini posunęli się dalej, zakazując dodatkowych związków z różnymi krewnymi lub teściami. Nazywa się je „Shni'ot” (drugorzędne zakazy lub sekundy ). Niektóre z nich to:

Adoptowane dzieci, które wychowują się razem, nie mogą zawierać małżeństwa ze względu na wygląd, nawet jeśli nie są spokrewnione biologicznie.

Wykluczenia ze zgromadzenia

Biblia wyklucza pewne kategorie ludzi z udziału w kahalu (zgromadzeniu) HaSzem . Tradycja żydowska uważa to jedynie za ograniczenie małżeństwa.

Ludy biblijne

Żydowi nie wolno poślubić nawróconego Moabity i Ammonity ( Powtórzonego Prawa 23:4 ); lub nawrócony Egipcjanin lub Edomita do trzeciego pokolenia od nawrócenia ( Powtórzonego Prawa 23: 8–9 ).

Netynejczycy / Gibeonici są zakazani przez rabiniczny nakaz.

Ponieważ ludzie obecnie mieszkający na tych obszarach mogą nie być potomkami pierwotnych ludów, zakazy te mogą nie obowiązywać dzisiaj.

Mamzer

Główny artykuł: Mamzer

Mamzer w prawie żydowskim to dziecko powstałe w wyniku kazirodczego związku lub cudzołożnego związku zamężnej kobiety. (Niekoniecznie jest to ta sama definicja, co bękart w innych społeczeństwach, ponieważ nie obejmuje dziecka niezamężnej kobiety). Ponieważ mamzer jest wykluczony ze zgromadzenia ( Powtórzonego Prawa 23: 3 ), Talmud zabrania małżeństwa przez zwykłego Żyda do mamzera. Jednak mamzer może poślubić konwertytę lub innego mamzera, chociaż ich dziecko również byłoby uważane za mamzera.

Pewni eunuchowie

Tradycja żydowska zabrania również małżeństwa z mężczyzną, który został siłą pozbawiony męskości; grecki termin spadon ( σπάδων ; łac. spado ), który jest używany w odniesieniu do takich osób, jest używany w Septuagincie do określenia niektórych zagranicznych urzędników politycznych (co przypomina znaczenie eunuch ). Żydowski zakaz nie obejmuje mężczyzn, którzy urodzili się bez widocznych jąder (choroby obejmujące wnętrostwo ) lub bez widocznego penisa ( interpłciowość mogą wpływać na wygląd narządów płciowych). Nawet w tradycyjnym judaizmie toczy się spór, czy ta zakazana grupa mężczyzn powinna obejmować tych, którzy w pewnym momencie od urodzenia zostali wykastrowani w wyniku choroby.

Specjalne zasady dla księży

Kapłani izraelscy (kohanim) nie mogą zawierać małżeństw:

Niektóre z tych zakazów są biblijne, a niektóre rabiniczne.

Kohen Gadol (arcykapłan) również nie może poślubić wdowy ( Księga Kapłańska 21:14 ). Wymaga się od niego poślubienia dziewicy ( Księga Kapłańska 21:13 ). Jeśli jednak był żonaty z kobietą, która w inny sposób została dopuszczona do kohena, a następnie został wyniesiony do najwyższego kapłaństwa, może pozostać z nią w związku małżeńskim.

Akty homoseksualne

Główny artykuł: Homoseksualizm i judaizm

widok prawosławny

Judaizm ortodoksyjny interpretuje ( Księga Kapłańska 18:22 ) jako zabraniający aktów homoseksualnych między dwoma mężczyznami i nazywa to obrzydliwością . ( Księga Kapłańska 18:14 wyraźnie zabrania takich relacji z ojcem lub wujem).

W Torze nie ma kary przewidzianej za akty seksualne między dwiema kobietami ( lesbijstwo ), ale prawo rabiniczne zabrania tego jako przedłużenia „działalności (starożytnego) Egiptu ” (zob. Kapłańska 18:3 ). Chociaż praktyka ta nie jest uważana za cudzołóstwo w sensie formalnym, Talmud ( Yevamot 76a ) w imieniu Rav Huna sugeruje, że kobietom zaangażowanym w takie praktyki nie wolno poślubić kapłana z rodu Aarona . Inni twierdzą, że takie związki nie zabraniają kobiecie a kohen , ponieważ jest to jedynie akt lubieżności . Jednak takie praktyki są nadal potępiane i mówi się, że stanowią naruszenie zakazu: „Nie będziecie czynić tak, jak oni czynią w ziemi egipskiej” (Kpł 18:3).

Konserwatywny pogląd

Judaizmu Konserwatywnego ds. Prawa i Standardów Żydowskich zatwierdził różne podejścia do aktów homoseksualnych, z jedną opinią pod wieloma względami podobną do stanowiska ortodoksyjnego, a inną opinią zezwalającą na wiele form seksu homoseksualnego, jednocześnie nadal uznając stosunek analny między mężczyznami za zabroniony . [ potrzebne źródło ]

W 2012 roku amerykański oddział judaizmu konserwatywnego reprezentowany przez Zgromadzenie Rabinów opracował ceremonię zaręczyn dla par tej samej płci, choć nie zdefiniowaną jako kiduszin . W 2014 roku brytyjska grupa Masorti Judaism zapowiedziała, że ​​będzie wspierać shutafut dla związków osób tej samej płci. W 2016 roku Zgromadzenie Rabinów przyjęło rezolucję popierającą prawa osób transpłciowych.

Judaizm humanistyczny

W 2004 roku Towarzystwo Judaizmu Humanistycznego wydało uchwałę popierającą „prawne uznanie małżeństwa i rozwodu między osobami dorosłymi tej samej płci” oraz potwierdzającą „wartość małżeństwa między dwojgiem zaangażowanych dorosłych z poczuciem zobowiązań, odpowiedzialności i konsekwencji tego".

Widok reformy

Judaizm reformowany interpretuje Księgę Kapłańską 18:22 jako zakazującą mężczyznom używania seksu jako formy własności nad mężczyznami. Reformowani autorzy żydowscy ponownie przeanalizowali tekst Księgi Kapłańskiej i pytają, dlaczego tekst wspomina, że ​​nie należy leżeć z mężczyzną „jak z kobietą”. Jeśli przyjąć, że Tora nie marnuje słów, autorzy pytają, dlaczego Tora zawiera tę dodatkową klauzulę. Większość Żydów reformowanych sugeruje, że skoro stosunek wiązał się z posiadaniem (jednym ze sposobów, w jaki mężczyzna „zdobył” żonę był stosunek z nią), podobnie jak chrześcijańska teologia wykorzystywania seksu do „skonsumowania” małżeństwa, odrażające było to, że mężczyzna może pozyskać innego mężczyznę – to nie sam akt stosunku homoseksualnego jest odrażający, ale wykorzystanie tego aktu do pozyskania innego mężczyzny, a tym samym do pomieszania granicy płci.

Bestialstwo

Mężczyznom i kobietom zabrania się angażowania się w bestialstwo . ( Księga Kapłańska 18:23 ) To jest uważane za obrzydliwość według Tory.

Młodzież

Klasyczni rabini interpretowali micwę „ Pru Urvu ” („ iść i rozmnażać się”) , zamiast postrzegać ją jako zwykły literacki środek do szybkiego opisania zaludnienia ziemi, jako obowiązek każdego Żyda płci męskiej jak najszybciej wyjść za mąż. Kilku talmudycznych rabinów nalegało, aby dzieci wychodziły za mąż, gdy tylko osiągną dojrzałość płciową . [ nieudana weryfikacja ] Rodzice mogli legalnie wydać za mąż małoletnie dzieci. Pomimo młodego progu małżeństwa, małżeństwa z dużą różnicą wieku między małżonkami (np. między młodym mężczyzną a starą kobietą) spotykały się z ostrym sprzeciwem klasycznych rabinów.

Klasyczni rabini uważali 18 lat za idealny wiek do zawarcia małżeństwa, a każdy, kto nie był żonaty po ukończeniu dwudziestego roku życia, był przeklęty przez Boga; sądy rabiniczne często próbowały zmusić osobę do zawarcia małżeństwa, jeśli przekroczyła wiek dwudziestu lat bez małżeństwa. Niemniej jednak klasyczni rabini uważali studiowanie Tory za ważny powód pozostawania w stanie wolnym, chociaż rzadko byli skłonni pozytywnie traktować trwający całe życie celibat. Ponieważ klasyczni rabini uważali małżeństwo za wynikający z micwy obowiązek pójścia naprzód i rozmnażania się , uważali również, że obowiązek został spełniony, gdy mąż spłodził syna i córkę; mimo to argumentowali również, że żaden mężczyzna nie powinien żyć bez żony, nawet po urodzeniu kilkorga dzieci.

Możliwość wyrażenia zgody

Dzieci jednak nie były uważane za wystarczająco duże, aby podjąć świadomą decyzję, a więc same nie mogły wyrazić zgody na małżeństwo, chociaż małżeństwo z dzieckiem płci żeńskiej było nadal dopuszczalne, jeśli jej ojciec wyraził zgodę, niezależnie od tego, czy ona się na to zgodziła, czy nie; jeśli ojciec nie żył, taką zgodę mogła wyrazić jej matka lub bracia, ale w tym drugim przypadku dziewczyna mogła unieważnić małżeństwo po osiągnięciu „standardowego” wieku dojrzewania (12 lat), jeśli chciała.

Osoby upośledzone umysłowo i głuchonieme były również uważane przez tradycyjne prawo żydowskie za niezdolne do wyrażenia zgody; rzeczywiście małżeństwo z takimi ludźmi było zabronione. Jednak rabini zezwolili głuchoniemym na zawieranie małżeństw.

Zobacz też

Dalsza lektura

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Forbidden_relationships_in_Judaism&oldid=1094285235 ”