Zamknięcie parafii Lampaul-Guimiliau

Widok na kościół Notre-Dame. Zwróć uwagę na ściętą wieżę i łuk triumfalny, który tworzy wejście do zamknięcia

Parafia Lampaul-Guimiliau ( Enclos paroissial ) znajduje się w Lampaul-Guimiliau w dzielnicy Morlaix w Bretanii w północno-zachodniej Francji . Jest to monumentalny cmentarz należący do Église Notre-Dame w tym mieście. Ten kościół został zbudowany pod koniec XVI wieku w miejsce starszego. Zabudowania parafii datowane są na XVI i XVII wiek. znajduje się na liście zabytków .

Kalwaria

Kalwaria na terenie kościoła Notre-Dame w Lampaul-Guimiliau. Zwróć uwagę na dwóch aniołów zbierających krew Jezusa w kielichach. Pod złym rabusiem po prawej stronie znajduje się demon, a pod dobrym rabusiem wyrzeźbiony jest anioł

W pobliżu parafii Lampaul-Guimiliau znajdują się dwie kalwarie . Jeden, wyrzeźbiony z kamienia Kersanton, pochodzi z XVI wieku i jest umieszczony na szczycie łuku triumfalnego , wejścia do klauzury, które pochodzi z 1668 roku i składa się z centralnego krzyża z szubienicami po obu stronach, na których znajduje się skruszony złodziej i zatwardziały złodziej . Centralny krzyż mierzy 4 metry wysokości. U podstawy krzyża znajduje się posąg Marii Magdaleny , a na ozdobnej poprzeczce ustawione są tyłem do siebie posągi św . Święty Jan Ewangelista i Święty Jan ze Świętym Pawłem . Druga kalwaria ma 5,5 metra wysokości i składa się z pojedynczego szybu, na szczycie którego znajduje się Jezus ukrzyżowany z dwoma złoczyńcami na szubienicach po obu stronach. Na rewersie Jezusa znajduje się pieta , niestety bardzo okaleczona, chociaż została odrestaurowana w 1993 roku. Poniżej Jezusa dwa małe aniołki trzymają kielich, w którym zebrali Jego Krew a pod złym złodziejem wyobrażenie demona gotowego porwać duszę do piekła. Pod postacią dobrego łotra wizerunek anioła obiecuje jego duszy lepszy los.

Widok na ossuarium i dwie kalwarie w Lampaul-Guimiliau. Widzimy kalwarię na Łuku Triumfalnym oraz drugą kalwarię umieszczoną na cmentarzu przed kostnicą
Dwaj aniołowie zebrali krew Jezusa do kielicha. Część kalwarii Lampaul-Guimiliau
Demon pod rządami złego rabusia czeka, by zabrać jego duszę do piekła. Część kalwarii Lampaul-Guimiliau
Pieta na Kalwarii w Lampaul-Guimiliau

Kostnica

Rzeźba „Drzewa Życia” na drzwiach kostnicy

Budynek ten pochodzi z 1667 roku i jest przypisywany G. Kerlezroux. Motto „ Memento mori ” jest napisane nad drzwiami kostnicy, kontrastując z piękną rzeźbą Drzewa Życia na samych drzwiach; rzeźbiarz zestawił ze sobą obrazy życia i śmierci. Wewnątrz kostnicy znajduje się ołtarz przedstawiający zmartwychwstanie z przedstawieniem „Pana Zmartwychwstałego” ze św. Sebastianem po lewej i św. Rochem po prawej. Również po lewej stronie ołtarza znajdują się rzeźby św. Anny i Marii Panny a po prawej posąg świętego Pol i smoka. „Mise au Tombeau” lub Pogrzeb Jezusa , pokazany na zdjęciach, które pojawiają się później, pierwotnie znajdował się w kostnicy, ale później został przeniesiony do kościoła. Nad drzwiami znajduje się również rzeźba głowy mężczyzny: delikatnie gładzi brodę. Tak więc w swoich ogólnych obrazach kostnica zajmuje się nie tylko śmiercią, ale także życiem i zmartwychwstaniem.

Rzeźba na ossuarium. Mężczyzna gładzi brodę

Ganek

Święty Michał walczy ze smokiem. Rzeźba Bastiena Prigenta na południowej werandzie w Lampaul-Guimiliau. Pod posągiem znajduje się rzeźba przedstawiająca pół demona, pół rybę

Ta duża gotycka kruchta pochodzi z 1533 roku. Na samym szczycie znajdują się posągi Matki Boskiej , Jana Ewangelisty i małego anioła, te nad niszą zawierającą posąg św. Pol ( Pawła Aureliana ). Poniżej znajduje się rzeźba przedstawiająca św. Michała zabijającego smoka. We wnętrzu kruchty znajdują się posągi z kamienia Kersanton, przedstawiające dwunastu apostołów. Po wschodniej stronie znajdują się święci Piotr, Tomasz, Judasz, Jan, Jakub Większy i Jakub Mniejszy. Po zachodniej stronie znajdują się święci Andrzej, Filip, Bartłomiej, Mateusz, Maciej i Szymon. Rzeźby przedstawiające św. Pol i św. Michała są przypisywane Bastienowi Prigentowi, a Marii Panny, Jana Ewangelisty i anioła są autorstwa Henry'ego Prigenta. Ganek prowadzi do dwuskrzydłowego wejścia do kościoła. Nad drzwiami umieszczono figurę Matki Boskiej z Dzieciątkiem. Na werandzie znajduje się również kropielnica . Ganek byłby miejscem dyskusji kupców.

dzwonnica

Dzwonnica została zbudowana w 1573 roku i była jedną z najwyższych w Finistère . Jednak w 1809 roku uderzył w nią piorun, niszcząc jego iglicę. Nad drzwiami wyryta jest data 1609, a na ścianie południowej data 1622. Chevet roku i jest ozdobiony latarniami.

Zakrystia

Została ona dobudowana do kościoła w 1679 roku. Służyła jako miejsce spotkań lokalnych wytwórców i skarbca parafialnego. Ma kilka niezwykłych rzeźbionych boazerii.

Widok na zakrystię
Detal w boazerii zakrystii
Rzeźba w zakrystii
Rzeźba w zakrystii

Ekran Rood

Widok lektorium. Zwróć uwagę na płaskorzeźby wzdłuż belki nośnej

Znajduje się tam XVI-wieczny lektorium („Poutre de Gloire”) z rzeźbami przedstawiającymi Chrystusa na krzyżu w obecności Matki Boskiej i Jana Ewangelisty oraz płaskorzeźby przedstawiające różne sceny z męki wyryte na głównej belce poprzecznej; Konanie Chrystusa w Ogrodzie Getsemani, biczowanie, ukoronowanie cierniem, „Ecce homo”, aniołowie z kielichami do zbierania krwi Jezusa, Jezus niosący krzyż, Jezus rozebrany, ukrzyżowanie i zdjęcie z krzyża. Po stronie chóru ekranu znajdują się kolejne płaskorzeźby przedstawiające Zwiastowanie i dwanaście Sybilli zapowiadając nadejście „zbawiciela”.

Jedna z płaskorzeźb wyrzeźbionych na belce tęczowej: Chrystus w żarliwej modlitwie w Ogrodzie Getsemani
Jedna z płaskorzeźb wykutych na belce tęczowej: Chrystus zdjęty z krzyża
Rzeźba na końcu belki tęczowej
Jedna z płaskorzeźb wyrzeźbionych na belce tęczowej: Jezus niosący krzyż
Jedna z płaskorzeźb wyrzeźbionych na belce lektorium: Korona cierniowa wciśnięta na głowę Jezusa
Jedna z płaskorzeźb wykutych na belce tęczowej: Jezus ubiczowany

Ambona

Pochodzi z lat 1759-1760 i jest ozdobiony wizerunkami czterech ewangelistów i czterech „Doktorów Kościoła”; Święci Augustyn , Hieronim , Ambroży i Grzegorz Wielki . Zobacz Doktor Kościoła .

Ambona w Lampaul-Guimiliau z rzeźbionymi panelami
W górnym panelu Mateuszowi Ewangeliście towarzyszy jego atrybut, mały aniołek. W panelu poniżej znajduje się św. Augustyn
W górnym panelu Markowi Ewangeliście towarzyszy jego atrybut – lew. W panelu poniżej przedstawiony jest św. Hieronim , również z lwem. Hieronim jest często przedstawiany z lwem, w nawiązaniu do popularnego przekonania hagiograficznego, że oswoił lwa na pustyni, lecząc jego łapę.
W górnym panelu Łukasz Ewangelista pisze na tabliczce. Jego atrybut, na który patrzy wół. W dolnym panelu widzimy św. Ambroży z ulem. Święty Ambroży jest patronem pszczół i pszczelarzy
Jan Ewangelista siedzi i pracuje, a jego atrybutem jest orzeł u boku. W dolnym panelu jest Święty Grzegorz Wielki

Ołtarz Saint Laurent

Zawiera przedstawienie Wawrzyńca Rzymskiego w niszy. Święty trzyma ruszt przypominający o charakterze jego męczeństwa.

Ołtarz Jana Chrzciciela

Ołtarz Jana Chrzciciela. Po lewej stronie przedstawiony jest święty Michał zabijający smoka, a po prawej Jan Chrzciciel. Pod wizerunkiem św. Michała znajduje się kompozycja wzorowana na obrazie Rubena „Sąd Ostateczny”, a pod wizerunkiem Jana Chrzciciela scena ukazująca Jana wygłaszającego kazania nad brzegiem Jordanu. W centralnym tableau widzimy u góry chrzest Jezusa. Poniżej widzimy, jak Salome zabiera głowę Jana do Heroda, a na dole po lewej Jan wzywa uczniów do pójścia za Jezusem, a na dole po prawej „La sainte Parenté” według Bartholomeusa Sprangera

Ten ołtarz znajduje się na prawo od chóru . W obszarze chóru znajdują się dwa posągi. Jeden przedstawia świętego Piotra z kluczami, a drugi świętego Pawła.

Ołtarz św Anny

Został zaprojektowany przez G. Carquaina w XVII wieku i przedstawia świętą Annę z Matką Boską pośrodku. Po prawej stronie znajduje się wizerunek św. Józefa, a po lewej św. Joachima. Lewy górny róg przedstawia św. Barbarę, górny środkowy biskup, a górny prawy św. Małgorzata. Wzdłuż dolnej części ołtarza, od lewej do prawej, mamy przedstawienie „bogaczy”, następnie św. Yves, a następnie św. Hervé i św. Cadou.

Kropielnica

Kropielnica z przedstawieniem Jezusa chrzczonego przez Jana Chrzciciela

W kościele znajduje się kropielnica ozdobiona demonem i wężem oraz przedstawienie Jana Chrzciciela chrzczącego Jezusa. Kropielnica ta znajduje się wewnątrz kościoła.

Ołtarz główny

W pobliżu ołtarza głównego znajduje się mównica w kształcie orła oraz XVII-wieczne stalle z płaskorzeźbami przedstawiającymi potwory.

Rzeźba straganu w Église Notre-Dame. Lampaul-Guimiliau
Rzeźba straganu w Église Notre-Dame. Lampaul-Guimiliau
Mównica w Lampaul-Guimiliau

Ołtarz Najwyższego Kapłana (Saint Mathurin)

Zobacz obraz.

W centrum wizerunek św. Maturina. W lewym górnym rogu znajduje się św. Roch, następnie Ojciec Święty przedstawiający swojemu synowi zmartwychwstałego Chrystusa, aw prawym górnym rogu św. Sebastian. W pustych niszach poniżej znajdował się wizerunek biskupa i przedstawienia pielgrzymów udających się do Emaus, ale już ich nie ma

Ołtarz św Małgorzaty

Świętemu grozi demoniczne stworzenie, ale je depcze. Symbol zwycięstwa dobra nad złem.

Ołtarz Męki Pańskiej

Ostatnia Wieczerza i Jezus umywający uczniom nogi. Część ołtarza Męki Pańskiej w Lampaul-Guimiliau

Ołtarz ten pochodzi z XVII wieku. W prawym górnym rogu znajduje się przedstawienie św. Miliau, patrona Guimiliau, a poniżej scena przedstawiająca jego męczeństwo, gdy został ścięty przez swojego brata Rivode. Po lewej stronie znajduje się wizerunek biskupa Léon, a pod nim przedstawienie narodzin Najświętszej Maryi Panny. Część środkową dostarczyła z Antwerpii , aw ośmiu wspaniałych obrazach rzeźbiarze stworzyli 80 obrazów przedstawiających historię męki. Na samym dole przedstawione sceny przedstawiają Ostatnią Wieczerzę i Jezus myjący nogi uczniom, aw innych częściach widzimy pocałunek Judasza, biczowanie, Jezusa niosącego krzyż, zdjęcie z krzyża, złożenie do grobu i sam ołtarz Męki Pańskiej.

Narodziny Maryi Panny
Męczeństwo św. Miliau
Męczeństwo św. Miliau
Fragment ołtarza „Pasji”

Zejście z Krzyża

Jest to niezwykłe dzieło sztuki z 1520 roku, wyrzeźbione z jednego kawałka dębu.

Zdjęcie z krzyża. Église Notre-Dame. Lampaul-Guimilaiu
Zdjęcie z krzyża. Église Notre-Dame. Lampaul-Guimilaiu
Zdjęcie z krzyża. Église Notre-Dame. Lampaul-Guimilaiu
Zdjęcie z krzyża. Église Notre-Dame. Lampaul-Guimilaiu
Zdjęcie z krzyża. Église Notre-Dame. Lampaul-Guimilaiu

Sztandary procesyjne

W cerkwi zachowała się i jest eksponowana chorągiew procesyjna z wizerunkiem św.

Pogrzeb Jezusa

„Mise au Tombeau” w Lampaul-Guimiliau

To niezwykłe dzieło rzeźbiarskie pochodzi z 1676 roku i przedstawia naśladowców Jezusa przygotowujących jego ciało do pochówku po zdjęciu z krzyża. Naśladowcy to Józef z Arymatei , Nikodem , Gamaliel , Dziewica Maryja , Jan Ewangelista , Maria Magdalena , Maria matka Jakuba i Maria Salome (uczennica) . Rzeźbiarzem był Antoine Chavagnac. Chavagnac był rzeźbiarzem francuskiej marynarki wojennej w Breście .

Czaszka zdobiąca grób przygotowany na pogrzeb Jezusa
Nikodem w Église Notre-Dame „mise au Tombeau”
Józef z Arymatei w Église Notre-Dame „mise au Tombeau”
Głowa Jezusa w Église Notre-Dame „mise au Tombeau”
Jan Ewangelista pociesza Dziewicę Maryję w Église Notre-Dame „mise au Tombeau”
Maria Magdalena z garnkiem maści w Église Notre-Dame „mise au Tombeau”

Chrzcielnice

Chrzcielnica

Są one z granitu i pochodzą z 1651 r. Ośmiokątne podwyższenie jest dziełem G. Carquaina i ma rzeźby przedstawiające chrzest Chrystusa, anioła strzegącego szaty i 12 apostołów. Baldachim przedstawiające chrzest Jezusa przez Jana Chrzciciela.

Baldachim nad chrzcielnicą
Fragment polichromowanej rzeźby na filarze Baldachim
Szczegóły na Baldachim
Szczegóły na Baldachim

Zobacz też

Lista prac Bastiena i Henry'ego Prigenta

Współrzędne :