Biały Wilk (bajka)

The White Wolf ( francuski : Le Loup Blanc ) to francuskojęzyczna bajka zebrana z Walonii przez autorów Auguste Gittée i Jules Lemoine . Wiąże się to z międzynarodowym cyklem Zwierzę jako Oblubieniec lub Poszukiwanie zaginionego męża , w którym ludzka księżniczka poślubia księcia rzuconego na zwierzęcą klątwę, traci go i musi go szukać.

Streszczenie

Król ma trzy córki. Pewnego dnia, przed wyruszeniem w podróż, pyta córki, co może im przynieść w prezencie. Pierwsza prosi o diamentową parę , środkowa o złotą parę, a trzecia o śpiewający liść.

Król szuka śpiewającego liścia, ale nie może go znaleźć, dopóki nie zauważa w lesie Białego Wilka. Biały Wilk obiecuje mu śpiewający liść, ale w zamian żąda pierwszej ze swoich córek, która wita króla, gdy ten wraca do domu. Tak się składa, że ​​trzecia księżniczka poznaje swojego ojca.

Król zabiera córkę do Białego Wilka i tam ją zostawia. Wilk prowadzi ją do swoich podziemnych kwater: wspaniałego pałacu z bogatym wyposażeniem. Żyją tak przez jakiś czas, aż pewnego dnia wilk ogłasza, że ​​jej starsza siostra wychodzi za mąż. Postanawia złożyć wizytę rodzinie, a wilk wyraża zgodę; kiedy ceremonia się kończy, musi tylko krzyknąć, żeby przyszedł, a on przyjdzie po nią.

Księżniczka bierze udział w ślubie swojej starszej siostry i wzywa białego wilka, aby ją zabrał. Jakiś czas później środkowa siostra księżniczki wychodzi za mąż, a księżniczka też bierze w niej udział. Zostaje trochę dłużej i próbuje wezwać białego wilka, aby po nią przyszedł, ale on się nie pojawia.

Księżniczka błąka się, dopóki nie spotyka starej czarodziejki. Księżniczka opowiada swoją historię, a czarodziejka daje jej trzy orzechy, aby mogła ich użyć w czasie skrajnej potrzeby.

W końcu księżniczka przechodzi przez bramę z kości słoniowej do wioski i widzi Białego Wilka i kolejną narzeczoną wychodzących z kościoła. Księżniczka podąża za nimi do zamku. Rozłupuje jeden z orzechów i wyjmuje złotą bransoletkę. Daje bransoletkę drugiej narzeczonej Białego Wilka , aby mogła spędzić noc u jego boku.

Księżniczka nie może go obudzić i powtarza czynność dwa razy: drugiej nocy rozłupuje drugi orzech i znajduje złoty naszyjnik, który daje drugiej narzeczonej, a trzeciej nocy znajduje koronę inkrustowaną perły i kamienie szlachetne. Dopiero trzeciej nocy księżniczce udaje się obudzić Białego Wilka. Odzyskuje pamięć i wyrusza z księżniczką z powrotem do ich zamku.

Analiza

Typ opowieści

Opowieść została sklasyfikowana w międzynarodowym indeksie Aarne-Thompson-Uther jako typ ATU 425A, „Zwierzę jako oblubieniec”. w tym typie opowieści bohaterką jest ludzka dziewczyna, która poślubia księcia przeklętego, by stać się jakimś zwierzęciem. Ona zdradza jego zaufanie, a on znika, co skłoniło go do poszukiwań.

Motywy

W swoim badaniu o Kupidynie i Psyche oraz innych opowieściach o „zwierzęcych oblubieńcach” uczony Jan-Öjvind Swahn przypuszczał, że zwierzęcy mąż pojawia się jako wilk na obszarach germańskich iw języku francuskim.

W ramach swojej wędrówki bohaterka spotyka Słońce , Księżyc i Wiatr i zyskuje ich pomoc lub pomagają jej trzy stare wiedźmy.

Według Hansa-Jörga Uthera główną cechą opowieści typu ATU 425A jest „przekupienie fałszywej narzeczonej na trzy noce z mężem”. W rzeczywistości, kiedy opracowywał swoją rewizję systemu Aarne-Thompsona, Uther zauważył, że „istotną” cechą opowieści typu ATU 425A były „poszukiwania i prezenty żony” oraz „kupione noce”.

Warianty

Belgia

W innym wariancie języka francuskiego z Walonii, zebranym przez Auguste'a Vierseta pod tytułem Gris-loup et Petite-cadette („Szary wilk i najmłodsza siostra”), król ma trzy córki. Zanim wyruszy w podróż, pyta, jakie prezenty może im przynieść: pierwszy prosi o szatę ze złota i srebra; środkowy za płaszcz ze złota i srebra, a najmłodszy za gadającego ptaka o złotej głowie i srebrnej szyi. Król odchodzi i nie może znaleźć żądanego przedmiotu, dopóki nie spotyka wilka w lesie. Wilk obiecuje, że w krótkim czasie podaruje królowi ptaszka, ale żąda w zamian pierwszej rzeczy, jaka go powita w drodze do domu. Umowa zostaje zawarta, a król wraca do domu z trzema przedmiotami i jako pierwszy wita go jego najmłodsza córka. Wilk pojawia się po trzech dniach i bierze księżniczkę za swoją narzeczoną, zabierając ją do swojego zamku w lesie. Po pewnym czasie księżniczka, znudzona swoim nowym domem, prosi wilka, aby odwiedził jej rodzinę. Wilk myśli, że jej rodzina będzie chciała wiedzieć o jej nowym życiu, ale ona zapewnia go, że nic nie powie. Wilk zabiera księżniczkę do zamku jej ojca, a po trzech dniach wracają. Jakiś czas później księżniczka śni, że jej ojciec zmarł i namawia wilka, by zabrał ją z powrotem do rodziny. Tam siostry grożą księżniczce bronią. Księżniczka opowiada o wilku: człowiek nocą i wilk za dnia. Wyczuwa, że ​​coś jest nie tak z wilkiem i wraca do tego zamku, ale nie może go znaleźć. Księżniczka wędruje po świecie, aż znajduje chatę. Wpuszcza ją stara kobieta. Księżniczka pyta staruszkę, czy widziała wilka (zwanego Gris-loup), a ona mówi, że ma poślubić córkę króla. Zanim księżniczka odejdzie, stara kobieta daje jej jabłko, orzech i orzech laskowy. Księżniczka udaje się do zamku, gdzie znajduje pracę jako sprzątaczka. Podczas uroczystej kolacji księżniczka rozłupuje orzech i produkuje wagon ze złota i diamentów oraz przekupuje córkę króla za noc z (teraz ludzkim) Gris-loupem. Próbuje mu przypomnieć, ale jej się to nie udaje. Drugiego dnia rozcina jabłko na cztery części, które stają się czterema końmi udekorowanymi złotem i diamentami. Za trzecim razem księżniczka rozłupuje orzech laskowy i produkuje mały złoty wiatrak. Księżniczka przekazuje go córce króla i udaje jej się obudzić Gris-loup. Pod koniec opowieści Gris-loup w obecności gości weselnych zadaje im zagadkę: miał zgubiony klucz; kazał zrobić nowy, ale znalazł poprzedni; który powinien zachować? Goście zgadzają się, że powinien zatrzymać pierwszy klucz. I tak Gris-loup zostaje z księżniczką, swoją pierwszą żoną.

Holandia

W opowieści w języku fryzyjskim zebranej przez fryzyjskiego pisarza Ype Poortinga pod tytułem De wite wilk („Biały Wilk”), król ma trzy córki: najstarsza jest znawcą muzyki; drugi dobrze zna się na poezji, a trzeci jest dobry w ogrodnictwie. Kiedy król jest gotowy do podróży, pyta, co może im przynieść: starsze córki proszą o trąbkę, środkowa o tomik poezji, a najmłodsza o kwiat, którego nigdy nie widziała. Król wyrusza w podróż i znajduje dary starszych, ale nie może znaleźć kwiatu. Jednak pewnego dnia dostrzega lśniący kwiat na drzewie i idzie go zabrać, gdy nagle pojawia się biały wilk, by zagrodzić mu drogę. Biały wilk rozmawia z królem o oddaniu mu kwiatu w zamian za pierwszą rzecz, jaka go powita w drodze powrotnej. Król zabiera kwiat do domu, a najmłodsza księżniczka go wita. Dni mijają, a na zamku pojawia się biały wilk, aby zabrać księżniczkę. Król próbuje udawać pasterkę i córkę ogrodnika jako księżniczkę, ale biały wilk odkrywa podstęp i wraca po prawdziwego. Biały wilk zabiera księżniczkę do swojego legowiska w górskiej jaskini, ale wygląda bardziej jak mieszkanie człowieka. Po zmroku biały wilk staje się człowiekiem i wyjaśnia, że ​​jest człowiekiem w nocy i wilkiem w ciągu dnia, ale nigdy nie może nikomu zdradzić sekretu. Żyją tak przez jakiś czas, aż pewnego dnia księżniczka wyjawia sekret swoim siostrom po wielu naleganiach. Księżniczka wraca następnie do jaskini wilka, ale nie może go znaleźć, tylko list od wilka o tym, jak go zdradziła i jak nadal tkwi w postaci łubinu. Księżniczka wraca wtedy do domu i wszędzie próbuje go szukać, gdy spotyka na drodze starą kobietę (dobrą wróżkę), która mówi jej, że wilk otrzymał od niej kwiat i tylko księżniczka może go uratować od klątwy. Później księżniczka znajduje krasnoluda, który kieruje ją do Szklanej Góry i daje jej orzech do rzucenia w górę, aby otworzyć przejście. Jedzie na Szklaną Górę i rzuca w nią orzechem, a potem próbuje się na nią wspiąć, ale jest tak ślisko. Ta sama stara kobieta pojawia się przed nią i daje jej pastę do przyklejenia pod podkowy, aby mogła wspiąć się na górę. Na szczycie góry dociera do zamku, w którym biały wilk w ludzkiej postaci ma poślubić inną dziewczynę. Księżniczka próbuje z nim rozmawiać, ale on jej nie poznaje. Opuszcza zamek i płacze, ale pojawia się przed nią stara kobieta i daje jej pigułkę do umieszczenia w kielichu białego wilka, aby mógł przywołać swoje wspomnienia. Księżniczka postępuje zgodnie z radą kobiety i udaje jej się odzyskać białego wilka. Odwołuje ślub swojej drugiej narzeczonej i opuszcza zamek, ale ponownie zamienia się w wilka. Wciąż uwięziony pod klątwą, biały wilk mówi księżniczce, że wezmą ślub w pobliskim kościele. Pobierają się, a klątwa białego wilka zostaje zdjęta na zawsze. Wyjaśnia, że ​​został przeklęty przez złą wróżkę. Biały wilk i księżniczka wracają do zamku swojego ojca i żyją długo i szczęśliwie.

Francja

Folklorysta François-Marie Luzel zebrał francuską opowieść z Bretanii pod tytułem Le Loup Gris („Szary Wilk”). W tej opowieści stary owdowiały wieśniak ma trzy córki. Pewnego dnia znajduje na swoim polu szarego wilka. Zwierzę domaga się małżeństwa jednej z córek mężczyzny i grozi mu. Mężczyzna wraca do domu i opowiada córkom o oświadczeniu zwierzęcia. Tylko najmłodsza akceptuje i zostaje wilczą oblubienicą. Kiedy idą do kościoła, aby wziąć ślub, stają na ołtarzu, a wilk zdejmuje wilczą skórę, by stać się ludzkim księciem. Dziewczyna cieszy się z tego faktu i chętnie wychodzi za niego za mąż. Kilka miesięcy później dziewczynka rodzi chłopca. Rodzice chrzestni chłopca udają się do wiejskiego kościoła, aby go ochrzcić, podobnie jak książę wilk. Jednak zanim odejdzie, daje żonie klucz i instruuje ją, aby przechowywała wilczą skórę w pudełku. Starsze siostry dziewczyny z zazdrości kradną klucz, wyciągają wilczą skórę i wrzucają ją do ognia. Wilczy książę wyczuwa, że ​​coś jest nie tak z wilczą skórą i pędzi z powrotem do domu. Wchodzi do pokoju swojej żony i obwinia ją za działania jej sióstr. Daje jej trzy orzechy, ale obiecuje, że odnajdzie go ponownie tylko wtedy, gdy zużyje trzy pary stalowych butów, po czym znika. Zleca wykonanie stalowych butów i rozpoczyna długie poszukiwania. W końcu dociera do podnóża stromej góry, a kilka praczek w pobliżu jeziora próbuje wyprać zakrwawioną koszulę należącą do wilczego księcia. Dziewczyna odmawia modlitwę i zmywa krew z koszuli. Dowiaduje się również, że jej mąż, wilczy książę, ma wkrótce poślubić inną księżniczkę. Tej samej nocy dziewczyna rozłupuje jeden z orzechów i produkuje serię złotych zwierząt i przedmiotów. W dniu ślubu wilczy książę i druga panna młoda idą przed procesją i zauważają dziewczynę sprzedającą złote przedmioty. Oferuje złote przedmioty pannie młodej na noc z mężem. Drugiego dnia rozłupuje drugi orzech, a trzeciego trzeciego, wytwarzając złote przedmioty i kamienie szlachetne, których używa do przekupienia drugiej panny młodej. Trzeciej nocy książę wilków zostaje ostrzeżony przez sługę, że druga panna młoda podaje mu napój nasenny; dziewczynie udaje się z nim porozmawiać, a on ją rozpoznaje. Pod koniec opowieści wilczy książę zadaje gościom zagadkę starego i nowego klucza i postanawia zostać z pierwszą żoną.

W innej francuskiej opowieści z Bretanii, zatytułowanej La Femme du Loup Gris („Żona Szarego Wilka”), król we Francji ma trzy córki, dwie starsze zawsze ubrane w najlepsze stroje, a najmłodsza, skromniejsza, która spędza swoje dni ze służącymi słuchającymi ich historii. Starsi nazwali swoją kadetkę Luduennic ("Kopciuszek"). Pewnego dnia uwielbiający polowania król gubi drogę podczas polowania, ale w końcu znajduje zamek należący do szarego wilka. Zwierzę wita go na noc, ale następnego ranka każe mu zapytać, czy jego najstarsza córka zostanie żoną wilka, w przeciwnym razie wilk i jego brat zniszczą jego królestwo. król wraca do domu i pyta starszą córkę, czy zgadza się zostać żoną wilka; ona odmawia. Następnego dnia powtarza pytanie swojej drugiej córce, a ona również odmawia. Trzeciego dnia prosi swoją najmłodszą Luduennic, a ona zgadza się na prośbę wilka. Pobierają się i żyją jak mąż i żona. Po trzech miesiącach szary wilk mówi jej, że jej starsza siostra ma wyjść za mąż i może odejść; daje jej pierścionek, który kłuje ją w palec, aby ostrzec ją, by poszła do domu. Ku zazdrości sióstr jedzie na ślub swojej starszej siostry wielkim powozem iw pięknych szatach. Luduennic bierze udział w festynie i gdy pierścionek zaczyna kłuć w palec, zostaje trochę dłużej, aż pierścionek kłuje mocniej. Biegnie do swojego powozu i pędzi z powrotem do męża wilka. Kiedy przybywa, szary wilk jest bliski śmierci; całuje go i błaga, by wybaczył jej zwłokę. Po kolejnych trzech miesiącach wielki wilk mówi jej, że jej środkowa siostra wychodzi za mąż, a kiedy pozwolono jej odejść, ostrzega ją, by nie przedłużała pobytu, bo więcej go nie zobaczy. W tym czasie jest wyraźnie w ciąży i odwiedza swoją środkową siostrę. Około północy pierścień zaczyna kłuć, ale ona opóźnia swój powrót i wraca później niż ostatnim razem. Po powrocie do szarego wilka zwierzę wydaje się być martwe. Bierze ciało i umieszcza je w pobliżu kominka, aby go ożywić. Wilk odzyskuje przytomność i mówi jej, że jego klątwa skończyłaby się, gdy tylko urodziła ich dziecko, ale teraz zniknie na Kryształowej Górze, za Morzem Błękitnym i Morzem Czerwonym, i będzie musiał go szukać z parą żelaznych butów i drugą parą stalowych butów. Wilk zdejmuje wilczą skórę, staje się ludzkim księciem i wyrusza na Kryształową Górę. Księżniczka idzie za nim; za każdym razem rzuca za sobą złotą piłkę, którą zbiera jego żona; kiedy jest blisko niego, odwraca się i uderza ją; trzy krople krwi spadają na jego koszulę, którą księżniczka przeklina, że ​​nikt poza nią nie może jej zmyć. Podczas swojej podróży z metalowymi butami znajduje chatkę, w której stara kobieta wzywa swojego syna orła, aby zabrał księżniczkę na Kryształową Górę. Przybywając u podnóża góry, jedzie na grzbiecie lisa na szczyt góry. Na szczycie góry pierze brudną koszulę męża i dowiaduje się, że (teraz ludzki) szary wilk ma poślubić inną żonę. Księżniczka przekupuje drugą pannę młodą przez trzy noce trzema złotymi kulami. Trzeciej nocy brat wilczego księcia ostrzega go przed napojem, które jego druga żona podaje mu co wieczór i unika go. Trzeciej nocy budzi go księżniczka i rozpoznaje ją. Następnego dnia, podczas bankietu, książę wypytuje gości o zagadkę starego i nowego klucza i postanawia zatrzymać się u swojej pierwszej żony.

Niemcy

W wariancie dialektalnym w dialekcie Heanzischer zebranym przez folklorystę Johanna Reinharda Bunkera pod tytułem Ta 'waissi Wulf („Biały Wilk”), król gubi się w ciemną noc, aż do „schwarzen Jäger” („mroczny łowca”) oferuje pomoc w zamian za najmłodszą córkę króla. Przychodzi po nią biały wilk. W końcu odwiedza dom Księżyca, Słońca i Wiatru, wspina się na szklaną górę i odczarowuje białego wilka.

W wariancie niemieckim ze Śląska , wydanym przez Friedmunda von Arnima pod tytułem Der König Weißenfels („Król Whiterock”), tytularny król Whiterock ma córkę. Pewnego dnia wyrusza w podróż i nie wie, jaki prezent może podarować swojej córce. Spotyka wilka, który oferuje mu coś, czego nigdy nie widział (gra w liście i śpiewającą trawę, złote koło i złoty Weif ), ale żąda w zamian tego, co pierwsze pojawi się pod bramą. Księżniczka dostaje dziwne prezenty, ale wydaje się, że wilk uważa ją za swoją oblubienicę. Wilk leci z nią nad lasem i ostrzega ją, aby nie zasypiała, ale w połowie swojej powietrznej podróży zasypia i spada z wilka do lasu poniżej. Przeżywa i mieszka przez dwa lata w lesie. W końcu zostaje odnaleziona i zabrana do pobliskiego zamku. Dowiaduje się, że wilk, który ją zabrał, jest tam, w ludzkiej postaci, ale pod wpływem zaklęcia. Próbuje do niego dotrzeć już pierwszej nocy, przekupując królową złotym prezentem. Drugiej nocy daje królowej kołowrotek. Trzeciej i ostatniej nocy księżniczka Białej Skały przekupuje królową prezentem, który dał jej ojciec, i udaje jej się porozmawiać z wilczym księciem.

W wariancie zebranym przez Karla Müllenhoffa pod tytułem „Der weiße Wolf” („Biały Wilk”), król gubi się podczas polowania. Mały czarny człowieczek oferuje mu pomoc w odnalezieniu drogi powrotnej w zamian za pierwszą rzecz, jaka spotka go w drodze powrotnej. Król wraca do domu i wita go najmłodsza córka. Osiem dni później pojawia się biały wilk, aby dostać księżniczkę. Księżniczka wspina się na grzbiecie wilka i jadą na Szklaną Górę. Księżniczka wypytuje wilka o ich długą podróż, a zirytowany wilk grozi, że zrzuci dziewczynę z pleców. Po kilku kolejnych pytaniach wilk spełnia swoją groźbę i pozwala księżniczce zsunąć się z pleców. Księżniczka wędruje przez las i dociera do chaty. Stara kobieta przyjmuje ją do siebie i podaje jej rosół. Kobieta każe jej porozmawiać z Wiatrem i pozwala jej zabrać ze sobą kości kurczaka. Księżniczka odwiedza Wiatr i Słońce, które również dają jej rosół i każą jej skonsultować się z Księżycem. Księżyc zabiera ją na Szklaną Górę, ale jest ona tak stroma, że ​​nie może się na nią wspiąć. Księżniczka używa zatem kości kurczaka i jednej z kości swojego małego palca, aby stworzyć drabinę prowadzącą na Szklaną Górę. Dowiaduje się, że (obecnie ludzki) biały wilk żeni się z inną dziewczyną. Śpiewa piosenkę podczas przyjęcia weselnego i przypomina o księciu białego wilka. Opowieść została również opublikowana przez autora Ludwig Bechstein w swoim dziele Märchenbuch Ludwiga Bechsteina .

W wariancie opublikowanym przez germanistę Ulricha Jahna pod tytułem Der weisse Wolf („Biały Wilk”) król i królowa mają piękną córkę. Pewnego dnia do ich zamku przybywa zalotnik, by zabiegać o względy księżniczki. Po powrocie z polowania król zgadza się na wesele i oddaje mężowi córkę. Księżniczka i mężczyzna jadą powozem przez las. Kiedy mijają pewną odległość, mężczyzna staje się białym wilkiem i każe księżniczce wydobyć wesz z jego futra i wyrzucić ją z powozu. Biały wilk ostrzegł ją wtedy, że jeśli inny powóz zmiażdży wesz, powóz i wilk znikną, a księżniczka zostanie sama w lesie. Zgodnie z przewidywaniami wilka, inny powóz, wiozący w środku ludzką żonę wilka, zgniata wesz i biały wilk znika, pozostawiając księżniczkę w lesie. Przeżywa, jedząc korzenie i jagody, i spotyka majsterkowicza, wytwórcę miotły i zwolnionego żołnierza - ten ostatni jako jedyny wie o białym wilku. Żołnierz radzi jej iść dalej, aż znajdzie chatę. Księżniczka to robi i wita ją stara kobieta. Stara kobieta każe jej zjeść kurczaka na obiad i ukrywa ją przed synami. Nagle synowie kobiety, Słońce, Gwiazda i Księżyc, przybywają, jeden po drugim. Księżniczka opowiada Księżycowi całą historię, a Księżyc radzi jej, aby wróciła drogą, którą przyszła, dopóki nie zobaczy zbiornika wodnego i użyje kości kurczaka do stworzenia drabiny. Zanim księżniczka odejdzie, otrzymuje trzy sukienki, jedną ozdobioną słońcami, drugą gwiazdami, a trzecią księżycami. Księżniczka dociera do zbiornika wodnego, używa kości kurczaka i wspina się po drabinie na drugi brzeg. Dociera do miasta białego wilka i zakłada pierwszą sukienkę, aby zwrócić na siebie uwagę żony białego wilka. Księżniczka daje trzy sukienki na trzy noce z (teraz ludzkim) białym wilkiem i udaje jej się go obudzić po raz trzeci. Biały wilk budzi się i daje księżniczce worek pieniędzy. Wraca do zamku swojego ojca i każe mu wezwać wszystkich żołnierzy w królestwie, mając nadzieję na znalezienie zwolnionego żołnierza, który jej pomógł. Ona to robi i pobierają się.

W opowieści zebranej w Kattenstedt pod tytułem Der Wolf mit dem Wockenbriefe („Wilk z Wockenbriefem ”), hrabia próbuje znaleźć prezent dla swojej najmłodszej córki (tytułowy Wockenbrief, który w opowieści jest ozdobnym kawałkiem pergaminu), ale wydaje się, że go nie znajduje. Pojawia się mu wilk z Wockenbrief , który zgadza się oddać hrabiemu w zamian za pierwszą rzecz, jaka spotka go w drodze powrotnej. Hrabia wraca do domu i spotyka się z najmłodszą córką. Wilk przychodzi odebrać należność, ale hrabia próbuje go oszukać z córką świniopasa, potem z córką pasterza. Wilk w końcu zdobywa córkę hrabiego i zabiera ją wraz z prezentem. Mieszkają razem w lesie, ale córka hrabiego odchodzi i nie może znaleźć drogi przez las. Znajduje w lesie i kobieta ją wpuszcza. Mąż kobiety, Wiatr, wchodzi wkrótce i opowiada całą historię. Żal dziewczyny zabiera ją następnego ranka do wilczego zamku i każe jej użyć Wockenbrief przy drzwiach, gdy świeci na nie słońce, aby zwrócić uwagę drugiej narzeczonej wilka. Sprzedaje Wockenbrief na trzy noce z (teraz ludzkim) wilkiem i udaje jej się z nim porozmawiać trzeciej nocy. Wilk i córka hrabiego pobierają się, a druga panna młoda zostaje wygnana.

W niemieckiej opowieści ze Szlezwiku-Holsztynu pod tytułem König Medowulf („Król Medowolf”), drwal ma jedyną córkę. Pewnego dnia pojawia się przed nim wilk i oświadcza, że ​​jego córka ma zostać jego żoną. Drwal oddaje swoją córkę wilkowi, który zabiera ją do swojego zamku. Żyją jak mąż i żona. Pewnego dnia dziewczyna chce odwiedzić swoich rodziców. Wilk zabiera ją z powrotem i ostrzega, by nie słuchała matki. Dziewczyna nie zwraca uwagi na słowa wilka i słucha sugestii matki: użyj trzech kropli jej krwi na śpiącym wilku w nocy, aby zobaczyć jego prawdziwą twarz. Dziewczyna wraca do wilka i stosuje to, co powiedziała jej matka: widzi, że wilk jest przystojnym księciem. Książę budzi się, lamentuje nad ich szczęściem i odchodzi. Po tym, jak wilczy książę nie wraca do domu, dziewczyna rozpoczyna wyprawę i najpierw przechodzi obok domu matki Wiatru, która daje jej duży orzech i srebrną sukienkę. Następnie przechodzi obok domu Matki Księżyca, która daje jej złotą suknię. Na koniec przechodzi obok domu matki Słońca, która daje jej suknię ze złota i diamentów. Dziewczyna dociera do innego królestwa i używa trzech sukienek, aby przekupić miejscową królową na trzy noce z (teraz ludzkim) Królem Wilkiem. Trzeciej nocy Król Wilk budzi się i widzi ją. Teraz na dworze Król Wilk zadaje gościom zagadkę starego i nowego klucza, a ojciec królowej mówi, że powinien zatrzymać stary. Zgadzając się z odpowiedzią ojca królowej, zostaje z córką drwala.

Litwa

W litewskiej opowieści wydanej przez Augusta Leskiena i Karla Brugmanna pod tytułem Ápė báltaji vílka , przetłumaczonej na język niemiecki jako Vom weissen Wolf („O Białym Wilku”), król ma trzy córki. Przed wyjazdem do Wilna pyta, czego chcą w zamian jego trzy córki. Trzecia księżniczka prosi o girlandę z polnych kwiatów. Jedzie do Wilna, kupuje starszemu sukienkę, średniemu chusteczkę, ale nie może znaleźć upominku, o który prosił najmłodszy. Kiedy przemierza głęboki las, widzi białego wilka z girlandą z polnych kwiatów na głowie. Wilk zawiera z nim układ: zrzeknie się dywanu, ale żąda w zamian pierwszej rzeczy, która wita króla po powrocie - cokolwiek to jest, wilk przybędzie po to za trzy dni. Król wraca i wita go jego najmłodsza córka. Obawiając się wypełnienia swojej części umowy, król próbuje oszukać wilka z córką służącego, ale zwierzę odkrywa podstęp i wraca do zamku, aż po raz trzeci dopadnie najmłodszą księżniczkę. Zabiera ją na dużą farmę i zdejmuje skórę białego wilka. Oni żyją razem. Po sześciu miesiącach ich domowego układu odwiedza rodzinę z okazji ślubu starszej siostry, po czym wraca z białym wilkiem. Po kolejnych sześciu miesiącach księżniczka wraca na wesele środkowego, a jej matka, królowa, szpieguje swojego wilczego zięcia zdejmującego wilczą skórę. Królowa nakazuje pokojówkom rozgrzać piekarnik i wrzucić wilczą skórę do ognia. Po spaleniu skóry zwierzęcia ludzki wilk znika. Księżniczka postanawia go szukać; wędruje przez las i dociera do małej chatki z wiatrem w środku. Pyta go, czy widział Białego Wilka, ale on odpowiada, że ​​nie wie. Następnie księżniczka odwiedza chatę Gwiazdy, Księżyca i wreszcie Słońca. Słońce odpowiada, że ​​widział Białego Wilka, ale teraz jest żonaty z inną księżniczką. Aby pomóc księżniczce, Słońce daje jej parę magicznych butów, kołowrotek, który może przemienić mech w jedwab, nóż do rzeźbienia, który za każdym razem, gdy wyrzeźbi drewno, pojawiają się złote odłamki, oraz widelec. Księżniczka nosi buty i dociera do podnóża Szklanej Góry, ale góra jest tak stroma, że ​​musi poprosić kowala, aby podkuł jej ręce i zrobił jej łańcuch. W końcu wspina się na górę i wchodzi na dziedziniec. Przebiera się za starą kobietę i przekupuje drugą żonę złotymi darami Słońca na trzy noce z białym wilkiem. Po trzeciej nocy biały wilk budzi się i wspomina swoją byłą żonę. Na zgromadzonym dworze biały wilk zadaje gościom zagadkę dotyczącą starego i nowego klucza.