Dziewczynka sprzedawana z gruszkami

Dziewczynka sprzedana z gruszkami ” ( włoski : La bambina venduta con le pere ) to włoska bajka opublikowana przez Italo Calvino we włoskich opowieściach ludowych z Piemontu . Ruth Manning-Sanders umieściła wariant, jako „Dziewczyna w koszu”, w Księdze ogrów i trolli .

Streszczenie

Kiedyś człowiek musiał płacić królowi czynsz w postaci czterech koszy gruszek. Jednego roku jego drzewa wydały tylko trzy i pół pełnych koszy, więc umieścił swoją najmłodszą córkę w czwartym koszu, aby go napełnić. Kiedy kosze dotarły do ​​zamku, królewska służba znalazła dziewczynę przy gruszkach, które zjadła, i kazała jej pracować jako służąca. Gdy dziewczynka, imieniem Perina (od gruszka ), dorosła, zakochała się w księciu, co wzbudziło zazdrość innych służących. W wersji Manninga-Sandera służący powiedzieli królowi, że chwaliła się, że zrobiła całe pranie w jeden dzień; z pomocą księcia była w stanie to zrobić. W większości innych wersji pokojówki mówią następnie królowi, że chwaliła się również, że może ukraść skarb wiedźmy (lub ogry, w zależności od wersji). Król nalegał, żeby to zrobiła.

W wersji Manninga-Sandersa książę powiedział jej, co ma robić. Chociaż Calvino znalazł to w swojej oryginalnej wersji, aby zwiększyć swoją identyfikację z gruszkami, przeszła obok jabłoni i brzoskwini, aby spać w trzeciej, gruszy . Rano pod drzewem była mała staruszka.

W obu przypadkach dali jej tłuszcz, chleb i kaszę jaglaną. Poszła dalej, dała proso trzem kobietom w piekarni, wymiatała włosami piece, rzuciła chleb kilku mastifom, przeprawiła się przez czerwoną rzekę z talizmanem, który dała jej mała staruszka, i nasmarowała zawiasy z domu czarownicy. Potem zabrała skrzynię skarbów. Skrzynia zaczęła mówić, ale drzwi nie chciały się zatrzasnąć, rzeka nie chciała jej utopić, psy ją zjadły, a kobiety w piekarni nie chciały jej upiec.

Zaciekawiona otworzyła skrzynię i uciekła złota kura z pisklętami lub instrumenty muzyczne, które same grały, ale mała staruszka lub książę odłożył je z powrotem. Książę kazał jej poprosić o nagrodę za skrzynię z węglem w piwnicy. Kiedy poprosiła i została podniesiona, książę był w niej ukryty, więc pobrali się.

Źródło

Opowieść została pierwotnie zebrana przez włoskiego uczonego Domenico Comparetti pod tytułem Margheritina i pochodzi z Monferrato . Został on później przetłumaczony przez niemieckiego pisarza Paula Heyse na język niemiecki.

Opowieść została przerobiona przez Calvino, który zmienił imię dziewczyny z Margheritina na Perina, aby wzmocnić owocowe połączenie. Dodał także starą pomocnicę, która przekazuje przedmioty dziewczynie, podczas gdy w oryginalnej opowieści dziewczynie pomaga książę.

Analiza

Typ opowieści

W przeglądzie twórczości Calvino folklorysta Walter Anderson sklasyfikował opowieść, zgodnie z międzynarodowym indeksem Aarne-Thompson-Uther , jako typ AaTh 428, „Wilk”. Szwedzki uczony Jan-Öjvind Swahn [ sv ] również sklasyfikował oryginalną opowieść jako typ AaTh 428.

Opowieść Calvino (numer 11 w jego zbiorach) została wymieniona przez włoskich uczonych Alberto Marię Cirese [ it ] i Lilianę Serafini pod typem AaTh 428, Il Lupo („Wilk”).

Bajka typu AaTh 428 jest uważana przez uczonych za fragmentaryczną wersję baśni o Kupidynie i Psyche , pozbawioną początkowej części o zwierzęcym mężu i odpowiadającą części zadań wiedźmy. W związku z tym niemiecki folklorysta Hans-Jörg Uther zrewidował międzynarodowy system klasyfikacji i podporządkował typ AaTh 428 nowemu typowi ATU 425B, „Son of the Witch”.

Warianty

Autor Angelo de Gubernatis zebrał opowieść z Santo Stefano di Calcinaia pod tytułem La comprata („Kupiony”). W tej opowieści para przypadkowo sprzedaje kosz owoców z córką w środku, który kupuje inna para. Syn drugiej pary i dziewczyna zakochują się i planują ślub, ale matka chłopca jest przeciwna ich małżeństwu i nakłada na dziewczynę zadania: najpierw dziewczyna ma oddzielić rośliny strączkowe zmieszane w spichlerzu. Z pomocą starszej pani wywiązuje się z zadania. Następnie kobieta każe dziewczynie uszyć, wyprać i utkać sto funtów konopi w ciągu jednego miesiąca. Pojawia się jej ta sama starsza pani w towarzystwie trzech innych pań z dużymi częściami ciała i wykonują zadanie. Wciąż próbując rozdzielić zakochaną parę, kobieta przeklina swojego syna, by stał się świnią. Starsza pani ukazuje się dziewczynie i podpowiada jej, jak odczarować ukochanego. Idąc za radą pani, idzie ścieżką i mija bramę, której zawiasy błogosławi; następnie przez kobietę ciągnącą włosami wiadro z wodą, której podaje linę; daje dwie miotły z dwiema kobietami, które zamiatają podłogę językami; daje szmatę innej kobiecie, która piersiami czyści piekarnik; i daje trochę mięsa dwóm lwom. W końcu przybywa do domu A mago (czarnoksiężnik), który z otwartymi oczami strzeże swojego skarbu (co jest ich sposobem na spanie). Dziewczyna kradnie skarb mago i ucieka z powrotem, przeszkody na ich drodze pozwalają jej przejść. Mago budzi się i nie widząc swojego skarbu, umiera. Umiera również matka chłopca, a jego przemiana zostaje odwrócona, pozwalając mu poślubić ukochaną.

Zobacz też

  1. ^   Calvino, Italo (1980). Włoskie bajki ludowe . Nowy Jork: Harcourt Brace Jovanovich. s. 35-37 (opowieść nr. 11), 717 (źródło). ISBN 0-15-645489-0 .
  2. ^ Manning-Sanders, Ruth. Księga ogrów i trolli . Książki dla dzieci Methuen, 1972. s. 66-74.
  3. ^   Italo Calvino, włoskie opowieści ludowe str. 718 ISBN 0-15-645489-0
  4. Bibliografia _ Powieść popularna po włosku . Włochy, Turyn: Ermano Loescher. 1875. s. 39–42.
  5. Bibliografia _ Italienische Volksmärchen . Monachium: IF Lehmann, 1914. s. 6-13.
  6. Bibliografia   _ Włoskie bajki ludowe . Houghton Mifflin Harcourt, 2013 [1980, 1956]. s. 717-718. ISBN 0-15-145770-0 .
  7. Bibliografia _ W: Fabula 1, no. 2 (1958): 286 (Opowieść nr 11). https://doi.org/10.1515/fabl.1958.1.2.283
  8. ^ Swahn, Jan Öjvind. Opowieść o Kupidynie i Psyche . Lund, CWK Gleerup. 1955. s. 368.
  9. ^ Discoteca di Stato (1975). Alberto Mario Cirese; Liliana Serafini (red.). Tradizioni orali non cantate: primo inventario nazionale per tipi, motivi o argomenti [ Tradycje ustne nie śpiewane: pierwszy spis narodowy według typów, powodów lub tematów ] (w języku włoskim i angielskim). Ministero dei Beni Culturali e Ambientali. P. 102.
  10. Bibliografia _ _ „IV. Prechungen”. W: Fabula 1, no. 2 (1958): 284. https://doi.org/10.1515/fabl.1958.1.2.283
  11. ^ Swahn, Jan Öjvind. Opowieść o Kupidynie i Psyche . Lund, CWK Gleerup. 1955. s. 379.
  12. ^   Thompson Stith (1977). Opowieść ludowa . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. P. 100. ISBN 0-520-03537-2 .
  13. ^ Tangherlini, Timothy A. „Prinz als Wolf (AaTh 428) [Syn czarownicy (ATU 425 B)]”. W: Enzyklopädie des Märchens [ de ] Online: Zespół 10: Nibelungenlied – Prozeßmotive . Pod redakcją Rolfa Wilhelma Brednicha, Heidrun Alzheimera, Hermanna Bausingera, Wolfganga Brücknera, Daniela Drasceka, Helge Gerndta, Ines Köhler-Zülch, Klausa Rotha i Hansa-Jörga Uthera. Berlin, Boston: De Gruyter, 2016 [2002]. s. 1325-1327. https://www.degruyter.com/database/EMO/entry/emo.10.245/html
  14. ^   Uther, Hans-Jörg. Rodzaje baśni międzynarodowych. Klasyfikacja i bibliografia oparta na systemie Antti Aarne i Stith Thompson . Tom 1: Opowieści o zwierzętach, opowieści o magii, opowieści religijne i opowieści realistyczne, ze wstępem. Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia-Academia Scientiarum Fennica, 2004. s. 250. ISBN 9789514109560 .
  15. Bibliografia _ Popularne Florilegio delle novelline . Milano U. Hoepli. 1883. s. 291-293.
  16. Bibliografia _ Biblioteca nazionale delle tradizioni popolari italiane, diretta da Angelo de Gubernatis . Forzani e c., tipografi del Senato. 1894. s. 119-121.