Książę Wilk

Książę Wilk ( duński : Ulv Kongesøn ) to duńska baśń zebrana przez Svenda Grundtviga w jego książce Danske Folkeaeventyr . Nawiązuje ona do międzynarodowego cyklu Zwierzę jako Oblubieniec czy W poszukiwaniu zaginionego męża .

Streszczenie

Księżniczka znajduje wesz na swoich włosach. Pokazuje go ojcu i postanawia karmić go, dopóki nie podrośnie wystarczająco duży. Wesz umiera, a król nakazuje obcięcie i przedłużenie jej skóry. Postanawia wykorzystać to jako część zagadki, aby podać rękę księżniczki każdemu, kto poprawnie odgadnie rodzaj skóry.

Wilk przychodzi na dwór i dobrze odgaduje, żądając księżniczki za żonę, zgodnie z obietnicą króla. Król zgadza się oddać swoją córkę, a wilk przychodzi po nią. Wilk i księżniczka spacerują trochę, potem ona wspina się na grzbiet wilka i biegną, aż docierają do wspaniałego zamku. Wilk potwierdza, że to ich zamek, ale ostrzega, aby w nocy nie używać światła. Księżniczka zauważa, że wilk jest taki tylko za dnia, ale w nocy przychodzi ktoś ludzki.

Po dwóch latach księżniczka rodzi chłopca, ale zostaje on im odebrany i oddany siostrom męża. Pewnego dnia chce odwiedzić rodzinę. Jej mąż-wilk wyraża zgodę, ale nalega, aby po powrocie nie zabierała ze sobą niczego z domu. Przez trzy dni odwiedzają rodziców jego żony, a jej matka radzi córce, aby użyła noża, aby potwierdzić, że jej mąż jest człowiekiem, a nie trollem.

Przynosi nóż z domu i wieczorem kładzie go na szafce łóżka. Boli go noga i jęczy, potwierdzając, że mimo wszystko jest człowiekiem. Książę skarży się żonie, ale ona zapewnia go, że nie będzie tego powtarzać.

Minęło trochę czasu, po czterech latach rodzi córkę i dziewczyna też zostaje jej zabrana. Ponownie odwiedzają rodziców księżniczki. Tym razem jej matka przekonuje księżniczkę, aby użyła źródła światła, aby zobaczyć jego prawdziwą twarz, gdy przychodzi nocą do łoża nowożeńców. Daje jej więc krzesiwo i trochę stożka. Księżniczka wraca do pałacu męża i kłamie, że niczego ze sobą nie zabrała. Później tej nocy oświetla sypialnię i dostrzega swojego męża w ludzkiej postaci.

Rozpacza z powodu zdrady żony i wyjawia, że jest ludzkim księciem, który został przeklęty przez wiedźmę za odmowę poślubienia jej córki trolla. Zmienia się ponownie w wilka i znika w nocy. Księżniczka musi go teraz odszukać. Po drodze odwiedza szwagierki, poznaje swoje dzieci, ale nie zwleka i kontynuuje poszukiwania. W końcu dociera do szklanej góry, gdzie mieszkała wiedźma, ale jest ona bardzo śliska. Starzec radzi księżniczce, aby znalazła najbliższego kowala, który mógłby obuć jej buty.

Kiedy w końcu wspina się na szklaną górę, zatrudnia się jako pomoc kuchenna w zamku wiedźmy i otrzymuje rozkazy do wykonywania trudnych zadań. Czarownica nakazuje księżniczce ubijać kawałek białej flaneli, aż stanie się czarny. Zabiera go do strumienia, a starzec oferuje swoją pomoc w zamian za jej uczucia. Ona odmawia i pozostaje wierna wilczemu księciu. Mimo odmowy starzec za pomocą kija przebija białą koszulę na kolor czarny. Widząc niemożliwy wyczyn, trollowa wiedźma nakazuje jej przywrócenie mu białego koloru, co robi z pomocą starca.

Następnie księżniczka ma za zadanie udać się do Hebbenfeld, aby odebrać od siostry wiedźmy szkatułkę z biżuterią i zanieść ją na ślub jej córki. Po drodze płacze, że nie zna drogi do Hebbenfeld, a młody mężczyzna oferuje jej pomoc w zamian za jej uczucia. Ona dziękuje jego ofertę, ale twierdzi, że nadal jest lojalna wobec męża. Młody mężczyzna wskazuje jej Hebbenfelda i instruuje, aby prosiła jedynie o pudełko i odrzucała wszelkie propozycje jedzenia od wiedźmy.

Robi, co kazano, i dostaje pudełko. Siostra wiedźmy oferuje księżniczce stopę cielęcą, ale ukrywa ją na łonie. Wychodzi z domu i wracając chce zajrzeć do pudełka. Otwiera je i mały ptaszek odlatuje. Lamentuje, że w środku nie było żadnych klejnotów, ale pojawia się młody mężczyzna i używa swojej magii, aby zaczarować cielęcą stopę, aby wrócić do domu wiedźmy i zdobyć klejnoty.

W końcu księżniczka jest zmuszona nosić pochodnie podczas ślubu księcia Wilka z córką trolla, po tym, jak została zaczarowana, aby pozostać nieruchoma, podczas gdy pochodnie powoli topią się na jej dłoniach. Gdy Książę i córka trolla przechodzą przez drzwi, księżniczka woła ukochanego, aby jej pomógł. Książę Wilk wyrywa pochodnie z rąk swojej prawdziwej żony i oddaje je w ręce trollowej wiedźmy i jej córki. Pochodnie topią się w ich rękach i one, podobnie jak cały zamek, trawią ogień.

Kiedy ona i jej mąż uciekli przed wiedźmą, zabierają dzieci w podróż powrotną do domu i żyją szczęśliwie.

Tłumaczenia

Opowieść została przetłumaczona na język angielski przez Jane Mulley jako Prince Wolf i opublikowana w Journal of American Folk-Lore oraz jako część Fairy Tales From Afar ; na niemiecki jako Wolf Königssohn autorstwa Willibalda Leo; i na włoski jako Il Principe Lupo .

Analiza

Typ opowieści

Szwedzki folklorysta Carl Wilhelm von Sydow zauważył, że opowieść zaczyna się od odcinka (dawnej) opowieści typu AaTh 621, „Skóra wszy”, użytej również we włoskiej bajce Pchła z Pentameronu . Folklorysta Stith Thompson zauważył, że ten rodzaj opowieści często służył jako wprowadzenie do innych typów, w tym AaTh 425B.

Opowieść została również porównana do rzymskiego mitu o Kupidynu i Psyche oraz innych opowieści o mężach zwierząt , którzy w ciągu dnia pojawiają się jako zwierzęta, ale nocą przybierają ludzką postać, jak norweski wschód słońca i zachód księżyca . Rodzice radzą ludzkiej żonie, aby złamała zakaz męża i zobaczyła w nocy jego prawdziwe oblicze. Ona sprzeciwia się woli męża i on znika. Bohaterka udaje się do innego królestwa, w którym mieszka wiedźma (czasami utożsamiana z jej teściową), gdzie pracuje jako jej służąca. Jednym z zadań narzuconych bohaterce jest udanie się do domu innej wiedźmy, znajdującego się w samym piekle, po skrzypki, muzyków, karciane dziewczęta, ballady lub jakąś ozdobę ślubną (jak w niektórych wariantach z Danii).

Motywy

Badaczka Annamaria Zesi sugeruje, że epizod skóry wszy pojawia się w opowieściach odnalezionych wokół Morza Bałtyckiego .

Motyw rozłąki bohaterki z dziećmi osadzony jest naukowo na terenach celtyckich i germańskich.

W swoich badaniach na temat Kupidyna i Psyche oraz innych opowieści o „zwierzęcym oblubieńcu” uczony Jan-Öjvind Swahn [ sv ] domyślił się, że na terenach germańskich i celtyckich zwierzęcy mąż pojawia się jako pies . Ponadto dla niego wilk jako mąż zwierzęcia rozwinął się na terenach germańskich.

Warianty

Dania

Książę Wilk (Kristensen)

Duński folklorysta Evald Tang Kristensen opublikował inny podobny duński wariant pod tytułem Ulv Kongesøn . Opowieść rozpoczyna się także motywem odnalezienia wszy, tuczenia jej i wykorzystania jej skóry jako części zagadki. Pojawia się wilczy książę, rozszyfrowuje zagadkę i zyskuje księżniczkę jako swoją żonę. Później wilczy mąż znika, a ona podąża jego śladem do zamku Królowej Trolli, gdzie ma on poślubić jej córkę. Księżniczka zostaje wysłana, aby przyniosła pudełko muzyków od innej wiedźmy i zaniosła je do zamku królowej. Na zakończenie opowieści para ucieka przed królową w sekwencji podobnej do opowieści z „Magicznego lotu”.

Narzeczona Ogara (Kristensen)

Kristensen zebrała inny duński wariant od informatora Kristen Nielsen z Egsgård mark w Ringive sogn, niedaleko Vejle . W tej opowieści zatytułowanej Hundebruden („Narzeczona Ogara”), para ma córkę, która nie chce wyjść za mąż. Na złość rodzicom oznajmia, że chce wyjść za psa i tak się dzieje: pod ich drzwiami pojawia się biały pies i prosi dziewczynę o ślub. Rodzice zgadzają się i pies zabiera dziewczynkę do małej chatki w lesie. Wyjaśnia, że chata należy do nich, ale w nocy nie może zapalić żadnego światła. Mimo że mieszka z psem, zaczyna tęsknić za rodziną, a pies zgadza się pozwolić jej odwiedzać rodzinę na święta, z zastrzeżeniem: ma słuchać tylko ojca, a nie matki. Podczas drugiej wizyty w rodzinie matka sugeruje, aby szpiegowała męża, gdy ten śpi w nocy. Po trzeciej wizycie dziewczyna zapala w nocy świeczkę i widzi obok siebie przystojnego mężczyznę. Kropla wosku spada na jego ciało i rani go. Budzi się przerażony i widzi, że żona go zdradziła, gdyż jest księciem, przeklętym przez trollową kobietę. Książę mówi, że będzie musiał udać się do Bloksbjærg, odwraca się do psa i pędzi przez las. Za nim podąża żona. W pewnym momencie swojej podróży widzi światło w oddali i dociera do domu. Przyjmuje ją miła starsza kobieta. Wyjaśnia, że mogą poczekać, aż minie gradobicie, ponieważ stara kobieta kontroluje grad. Po przejściu gradobicia daje dziewczynie parę butów i kieruje ją do siostry, która kontroluje mgłę i mgłę. Druga siostra przyjmuje dziewczynę i kieruje ją do trzeciej siostry, która kontroluje ciepło. Mijając trzy starsze kobiety, dziewczyna dociera do Bloksbjærg i znajduje pracę jako służąca trollowej kobiety. Po kilku dniach trollowa kobieta każe dziewczynie wyprać w rzece białą szpulkę nici i uczynić ją czarną. Pojawia się przed nią kogut i oferuje swoją pomoc w zamian za użycie wobec niego czułego określenia. Dziewczyna dziękuje za pomoc, ale odrzuca ofertę koguta, decydując się pozostać wierna utraconemu mężowi. Kogut myje nić i drapie pazury, aby stała się czarna. Następnie czarownica nakazuje jej ponownie umyć ją na biało. Jakiś czas później trollowa kobieta nakazuje dziewczynie udać się do siostry trolla i zdobyć pudełko z biżuterią na ślub jej córki. Kogut daje dziewczynie nasiona i radzi jej, aby rzuciła je opiekunom siostry trolla (tygrysowi i lwowi), wzięła pudełko i nie otwierała go oraz nie jadła niczego w jej domu. Po oszukaniu siostry trolla, że zjadła cielęcą stopę, dziewczyna bierze pudełko z biżuterią i przy okazji je otwiera; klejnoty uciekają ze pudełka, ale kogut zaklina stopę cielęcia, aby je przynieść z powrotem. Wreszcie trollica organizuje wesele swojej córki i wkłada dziewczynie na palce zaczarowaną świecę, aby nie mogła ugasić pożaru, dopóki jej nie pochłonie. Następnie widzi, że oblubieńcem córki trolla jest psi książę w ludzkiej postaci. Woła do niego, żeby jej pomógł. Książę bierze świecę z rąk dziewczyny i rzuca ją w trollową pannę młodą. W zamieszaniu książę i dziewczyna uciekają i odwiedzają chaty życzliwych starych kobiet, ale okazuje się, że one zmarły, więc z szacunku je chowają.

Mały Biały Pies

W innej duńskiej opowieści zebranej przez Svenda Grundtviga Den lille hvide hund („Mały biały pies”), kupiec szuka czerwonych wstążek jako prezentu dla swojej córki, ale nigdzie ich nie znajduje, dopóki mały biały pies nie ofiaruje mu ich w zamian za pierwszą rzecz, która wita mężczyznę po jego powrocie . Ku jego zaskoczeniu, to jego własna córka musi teraz iść z małym białym pieskiem. Dziewczyna i biały pies żyją jak mąż i żona, on w nocy staje się mężczyzną, a w dzień pozostaje psem, pod warunkiem, że ona nigdy nie zapali w ich zamku żadnego źródła światła. Rodzi trzech synów. Wie, że w nocy do łoża nowożeńców przychodzi mężczyzna i wbrew jego rozkazom zapala świecę, żeby go zobaczyć. Trzy krople wosku spadają na jego koszulę i budzi się. Mąż twierdzi, że muszą się rozstać, a ona może tylko patrzeć na dzieci, a nie się z nimi bawić. Odnajduje synów i bawi się z nimi, po raz kolejny sprzeciwiając się mężowi. Pojawia się i każe jej szukać pracy u starej wiedźmy. Po pewnym czasie wiedźma mówi jej, że przygotowuje się do ślubu i każe jej przynieść do pudełka skrzypków, udając się do piekła i prosząc siostrę o pudełko. Biały pies pojawia się swojej żonie i instruuje ją: musi przywiązać luźną kłodę do mostu; umieść bramę z powrotem na dwóch zawiasach; oddaj psu pustą beczkę, wejdź do domu siostry wiedźmy i odmów picia i jedzenia. Kobieta bierze pudełko z piekła rodem i otwiera je, skrzypkowie uciekają, ale psi książę pomaga jej wciągnąć wszystkich z powrotem do środka. Następnie dziewczyna jest zmuszana do prania wełnianych koców, a następnie plam woskowych na koszuli męża. Widząc, że kobieta spełniła wszystkie swoje zadania, wiedźma eksploduje i pojawia się psi książę ze swoimi dziećmi. Opowieść została ponownie opublikowana w 1970 roku z klasyfikacją: AT 425B. Opowieść została przetłumaczona na język angielski jako Biały pies w publikacji z 1939 r., usuwając jednak część o dzieciach bohaterki.

Min Hjærtens Ven

Evald Kristensen zebrał duńską opowieść zatytułowaną Min Hjærtens Ven („Przyjaciel mojego serca”): dziewczyna wychodzi za mąż za mężczyznę, który przychodzi nocą i którego twarzy nie zna. Matka dziewczynki radzi jej, aby zapaliła świecę, aby lepiej widzieć męża. Postępuje zgodnie z radą matki i zapala świecę mężowi; zamienia się w psa i wpada przez drzwi. Dziewczyna podąża za nim przez las, ale bezskutecznie. Odnajduje dom trzech długonosych staruszek, które prowadzą ją na odległą farmę, gdzie znajduje pracę dla starej troll-kobiety. Dziewczynka otrzymuje trudne zadania: drugim zadaniem jest wypranie kawałka czarnej wełny na biało, a następnie udanie się do Hekkenfeld i zdobycie pudełka z biżuterią. Mały biały piesek oferuje jej pomoc w każdym zadaniu, pod warunkiem, że będzie go nazywać „Min Hjærtens Ven”. Dziewczyna odrzuca jego ofertę, gdyż zdecydowała się pozostać wierna utraconemu mężowi. W każdym razie pies radzi jej, jak dostać się do Hekkenfeld: daje jej dwie laski – żeby dała dwóm spotkanym po drodze kobietom – i dwa bochenki chleba dla dwóch psów i każe zapukać w drzwi i poproś, aby się otworzyły; potem zanurzyła palec w misce z krwią obok dwóch mężczyzn; wejdź do domu troll-kobiety w Hekkenfeld, odmów żadnego oferowanego przez nią jedzenia (stopka cielęca), zdobądź pudełko z biżuterią i ucieknij. Dziewczyna postępuje zgodnie z instrukcjami i ucieka ze skrzynką, mimo że kobieta-trolka rozkazuje dwóm mężczyznom, drzwiom, dwóm psom i dwóm kobietom, aby ją zatrzymali. Dziewczyna z bezpiecznej odległości otwiera pudełko, a klejnoty uciekają z powrotem do Hekkenfeld, ale mały piesek czaruje cielęcą stopę, aby je sprowadzić z powrotem. Na koniec troll-kobieta ogłasza ślub swojej córki z ludzkim mężem dziewczyny, a dziewczyna zmuszona jest przez całą noc trzymać świece w pobliżu łoża ślubnego. Dziewczyna cierpi z powodu ich poparzenia, ale piesek oferuje jej pomoc, jeśli nazwie go „Min Hjærtens Ven”. W końcu ustępuje, a piesek odkrywa, że jest jej mężem. Bierze świece i rzuca w pannę młodą trolla, a następnie w jej matkę trolli, niszcząc je.

Europa

Szwecja

Szwedzcy kolekcjonerzy baśni ludowych George Stephens i Gunnar Olof Hyltén-Cavallius relacjonuje opowieść z północno-zachodniej Finlandii, która zaczyna się od zagadki wszy. Zwierzęcym mężem jest wąż („orm”), który po prawidłowym odgadnięciu poślubia księżniczkę. Orm w nocy staje się mężczyzną, a księżniczka spala jego zwierzęcą skórę, co powoduje jego zniknięcie. Księżniczka idzie za nim i spotyka starą kobietę, która daje jej pierścionek, poduszkę i dwa kawałki szynki. W końcu księżniczka znajduje pracę na królewskim gospodarstwie, a trollowa wiedźma każe jej wykonywać różne prace: najpierw musi zamiatać zieloną trawę, aż stanie się biała na pokaz; następnie ma udać się do siostry trollowej wiedźmy, aby „posłuchać opowieści” („sagor”). Aby wykonać pierwsze zadanie, księżniczka wręcza księciu pierścionek starej kobiety. Podczas drugiego zadania książę radzi jej, aby użyła poduszki, aby zapobiec zmiażdżeniu jej przez dwie bramy, i dała szynkę dwóm psom.

W opowieści zebranej przez szwedzką autorkę Evę Wigström z Ystad w Skåne , zatytułowanej Den svarte, halte hunden („Czarny kulawy pies”), mężczyzna gubi się w lesie i nie może znaleźć drogi do domu, dopóki nie spotyka czarnego, kulawego psa, który oferuje mu pomoc w zamian za pierwszą rzecz, która wita mężczyznę na jego drodze z powrotem. Mężczyzna wraca do domu, a jego córka go wita. Mężczyzna zgadza się wypuścić córkę z kulawym psem, który zabiera ją do pięknego zamku w lesie i zabrania zapalania w nocy jakiejkolwiek świecy. Dziewczyna zauważa, że kulawy pies to na pewno przeklęty książę, skoro w nocy ktoś pojawia się w ich łóżku. Pewnego dnia, tęskniąc za rodzicami, dziewczyna wraca do domu, a matka każe jej w nocy użyć tępego noża i sprawdzić, czy jej mąż jest mężczyzną, czy potworem. Dziewczyna posłuchała matki i wbiła mężczyźnie tępy nóż w nogę. Mężczyzna płacze z bólu i upomina żonę, że gdyby mu zaufała, po pewnym czasie zdjęłaby go klątwa. Następnie zamek znika, a księżniczka trolli zabiera mężczyznę do jej zamku. Dziewczyna podąża za nim i dociera do zamku księżniczki trolli, gdzie pracuje jako jej służąca. Jako pierwsze zadanie ma wyprać czarną wełnianą białą. Pojawia się przed nią mężczyzna i oferuje swoją pomoc, w zamian za to, że dziewczyna zostaje jego narzeczoną. Dziewczyna odmawia pomocy, ale mężczyzna i tak jej pomaga. Kolejnym zadaniem dziewczynki jest zabranie przez sito wody ze strumienia i zaniesienie jej do zamku czarownic. Trzecie zadanie polega na tym, aby dziewczyna poszła do piekła i zdobyła pieśni weselne na wesele córki księżniczki-trolli z księciem. Tajemniczy mężczyzna radzi jej: ma przejść przez most boso; daj owsa gęsi; dać pługi dwóm mężczyznom, naoliwić zawiasy w drzwiach, wejść do domu trolla w piekle, odmówić zjedzenia oferowanego jedzenia (kiełbasy), zdobyć pieśni (książkę) i uciec. Dziewczyna co do joty postępuje zgodnie z instrukcjami i ucieka z książką. Dziewczyna w bezpiecznej odległości otwiera książkę, a strony lecą w stronę drzew. Z pomocą ponownie przychodzi jej ten sam tajemniczy mężczyzna. Wreszcie dziewczyna zostaje druhną na ślubie księcia z córką księżniczki trolli, trzymając świece podczas ceremonii. Po wejściu pary do komnaty ślubnej, ludzka dziewczyna rzuca świecę w córkę księżniczki trolli, spalając ją, po czym ucieka z księciem w magicznej sekwencji lotu. Sługa wiedźmy podąża za nimi, ale zamieniają się w przedmioty, aby ich oszukać. Na koniec para ludzi tworzy jezioro, które księżniczka trolli próbuje wypić i pęka. Ludzka dziewczyna i książę żyją szczęśliwie.

W opowieści pierwotnie zebranej przez szwedzkiego uczonego Waldemara Liungmana [ sv ] i przetłumaczonej na język węgierski jako A zacskóból kiszabadult és visszaparncsolt nóták („Pieśni, które uciekły z torby i do niej wróciły”), biedna dziewczyna mieszka z kulawym psem jako jedynym towarzyszem. Kulawy pies zdejmuje skórę, w nocy staje się mężczyzną i prosi dziewczynę, aby nigdy na niego nie patrzyła w nocy. Jednak tej nocy zapala lampę i widzi, że mężczyzna to przystojny młodzieniec. Budzi się i upomina ją, że jego klątwa wkrótce by się skończyła, gdyby nie zawiodła jego zaufania, a teraz musi pracować dla wiedźmy, która rzuciła na niego klątwę. Udaje się do wiedźmy, która zmusza ją do wykonania zadań niemożliwych do wykonania: przekształcenia sterty białej włóczki w czarną i sterty czarnej włóczki w białą; i sprzątanie stajni czarownic. Początkowo jest zrozpaczona swoją sytuacją, ale przystojny nieznajomy oferuje jej pomoc w zamian za to, że zostaje ukochaną mężczyzny. Dziewczyna przyjmuje pomoc, lecz odrzuca jego propozycję, decydując się pozostać wierna kulawemu psu. Trzecie zadanie to udać się do ciotki wiedźmy i przynieść pieśni na mający się odbyć ślub. Pojawia się przystojny nieznajomy i radzi jej, jak postępować: wypij mleko od krowy i zawieś ser na rogach; ścinać rogi kozy; wyjmij z piekarnika kilka bochenków chleba; przejść przez most boso; rzuć bochenki chleba trzem psom; pomóż dwóm kobietom harować na podwórzu; przyjmuj jedzenie ciotki (stopkę cielęcą), ale go nie jedz; weź torbę z pieśniami weselnymi i uciekaj. Robi to wszystko i zabiera ze sobą torbę z pieśniami weselnymi. Piosenki zaczynają brzmieć jeszcze głośniej, co wzbudza ciekawość dziewczyny; otwiera torbę, a węże, żaby i ropuchy wyskakują z niej i czołgają się w trawę. Nieznajomy przywołuje je z powrotem do worka. Dochodzi do ślubu: nieznajomy, który jej pomógł, jest oblubieńcem. Później, po ślubie, nieznajomy przybiera swoją prawdziwą postać, mówi dziewczynie, że jest kulawym psem i każe jej zabrać ze sobą kilka szyszek, trochę ziaren piasku i kilka kropel wody, bo uciekną tej nocy. Para wybiera dwa konie ze stajni i odjeżdża wiedźmie, która dowiaduje się, że młodzieniec i dziewczyna uciekli, i podąża za nimi ze swoją armią. Para rzuca przedmiotami, aby je opóźnić, a ostatni obiekt (krople wody) staje się tak ogromnym jeziorem, że wiedźma i jej kohorty próbują je wypić i pękają. Młodzieniec jest rozczarowany i poślubia dziewczynę.

Fiński folklorysta Oskar Hackman podsumował niektóre fińsko-szwedzkie opowieści. W jednym z wariantów Ingi król spotyka tomtena podczas polowania i musi obiecać, że da mu pierwszą rzecz, która powita go u bram zamku. Spotyka go środkowa córka króla. Próbuje oszukać tomtena wraz z innymi córkami, ale ostatecznie pozwala swojej środkowej córce iść z tomtenem. Tomten i księżniczka udają się do jego domu i żyją jak mąż i żona, ale żyją w ciemności, aby ukryć fakt, że w nocy staje się mężczyzną. W końcu trzykrotnie rodzi ich dzieci, które są jej odbierane zaraz po urodzeniu. Odwiedza siostry z okazji ich ślubów, a po drugim ślubie otrzymuje od matki krzemień. Księżniczka wraca do domu i zapala krzemień; widzi, że jej mąż jest przystojnym mężczyzną. Jednak krzemień burzy ich dom i zostają rozdzieleni. Księżniczka wędruje, aż znajduje chatkę czarodziejki i zostaje zaproszona do środka. Czarodziejka daje jej jedzenie, ale ukrywa je w ubraniu. Następnie czarodziejka daje dwa kawałki materiału, jeden czarny do prania na biało i drugi biały do prania na czarno. Tomten jej pomaga. Następnie księżniczka przez siedem lat pracuje u kowala, potem wspina się na górę i tam spotyka swojego męża. Daje jej chleb, oliwę i bicze, po czym wyjaśnia, że ma dać chleb psom, oliwą ma służyć do smarowania zawiasów bramy oraz bicze dwóm mężczyznom młócącym zboże. Postępuje zgodnie z jego instrukcjami. Nagle głos nakazuje psom, bramie i mężczyznom zabić księżniczkę, ale dzięki jej dobrym uczynkom pozostaje ona bez szwanku.

Islandia

Niemiecka filolog Adeline Rittershaus podsumowała islandzką opowieść znalezioną w rękopisie w Landesbibliothek. W tej opowieści zatytułowanej Der schwarze Hund („Czarny pies”), król z trzema córkami musi wyruszyć na wojnę, ale przed wyjazdem pyta, czego chcą jego córki w ramach prezentu powrotnego. Dwóch starszych pragnie złotego krzesła i złotej sukni, a najmłodsza, Ingebjörg, pragnie złotego jabłka. Gubi się w gęstym lesie i dociera do ogrodu, w którym rosną złote jabłka. Spędza trochę czasu w pobliskim zamku, a gdy nadchodzi pora wyjścia, zabiera jabłko, a duży czarny pies zatrzymuje mu wyjście. Pies żąda w zamian najmłodszej córki króla. Ingebjörg poślubia czarnego psa i mieszka w jego zaczarowanym zamku, gdzie nocą staje się mężczyzną. Rodzi trzy razy, ale dzieci odbiera stara położna. Czarny pies pyta żonę, czy chce zobaczyć ich dzieci, a ona odpowiada, że tak. Czarny pies zgadza się, ale ostrzega, że nie może przedłużać wizyty. Odwiedza dwójkę starszych dzieci w dwóch innych zamkach, ale przy trzecim dziecku zostaje nieco dłużej, a czarny pies znika. Ingebjörg biegnie przez las i dociera do domu olbrzymki. Gigantka zgadza się ją przyjąć, ale księżniczka musi najpierw umyć czarną owcę w białą, a białą w czarną. Pomaga jej tajemniczy mężczyzna. Kolejnym zadaniem jest udanie się do siostry olbrzymki i zabranie torby pełnej żywych ptaków. Pod koniec opowieści księżniczka znajduje czarnego psa i zabiera go do olbrzymki. Pies atakuje potwora i w końcu zmienia się z powrotem w ludzką postać.

Norwegia

Autorzy i kolekcjonerzy baśni ludowych Peter Christen Asbjørnsen i Jørgen Moe podsumowali norweską opowieść z Ringerike tytułem Skrubben og Kongsdatteren („Wilk i córka króla”). W tej opowieści król poluje w lesie i spotyka wilka („Skrubben”), który chce się założyć z monarchą: jeśli król wygra, dostanie w swoim ogrodzie drzewo, które będzie świecić jak słońce. Król wygrywa i zdobywa drzewo. Podczas drugiego spotkania z wilkiem król przegrywa i musi oddać wilkowi swoją córkę. Wilk udaje się do zamku królewskiego i zabiera dziewczynę dla siebie powozem, a oni popadają w rutynę, a on przychodzi nocą do jej łóżka w ludzkiej postaci. Później księżniczka dostaje zaproszenie na ślub ojca, na którym wilczy mąż nie może być obecny, ale pozwala swojej żonie pójść. Podczas ślubu nowa macocha księżniczki sugeruje, aby wieczorem zapalała świecę, aby lepiej widzieć męża. Księżniczka tak robi i widzi księcia w ludzkiej postaci, ten jednak zamienia się w czarnego konia i ucieka do niedostępnej Szklanej Góry. Księżniczka idzie za nim i zdobywa od kowala parę metalowych butów, aby wspiąć się na górę. Na szczycie góry znajduje pracę dla Huldrena: najpierw księżniczka musi zbudować dla Huldrena stodołę. Kiedy przygotowywała łajno do stodoły, pojawia się jej czarny koń i oferuje swoją pomoc w zamian za to, że nazywa się ją królewną Ven („przyjaciel”). Następnie księżniczka musi zmielić kaszę, ale kasza staje się bardzo duża i utrudnia jej to zadanie. Czarny koń znów jej pomaga. Po trzecie, Huldrenowie wysyłają księżniczkę do siostry Huldrenów po „Brudemøsse”. Czarny koń przechwytuje ją i mówi, że w domu siostry Huldrenów nie wolno jej jeść chleba, a po chwili kobieta wręczy jej trzy pudełka, jedno czerwone, jedno niebieskie i jedno czarne, a księżniczka będzie musiała wybrać czerwone jeden. Księżniczka idzie do domu i otrzymuje chleb, który chowa pod ubraniem w pobliżu brzucha, aby oszukać wiedźmę, i dostaje czerwone pudełko. W drodze powrotnej do domu Huldrenów zagląda do czerwonego pudełka i przypadkowo uwalnia jego zawartość. Czarny koń przychodzi i zamyka zawartość w czerwonym pudełku. Wreszcie Huldreny zmuszają księżniczkę do trzymania źródła światła w pobliżu Huldrenów i łóżka księcia przez całą noc. Trzymając źródło światła, ramiona księżniczki zaczynają płonąć, a ona krzyczy na czarnego konia, aby jej pomógł, nazywając go swoim „Ven”. Wypowiadając te słowa, czarny koń zamienia się w „Świętego Księcia”.

W opowieści zebranej od kasjera Olafa Eivindssona Austada w Setesdal zatytułowanej Opowieść o wilku , para ma piękną córkę. Kiedy są w kościele, ona wychodzi z domu po więcej drewna na opał i zostaje zabrana przez wilka za jego żonę. Trzy lata żyją jako mąż i żona, a ona rodzi mu trójkę dzieci odebranych jej przez wilka. Pewnego dnia wilk zgadza się pozwolić jej odwiedzić rodziców, ale słucha ojca, a nie matki. Dziewczyna opowiada, że w nocy był mężczyzną, a jej matka sugeruje dziewczynie zapalenie świecy, aby lepiej go widzieć. Tej nocy oświetla sypialnię i widzi jego prawdziwą twarz: przystojnego mężczyznę i kroplę łoju na jego ciele. Czując się zdradzony, mówi jej, że ciąży na nim klątwa i że musi odejść. Wilk zgadza się zabrać dziewczynę na plecy i wyrusza w podróż. Mijają trzy duże gospodarstwa należące do jego trzech sióstr (trzech starszych kobiet), które również opiekują się swoimi dziećmi. W każdym z nich wilk ostrzega dziewczynę, aby nie brała niczego, co mogą jej dać dzieci, ale szwagierka nalega, aby to wzięła: szmatkę, torebkę i samotnące nożyczki. Dziewczyna przekazuje szmatkę i sakiewkę dwóm potrzebującym, którzy kierują ją na górę, gdzie udał się wilk. Wspinając się na górę, spotyka rodzinę trolli i swojego męża (teraz w ludzkiej postaci) i oferuje swoje usługi. Ludzka dziewczyna zgadza się wykonywać swoje obowiązki, jeśli może spać u boku wilka. Jej pierwszą pracą jest wypranie białej wełny na czarno. Podchodzi do strumienia, a tam pojawia się mężczyzna z propozycją pomocy. Ludzka dziewczyna odmawia, ale udaje jej się wyprać białą wełnę na czarno, a czarną wełnę ponownie na biało. Przez dwie noce ludzka dziewczyna próbuje obudzić męża, ale on nadal śpi. Za trzecim razem ludzka dziewczyna zamienia nożyczki na jedną noc i udaje jej się porozmawiać z mężem. Planują pozbyć się ogry, odcinając ledwo naciągnięty most, gdy tylko po nim przejdzie. Para ludzi odcina most linowy, a ogry spada i ginie. Dziewczyna i jej mąż pobierają się i mają dzieci.

Estonia

W estońskich wariantach ojciec bohaterki obiecuje ją zwierzęcemu mężowi (psowi, wilkowi, niedźwiedziowi), w przeciwnym razie los przeznacza ją na jego narzeczoną. Tak czy inaczej, bohaterka poślubia zwierzę, które w nocy zrzuca swoje zwierzęce przebranie. Ona łamie nałożone na niego tabu i on znika. Bohaterka podąża za mężem do piekła, gdzie zostaje zmuszona do wykonywania zadań wobec diabła, między innymi udania się do siostry diabła. Jednak badania estońskie indeksują tę sekwencję narracyjną jako typ ATU 425A, Koer peigmeheks („Pies jako oblubieniec”).

Zobacz też

Na temat motywu zabrania bohaterce dzieci zob .: