Erwin Neutzsky-Wulff

Erwin Neutzsky-Wulff (ur. 24 listopada 1949) to duński pisarz i filozof , który publikował w gatunkach science fiction, science, horror , prozy i literatury faktu.

Życie

Neutzsky-Wulff jest synem Aage Neutzsky-Wulff (1891–1967). Jego przyrodnia siostra Vita Andersen znana jest z poezji i beletrystyki.

Neutzsky-Wulff uczęszczał na kursy filozofii na Uniwersytecie w Kopenhadze , ale po pierwszym roku przerwał studia. Mieszkając przez całe życie w Kopenhadze , przeniósł się wraz z żoną do opuszczonej szkoły w Vinstrup na północ od Randers , gdzie obecnie spędza czas na rozwijaniu swojego autorstwa. Od czasu do czasu prowadzi kursy na tematy zaczerpnięte z rozległych zainteresowań.

Pracuje

Neutzsky-Wulff pisał zarówno beletrystykę, jak i literaturę faktu, na tematy tak różnorodne, jak historia, filozofia, poznanie , religia, okultyzm , psychologia i horrory . Był także autorem wielu książek na temat programowania komputerowego w 1980 roku.

W swojej najwcześniejszej opublikowanej literaturze Erwin Neutzsky-Wulff buduje swój własny świat literacki. Dialog om det 21. århundredes to vigtigste verdenssystemer (1971) jest dialogiem filozoficznym wzorowanym na klasycznym stylu Dialogu dotyczącego dwóch głównych systemów światowych Galileo Galilei . Akcja osadzona jest w niezbyt odległej przyszłości, w której wybuchła duńska wojna domowa. Czytelnik jest świadkiem debaty między trzema osobami, z których jedna reprezentuje nowy humanistyczny pogląd na ludzkość i jej nową ideologię (lub antyideologię), zwaną wulffianizmem . Wulfianizm jest anarchiczny w prawdziwym znaczeniu tego słowa, pociąga za sobą akceptację przemocy jako środka i zaprzeczenie współczesnej cywilizacji. To, zgodnie z oczekiwaniami, wywołało poważne kontrowersje społeczne. Inne książki z tego wczesnego okresu autorstwa to antologie esejów i wierszy, pojawiające się głównie jako uzupełnienie wspomnianych dialogów . Cała poezja Neutzsky-Wulffa jest rymowana , metryczna z domieszką subtelnego pastiszu .

Wraz z powieścią epizodyczną Adam Harts Opdagelser < 5 > (1972) Neutzsky-Wulff zaczął odnajdywać swój styl i zdobywał odtąd rzesze fanów. Bohaterami książki są Adam Hart i jego partner Victor Janis, obaj pracujący jako „ okultystyczni detektywi ”. Ironicznie oddany sam Neutzsky-Wulff pojawia się również w bardziej drugorzędnej roli. Kontynuacją serii jest epizodyczny Adam Hart og sjælemaskinen < 6 > (1977) Victor Janis og søn < 7 > (1977), oba reprezentujące bardziej konwencjonalną strukturę powieści, a kończy powieść eksperymentalna Oiufael (1977), napisana głównie w werset. Odcinek Adama Harta og sjælemaskinen został zaadaptowany jako film krótkometrażowy Adam Hart i Sahara (1990), oparty na jego własnym scenariuszu.

Choć czasem łamie tradycyjne konwencje gatunku , Neutzsky-Wulff uważa się za autora science fiction. Podkreśla gatunek jako najwybitniejszy etap artystycznych interpretacji mitologii naszych czasów. Anno Domini (1975) opowiada historię astronauty na obcej planecie, doświadczającego makrohistorycznej wersji ewolucji ludzkości. W Gud < 8 > (1976), klasyczna forma fantastyki naukowej, zostaje zakwestionowana: Grupa ludzi płynie statkiem kosmicznym w kierunku planety Boga. W Den 33. marts < 9 > (1977) fabuła zmienia się z przestrzeni zewnętrznej na „ przestrzeń wewnętrzną ”, platformę przypominającą platformę amerykańskiego autora science fiction, Philipa K. Dicka . Osoba mieszkająca w Kopenhadze lat 70. odkrywa skutki społeczeństwa jako zwykłego wyposażenia scenicznego. Książki w bibliotece są puste, a on jest uwięziony w granicach miasta. W sanatorium osoba ta „ ma halucynacje ” na temat innego świata, w którym występuje jako oczekiwany Mesjasz . Havet < 10 > (1978) jest, podobnie jak Anno Domini i Gud , powieścią o podróżach kosmicznych . Nadprzyrodzone otoczenie obraca się wokół kart Taroka . W Menneske < 11 > (1982) komputer samodzielnie osiąga świadomość i postanawia dowiedzieć się, jak wygląda egzystencja człowieka . Wyrusza więc w odyseję z epoki kamienia , śledząc historię człowieka, kończąc się parodią Danii lat 70.

Demony i komputery

Erwin Neutzsky-Wulff opisuje w nowej formie inicjację ezoteryczną i opętanie przez demony w Indsigtens sted < 12 > (1980). Narracja toczy się za pośrednictwem pamiętnika nauczyciela, który przeżywa rosnące zainteresowanie okultyzmem. To efektowny horror, który wyróżnia się na tle innych jego książek. Dla Neutzsky-Wulffa lata osiemdziesiąte miały stać pod znakiem prozy. Neutzsky-Wulff sam nauczył się programowania komputerów, a kiedy pierwsze komputery domowe weszły na rynek, opublikował podręcznik wprowadzający Mikrodatamaten – Programmering og anvendelse (1982), a następnie kilka podobnych przewodników w następnych latach. W tamtym czasie programowanie komputerowe było nadal postrzegane jako zajęcie intelektualne w raczej antyintelektualnym klimacie.

Jego prozaiczne studia nad zjawiskami nadprzyrodzonymi nastąpiły w Okkultisme < 13 > (1985) i Magi < 14 > (1986). Okkultisme opiera się na epistemologii, współczesnej fizyce i neurologii, a także interpretacjach wizjonerskich tekstów , na przykład Williama Blake'a . Druga część książki zawiera zarys historyczny historii religii , od religii plemiennej , przez judaizm i chrześcijaństwo, po satanizm . „Satanizm” jest u Neutzsky'ego-Wulffa używany częściowo jako wspólny mianownik dość specyficznej grupy, a częściowo jako filozoficzne określenie ideologii współczesnego społeczeństwa. Ta ideologia jest, jak wyjaśniono, zasadniczo antychrześcijańska .

Magi traktuje takie tematy, jak zjawiska nadprzyrodzone, ich praktyki, nadprzyrodzone doświadczenia i obywatele świata poza naszym. Nasza dzisiejsza cywilizacja jest przedstawiana jako zła w takim stopniu, że nienawiść jest uznawana za podstawowy stan człowieka (s. 222). Magi ukazał się Oprindelse < 15 > (1988), pierwszy i jedyny tom nieudanej historii świata, obejmujący linię czasu od Wielkiego Wybuchu do ok. 2700 pne.

Faust , (1989) pod względem struktury i formy przypomina do pewnego stopnia wcześniejsze „Den 33. marts”. Współczesny Faust Neutzsky'ego-Wulffa nie jest teologiem, ale raczej psychoanalitykiem , który przeciwstawia się swojej dyscyplinie. 20 sierpnia 1989 roku Erwin Neutzsky-Wulff wygłosił kazanie w Hellig Kors Kirke w centrum Kopenhagi, ogłaszając koniec chrześcijaństwa.

Ceglane powieści

W twórczości Neutzsky'ego-Wulffa tradycyjna forma powieści wydaje się teraz pękać, ponieważ jego powieści rozrastają się i są całkowicie osadzone w kilku wątkach pobocznych równoległych do głównej historii. Co więcej, uzyskują bardziej obiektywną formę i prozaiczną esencję, co zapewnia jego platformie ontologicznej głębszy wgląd. Wszechobecny staje się także sam autor , często komentując fikcyjne akcje lub bezpośrednio zwracając się do czytelnika. 2000 (1991) to science-fiction Dekameron , w którym garstka osób jest odizolowana i wymienia między sobą informacje. Wokół nich cywilizacja podupada i rodzi się zupełnie nowy rodzaj człowieka . W eposie Verden < 16 > (1994) Neutzsky-Wulff zawiera podróże w czasie i podobne zjawiska, próbując wymazać Chrystusa z historii. Døden < 17 > (1996) wyróżnia się spośród innych powieści głównym tematem politycznym, zwłaszcza pojawiającymi się w latach 90. tendencjami szowinistycznymi i neofaszystowskimi . Ta powieść przyciągnęła uwagę opinii publicznej, ponieważ rozwiązanie czasopisma Faklen wywołało publiczny spór między jego redaktorami. Sam Neutzsky-Wulff dodał jeszcze jedno dzieło do swojego autorstwa z UFO (1999). UFO wzbogaca swoje powieści science fiction z lat 70. o przegląd okultystycznych i mitologicznych podstaw zjawiska UFO . Pomiędzy pisaniem powieści Neutzsky-Wulff przetłumaczył Księgę Rodzaju , która została opublikowana jako For længe siden < 19 > (2000). W Rzeźni < 20 > (2003) powraca do lżejszej stylistyki, przywodzącej na myśl serię Adama Harta.

Współczesny grymuar

Transcendentalne ambicje kształtują masowe argumenty pojawiające się w Rum < 21 > (2001), jego największym dotychczas dziele beletrystycznym, oraz w prozie Det overnaturlige < 22 > (2004) wyjaśniającej istotę i formy doświadczenia religijnego oraz samej rzeczywistości, traktując wiele te same tematy, co wcześniejsze Okkultisme i Magi , tylko teraz w znacznie większej głębi. Te równoległe prace w pełni spełniają te ambicje z dwóch różnych ładowni.

Ciężki rum jest zilustrowany przez Jørgena Bitscha celowo „złym smakiem”. Akcja rozgrywa się w oddzielnych pokojach: dziewczyna sprzedaje się jako niewolnica seksualna , mężczyzna w bunkrze po wojnie nuklearnej , wyprawa na obcą planetę , śledczy z nawiedzonego domu i wreszcie poeta nie wiedzący, że jest źródłem inspiracji dla masowego mordercy . Te pokoje można traktować jako połączone ze sobą : są to książki czytane przez mężczyznę w bunkrze lub wizje widziane przez niewolnicę itp. Pojawiają się również Neutzsky-Wulff i jego żona. Później bohaterowie wymieniają się miejscami. Rzeczywistość ogranicza się do tworzonych przez siebie pomieszczeń, a pozornie niespójne działanie ma celowo wpłynąć na czytelnika, by przyjął magiczny sposób myślenia. Jest to książka otchłani, prawie nie do końca zrozumiała dla nielicznych.

Proza Det overnaturlige , mniej więcej taka jak Okkultisme i Magi , ma jednocześnie je wyprzeć, pisząc współczesny grymuar . Jest gęsta od informacji, ścięta do szpiku kości i pośrednio wymaga od czytelnika przestudiowania szeregu tekstów, o których mowa tylko w książce, aby właściwie ją zrozumieć. Książka opisuje mistyczną inicjację, radykalną praktykę polegającą na seksualnym zniewoleniu kobiet (jak w Rumie ), podczas gdy mężczyźni poddani są swoistej wirtualnej kastracji . Tematy tak różnorodne, jak kabała , mistyczne tradycje Świętego Graala , gnostycyzm , bajki , Czarodziejski flet Mozarta i Wagner są omówione dogłębnie.

Krytyka

Książki Neutzsky-Wulff są zupełnie inne niż większość współczesnej literatury duńskiej i czasami czyta się je jak teksty obcej, obcej religii. Czas pokazał, że krytycy mają tendencję do ich ignorowania.

Bibliografia

Powieści i opowiadania

• Dialog om det enogtyvende århundredes to vigtigste verdenssystemer (1971, 2. wyd. 1972)
• Adam Harts opdagelser < 5 > (1972, wznowienie 2003)
• Anno Domini: powieść (1975, wznowiona 2000)
• Gud <9> : powieść (1976) wznowiona (1995)
• Adam Hart i sjælemaskinen < 6 > (1977)
• Victor Janis i syn < 7 > (1977)
• Oiufael (1977)
• Den 33. Marts < 8 > (1977)
• Mieć < 10 > (1978) (1996)
• Indsigtens sted < 12 > (1978) (1996)
• Menneske < 11 >: powieść (1982)
• Ulvens arv i andre noveller (1984)
• Faust : powieść (1989)
• 2000: powieść (1991)
• Skrækkens ABC. Powieściopisarz dla dzieci (1992)
• Verden < 16 >: powieść (1994)
• Doden < 17 >: powieść (1996)
• UFO : powieść (1999)
• Rum < 21 >: powieść (2001)
• Rzeźnia < 20 > (2003)
• Hjernen : powieść (2007)
• Adam Hart : powieść (2007)
• Menneskets afvikling : powieść (2009)
• 9999 : powieść (2010)
• Kuba Rozpruwacz : powieść (2012)

Proza (wybrana)

• Mikrodatamat, programowanie i Anvendelse: en bog om ZX81 BASIC (1984)
• Okultyzm < 13 > (1985)
• Programowanie z COMMODORE BASIC (1985)
• Amstrad BASIC (1985)
• Mędrcy < 14 > (1986)
• BASIC med COMMODORE 64 (1986)
• Comal 80 i Piccoline (1986)
• Historia Verdensa. 1: Oprindelse < 15 > 1988
• Programowanie postscriptowe (1990)
• For længe siden < 19 > : Første Mosebog i nyoversættelse (2000)
• Det overnaturlige < 22 > (2004)
• Menneskets afvikling (2009)
• Biblen : literatura faktu (2011)
• Religia (2015)

O autorstwie Neutzsky-Wulffa

• Engelbreth Larsen, Rune: Forsvar for verden < 18 > : en indføring i Erwin Neutzsky-Wulffs forfatterskab (1994)
• Jørgensen, Stig W.: Erwin Neutzsky-Wulff, en introduktion. (Bibliografi af Listemageren) (1995)
• Asger Harlung, Henrik Isaksen, Frank Brahe (red.): Samtaler z Erwinem Neutzsky-Wulffem (2004)

Tłumaczenia

• < 5 > Odkrycia Adama Harta
• < 6 > Adam Hart i maszyna duszy
• < 3 > Victor Janis i syn
• < 4 > 33. marca
• < 9 > Bóg
• < 10 > Ocean
• < 11 > Mężczyzna
• < 12 > Miejsce wglądu
• < 13 > Okultyzm
• < 14 > Magia
• < 15 > Pochodzenie
• < 16 > Świat
• < 17 > Śmierć
• < 18 > Obrona dla świata
• < 19 > Dawno temu
• < 20 > Rzeźnia
• < 21 > Pokój
• < 22 > Nadprzyrodzone

Zobacz też

Anders Westenholz , kolejny duński autor literatury fantastycznej dla dojrzałych czytelników.

Linki zewnętrzne

• Strona główna Neutzsky-Wulff (w języku duńskim)