Historia prowincji Chuzestan

Historia prowincji Chuzestan , prowincji w południowo-zachodnim Iranie , rozciąga się od starożytnej przedaryjskiej cywilizacji elamickiej do współczesnej Republiki Islamskiej .

Pre-historia

Równina Susiana, skupiona wokół Suzy na północy prowincji Chuzestan, była przedmiotem najdłuższych i najobszerniejszych badań archeologicznych w Iranie. Na północnym zachodzie w prowincji Ilam znajduje się również równina Deh Luran , która była bardzo podobna kulturowo.

Równina Zuzanna

W przeciwieństwie do południowej Mezopotamii , wczesne życie osadników w Susianie było zdominowane przez jedno miejsce: Chogha Mish . Został opuszczony około 4800 roku pne, być może z powodu wzmożonej aktywności koczowniczych grup pasterskich na nizinach. Przez kilka wieków później istniała faza przejściowa, podczas której Chogha Do Sar, 9 km na południowy zachód, była największą osadą w regionie. Susa została założona około 4400 roku pne jako skupisko kilku wiosek, które później połączyły się, tworząc jedno większe miasto. Mogło przez jakiś czas konkurować z Chogha Do Sar, zanim ostatecznie stało się główną osadą w regionie.

Równina rzeki Zohreh

W latach 2015-2020 projektem Zohreh Prehistoric kierował Abbas Moghaddam. Na rzeki Zohreh odkryli bardzo duże stanowisko Chega Sofla datowane na okres od 4700 do 3700 pne. Znajduje się w pobliżu Sardasht w Chuzestanie , w pobliżu wybrzeża Makran . Te ludy używały cegieł do budowy swoich grobowców. Tutaj znajdujemy najstarszy dotychczas znaleziony przykład użycia cegieł do budowy grobowca. Te grobowce są zbudowane z cegieł mułowych i wypalanych, co jest dość niezwykłe jak na tamte czasy, a także z kamienia.

Znaleziono duże ilości luksusowej ceramiki oraz dużą różnorodność miedzianych narzędzi i innych miedzianych przedmiotów. Zidentyfikowano wiele podobieństw kulturowych z Suzą w dolnych górach Zagros w Iranie.

W Tall Chegah-e Sofla ogłoszono odkrycie 71 niezwykłych steli w kształcie stożka w 2020 roku. Te stele pochodzą z końca piątego tysiąclecia pne. Wysokość steli waha się od 81 cm do 32,5 cm. Niektóre stele nie mają rzeźb, ale większość z nich jest wyrzeźbiona różnymi postaciami, takimi jak ludzie, kozy i oczy. Te rzeźbione oczy mogą być owalne lub okrągłe. Wiele steli zawiera również proste wzory geometryczne. Pierwotnie były ustawione pionowo, ale znaleziono je wszystkie ułożone razem jako grupa.

Dwadzieścia próbek metalowych przedmiotów, białawych koralików i fragmentów skał zostało odkrytych w Chega Sofla i zbadanych przez naukowców. Zidentyfikowali najwcześniejsze wykonane przez człowieka enstatytowe w Iranie, a także srebrne przedmioty, które mogą być jednymi z najstarszych na świecie. Przeanalizowano również znalezione artefakty na bazie miedzi. Oprócz miedzi zawierały one arsen, antymon, nikiel, a także ołów.

Autorzy ustalili, że większość surowców na miejscu pochodziła z dalszych odległości, na przykład z centralnego lub północno-zachodniego Iranu.

Elam

Chuzestan był kiedyś zamieszkany przez lud znany jako Elamici, który nie mówił ani językami indoeuropejskimi (jak Medowie i Persowie z płaskowyżu irańskiego ), ani językami semickimi (jak ludy miast-państw Mezopotamii ). Język elamicki nie był spokrewniony z żadnymi językami irańskimi , ale mógł być częścią większej grupy znanej jako elamo-dravidian . Archeolodzy i historycy udokumentowali różne dynastie elamickie od około 2700 pne do 644 pne.

Granice Elamu zmieniały się w historii, ale Elam zwykle obejmował dzisiejszy Chuzestan i obszary płaskowyżu irańskiego, które obecnie są częścią irańskiej prowincji Fars . Elamiccy królowie czasami rządzili tak odległymi krainami jak Babilon ; czasami byli całkowicie podporządkowani Babilończykom i Asyryjczykom i vice versa, jak to miało miejsce w przypadku wielu dynastii rządzących Iranem.

Wydaje się, że centralnym regionem Elamu był nierówny obszar górski w górach Zagros . Niziny Susiana na zachodzie i południowo-wschodnim Zagros wokół prowincji Kerman , z miejscami takimi jak Tepe Sialk , Tepe Yahya , Tall-i Iblis i Shahdad , znajdowały się bardziej na peryferiach. W regionie wschodnim istniała również ludność tubylcza. Główna gospodarka Elamu opierała się na rolnictwie i koczowniczym pasterstwie , podczas gdy handel z nizinną Mezopotamią (zwłaszcza metalami, drewnem i kamieniami szlachetnymi) również odgrywał pewną rolę od IV tysiąclecia pne.

W okresie protoelamickim Susa była samotną główną osadą w Susianie. W następnym okresie staroelamickim , pod koniec III tysiąclecia pne, Tepe Musian (14 hektarów) na równinie Deh Loran było jedynym dużym miastem w Chuzestanie. Następnie, na początku drugiego tysiąclecia pne, Susa rozrosła się do wielkości 85 hektarów i stała się głównym miastem politycznym, handlowym i kulturalnym. Domy budowano z cegły mułowej i ustawiano wokół dziedzińców, aw wielu przypadkach zmarłych chowano w grobowcach pod dziedzińcem lub podłogami. Grobowce takie jak te powstawały w domach Susan do połowy I tysiąclecia pne. W tym samym czasie na nizinach oraz w dolinach sąsiednich wyżyn pojawiały się miasta i wsie. To, w połączeniu z tekstami z Suzy, sugeruje, że w regionie istniał wówczas wysoki poziom rozwoju rolnictwa, z kanałami do irygacji.

W okresie środkowoelamickim królowie elamiccy z powodzeniem najechali Mezopotamię, a zwiększone użycie języka elamickiego w dokumentach i inskrypcjach wraz z nowymi formami artystycznymi i architektonicznymi wskazuje na ich potęgę w tym czasie. Znaleziska na głównych stanowiskach w Chuzestanie z tego okresu świadczą o królewskim sponsorowaniu obróbki metali i innych technologii. Rozwijał się handel międzyregionalny, aby zaspokoić popyt na luksusowe przedmioty na dworach królewskich i sanktuariach religijnych. Zwiększona populacja w dużych miastach może wskazywać na kurczenie się osiadłego rolnictwa, a pasterstwo, handel i grabież odgrywają ważniejszą rolę w gospodarce.

Głównym stanowiskiem archeologicznym z pierwszej części tego okresu jest Haft Tepe , 25 km na południowy wschód od Suzy. Miejsce to, znane jako Kabnak, obejmuje kompleks świątyń grobowych ze sklepionymi podziemnymi grobowcami i dwoma tarasami z cegły mułowej, które mogą reprezentować zniszczone podstawy zigguratów . Fragmentaryczna stela wskazuje, że kompleksem zarządzał XVI-wieczny król Tepti-ahar. Do większego tarasu przylegała część warsztatowa z dwukomorowym piecem. W tym obszarze wytwarzano przedmioty z metalu, kości, muszli i mozaiki. Wykonywano tu również ceramikę, w tym malowane gliniane głowy grobowe, które najpierw pojawiają się tutaj, a następnie pojawiają się przez cały okres.

Rekonstrukcja zigguratu w Chogha Zanbil

Głównym miejscem w drugiej części okresu środkowoelamickiego jest Chogha Zanbil , który w starożytności był znany jako Āl Untaš Napiriša lub Dūr Untaš. Miał ziggurat i kilka otaczających go świątyń, które mogły służyć jako sanktuarium dla bóstw w całym królestwie. Istniała również dzielnica królewska z trzema monumentalnymi pałacami, każdy z dużymi dziedzińcami otoczonymi długimi salami i magazynami. Miejsce Chogha Zanbil mogło nie być szeroko zamieszkane.

Figurki z terakoty są charakterystyczne dla sztuki elamickiej pod koniec II tysiąclecia pne, co sugeruje możliwą ciągłość wierzeń religijnych w tym czasie. Rzeźby łóżek i nagich kobiet podtrzymujących piersi rękami są powszechne w tym okresie, ale nie wydaje się, aby pozostały powszechne po około 1000 roku pne. Rzeźby byków garbatych można również znaleźć w kilku miejscach, w tym w Susa, Haft Tepe i Chogha Zanbil. Wykute w skale sanktuaria na wyżynach, takie jak Kūl-e Fara i Šekāfta Salmān w pobliżu Izeh we wschodnim Chuzestanie również sugerują ciągłość wierzeń religijnych. W obu sanktuariach znajdują się późniejsze inskrypcje wskazujące, że obszarem tym rządził król o imieniu Hanni, który rządził państwem o nazwie Aapir.

Pod koniec II tysiąclecia p.n.e. Susa popadła w gwałtowny upadek. Wydaje się, że głód miał wówczas „katastrofalne skutki” dla okolicznej ludności wiejskiej. Grupy elamickie mogły zostać zepchnięte do dolin wschodniego Chuzestanu z zachodu przez nowe grupy etniczne (lub już istniejące, które wcześniej były podporządkowane). Wydaje się, że w tym okresie zarówno znaczenie, jak i liczba ludności wschodniego Chuzestanu wzrosły. Jedynym wykopaliskiem na tym obszarze jest Tall-i Ghazir w pobliżu Ramhormoz , otoczone górami Bakhtiari.

Wydaje się, że około końca VIII wieku pne Susa odrodziła się i przeżywała okres ponownego dobrobytu. W tym czasie co najmniej dwa inne miasta, Madaktu i Khidalu, zaczęły odgrywać ważne role polityczne.

Historycy różnią się co do tego, czy Elamitów można uznać za „Irańczyków”. Z jednej strony Elamici mówili nie- irańskim językiem i byli kulturowo bliżsi ustalonym cywilizacjom Sumeru i Akadu niż plemionom z płaskowyżu irańskiego. Z drugiej strony Elamici połączyli stare cywilizacje Mezopotamii i nowe ludy płaskowyżu, a ich wersja cywilizacji mezopotamskiej wywarła wpływ na kształtowanie się pierwszego bezdyskusyjnie perskiego imperium Achemenidów . Elam był jednym z pierwszych podbojów nowego imperium perskiego; Elamiccy skrybowie prowadzili kroniki Persów, zapisując je elamickim pismem klinowym. Stąd jeden ze współczesnych historyków, Elton Daniel, stwierdza, że Elamici są „założycielami pierwszego irańskiego imperium w sensie geograficznym”. ( Historia Iranu , 2001, s. 26). Jeśli Elamici są uważani za proto-Persów, to Chuzestan byłby jedną z kolebek cywilizacji perskiej. Wielu ekspertów, takich jak Sir Percy Sykes, faktycznie nazwało Elamitów „najwcześniejszą cywilizacją Persji” ( Historia Persji , s. Ibn Nadeem w swojej książce al-Fehrest („الفهرست”) wspomina, że wszystkie starożytne ziemie Medów i Persów mówiły jednym językiem. W swojej książce, która jest najbardziej akredytowanym opisem języków mówionych Iranu we wczesnej epoce islamu, Ibn Nadeem cytuje uczonego z VIII wieku Abdullaha Ibn al-Muqaffa , który zaliczył chuzi do języków irańskich i zidentyfikował go jako język nieoficjalny rodziny królewskiej Iranu.

W 644 p.n.e. asyryjski król Aszurbanipal podbił Elam i zniszczył ich stolicę w Suzie . Przez pewien czas obszar ten był rządzony z północnej Mezopotamii. Wydaje się, że obszar ten odzyskał niepodległość. Był znany jako Susiana i rządził z Suzy . Udało mu się pozostać niezależnym od rozkwitającego Imperium Medów .

Imperium Achemenidów

W 538 p.n.e. Cyrus Wielki podbija imperium Medów, następnie Suzjanę, a następnie Asyrię. Miasto Susa zostaje odbudowane jako stolica Achemenidów.

W ciągu następnych dwóch stuleci cywilizacja perska osiedliła się w Chuzestanie, chociaż mówi się, że język elamicki przetrwał kolejne tysiąc lat, aż do V wieku n.e.

Aleksander i Seleucydzi

Główne artykuły: Aleksander Macedoński , Imperium Seleucydów

W 331 p.n.e. Aleksander Macedoński pokonuje Achemenidów w bitwie pod Gaugamelą i ustanawia największe znane dotychczas imperium. Aleksander umiera młodo, a jego imperium jest podzielone między jego następców.
Od 305 pne do 60 pne hellenistyczna dynastia Seleucydów rządzi z Seleucji nad Tygrysem . Wielokrotnie ścierają się z Partów i ostatecznie wpadają w ręce Partów w 129 pne.

Partowie

Posąg Shami , znaleziony na północ od Izeh w 1935 roku, pochodzi z epoki Partów , najprawdopodobniej z I wieku n.e.

300 pne do 224 n.e. Imperium Partów podbija znaczną część dzisiejszego Iranu i rywalizuje z Mezopotamią i Chuzestanem z Seleucydami, a następnie z Cesarstwem Rzymskim .

Sasanidzi

224 do 621 n.e., obszar ten podlegał dynastii Sasanidów . W tym okresie obszar ten jest znany jako Xuzestan.

We wczesnych latach panowania Szapura II (309-379) Arabowie przekroczyli Zatokę Perską z Bahrajnu do „Ardashir-Khora” w Fars i napadli na wnętrze. W odwecie Shapur II poprowadził wyprawę przez Bahrajn , pokonał połączone siły arabskich plemion Taghleb , Bakr bin Wael i Abd Al-Qays i tymczasowo wkroczył do Yamama w centralnym Nadżdzie . Sasanidzi _ przesiedlili te plemiona w Kerman i Ahvaz . Arabowie nazwali Shapur II , jak Shabur Dhul-aktāf ( ten, który posiada ramiona , ponieważ albo przebił lub zwichnął schwytanych Arabów ramiona, albo miał szerokie ramiona) po tej bitwie. (str. 202, Encyclopaedia Iranica ). [1]

Należy zaznaczyć, że obecność Arabów w Iranie nie rozpoczęła się wraz z podbojem imperium Sasanidów przez Arabów . Wzajemna infiltracja do iz Iranu rozpoczęła się przed podbojami muzułmańskimi i trwała w wyniku wspólnych wysiłków cywilizowanych Arabów ( ahl al-madar ), jak również pustynnych Arabów ( ahl al-wabar ). Byli członkowie plemienia Bakr bin Wael i Tamim (Thamim) w Chuzestanie i Fars przed przybyciem arabskich armii muzułmańskich. Niektóre z tych arabskich grup prowadziły osiadły tryb życia, podczas gdy inne prowadziły koczowniczy tryb życia. Niektórzy walczyli w imieniu Sasanidów (Taghleb, Eyad), podczas gdy inni (Lakhmid, Shayban, Bakr bin Wael) rozpoczęli walkę z Sasanidami . Ta ostatnia grupa odniosła już słynne, choć ograniczone zwycięstwo pod Du Qar około 604 roku n.e

Niektórzy miejscowi Arabowie pod wodzą Al-Motanna bin Hareta Al-Shaybani pomogli skierować uwagę rodzącego się państwa muzułmańskiego na Iran, przechodząc na islam i negocjując z Medyną wsparcie w ich ruchach przeciwko Sasanidom . (str. 210-211 Encyclopaedia Iranica [2] ).

Wczesne dynastie muzułmańskie

630 n.e. Arabowie, zjednoczeni nową wiarą islamu , wkraczają do Mezopotamii, a kilka lat później do Chuzestanu.

Przez kilka stuleci Chuzestan był częścią prowincji Mezopotamii i był rządzony przez odległych kalifów. Z czasem większość mieszkańców przyjęła islam. Język perski wchłonął tysiące arabskich zapożyczeń i trochę arabskiej składni. Z kolei Persowie wywarli głęboki wpływ na swoich arabskich zdobywców.

Chuzestan był bogatą częścią kwitnącego imperium. Rzeka Karun została spiętrzona, a plantacje trzciny cukrowej rozprzestrzeniły się na zrekultywowanych zaroślach lub bagnach. Wielu znanych muzułmańskich uczonych, naukowców, artystów, poetów i muzyków było Chuzestańczykami.

661 - Kalifowie Umajjadów panują z Damaszku .
750 - Rządy kalifów Abbasydów z Bagdadu lub Samarry .
946 - 1258 Kalifowie Abbasydów stają się zwykłymi figurantami. Różni Buwayhid i Turków seldżuckich rządzą w imieniu kalifa lub rywalizują o to.

Sytuacja polityczna była niezwykle płynna, a granice różnych emiratów i sułtanatów miały tendencję do szybkiego zanikania.

W okresie Umajjadów duże plemiona koczowników z plemion Hanifa , Tamim i Abd al-Qays przekroczyły Zatokę Perską i zajęły niektóre z najbogatszych terytoriów Basran wokół Ahvaz i Fars podczas drugiej islamskiej wojny domowej w latach 661-665/680 -684 ( Encyclopædia Iranica , s. 215, w ramach plemion arabskich Iranu ).

W okresie Abbasydów , w drugiej połowie X wieku, plemię Assad , wykorzystując spory pod rządami Buwajhidów , przedostało się do Chuzestanu, gdzie plemię Tamim zamieszkiwało od czasów przedislamskich. Jednak po upadku dynastii Abbasydów napływ arabskich imigrantów do Persji stopniowo się zmniejszał, ale mimo to trwał.

Po upadku dynastii Szafarydów pod koniec IX wieku, Bagdad utrzymywał silną scentralizowaną kontrolę nad Chuzestanem, aż lokalna dynastia Baridi stała się względnie niezależna około 927 roku. Kupidzi odzyskali kontrolę nad Bagdadem z przerwami od 941 roku, aż Seldżukowie zdobyli władzę w 1055 roku .

W okresie średniowiecza jedną z głównych działalności gospodarczych w Chuzestanie była produkcja luksusowych tekstyliów: jedwabi , brokatów , mieszanek jedwabno-wełnianych i tkanin tiraz . Fabryki Tiraz były monopolem państwowym, a zatem kontrolowanie ich miało znaczenie polityczne. Jest to kontynuacja wcześniejszego trendu sasanidzkiego, gdzie towary luksusowe wytwarzano w cesarskich warsztatach; Sasanidzi rozwinęli przemysł jedwabniczy w Chuzestanie, zakładając warsztaty w Tustar, Jundi-Sabur i Suzie. Wydaje się, że w średniowieczu w szczególności Tustar był jednym z najważniejszych producentów tekstyliów w regionie, tak jak jest dzisiaj. O jego znaczeniu gospodarczym świadczy fakt, że pozwolono mu produkować tzw Kiswah (haftowane okrycie Kaaby ) w 321 AH/933 n.e. — akt o ogromnym znaczeniu politycznym.

Prawie wszystkie miasta produkujące sukno średniowiecznego Chuzestanu znajdowały się nad rzekami. Rzeki te zapewniały źródło nawadniania upraw bawełny , lnu i morwy wykorzystywanych do produkcji tekstyliów, a także służyły do napędzania młynów wodnych do przetwarzania surowców. Pełniły również funkcję środka transportu i wspierały handel.

Chuzestan był również znany jako producent cukru . Współczesne przekazy wskazują na obecność dwóch miejscowości z cukrowniami: Sus i Jundisabur. Al-Maqdisi napisał, że Jundisabur „dostarczał cały cukier spożywany w Khorasan i Jibal ”, wskazując, że było to bardzo ważne ekonomicznie. Uprawa palm daktylowych była również bardzo rozpowszechniona w Chuzestanie; zwłaszcza w regionach południowych, które są bardziej słone i mniej nawadniane.

Ahwaz, mimo że był polityczną stolicą regionu, nie był znaczącym producentem ani artykułów spożywczych, ani wyrobów przemysłowych. Jego podstawową funkcją wtedy, podobnie jak teraz, była głównie administracja i redystrybucja.

Inwazja Mongołów

Od 1219 do 1335 roku Mongołowie pod wodzą Czyngis-chana , a następnie jego wnuka Hulegu , najechali ze stepów na wschód od płaskowyżu irańskiego, docierając do Palestyny , zanim zostali powstrzymani. Bagdad, bogata i legendarna stolica kalifów Abbasydów, upadła w 1258 roku. Ilchanat mongolski na Bliskim Wschodzie utrzymywał się przez sto lat, a potem rozpadł się. Znaczna część Chuzestanu została zniszczona i pozostawiona w ruinie.

Era Safawidów

W 1393 roku Chuzestan został podbity przez Tamerlana , a potem wydaje się, że był rządzony przez jego następców, Timuridów . Gdy panowanie Timuridów upadło, Chuzestan został przejęty przez Msha'sha'iya , szyicką sektę tysiącleci , która dominowała w zachodnim regionie prowincji od połowy XV do XIX wieku. Według większości źródeł ich potomków można było spotkać jeszcze w XIX wieku jako potężni lokalni władcy w mieście Hoveizeh , ich pierwotnym centrum.

W 1510 Chuzestan został podbity przez dynastię Safawidów . Od tego momentu zachodnia część Chuzestanu była nazywana Arabistanem ze względu na rosnącą populację arabską. Wschodnia część Chuzestanu była znana jako Chuzestan i była zamieszkana głównie przez Lurów, przez co czasami była włączana do Wielkiego Luru. To było często kwestionowane między Safawidami a Imperium Osmańskim , które utrzymywało sąsiednie miasto Basra po drugiej stronie rzeki Shatt al-Arab we współczesnym Iraku .

W drugiej połowie XVI wieku Bani Kaab z Kuwejtu osiedlili się w Chuzestanie. (patrz JR Perry, „The Banu Ka'b: An Amphibious Brigand State in Khuzestan”, Le Monde Iranien et L'Islam I, 1971, s. 133) W ciągu następnych stuleci wiele innych plemion arabskich przeniosło się z południowego Iraku na zachodni część Chuzestanu.

Przez kilka stuleci Chuzestan, podobnie jak wiele innych irańskich prowincji przed erą dynastii Pahlavi, był pół-autonomiczną częścią Persji pod kontrolą cesarskiego gubernatora generalnego mianowanego przez szacha. Góry Zagros oddzielały prowincję od środkowego płaskowyżu irańskiego . Gubernator generalny, który przez część roku mieszkał na chłodnych wyżynach w Szusztar lub Dezful , często pozostawiał rzeczywiste sprawowanie władzy lokalnym przywódcom, którzy ubiegali się i kłócili między sobą o stanowisko rolnika podatkowego .

Spośród tych frakcji klan Muhaisin , kierowany przez szejka Jabira al-Kaabiego , stał się najsilniejszy i pod jego przywództwem Bani Kaab zostali ponownie zjednoczeni pod jedną władzą, a stolica plemienia została przeniesiona z wioski Fallahiyah do kwitnącego miasta portowego z Mohammeraha . W przeciwieństwie do poprzednich przywódców Bani Kaab, Jabir utrzymywał prawo i porządek oraz ustanowił Mohammerah jako wolny port i szejk, którego był szejkiem. Jabir został także mianowanym przez Cesarstwo generalnym gubernatorem prowincji.

Interwencje brytyjskie i rosyjskie

Przez cały XIX wiek Rosja i Wielka Brytania walczyły o kontrolę nad Persją. Obaj próbowali wpłynąć lub zastraszyć szachów Qajar. Rosja zdominowała północne części Iranu, podczas gdy Wielka Brytania zdominowała południe. Chuzestan był obszarem o szczególnym znaczeniu dla Wielkiej Brytanii, pierwotnie ze względu na jego strategiczne położenie, a później ze względu na rozległe pola naftowe. Przez ponad sto lat Wielka Brytania miała dominujący wpływ na tym obszarze.

1856-1857 Wojna anglo-perska W następstwie trywialnego sporu między ambasadorem Wielkiej Brytanii w Persji a premierem szacha, Wielka Brytania wypowiada wojnę i wysyła wojska przez Zatokę Perską . Maszerują przez Chuzestan iw górę rzeki Karun aż do Ahvaz . Rząd perski ustępuje i na mocy traktatu paryskiego Persja oddaje Herat i okoliczne terytoria Afganistanowi . Wojska brytyjskie wycofują się z Chuzestanu.
1870 Koniec budowy indoeuropejskiej linii telegraficznej z Kalkuty do Londynu. Linia przechodzi przez Iran.
1878 Brytyjczycy zakładają konsulat w Bushehr , niedaleko wybrzeża Zatoki Perskiej od Chuzestanu.
1888 Brytyjska firma Lynch Brothers otrzymuje koncesję na prowadzenie linii parowców na rzece Karun aż do Ahvaz.
1908 Ropa naftowa odkryta w Chuzestanie.
1909 Powstaje Anglo-Persian Oil Company. Firma buduje platformy wiertnicze, rafinerie, duże obiekty przemysłowe i domy w stylu brytyjskim dla nadzorców. Arabski charakter zachodniego regionu prowincji osłabia imigracja z innych części Iranu. Obszar ten staje się jednym z lepiej prosperujących obszarów Persji. Firma naftowa płaci tantiemy szachowi Qajar oraz generalnemu gubernatorowi prowincji, szejkowi Khaz'al Khan z Mohammarah.
1914–1918 Podczas I wojny światowej Wielka Brytania ląduje w Chuzestanie, wykorzystując go jako bazę wypadową do inwazji na terytoria osmańskie na terenie dzisiejszego Iraku .
1921 Brytyjscy urzędnicy popierają zamach stanu dokonany przez pułkownika Rezę Khana , który obala dynastię Kadżarów i ostatecznie ustanawia dynastię Pahlawi w 1925 roku. Brytyjczycy wierzyli, że Reza Khan będzie bardziej skuteczny w utrzymywaniu kraju razem i stawianiu oporu rosyjskim (obecnie bolszewickim ) najazdom z północ.
1925 Reza Khan zostaje koronowany na nowego szacha i obalony szejka Khaz'ala, który jest przetrzymywany w areszcie domowym w Teheranie . Reza Shah próbuje siłą osiedlić grupy plemienne Chuzestanu i narzucić ścisłą kontrolę rządu centralnego.
1929 Po drugiej stronie rzeki Karun w Ahvaz zostaje zbudowana Kolej Trans-Irańska .
1936 Szejk Khazal umiera w Teheranie. Prowincja zostaje przemianowana na Khuzestan , co jest powrotem do nazwy prowincji sprzed ery Safawidów. ( patrz pochodzenie nazwy Khuzestan ).
1939–1945 Podczas II wojny światowej Wielka Brytania ponownie chce wykorzystać Chuzestan do celów wojskowych. Rząd perski sprzeciwia się. W 1941 roku Wielka Brytania uczestniczyła w anglosowieckiej inwazji na Iran , która obaliła Rezę Szacha i zastąpił go jego synem Mohammadem Rezą Pahlavim . W Chuzestanie ponownie powstaje brytyjska baza wojskowa.

Modernizacja i zamieszanie

1951-1954 Pod rządami demokratycznie wybranego premiera Mohammeda Mossadegha , Anglo-Iranian Oil Company zostaje znacjonalizowana. Mosaddegh zostaje obalony we wspólnym zamachu stanu zorganizowanym przez CIA i MI6 (nazwanym Operacją Ajax ), który wprowadza na tron byłego wygnanego szacha Mohammada Rezę Pahlavi jako de facto dyktatora, a firmy naftowe odzyskują kontrolę. Jednak teraz płacą wyższe tantiemy rządowi irańskiemu.
1946–1979 Podobnie jak wcześniej jego ojciec, Mohammad Reza Pahlavi próbuje zmodernizować Iran, narzucając ścisłą kontrolę rządu centralnego i ograniczając lokalną autonomię i kulturę. Języki mniejszości są tłumione i nie mogą być nauczane w szkołach. Rząd przejął osiadłe ziemie plemienne Arabów i Lurów dla przemysłu naftowego lub dla celów rządowych. Za panowania Mohammada Rezy Pahlavi wzrosło niezadowolenie etniczne. Jednak jawne wyrażanie nieszczęścia było ograniczone, ponieważ państwo energicznie tłumiło sprzeciw.

Rewolucja irańska

Szalejąca korupcja, opresyjna tajna policja i autokratyczne rządy sprawiły, że szach Pahlawi stawał się coraz mniej popularny. Jego próby modernizacji Iranu i złamania władzy kleru szyickiego zrażały przywódców religijnych i pobożnych Irańczyków. W 1979 r. luźny sojusz studentów, partii zarówno lewicowych, jak i prawicowych oraz szyickich islamistów odepchnął szacha od władzy. Duchowieństwo szyickie ostatecznie przejmuje władzę i ustanawia teokratyczną Republikę Islamską .

Po rewolucji doszło do kilku regionalnych powstań. Chuzestan nawiedziła fala niepokojów, na czele których stanęli Arabowie domagający się zarówno autonomii, jak i położenia kresu dyskryminacji. Powstanie zostało stłumione przez irańskie siły bezpieczeństwa, a po obu stronach zginęło ponad sto osób.

Wojna irańsko-iracka

Zakłócenia w rządzie centralnym sprawiły, że irańscy regionalni separatyści stali się odważniejsi. W 1980 roku sześciu arabskich separatystów z Chuzestanu tymczasowo zajęło ambasadę Iranu w Londynie ( patrz Oblężenie ambasady Iranu ).

Saddam Husajn , iracki dyktator, poparł separatystów. Początkowo okazało się, że chcą autonomii dla Chuzestanu. Później zażądali uwolnienia 91 swoich towarzyszy przetrzymywanych w więzieniach ajatollaha Chomeiniego . Dopiero po zakończeniu incydentu okazało się, że Irak wyszkolił i uzbroił bandytów, aby zawstydzić Iran, i stanie się to wstępem do wojny iracko-irańskiej.

Wkrótce po dramacie ambasady w 1980 roku wojska irackie najechały Chuzestan. Spodziewali się, że arabscy mieszkańcy przyjmą ich jako wyzwolicieli, a armia irańska będzie zbyt słaba, by im się oprzeć. Oba oczekiwania były złudne. Po początkowych zdobyczach Irakijczycy zostali odparci i zepchnięci pod stare granice. Wojna zakończyła się w 1988 roku.

Następstwa

Chuzestan został zniszczony przez wojnę. To, co kiedyś było największą irańską rafinerią w Abadanie , zostało zniszczone i nigdy nie zostało w pełni odzyskane. Wiele słynnych plantacji palm zostało zniszczonych, miasta zostały zniszczone, a miejsca historyczne zburzone. Wielu mieszkańców zostało zmuszonych do ucieczki do sąsiednich prowincji, które z trudem radziły sobie z napływem uchodźców. Nie wszystkim uchodźcom udało się wrócić do swoich dawnych domów.

Rząd centralny dokonał pewnych napraw w głównych ośrodkach miejskich i odbudował kilka atrakcji turystycznych, takich jak zamek Shush . Jest nowa huta stali w Ahvaz i nowa zapora na rzece Karun. Jednak niektóre miejsca, takie jak miasto Khorramshahr , nadal są opustoszałymi ruinami.

Chuzestańczycy protestują, twierdząc, że dochody z ropy naftowej z ich prowincji są wykorzystywane gdzie indziej i muszą radzić sobie z następstwami wojny najlepiej, jak potrafią. Było wiele niepokojów wśród arabskojęzycznych i arabskich Chuzestańczyków, którzy twierdzą, że spotykają się z dyskryminacją. Zamieszki i masowe aresztowania trafiły do wiadomości międzynarodowych w 2005 roku.

Zobacz też

Referencje i dalsze czytanie

Historia Persji (2 tomy), Sir Percy Sykes (1915)
Tarikh-e Pahnsad Saal-e Khuzestan (pięćsetletnia historia Chuzestanu) autorstwa Ahmada Kasravi
Jang-e Iran va Britannia dar Mohammerah (Wojna irańsko-brytyjska w Mohammerah) autorstwa Ahmada Kasravi
Tarikh-e Bist Saal-e Iran (dwudziestoletnia historia Iranu) autorstwa Hosseina Makiego (Teheran, 1945–47)
Hayat-e Yahya (Życie Yahya) autorstwa Yahya Dolatabadi (Teheran, 1948–52)
Tarikh-e Ejtemai va Edari Doreieh Qajarieh (Historia administracyjna i społeczna ery Qajar), Abdollah Mostofi (Teheran, 1945–49) ISBN 1-56859-041-5 (dla tłumaczenia na język angielski)
Amin al-Rayhani, Muluk al-Arab, aw Rihlah fi al-bilad al-Arabiah (w dwóch tomach, 1924–25), tom 2, część 6 o Kuwejcie.
Ansari, Mostafa - The History of Chuzistan, 1878-1925 , niepublikowany PhD. rozprawa, University of Chicago, 1974
W. Bartholda (1984). „Luristan i Chuzistan”. Geografia historyczna Iranu . Przetłumaczone przez Svata Souceka . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. s. 180–194. ISBN 978-1-4008-5322-9 .
Chuzestan: pierwszy front wojny z Iranem? Zoltana Grossmana

Linki zewnętrzne

Listy Gertrudy Bell w dwóch tomach