Masakra Amko Simko
| Masakra Amko Simko | |
|---|---|
| Lokalizacja | Pole Amko Simko, wioska Simko, Sundargarh , Odisha |
| Data | 25 kwietnia 1939 r |
| Cel | Tłum plemiennych chłopów protestujących przeciwko niesprawiedliwym podatkom |
Typ ataku |
Masakra |
| Zgony | 49 |
| Ranny | 86 |
| Sprawca | Rani Janaki Ratna, porucznik EW Marger |
| Napastnicy | Brytyjska armia indyjska |
| Motyw | Aresztować przywódcę plemienia Nirmala Mundę |
Masakra Amko Simko lub strzelanina Amco Simco miała miejsce 25 kwietnia 1939 r., Kiedy porucznik EW Marger rozkazał żołnierzom armii brytyjsko-indyjskiej otworzyć ogień do tłumu plemiennych chłopów stawiających opór aresztowaniu ich przywódcy, Nirmala Mundy w wiosce Simko, Gangpur posiadłość (obecnie Birmitrapur , Sundergarh , Odisha ).
We wtorek 25 kwietnia 1939 r. na polu Amko-Simko zebrał się tłum plemiennych chłopów pod wodzą Nirmala Mundy (bojownika o wolność). Tłum protestował przeciwko wysokim podatkom i odmawiał praw do ziemi. Rani Janaki przybyła do wioski Simko z agentem politycznym, porucznikiem EW Margerem, wyłącznie z zamiarem aresztowania Nirmala Mundy na podstawie organizowania wywrotowych spotkań i napadu na wiejskiego chowkidara . Tłum został ostrzeżony, aby przekazał swojego przywódcę, Nirmala Mundę, i rozproszył się. Jednak tłum plemion uzbrojonych w lathi , topory i inną prymitywną broń stawiał opór aresztowaniu ich przywódcy. W rezultacie doszło do bójek, a policja użyła broni palnej.
Po tym, jak wystrzelili broń w tłum, Nirmal Munda i jego współpracownicy zostali aresztowani i osadzeni w więzieniu. Oznaczało to koniec agitacji Munda w Gangpur przeciwko wygórowanym podatkom.
Historia
Termin „Khunt” oznacza rodowód, a „Katti” oznacza odzyskaczy. Khuntkatti jest zwyczajową instytucją plemienia Munda . Ten odwieczny system występuje wśród Mundas w Chhotangpur . Zapewnia zbiorową własność ziemi wśród rodzin lub linii tego samego killi (klanu) wewnątrz plemienia. Daje pierwotnym osadnikom własność ziemi, wody i lasów.
W 1765 roku cesarz Mogołów Shah Alam II przydzielił Diwani, czyli administrację skarbową Bengalu , Biharu i Orisy , Kompanii Wschodnioindyjskiej . W ten sposób region Chhotanagpur znalazł się pod panowaniem Kompanii , a następnie Raju Brytyjskiego . Nowy rząd kolonialny stworzył prawa, które nałożyły podatki na ziemie uprawiane przez plemiona od pokoleń i zredukowały Khuntkattidarów do dzierżawców tych ziem, w przeciwieństwie do tradycji Khuntkatti, w której plemiona były właścicielami swoich ziem. Po tym nastąpiła seria buntów plemiennych w całym regionie Chhotanagpur, poczynając od Tilka Manjhi w 1784 r. Stan Gangpur przeszedł pod stany Chotanagpur i składał się głównie z plemion Munda i Oraon . Mundas z Gangpur domagali się praw Khuntkatti. Dziesięciolecia powstań i buntów w całym Chhotanagpur zmusiły rząd brytyjski do uchwalenia ustawy Chotanagpur Tenancy Act z 1908 r., Która uznawała i chroniła system Mundari Khuntkatti.
Zamindari był systemem dochodów z ziemi wprowadzonym przez rząd brytyjski, który zbierał dochody od chłopów za pośrednictwem agentów zwanych zamindarami . Ci zamindarowie stali się właścicielami ziemi uprawianej przez chłopów i otrzymali pozwolenie na pobieranie podatków lub dochodów od chłopów.
Przed masakrą
Ryoci Munda (dzierżawcy) wioski Dahijira nie płacili czynszu, a inni ich wspierali. We wrześniu 1935 r. Mundas złożyli z agentem petycję do generalnego gubernatora, protestując przeciwko wygórowanym stawkom czynszu. Oporni Mundas złożyli również kilka petycji przed namiestnikiem. W międzyczasie lokalne władze próbowały uspokoić rebeliantów z Gangpuru. Tehsildar z Gangpur krążył po regionie, przekonując plemiennych chłopów do zaakceptowania podatków . Zamindar z Gangpur poprosił Kościół GEL w Ranchi o wpłynięcie na Munda i powstrzymanie ich od agitacji . Kościół GEL wysłał delegację, która odwiedziła zbuntowane wioski i przekonała plemiennych chłopów do płacenia podatków. Królowa Rani Janaki Ratna odwiedziła te wioski i poprosiła plemiona o zapłacenie podatków. Wkrótce rebelianci Munda zaczęli bojkotować spotkania z Rani. Ostatecznie wszystkie perswazyjne działania mające na celu uspokojenie buntu zawiodły. Zamindarowie , aby uspokoić bunt. Przeciw agitatorom wszczęto sprawy karne. Odnowiono nakazy aresztowania niektórych agitatorów za wcześniejsze przestępstwa; nakazano konfiskatę ziem agitatorów. Środki te nie mogły powstrzymać agitatorów, odbyli oni tajne spotkania i stopniowo Nirmal Munda stał się ważną postacią wśród agitatorów w całym Gangpur.
W 1938 r. Kampania zerowego czynszu rozprzestrzeniła się w całym Gangpur pod przywództwem Nirmala Mundy. 9 lutego 1939 r. Królowa zwołała spotkanie w Sergipalli, aby wysłuchać skarg ludu i skłonić go do zapłaty. Około czterech do pięciu tysięcy osób z 30 wiosek wzięło udział i przedstawiło kartę żądań. Popularne żądania obejmowały nie tylko zwrot renty gruntowej i praw leśnych z osady z 1910 r., ale także zniesienie „podatku Choukidari” i monopolu na skóry. Zażądano całkowitego zniesienia „Bethi, Bheti, Rasad i Magan”. Kampania zerowego czynszu została wzmocniona przy pomocy Christiana Mundasa, Oraonów i Hindusów z Gangpur. Bahadur Bhagat z Andali Jambahal, Tintush Munda i Yakub Gudia z Dahijira byli wybitnymi przywódcami tego ruchu. Królowa Gangpur , Rani Janaki Rathna Maharjee , znana również jako regentka Rani Saheba, odmówiła jednak przyjęcia praw plemion Khuntkatti. Nirmal Munda z wioski Bartoli, weteran I wojny światowej, rozpoczął kampanię bez czynszu przeciwko Brytyjczykom. Wraz z Bahadurem Bhagatem Nirmal zorganizował Mundas z Gangpur, aby odmówili płacenia podatków. Agitacja rozprzestrzeniła się wśród Mundas i Oraons w całym Gangpur w 1938 roku pod przywództwem Nirmala Mundy. W tym samym roku Nirmal Munda, Mansid Topno, Bhodra Munda udali się do Ranchi i wysłali petycję do gubernatora generalnego Linlithgow . Kopię tej petycji przekazano Jaipalowi Singhowi Mundzie , politykowi Adivasi ; spotkał się z generalnym gubernatorem i zażądał praw Khuntkatti oraz umorzenia podatków. Gubernator generalny wezwał Rani Janaki Ratna do Delhi i poradził jej pokojowe rozwiązanie problemu. Ale królowa nie zwracała uwagi na żądania.
Masakra
Durbar (dwór królewski) w Gangpur uznał okoliczności za niekorzystne i sytuacja prawdopodobnie jeszcze się pogorszyła, Durbarowie zwrócili się o pomoc do agenta politycznego w Sambalpur w stłumieniu rebeliantów i zarekwirowali Połączone Siły Policyjne. Agent polityczny i durbar planowali aresztować Nirmala Mundę; rozdano, że Rani przyjęli żądania agitatorów i zamierzają ogłosić dobrą nowinę w wiosce Simko. 25 kwietnia 1939 r. Adivasis zebrał się w Amko Simko pod przywództwem Nirmala Mundy. Zastępca agenta politycznego porucznik EW Marger i oficer dywizji Nagra w towarzystwie dwóch plutonów żołnierzy pod dowództwem brytyjskiego oficera pojawili się w Amko Simko, aby aresztować Nirmala Mundę pod zarzutem organizowania wywrotowych spotkań i napadu na wiejski chawkidar.
„Rani zapytali ludzi:„ Kim jest Nirmal Munda? Wszyscy rozpoznali złe zamiary Rani i przedstawili się jako Nirmal Munda. Później porucznik Marger udał się w kierunku domu Nirmala Mundy, aby go aresztować. Młody chłopak, Mania Munda, stanął w drzwiach, aby przeszkodzić porucznikowi. Żołnierz pchnął bagnet w Manię, która zginęła na miejscu”.
–Fabianus Ekka, plemienny mieszkaniec wioski Amko.
Setki plemion obecnych na spotkaniu, uzbrojonych w prymitywną broń, stawiało opór aresztowaniu swojego przywódcy. W rezultacie doszło do bójek między policją a plemionami. Policja, nie mogąc zapanować nad tłumem, otworzyła ogień do agitatorów, zabijając wielu i pozostawiając kilku rannych.
Niektóre ciała były przetrzymywane w wojskowych samochodach dostawczych przykrytych plandeką, a później wrzucane do pieca wapiennego fabryki wapna Bisra Stone w Biramitrapur. Niektórym ciałom pochowano masowo w Brahmanmara w Birmitrapur. Nirmal Munda i kilku jego współpracowników zostało aresztowanych. Został skazany na sześć lat więzienia w Sundargarh i Sambalpur. Z więzienia wyszedł 15 sierpnia 1947 r.
Ofiary wypadku
Całkowita liczba ofiar jest kwestionowana. Rząd Odishy twierdzi, że zginęło 39 osób, a 50 zostało rannych. żadne oficjalne dane nie podają, że zginęło prawie 50 osób, a około 100 zostało rannych. Dr Mahtab , wybitny przywódca ruchu niepodległościowego z Odishy , napisał w swojej autobiografii „Sadhanara Pathe”, że w strzelaninie w Amko Simko zginęło ponad 300 osób, a 82 zostało rannych.
Ofiary
Nie ma oficjalnych danych rządowych określających nazwiska ofiar. Poniżej znajduje się lista ofiar masakry w Amko Simko, zgodnie z tezą Uniwersytetu Sambalpur i kamiennymi tablicami umieszczonymi przez miejscowe plemiona ku pamięci ofiar.
Lista ofiar
42 zginęło na miejscu, 4 zmarło w więzieniu, a 3 zostało zastrzelonych w dżungli podczas ucieczki.
| Nr S. | Nazwa | Wieś |
|---|---|---|
| 01 | Mania Munda | Madhutola |
| 02 | Phulmari Gunani (Kongadi) | Madhutola |
| 03 | Lawdan Munda (Bodra) | Bhalulata |
| 04 | Harun Munda (Lugun) | Simco |
| 05 | Nathaniel Munda (Lugun) | Chanabahal |
| 06 | Martin Munda (Horo) | Chairbahar |
| 07 | Nathaniel Munda (Lugun) | Chairbahar |
| 08 | Christochit Munda (Horo) | Chairbahar |
| 09 | Johan Munda (Dang) | Bartoli |
| 10 | Sudan Munda (Bage) | Bartoli |
| 11 | Anasi Munda (Topno) | Bartoli |
| 12 | Dhanmasi Khadia (Bilung) | Paterpur |
| 13 | Puanuel Oram (Kujur) | Bilaigarh |
| 14 | Khuyun Munda (Surin) | Bilaigarh |
| Nr S. | Nazwa | Wieś |
|---|---|---|
| 15 | Ahlad Oram (Toppo) | Dhodibahar |
| 16 | Bhodro Oram (Barwa) | Dhodibahar |
| 17 | Dhuran Oram (Lakra) | Kadobahal |
| 18 | Buchku Oram (Kachhua) | Dukatoli |
| 19 | Jeetu Oram (Lakra) | Bhaghwakhandi |
| 20 | Bhulu Oram (Tirkey) | Dukatoli |
| 21 | Chrystus Biswas Oram | Jhunmur |
| 22 | Dhanmasi Oram (Dhanwar) | Jhunmur |
| 23 | Mansid Oram (Kindo) | Jhunmur |
| 24 | Daud Oram (Minz) | Jhunmur |
| 25 | Franciszek Kerketta | Jhunmur |
| 26 | Bano Khadia | Jhunmur |
| 27 | Christote Jojo | ranczo |
| 28 | Christodhan Munda (Bage) | Ghogar |
| Nr S. | Nazwa | Wieś |
|---|---|---|
| 29 | Paulus Oram (Dhanwar) | Ghogar |
| 30 | Sadi Munda (Hanuman) | Ghogar |
| 31 | Sukhram Munda (Horo) | Ghogar |
| 32 | Jhari Khadia (Kerketta) | Bilaigarh |
| 33 | Bhutlu Khadia (Indwar) | Ambagaon |
| 34 | Dhuran Oram (Lakra) | Dhodibahar |
| 35 | Manmasi Munda (Bhengra) | Mahuatoli |
| 36 | Nichodim Munda (Surin) | Mahuatoli |
| 37 | Mund Khadia (łajno-łajno) | Bilaigarh |
| 38 | Jhankola Bhengra | Ghogar |
| 39 | Gaja Oram (Tirkey) | Baniguini |
| 40 | Samuel Oram (Tirkey) | Rengalbahar |
| 41 | Ohas Munda (Horo) | Gopur |
| 42 | Daud Munda (Bage) | Gopur |
| Nr S. | Nazwa | Wieś |
|---|---|---|
| 43 | Bhawa Oram (Tirkey) | Nuagaon |
| 44 | Chuzus Oram | Rajgangpur |
| 45 | Suleman Munda (Dang) | Jhunumbira |
| 46 | Christonand Munda (Lugun) | Purnapani |
| Nr S. | Nazwa |
|---|---|
| 47 | Jaimasi Munda (Surin) |
| 48 | Jachrias Munda (Soja) |
| 49 | Etwa Munda (Surin) |
Następstwa
Gazety Odia, takie jak Samaj , Deshakata i Nabeen , potępiły nieludzkie strzelanie. Dhananjay Mohanty , pracownik Kongresu i bojownik o wolność z Gangpur, włożył wiele wysiłku w wydobycie tego incydentu na światło dzienne. Kilka dni po strzelaninie Gandhiji z Kasturbą Gandhim i Mahadevem Desai jechali do Kalkuty, kiedy pociąg zatrzymał się na stacji Kalunga; Dhananjay wraz z Shashibhushanem Panigrahi i Ganeshem Singhem wsiedli do pociągu i szczegółowo poinformowali Gandhiji o strzelaniu do Amko Simko, co bardzo zszokowało Gandhiego. Wysiłki Dhananjaya pomogły zwrócić uwagę opinii publicznej na ten incydent; Jawaharlal Nehru i Laxminarayan Mishra chcieli odwiedzić miejsce strzelaniny, ale zostali zatrzymani przez policję. Nehru postanowił zorganizować satyagrahę przeciwko temu, ale Gandhiji poradził Nehru, że rozpoczęcie satyagrahy w stanie Garhjat będzie nierozsądne. Strzelanina Amko Simko i aresztowanie Nirmala Mundy oznaczały koniec powstania plemiennego i kampanii bez czynszu.
Nirmal Munda został odznaczony Tamrapatrą (brązową plakietką) jako bojownik o wolność od Indiry Gandhi w 1972 roku. Plemiona umieściły kamień pamiątkowy w Simko i co roku 25 kwietnia składają kwiatowy hołd ofiarom masakry. Rząd stanu Odisha nadał miejscu masakry w Amko Simko status turystyczny. Pomnik zbudowany na polu Simko jest niekonserwowany i brakuje mu wyposażenia. Miejscowe plemiona nie są zadowolone z tej pracy, ponieważ incydent ten jest stopniowo zapominany i pomijany w podręcznikach historii.
W kulturze popularnej
Amko Simko Po'dāte to plemienna piosenka ludowa w języku Khadia , która opisuje masakrę w piosence.
Zobacz też
Notatki
Trwa debata na temat tego, czy traktować ten incydent jako ruch agrarny , czy też jako część indyjskiego ruchu niepodległościowego . Odisha District Gazetteers wspominają o strzelaninie w Amko Simko jako o „agitacji agrarnej, którą później przywódcy Kongresu wychwalali jako przykłady odwagi i mężnego oporu plemion wobec uciskającego Raju Brytyjskiego, aby zainspirować ich do przyłączenia się do ruchu wolnościowego”.
Ze względu na niespójną dokumentację, różne dane dotyczące tego samego incydentu zostały pobrane ze źródeł. Niektóre źródła wymieniają nazwisko agenta politycznego w różnej pisowni, np. EWM Morger. Liczba ofiar jest również niejasna, ponieważ niektóre raporty podają liczbę ciał jako 28, inne nawet 300.
Linki zewnętrzne
- 1930 w Orisie
- 1939 w Indiach Brytyjskich
- Masowe morderstwo XX wieku w Indiach
- agraryzm
- Wydarzenia kwietnia 1939 roku
- Indyjski ruch niepodległościowy
- Masakry popełnione przez Wielką Brytanię
- Masakry w Indiach
- Represje polityczne w Indiach Brytyjskich
- Protesty w Indiach Brytyjskich
- Dzielnica Sundergarh