Virendranath Chattopadhyaya

Virendranath Chattopadhyay
Virendranath Chattopadhya
Urodzić się	31 października 1880 Hyderabad , stan Hyderabad , Indie Brytyjskie
Zmarł	2 września 1937 (przypuszczalnie) Uważany za Związek Radziecki
Inne nazwy	Pogadaj z
Organizacja(e)	Jugantar , Dom Indyjski , Komitet Berliński , Liga przeciwko Imperializmowi
Ruch	Indyjski ruch niepodległościowy , spisek indo-niemiecki , antyimperializm
Współmałżonek	Liz Reynolds
Partner	Agnieszki Smedley
Krewni	Sarojini Naidu (siostra)

Virendranath Chattopadhyaya ( bengalski : বীরেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায় ; 31 października 1880 - 02 września 1937), znany również pod pseudonimem Chatto , był wybitnym indyjskim rewolucjonistą, który pracował nad obaleniem brytyjskiego Raju w Indiach przy użyciu siły zbrojnej. Tworzył sojusze z Niemcami podczas I wojny światowej, był członkiem Komitetu Berlińskiego, organizującego indyjskich studentów w Europie przeciwko Brytyjczykom i badał ówczesne działania Japończyków.

Wyjechał do Moskwy w 1920 r., aby rozwijać poparcie komunistów dla ruchu indyjskiego, w tym wśród Azjatów w Moskwie, którzy pracowali nad ruchami rewolucyjnymi. Wstąpił do Komunistycznej Partii Niemiec (KPD). Mieszkał w Moskwie przez kilka lat w 1930 roku. Aresztowany w lipcu 1937 r. podczas Wielkiej Czystki , został stracony 2 września 1937 r. Był bratem wybitnego działacza politycznego i poety Sarojini Naidu.

Wczesne życie

Jego przezwisko z dzieciństwa brzmiało Binnie lub Biren. Virendranath był najstarszym synem (drugim z ośmiorga dzieci) dr Aghorenatha Chattopadhyaya (Chatterjee) , naukowca-filozofa i pedagoga, który był byłym dyrektorem i profesorem nauk ścisłych w Nizam College , oraz jego żony Barady Sundari Devi, poeta i śpiewak w bengalskiej rodzinie bramińskiej osiadłej w Hajdarabadzie . Ich dzieci Sarojini Naidu i Harindranath Chattopadhyay stali się znanymi poetami i parlamentarzystami. Ich córka Mrinalini (Gannu) została aktywistką nacjonalistyczną i przedstawiła Virendranath wielu członkom swojego kręgu w Kalkucie (Kalkuta). Młodszy syn Marin związał się z Virendranathem w aktywizmie politycznym.

Chattopadhyaya otrzymał świeckie i liberalne wykształcenie. Był poliglotą i biegle władał językami indyjskimi: telugu, tamilskim, bengalskim, urdu, perskim, hindi, a także angielskim; później miał uczyć się francuskiego, włoskiego, niemieckiego, niderlandzkiego, rosyjskiego, a także języków skandynawskich . Zapisał się na Uniwersytet w Madrasie i uzyskał tytuł licencjata w dziedzinie sztuki na Uniwersytecie w Kalkucie . W Kalkucie, poprzez swoją siostrę Gannu (Mrinalini), znaną już jako zaawansowana nacjonalistka, Virendranath został przedstawiony Bejoyowi Chandrze Chatterjee, adwokatowi i ekstremista. Chatto poznał rodzinę Sri Aurobindo , zwłaszcza jego kuzynów, Kumudiniego i Sukumara Mitrę; pierwszy był redaktorem wywrotowego magazynu Suprabhat . Przez lata Chattopadhyaya utrzymywał kontakt z nimi wszystkimi.

W Anglii

Główny artykuł: Dom Indii

W 1902 Chattopadhyaya dołączył do University of Oxford , przygotowując się do indyjskiej służby cywilnej . Później został studentem prawa w Middle Temple . Odwiedzając Shyamji Krishna Varma 's India House przy 65 Cromwell Avenue w Londynie, Chattopadhyaya zaprzyjaźnił się z VD Savarkarem (od 1906). W 1907 Chattopadhyaya był członkiem rady redakcyjnej indyjskiego socjologa Shyamjiego. W sierpniu razem z Madame Camą i SR Raną brał udział w Stuttgarckiej Konferencji Drugiej Międzynarodówki , gdzie spotkali się między innymi z delegatami Henry'ego Hyndmana , Karla Liebknechta , Jeana Jaurèsa , Róży Luksemburg i Ramsaya MacDonalda . Władimir Lenin był obecny, ale nie jest pewne, czy Chattopadhyaya spotkał się z nim przy tej okazji.

W 1908 roku w „India House” zetknął się z wieloma ważnymi „agitatorami” z Indii: GS Khaparde , Lajpat Rai , Har Dayal , Rambhuj Dutt i Bipin Chandra Pal . W czerwcu 1909 roku na spotkaniu w Domu Indii VD Savarkar zdecydowanie opowiadał się za zabójstwami Anglików w Indiach. 1 lipca w Imperial Institute w Londynie Sir William Curzon-Wyllie, adiutant polityczny w Urzędzie w Indiach, został zamordowany przez Madana Lal Dhingra , który był pod głębokim wpływem Savarkara. Chattopadhyaya opublikował list w The Times w dniu 6 lipca w celu poparcia Savarkara i został natychmiast wydalony z Middle Temple przez Benchers . W listopadzie 1909 redagował krótkotrwały, ale zjadliwy nacjonalistyczny periodyk Talvar (Miecz).

W maju 1910 roku, korzystając z okazji napięć między Wielką Brytanią a Japonią w związku z Półwyspem Koreańskim, Chattopadhyaya omówił możliwość japońskiej pomocy dla indyjskich wysiłków rewolucyjnych. W dniu 9 czerwca 1910 r. Wraz z DS Madhavrao udał się za VVS Aiyar do Paryża, aby uniknąć wydania nakazu aresztowania. Po dotarciu do Francji wstąpił do Francuskiej Sekcji Międzynarodówki Robotniczej (SFIO).

W Paryżu

Aiyar wrócił do Indii i osiedlił się w Pondicherry , gdzie wydawał gazetę Dharma i szereg broszur politycznych w języku tamilskim, utrzymując regularne kontakty z Madame Bhikaiji Cama w Paryżu. Chatto i kilku innych rewolucjonistów przebywało z nią przy 25 rue de Ponthieu i pomagało jej redagować Bande Mataram : jego numer z kwietnia 1911 r. „Był jednym z najbardziej brutalnych, jakie kiedykolwiek się ukazały”, chwaląc oburzenie w Nasik i Kalkucie . Mówiło: „Z dżentelmenami możemy być dżentelmenami, ale nie z łotrami i łajdakami. (...) Nasi przyjaciele, Bengalczycy, również zaczęli rozumieć. Niech będą błogosławione ich wysiłki. Niech będzie ich broń”.

W związku ze sprawą spisku Tirunelveli w lutym 1912 r. Madame Bhikaiji Cama opublikowała artykuł wykazujący, że te polityczne zabójstwa były zgodne z naukami Bhagavad Gity .

Małżeństwo i rodzina

W 1912 roku Chattopadhyaya poślubił pannę Reynolds, irlandzką katoliczkę. Ponieważ był poganinem, który odrzucił wszelkie próby nawrócenia go, przyniosła specjalną dyspensę od papieża, aby go poślubić. Po ceremonii poinformowała go, że warunkiem zawarcia małżeństwa jest wychowanie każdej kwestii (dziecka) po katolicku. Pokłócili się i rozstali, ona została zakonnicą w jakimś ukrytym angielskim klasztorze, a on latami zabiegał o unieważnienie małżeństwa. Chattopadhyaya udał się do Berlina w kwietniu 1914 roku do dalszych działań rewolucyjnych. Tam wszedł w związek z Agnes Smedley . Chociaż nie było to legalne małżeństwo, nosiła jego imię i była znana jako jego żona. Związek trwał osiem lat. Agnes napisała swoją słynną powieść Córa ziemi w 1928 roku, kiedy się rozstali. To, że ją kochał, nie ulega wątpliwości. Ani ona, ani inni nie rozumieli dlaczego, ponieważ mało interesował się kobietami. Przeniosła się do Chin i związała się z sowieckim mistrzem szpiegów Richardem Sorge. Wysłał także innego rewolucjonistę Herambalala Guptę do Japonii przez Stany Zjednoczone.

W Niemczech

Główny artykuł: spisek hindusko-niemiecki

W Niemczech, aby uniknąć podejrzeń, zapisał się na uniwersytet jako student. Jako student lingwistyki porównawczej na Uniwersytecie w Saxe- Anhalt w kwietniu 1914 r. Chattopadhyaya spotkał dr Abhinasha Bhattacharyę (alias Bhatta) i kilku innych nacjonalistycznych indyjskich studentów. Ten pierwszy był dobrze znany wpływowym członkom jako członek najbliższego kręgu Kaisera . Na początku września 1914 roku utworzyli stowarzyszenie „Niemieccy Przyjaciele Indii” i zostali przyjęci przez brata Wilhelma II . Indianie i Niemcy podpisali traktat na rzecz niemieckiej pomocy w wyparciu Brytyjczyków z Indii. Z pomocą barona Maxa von Oppenheima , który był ekspertem ds. Bliskiego Wschodu w niemieckim Ministerstwie Spraw Zagranicznych, Chattopadhyaya poinformował indyjskich studentów z trzydziestu jeden niemieckich uniwersytetów o przyszłych planach stowarzyszenia. Pomagał także w pozyskiwaniu nowych członków do Komitetu Berlińskiego .

Wśród jej pierwszych członków byli Chattopadhyaya, Bhatta, dr Moreshwar Govindrao Prabhakar (Kolonia), dr Abdul Hafiz (Lipsk), C. Padmanabhan Pillai (Zurych), dr Jnanendra Dasgupta (Zurych), Dhiren Sarkar, Narain S. Marathé , Vishnu Suktankar, Gopal Paranjapé, Karandikar, Shrish Chandra Sen, Satish Chandra Ray, Sambhashiva Rao, Dadachanji Kersasp, Mansur Ahmad, Siddiq. Inni wybitni rewolucjoniści, którzy wkrótce trafili do Berlina, to Har Dayal , Tarak Nath Das , Mohammad Barakatullah , Bhupendranath Datta , A. Raman Pilla (AR Pillai), Chandrakanta Chakravarti, poseł Tirumal Acharya, Herambalal Gupta , Jodh Singh Mahajan, Jiten Lahiri, Satyen Sen i Vishnu Ganesh Pingley

22 września 1914 Sarkar i Marathé wyjechali do Waszyngtonu z wiadomością dla ambasadora Niemiec, von Bernstorfa. Rozkazał Von Papenowi , swojemu attache wojskowemu, zorganizowanie parowców oraz zakup broni i amunicji, które miały zostać dostarczone na wschodnie wybrzeże Indii. W dniu 20 listopada 1914 r. Chattopadhyaya wysłał Satyena Sena, VG Pingleya i Kartâra Singha do Kalkuty z raportem dla Jatindranath Mukherjee lub Bagha Jatin . Bagha Jatin wysłała wiadomość przez Pingleya i Kartara Singha do Rash Behari Bose , prosząc go o przyspieszenie przygotowań do planowanego powstania zbrojnego. W 1915 roku Chattopadhyaya udał się na spotkanie z Mahendrą Pratapem w Szwajcarii i powiedział mu o osobistym zaproszeniu cesarza na spotkanie. Był prześladowany przez brytyjskiego agenta Donalda Gullicka i podjęto próbę zabicia Chattopadhyaya.

Rewolucyjny włóczęga

Wraz z niepowodzeniem indo-niemieckiego planu Zimmermanna , w 1917 roku Chattopadhyaya otworzył w Sztokholmie nowe Biuro Komitetu Niepodległości , które działało pod nazwą Indiska Nationalkommittéen . Od tego momentu przedsięwzięcie sztokholmskie walczyło z pozostałymi częściami Komitetu Berlińskiego o rolę prawowitego przedstawiciela indyjskiego nacjonalizmu w Europie. W 1918 roku skontaktował się z rosyjskimi przywódcami Troinowskim i Angeliką Bałabanową , pierwszym sekretarzem generalnym Międzynarodówki Komunistycznej. . W grudniu rozwiązał Komitet Berliński. W maju 1919 r. zorganizował w Berlinie tajne spotkanie indyjskich rewolucjonistów. W listopadzie 1920 r., w poszukiwaniu wsparcia finansowego i politycznego wyłącznie dla rewolucyjnego ruchu nacjonalistycznego w Indiach, Chattopadhyaya został zachęcony przez MN Roya (za zgodą Michaiła Borodina ).

Pojechał do Moskwy z Agnes Smedley i zostali towarzyszami, dzieląc życie do 1928 roku. Pod jej wpływem Chattopadhyaya pożądał wpływowej pozycji, jaką MN Roy cieszył się w Moskwie. W następnym roku został przyjęty przez Lenina wraz z Bhupendra Nath Datta i Pandurang Khankoje . Od maja do września uczestniczył w Komitecie Indyjskim III Kongresu Międzynarodówki Komunistycznej w Moskwie. Rash Behari Bose założył Indian News and Information Bureau w Japonii.

Według Sibnarayana Raya, Roy i Chattopadhyaya byli rywalami Agnes: „Roy chciałby z nim pracować, ponieważ podziwiał jego inteligencję i energię. (...) Na początku 1926 roku Chatto dogadał się z Royem”.

Na przykład Roya Willi Münzenberg „wziął Chatto pod swoje skrzydła”, organizując międzynarodową konferencję w Europie, aby zainaugurować Ligę przeciwko imperializmowi . W przeddzień misji Roya do Chin, w styczniu 1927 r., Chatto napisał do Roya z pytaniem „czy jest coś jeszcze, co chciałbyś, abym zrobił…” 26 sierpnia 1927 r. Napisał do Roya, po jego powrocie do Moskwy z Chiny, prosząc o pomoc „bezpośrednio” w uzyskaniu wstępu do partii komunistycznych Indii i Niemiec. Po poradę Roya Chatto wstąpił do Komunistycznej Partii Niemiec (KPD).

W 1927 roku, pracując jako szef Sekcji Języków Indyjskich KPD , Chatto towarzyszył Jawaharlalowi Nehru na brukselskiej konferencji Ligi przeciwko Imperializmowi . Chattopadhyaya pełnił funkcję sekretarza generalnego. Jego młodszy brat Harin pojechał w tym roku do Berlina, aby spotkać się z nim i Agnes. Dowiedziawszy się, że Jawaharlal Nehru został prezydentem Indyjskiego Kongresu Narodowego , Chattopadhyaya poprosił go – na próżno – o rozłam w partii na rzecz bardziej rewolucyjnego programu pełnej niezależności od brytyjskiego imperializmu.

Od 1930 do 1932 roku Chattopadhyaya opublikował 28 artykułów w Inprecor , organie Kominternu , o ultra-lewicowym sekciarskim zwrocie Komunistycznej Partii Indii . W latach 1931-1933, mieszkając w Moskwie, Chattopadhyaya nadal opowiadał się za działaniami antyhitlerowskimi, emancypacją Azji od mocarstw zachodnich, niepodległością Indii i japońską interwencją w chińską rewolucję. Wśród jego koreańskich, japońskich i chińskich przyjaciół był Zhou Enlai , przyszły premier Chińskiej Republiki Ludowej po jej udanej rewolucji.

Agnieszka widziała go po raz ostatni w 1933 roku i wspominała później:

„Uosabiał tragedię całej rasy. Pomyślałem, że gdyby urodził się w Anglii lub Ameryce, jego zdolności umieściłyby go wśród wielkich przywódców jego wieku… W końcu się zestarzał, jego ciało było szczupłe i wątłe , jego włosy szybko posiwiały. Pragnienie powrotu do Indii opętało go, ale Brytyjczycy zaufaliby mu tylko wtedy, gdyby był pyłem na stosie pogrzebowym.

Ostatnie lata

W okresie styczeń-luty 1934 Chatto wymieniał listy z Krupską (wdową po Leninie). 18 marca 1934 wygłosił referat na temat swoich wspomnień o Włodzimierzu Leninie. napisał do Georgi Dymitrowa : „Przez trzy lata trzymano mnie z dala od czynnej pracy w Kominternie”. Clemens Palme Dutt (brat Rajaniego Palme Dutta ) wspominał, że ostatni raz widział Chatto w latach 1936/37 na wydziale etnografii Akademii Nauk w Leningradzie .

Chattopadhyaya został aresztowany w dniu 15 lipca 1937 roku podczas Wielkiej Czystki Stalina . Jego nazwisko znalazło się na liście śmierci wśród 184 innych osób, którą podpisali 31 sierpnia 1937 roku Stalin, Mołotow , Woroszyłow , Żdanow i Kaganowicz . Wyrok śmierci wydało Kolegium Wojskowe Sądu Najwyższego ZSRR 2 września 1937 r., a Chatto wykonano tego samego dnia.

W dniu 10 lipca 1938 r. ACN Nambiar , szwagier Chattopadhyaya, napisał do Nehru o aresztowaniu. Odpowiedział 21 lipca, zgadzając się spróbować dowiedzieć się o losie Chattopadhyaya.

Ocena

Jamesa Campbella Kera w Indiach: 1907–1917 omawia Chattopadhyaya. Opisał niektóre z mniej atrakcyjnych aspektów swojego charakteru i działań.

Był głęboko podziwiany przez kolegów, takich jak MN Roy i dr Abhinash Bhattacharya za jego zdolności przywódcze, błyskotliwą inteligencję i szczere emocje.

W swojej autobiografii kilkadziesiąt lat później Jawaharlal Nehru napisał o Chatto:

Zupełnie innym typem człowieka był Virendranath Chattopadhyay, członek słynnej indyjskiej rodziny. Popularnie znany jako Chatto, był bardzo zdolnym i bardzo zachwycającym człowiekiem. Zawsze był w ciężkim stanie, jego ubranie było znacznie gorsze i często trudno mu było zebrać środki na posiłek. Ale jego humor i beztroska nigdy go nie opuściły. Był kilka lat starszy ode mnie podczas moich dni edukacyjnych w Anglii. Był w Oksfordzie, kiedy ja byłem w Harrow. Od tamtego czasu nie wrócił do Indii i czasami, gdy tęsknił za powrotem, nachodziła go tęsknota za domem. Wszystkie jego więzy rodzinne zostały już dawno zerwane i jest całkiem pewne, że gdyby przyjechał do Indii, czułby się nieszczęśliwy i niezdyscyplinowany. Ale mimo upływu czasu domowy ciąg pozostaje. Żaden wygnaniec nie może uciec od choroby swojego plemienia, od tego wyniszczenia duszy, jak np Mazzini nazwał to ... Spośród nielicznych osób, które spotkałem, jedynymi osobami, które wywarły na mnie wrażenie intelektualne, byli Virendranath Chattopadhyay i MN Roy. Chatto nie był, jak sądzę, zwykłym komunistą, ale miał skłonności komunistyczne.

Linia rodzinna Chattopadhyaya przetrwała do dziś w Kalkucie .

Reprezentacja w innych mediach

Chatto był dobrze znany w Wielkiej Brytanii i Indiach jako rewolucjonista. Uważa się, że zainspirował Somerseta Maughama w jego opowiadaniu „Giulia Lazzari”; (jego postać Ashenden była oparta na Maughamie). . Amerykańska pisarka Agnes Smedley , która była związana z Chatto przez osiem lat, wykorzystała go jako model postaci Anandy w swojej powieści Córka Ziemi . . Indyjski rewolucjonista w Berlinie, ACN Nambiar, poślubił siostrę Chatto, Suhasini.

Zobacz też

• Spisek hindusko-niemiecki
• Indyjski ruch niepodległościowy

• Kłopoty polityczne w Indiach: 1907–1917 , poufny raport Jamesa Campbella Kera , 1917, repr. 1973
• Europé bharatiya biplaber sadhana , dr Abinash Chandra Bhattacharya, wyd. 2, 1978
• Bahirbharaté bharater muktiprayas , dr Abinash Chandra Bhattacharya, 1962
• Słownik biografii narodowej , wyd. SP Sen, Cz. I, „Chatterjee Birendra Nath”, 272–4
• Chatto: życie i czasy indyjskiego antyimperialisty w Europie , Nirode K. Barooah, Oxford University Press, 2004
• Aditya Sinha, „Review of Niroda K. Baroosh's Chatto ”, Hindustan Times , New Delhi, 14 sierpnia 2004
• Les origines intellectuelles du movement d'indépendance de l'Inde (1893–1918), Prithwindra Mukherjee (praca doktorska, Paris Sorbonne University), 1986
• W poszukiwaniu wolności: Życie MN Roya , tom. II, III (część 1), autorstwa Sibnarajana Raya
• Indyjscy rewolucjoniści za granicą , AC Bose, Patna, 1971
• Agnes Smedley: Życie i czasy amerykańskiego radykała , Janice R. MacKinnon i Stephen R. MacKinnon, University of California Press, 1988

Linki zewnętrzne

• Heike Liebau: Chattopadhyay, Virendranath , w: 1914-1918-online. Międzynarodowa encyklopedia pierwszej wojny światowej .