Wiara bahaicka w Hiszpanii

Część serii o
wierze bahaickiej
Bahai star.svg
Postacie centralne
Podstawy
Pismo kluczowe
Instytucje
Historia
Ludzie
Miejsca
Inne tematy

Wiara bahaicka w Hiszpanii zaczyna się od relacji z wydarzeń z historii religii babitów w latach pięćdziesiątych XIX wieku. Pierwszą wzmianką o Hiszpanii w literaturze bahaickiej był ʻAbdu'l-Bahá, który wspomniał o niej jako o miejscu, do którego można zabrać religię w 1916 r. Pierwszy bahait, który odwiedził Hiszpanię, miał miejsce w 1930 r., A pierwszym pionierem , który pozostał, była Virginia Orbison w styczniu 1947 r. Po niektóre konwersje na religię Pierwsze lokalne duchowe zgromadzenie bahaickie w Madrycie zostało wybrane w 1948 r. W 1959 r. w Hiszpanii zarejestrowanych było 28 bahaitów. W następstwie szerzenia się religii w 1962 roku wybrano pierwsze Narodowe Zgromadzenie Duchowne. Po wyborach zakres inicjatyw wspólnoty wzrósł prywatnie do 1968 roku, kiedy to Zgromadzenie Narodowe mogło zarejestrować się jako Niekatolicki Związek Religijny w Ministerstwie Sprawiedliwości oraz Ministerstwo Informacji i Turystyki zezwalające na publiczne wydarzenia religijne oraz publikację i import materiałów religijnych. W ślad za tym znacznie zwiększyła się różnorodność inicjatyw społeczności. Baháʼici rozpoczęli prowadzenie stałej szkoły bahaickiej , aw 1970 r. do religii przyłączyli się pierwsi hiszpańscy Romowie . W 1981 r. bahaici prowadzili oddzielną szkołę w północno-środkowej Hiszpanii, do której uczęszczało ponad 100 osób z 26 wspólnot, a Zgromadzenie Duchowe Majorki zorganizowało kilkumiesięczne zajęcia (głównie dla nie-bahaitów) z obsługi komputera w 1985 r. Pięćdziesiąt lat po pierwszym sejmiku lokalnym było 100 zgromadzeń. Archiwa danych Stowarzyszenia Religii (opierając się na World Christian Encyclopedia ) oszacowały około 13300 bahaitów w 2005 r. W 2008 r. Powszechny Dom Sprawiedliwości wybrał społeczność hiszpańską na organizację konferencji regionalnej dla Półwyspu Iberyjskiego i nie tylko.

Wczesna faza

Było ponad 160 odniesień do religii babitów i bahaitów w hiszpańskiej prasie codziennej, książkach, czasopismach i rękopisach od powstania religii w latach 1844-1947. Najwcześniejsze znalezione artykuły prasowe zostały opublikowane w 1850 roku i ogłaszają wiadomości o Zanjan przewrót (Madryt, 24 października) i egzekucja Bába (Barcelona i Madryt w różne dni listopada). Większość znalezionych książek to tłumaczenia autorów zagranicznych lub prace referencyjne, takie jak słowniki, encyklopedie lub podręczniki, ale niektóre z nich pochodzą od autorów hiszpańskich. Zobacz także pierwszy kontakt między Holandią a wyznaniami Bábí i Baháʼí.

Tablice Boskiego Planu Abdu'l-Bahá

W historii wyznania bahaickiego pierwsze wzmianki o Hiszpanii pochodzą z XX wieku. ʻAbdu'l-Bahá , syn założyciela religii, napisał serię listów lub tabliczek do wyznawców tej religii w Stanach Zjednoczonych w latach 1916-1917; listy te zostały zebrane razem w księdze zatytułowanej Tablice Boskiego Planu . Siódma tabliczka była pierwszą, w której wspomniano o kilku krajach w Europie , w tym poza miejscami, w których ʻAbdu'l-Bahá odwiedził w latach 1911–12. Napisany 11 kwietnia 1916 r., został opóźniony w prezentacji w Stanach Zjednoczonych do 1919 r. — po zakończeniu I wojny światowej i grypy hiszpanki . Siódma tabliczka została przetłumaczona i zaprezentowana przez Mirza Ahmada Sohraba 4 kwietnia 1919 roku i opublikowana w czasopiśmie Star of the West 12 grudnia 1919 roku.

„Krótko mówiąc, ta światowa wojna wywołała taki pożar w sercach, że żadne słowo nie jest w stanie tego opisać. We wszystkich krajach świata tęsknota za powszechnym pokojem ogarnia świadomość ludzi. Nie ma duszy kto nie tęskni za zgodą i pokojem. Urzeczywistnia się najwspanialszy stan otwartości.… Dlatego, o wy, wierzący w Boga! Wykażcie wysiłek i po tej wojnie rozpowszechnijcie streszczenie boskich nauk na Wyspach Brytyjskich we Francji , Niemcy, Austro-Węgry, Rosja, Włochy, Hiszpania, Belgia, Szwajcaria, Norwegia, Szwecja, Dania, Holandia, Portugalia, Rumunia, Serbia, Czarnogóra, Bułgaria, Grecja, Andora, Liechtenstein, Luksemburg, Monako, San Marino, Baleary , Korsyka, Sardynia, Sycylia, Kreta, Malta, Islandia, Wyspy Owcze, Szetlandy, Hebrydy i Orkady.”

Założenie wspólnoty

Leonora Armstrong była amerykańską pionierką mieszkającą w Brazylii, kiedy zajęła się tłumaczeniem na hiszpański. Zdecydowała się wyjechać do Madrytu , aby uczyć się języka hiszpańskiego, ponieważ Shoghi Effendi , ówczesny zwierzchnik religii, chciał literatury hiszpańskiej, a ona chciała biegle posługiwać się językiem. W lipcu 1930 wszedł na pokład francuskiego statku, który zawiózł go najpierw do kilku portów w Afryce Zachodniej, a następnie do Barcelony. Z Barcelony udała się do Madrytu, gdzie zamierzała podjąć studia uniwersyteckie. Jednak wkrótce poważnie zachorowała na szkarlatynę i przez pewien czas nie mogła uczęszczać na kursy na uniwersytecie w Madrycie . Kiedy wyzdrowiała, udała się na pielgrzymkę bahaicką , a następnie skoncentrowała swoje wysiłki w Ameryce Łacińskiej i Południowej.

We wrześniu 1942 Baháʼí Virginia Orbison po raz pierwszy była pionierką, kiedy przybyła ze Stanów Zjednoczonych do Santiago w Chile, aby kontynuować dzieło rozpoczęte przez Marcię Atwater. Zobacz Wiara bahaicka w Chile . Po kilku latach wróciła na krótko do Stanów Zjednoczonych, po czym ponownie przeniosła się na południe – tym razem do Brazylii, gdzie poznała Leonorę Armstrong i przejrzała tłumaczenie, które Armstrong zlecił. Począwszy od 1946 roku, po drugiej wojnie światowej , Shoghi Effendi opracował plany dla amerykańskiej (USA i Kanady) społeczności bahaickiej wysłania pionierów do Europy, w tym do Hiszpanii; bahaici utworzyli Europejski Komitet Nauczania, któremu przewodniczy Edna True. Orbison był pierwszym pionierem w ramach Komitetu Europejskiego, który dotarł do Hiszpanii w styczniu 1947 r. Drugim pionierem w Hiszpanii był Eduardo Gonzales w czerwcu 1947 r. i pozostał tam do marca 1948 r. Orbison opisuje warunki na początku: „Musiałeś kogoś dobrze poznać, zanim odważ się wspomnieć o wierze”. Niemniej jednak młody pracownik banku prowadził korespondencję na temat esperanto z przyjacielem Orbisona w Stanach Zjednoczonych i mogli się spotkać i omówić religię. Orbison wspomniał, że uniwersalnym językiem pomocniczym była nauka bahaicka . On i przyjaciel wrócili następnego dnia i wkrótce obaj przyłączyli się do religii. Inne wczesne kontakty bały się być kojarzone z religią. Do czerwca 1947 r. pojawia się wzmianka o pierwszych dwóch konwertytach. powstało pierwsze lokalne duchowe zgromadzenie bahaickie w Madrycie. Dorothy Beecher Baker , wybitna bahaicka i członkini Komitetu, odwiedziła bahaitów w Hiszpanii, między innymi w innych krajach europejskich, w 1948 r. i ponownie w 1951 r., kiedy została wyznaczona na Rękę Sprawy . Do czerwca 1949 roku w Hiszpanii odbyły się dwa zgromadzenia, kiedy Orbison, Marion Little i Hiszpan Baháʼí udali się do Barcelony, aby spotkać się tam z bahaitami. W kwietniu 1950 roku Else Horneman dołączyła do Orbison w Hiszpanii.

Wzrost

W stronę organizacji narodowej

We wrześniu 1951 roku odbyła się pierwsza konferencja iberyjska z udziałem dziewięciu rodzimych bahaitów i innych pionierów, którzy uczestniczyli w Czwartej Europejskiej Konferencji Nauczania – zalecenia z konsultacji obejmowały wymianę aktualnych informacji i dalszą koordynację między społecznościami oraz wysłanie wkładów do końcowych prac nad Sanktuarium Bába . W 1953 roku w Barcelonie odbyło się duże spotkanie Hiszpanów, w którym uczestniczył Orbison. Według wspomnień Orbisona wiele lat później następnego ranka policja przeprowadziła śledztwo w sprawie spotkania, a przebywające w mieszkaniu kobiety zostały aresztowane w związku z dochodzeniem, że są komunistami. Następnie zebrano i przesłuchano wszystkich bahaitów z Barcelony. Fakt nawrócenia jednego komunisty na religię wierzącą w Boga oraz afirmacje nauk bahaickich o posłuszeństwie wobec rządu mogły odegrać rolę w złagodzeniu obaw policji. Niezależnie od tego wszyscy zostali zwolnieni. W październiku 1953 roku pionierzy amerykańscy Gertrude Eisenberg i Tenerife True wyruszyli na Wyspy Kanaryjskie , aw czerwcu 1954 roku przeniósł się tam także młody Pers Shoghi Riaz Rouhani.

Santa Cruz de Tenerife i Las Palmas de Gran Canaria wybrano jednocześnie pierwsze zgromadzenia kanaryjskie . Do roku 1955 odbyło się zgromadzenie w Murcji i Alicante w roku 1956.

wybrano pierwsze lokalne duchowe zgromadzenie bahaickie w Ceucie .

Regionalne zgromadzenie narodowe zostało wybrane dla Półwyspu Iberyjskiego w latach 1957-1962. Konwencja z 1957 r. Była świadkiem Charlesa Wolcotta jako przedstawiciela Shoghi Effendi.

Urodzony, wychowany i żonaty w Iranie, Rúhu'lláh Furúghí przeniósł się do Hiszpanii w październiku 1958 roku wraz z żoną i pięciorgiem dzieci (najmłodsze miało rok, najstarsze piętnaście). Nie znali języka ani okoliczności w wybranym przez siebie celu. Po spędzeniu dziewięciu miesięcy w Barcelonie przeniósł się z rodziną na Majorkę , aby pomóc w utworzeniu pierwszego zgromadzenia lokalnego. Trzy lata później rodzina ponownie podjęła służbę pionierską, tym razem w Granadzie , gdzie nie było bahaitów.

Guy Murchie jest bahaitą i byłym pisarzem dla Chicago Sunday Tribune oraz autorem kilku książek. Przez pewien czas około 1958 roku mieszkał w Maladze . W 1959 roku w Hiszpanii zarejestrowanych było 28 bahaitów. W maju 1959 r. Rząd zarejestrował pierwsze małżeństwo bahaickie jako ceremonię cywilną.

Zgromadzenie Narodowe bahaitów Hiszpanii zostało po raz pierwszy wybrane w 1962 roku z udziałem Ręki Sprawy Paula Haneya . Jej pierwszymi członkami byli: Antonio Jimenez, Luis Ortuno, Francisco Salas, Jose Lopez Monge, Ruhollah Mehrabhkani, Carlos Chias, Ramon Escartin, Isidro Torrella i Charles Ioas.

W 1963 r. statystyki dotyczące gminy przedstawiały się następująco:

zgromadzenia
Alicante Barcelona Ceuta Cartagena L’Hospitalet de Llobregat Las Palmas de Gran Canaria Madryt
Montgat Murcja Sabadell Santa Cruz na Teneryfie Terrassa Walencja
Mniejsze grupy bahaitów
Abanilla Badalona Cheste Grenada Barberà del Vallès Teresy de Cofrentes
Izolowani bahaici
Bejar Cornella de Llobregat Ferrol Jaén Linary Malaga Sant Joan Despi Vilanova i la Geltru

Od powstania wspólnoty narodowej

W 1964 r. Hand of the Cause John Ferraby odwiedził bahaitów z Murcji. Później w Cartagenie na południu Hiszpanii zorganizowano konferencję regionalną w celu omówienia postępów tej religii w Hiszpanii. Pierwsze zgromadzenie Grenady i Barberà del Vallès w Katalonii zostało wybrane w 1965 r. Pierwsza krajowa szkoła młodzieżowa odbyła się w Walencji w lipcu 1966 r., W której uczestniczyło około 60 młodych ludzi, którzy wygłosili kilka wykładów publicznych. Następnie w grudniu szkoła w Murcji. W 1967 r. Hand of the Cause Paul Haney odbył podróż powrotną przez Hiszpanię. Anglojęzyczny tygodnik Guidepost z 16 lutego 1968 roku wspomina o przybyciu w roku 1953 Charlesa Ioasa z Illinois jako pioniera. W artykule opisano szczegółowo jego pracę w Madrycie, a także jego działalność w nauczaniu i administracji tej religii. do zakonu w Sabadell przystąpiła pierwsza hiszpańska Romka , Maria Camacho Martinez . W 1972 roku wybrano zgromadzenie bahaitów z Santa Cruz de La Palma , a rok później zgromadzenia Arucas i La Laguna na Wyspach Kanaryjskich. W 1975 Furúghí został wybrany członkiem Narodowego Zgromadzenia Duchowego Hiszpanii. Poprowadził grupę bahaickiej młodzieży na kilkutygodniową wycieczkę edukacyjną do Irlandii i przejechał tysiące kilometrów po Hiszpanii, wygłaszając publiczne wykłady i wykonując różne zadania w służbie religii. Przez ostatnie dwa lata życia pełnił funkcję skarbnika Zgromadzenia Narodowego. W 1976 roku irański artysta bahaicki Ahdieh , który występował w irańskim radiu i telewizji, postanowił przenieść się do Hiszpanii jako pionier. Opuszczając Iran w wieku 25 lat, kontynuowała budowanie swojej muzycznej kariery i od tego czasu często występuje na imprezach bahaickich. Regionalna konferencja na temat rozwoju religii w Hiszpanii w 1977 roku obejmowała tygodnie wydarzeń publicznych w regionie, w tym wizytę Virginii Orbison, oficjalnie ogłoszonej Rycerzem Baháʼu'lláh w Hiszpanii. W kwietniu 1984 r. wybrano autonomiczne zgromadzenie duchowe bahaitów z Wysp Kanaryjskich. Do 1988 r. dwa zgromadzenia składały się głównie z Romów. W 1988 roku zgromadzenie narodowe zorganizowało swoją pierwszą międzynarodową konferencję młodzieżową – uczestnicy przybyli z Kanady, Wysp Kanaryjskich, Krety, Holandii, Włoch, Irlandii Północnej, Puerto Rico, Hiszpanii i Stanów Zjednoczonych. Madryt był gospodarzem regionalnej europejskiej konferencji młodzieżowej bahaitów w 1989 r., Która zgromadziła około 700 uczestników z 26 krajów oraz członków trzech zgromadzeń narodowych.

Szkoły bahaickie

W sierpniu 1968 roku zgromadzenie narodowe zakupiło ziemię pod stałą szkołę bahaicką . Inauguracyjna szkoła letnia, z Ręką Sprawy dr. Rahmatu'lláhem Muhájirem , w Lirii w sierpniu 1971 r., z udziałem uczestników z 19 społeczności. W lipcu 1975 Ręka Sprawy Bożej Ugo Giachery wygłosił w szkole wykład. Zimą 1976 roku odbył się pokaz The Green Light Expedition dokumentujący wyprawę Hand of the Cause Rúhíyyih Khanum w górę Amazonki do wysokich pasm górskich Peru i Boliwii. Sesja szkoły w 1977 r. Odbyła sesje dla dzieci, młodzieży i dorosłych, które przyciągnęły 227 osób, w tym 30 nie-bahaitów i 35 dzieci. W 1981 roku bahaici prowadzili drugą szkołę w północno-środkowej Hiszpanii, do której uczęszczało ponad 100 osób z 26 wspólnot. W 1983 roku około 200 bahaitów z 45 wspólnot zebrało się na konferencji duchowej w szkole narodowej. W 1984 r. doradca kontynentalny Mas'úd Khamsí podróżował po społecznościach bahaitów, udzielał publicznych wywiadów i spotykał się z instytucjami religijnymi. Zgromadzenie Duchowe Majorki zorganizowało kilkumiesięczne zajęcia (głównie dla nie-bahaitów) z obsługi komputera w dwóch miastach na wyspie w 1985 r. W 1986 r. bahaici w Terrassie i Cartagenie prowadzili weekendowe instytuty na temat równości kobiet i mężczyzn - rdzeń nauk bahaickich . W 1987 roku około 170 bahaitów mówiących po persku zgromadziło się w szkole narodowej - przemówienie programowe wygłosił Adib Taherrzadeh .

Mnożenie zainteresowań

W lipcu 1968 r. Zgromadzenie Narodowe otrzymało numer rejestracyjny 2 w Rejestrze Związków Wyznaniowych Niekatolickich Ministerstwa Sprawiedliwości. To uznanie Narodowego Zgromadzenia Duchowego pociąga za sobą automatyczne uznanie prawne wszystkich Lokalnych Zgromadzeń Duchowych, należycie utworzonych zgodnie ze Statutem Narodowego Zgromadzenia Duchowego po różnych szczeblach rządowych i do Sądu Najwyższego, którym odmówiono opcji. W grudniu 1966 r. w ogólnokrajowym referendum zatwierdzono nową ustawę zasadniczą kraju, a jeden przepis nowej ustawy przewidywał rządową ochronę wszystkich wyznań. Aby wdrożyć tę nową koncepcję, 28 czerwca 1967 r. parlament narodowy uchwalił ustawę o wolności religijnej. W tym samym czasie religia została zarejestrowana w Ministerstwie Informacji i Turystyki, co umożliwiło publikację literatury bahaickiej w Hiszpanii, a także jak import i dystrybucja materiałów religijnych spoza kraju. Po rejestracji można było po raz pierwszy organizować spotkania publiczne i prezentować religię w wielu miejscach i opublikowano kilka artykułów na temat wiary w Katalonii, na Balearach i Wyspach Kanaryjskich oraz w innych miejscach. Program radiowy po raz pierwszy wyemitował wzmiankę o religii. Zgromadzenie narodowe zainicjowało Baháʼí News Bulletin wewnętrznie, podczas gdy na zewnątrz szereg artykułów zostało opublikowanych przez różnych dziennikarzy.

bahaici z Barcelony sponsorowali obchody Dnia Praw Człowieka , w których uczestniczyło około 200 osób. Przemówienie gościa nosiło tytuł „Równość praw i szans, zwłaszcza w odniesieniu do kobiet”, podczas gdy bahaicki profesor Mehrabkhani przedstawił „Duchowe źródło praw człowieka”. Wydarzenie odbyło się ponownie w 1973 roku, a bahaici z Tarrasy zorganizowali swoje pierwsze. W 1974 r. Wyemitowano pierwszą audycję telewizyjną wspominającą o religii, zawierającą wywiady z bahaitami, a bahaici zorganizowali swój pierwszy instytut poświęcony dzieciom. W 1979 r. relacje radiowe na temat religii rozszerzyły się o różne programy, w tym niektóre regularne programy.

W 1979 roku społeczność bahaicka z Palma Majorka znalazła się wśród dziewięciu grup religijnych zaproszonych do udziału w dyskusji okrągłego stołu sponsorowanej przez organizację ekumeniczną. Bahaici zasugerowali utworzenie grupy, która pomogłaby nauczycielom włączyć edukację duchową, bez nawracania, do regularnych programów szkolnych. Następnie poproszono bahaitów o rozwinięcie pomysłu i przedstawienie planu działania na późniejszym spotkaniu. W centrum bahaickim odbywały się comiesięczne spotkania, którym przewodniczył ksiądz, aby pracować nad projektem. W 1980 roku zgromadzenie narodowe zaczęło wydawać „Pensamiento Baha'i” (Myśl bahaicka) w formie dwumiesięcznika.

Nowoczesna społeczność

Od samego początku religia była zaangażowana w rozwój społeczno-gospodarczy, poczynając od przyznania większej wolności kobietom, promulgując promocję edukacji kobiet jako priorytetową troskę, a zaangażowanie to znalazło praktyczny wyraz w tworzeniu szkół, spółdzielni rolniczych i klinik. Religia weszła w nową fazę działalności, gdy ukazało się orędzie Powszechnego Domu Sprawiedliwości z dnia 20 października 1983 r. Bahaici zostali wezwani do poszukiwania sposobów, zgodnych z naukami bahaitów , w których mogliby zaangażować się w rozwój społeczny i gospodarczy społeczności, w których żyli. Na całym świecie w 1979 roku było 129 oficjalnie uznanych bahaickich projektów rozwoju społeczno-gospodarczego. Do 1987 roku liczba oficjalnie uznanych projektów rozwojowych wzrosła do 1482.

Na Wyspach Kanaryjskich w 1990 roku europejska młodzież zebrała się na Gran Canarii, z których część założyła w 1998 roku „Art Sano” i występowała na całej wyspie. Baháʼici byli obecni na Uniwersytecie La Laguna od późnych lat osiemdziesiątych i oficjalnie utworzyli Uniwersytecki Klub Baháʼí do 1993 r. W listopadzie 1992 r. Siedemdziesięciu dwóch bahaitów z Wysp Kanaryjskich wzięło udział w drugim Światowym Kongresie Baháʼí . W 1994 roku bahaici z Wysp Kanaryjskich utworzyli Bahaickie Stowarzyszenie Kobiet.

Konferencje regionalne zostały zwołane przez Powszechny Dom Sprawiedliwości w październiku 2008 r., a jedna odbyła się na Półwyspie Iberyjskim w dniach 24–25 stycznia 2009 r., aby uczcić ostatnie osiągnięcia w budowaniu społeczności oddolnej i zaplanować kolejne kroki w organizowaniu się w ich rodzinnych obszarach. Uczestniczyło w nim ponad 1000 bahaitów z Hiszpanii, 140 z Portugalii i 135 z Wysp Kanaryjskich. Ponadto dwóch bahaitów pochodziło z księstwa Andory w Pirenejach, a dziewięciu z hiszpańskiego miasta Melilla w Afryce Północnej. Inni ludzie przybyli z Europy, obu Ameryk, Afryki i Azji, aby wziąć udział w zgromadzeniu.

oświadczenia rządu hiszpańskiego

W 2000 roku Hiszpania poparła rezolucję dotyczącą zaniepokojenia bahaitami w Iranie, a także podjęła kroki w celu dalszego udokumentowania warunków. W 2006 roku wszystkie ugrupowania partyjne poparły wniosek parlamentarnej Komisji Spraw Zagranicznych wzywający rząd irański do poszanowania praw bahaitów w Iranie. Wniosek ten został jednogłośnie przyjęty przez wszystkie partie reprezentowane w tym komitecie i przyjęty przez hiszpańską Izbę Reprezentantów. W 2009 roku podobny wniosek został złożony przez członka konserwatywnej Partii Ludowej , Juana Carlosa Grau, w ramach parlamentarnej Komisji Spraw Zagranicznych, który ponownie został jednogłośnie przyjęty przez wszystkie partie i przyjęty przez hiszpańską Izbę Reprezentantów, wzywając hiszpański rząd do wezwać do uwolnienia siedmiu (7) przywódców bahaickich [wcześniej znanych jako Yaran, czyli „Przyjaciele”] w Iranie i do potępienia systematycznych prześladowań bahaitów. Potępia również naruszenia praw człowieka popełniane przez Islamską Republikę Iranu. Zobacz Prześladowania bahaitów .

Demografia

Stowarzyszenie Archiwów Danych Religii (opierając się na World Christian Encyclopedia ) oszacowało około 13 300 bahaitów w 2005 r. Od 2007 r. Baháʼici założeni na wszystkich Wyspach Kanaryjskich rozprzestrzenili się w około pięćdziesięciu gminach.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Baháʼí_Faith_in_Spain&oldid=1135865534 ”