Świątynia Kamakshi Amman, Mangadu
| Świątynia Kamakshi Amman, Mangadu | |
|---|---|
 Wejście do świątyni Mangadu Kamakshi Amman
| |
| Religia | |
| Przynależność | hinduizm |
| Dzielnica | Kanczipuram |
| Bóstwo | „Tapas Kamakszi” |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Mangadu |
| Państwo | Tamil Nadu |
| Kraj | Indie |
Mangadu Kamakshi Amman jest słynnym celem pielgrzymek Hinduska świątynia poświęcona bogini Parwati , położona w Mangadu , na przedmieściach Chennai w Indiach . Termin Mangadu oznacza „lasy mango lub gaje mango” i jak sama nazwa wskazuje, w dawnych czasach musiał to być gęsto zalesiony rowek mango.
Legenda
Mangadu jest znane ze świątyni „Tapas Kamakshi” lub Bogini Kamakshi wykonującej pokutę w Ogniu. Jest to miejsce, w którym bogini odprawiła pokutę, aby poślubić i ponownie zjednoczyć się z Panem Śiwą. Wszystkie 32 rodzaje rytuałów dharmicznych były wykonywane tutaj przez boginię.
Tło jest takie, że kiedy Pan Śiwa i Parwati, gdzie na górze Kailash, Bogini żartobliwie zamknęli oczy Pana Śiwy, w wyniku czego cały wszechświat pogrążył się w wiecznej ciemności. Więc Pan nakazał jej wykonać Tapasyę.
Bogini zstąpiła w to miejsce i odprawiła pokutę pośród „Panchagni”, opierając lewą nogę na świętym ogniu i składając prawą nogę. W dłoni trzyma „ Japamala ” lub różaniec, medytując o Panu Śiwie, który poprosił ją o przybycie do Kanchipuram w celu zawarcia małżeństwa.
Po tym, jak bogini opuściła to miejsce, żar ognia, który stworzyła, spowodował wielki dyskomfort i stał się nie do zniesienia dla wszystkich żyjących tam istot. Podczas swoich pielgrzymek mędrzec Adi Shankaracharya odwiedził Mangadu i zainstalował w tym miejscu Sri Ardhameru Chakram, aby uspokoić żar ognia stworzonego przez Boginię i jednocześnie uczynić z niego miejsce kojące dla wszystkich żywych istot.
Nawet dzisiaj możemy zobaczyć „czakrę” w sanctum sanctorum świątyni i regularnie wykonuje się pudże do tej czakry. Ta czakra jest uważana za tantryczną formę samej Bogini, dlatego Mangadu również znajduje wyjątkowe miejsce wśród wyznawców sekty tantrycznej. Abiszekam wykonywany do tego Ardhameru Chakram (அர்த்த மேரு சக்கரம்) w każdy dzień Vijaya Dashami (co roku).
Architektura świątyni
Świątynia ma styl architektury i budownictwa Chola. Raja Gopuram był ostatnim dodatkiem do świątyni. Raja Gopuram lub główne wejście jest skierowane na południe i ma 7 poziomów z wielkimi rzeźbami, ale wschodnie wejście jest nadal używane przez wielu wielbicieli, ponieważ wzdłuż drogi prowadzącej do wschodniej bramy znajduje się targ. Ludzie kupują kwiaty, cytryny i inne przedmioty z pudży, idąc przez rynek do świątyni.
Gdy wchodzimy do świątyni, na lewo od głównego wejścia znajdujemy świątynię Ganapati. Składamy wyrazy szacunku i idąc dalej wchodzimy do Sali Głównej Świątyni. Udajemy się prosto do Sanktuarium, gdzie możemy zobaczyć „Ardha Meru Maha Yantra” oraz bożka Bogini Kamakshi w Głównej Świątyni. Ardhameru Sri Chakram jest głównym bóstwem w tej świątyni. Wykonuje się tylko Kumkuma archana i nie wykonuje się abiszekam dla Sri Chakram, ponieważ składa się on z ziół.
Po tym idziemy z powrotem, natknęliśmy się na Sanktuarium „Tapas Kamakshi” - zostało ono zainstalowane na polecenie Kanchi Paramacharyi. Na zewnętrznym dziedzińcu możemy również zobaczyć różne inne bóstwa, takie jak Pan Surya itp. Kiedy okrążamy Świątynię, możemy zobaczyć Sapta Matrikas zainstalowane tuż za głównym zewnętrznym dziedzińcem i przejść do Dwajastambha zainstalowanej po wschodniej stronie. To kończy wizytę w świątyni. Ludzie przychodzą tu, aby modlić się o małżeństwo, narodziny dziecka, awanse, zakup nowego domu i inne liczne potrzeby.
Po wizycie w świątyni Kamakshi ludzie muszą udać się do oddalonej o około 500 metrów świątyni Vaikunta Perumal lub świątyni Pana Wisznu, aby zakończyć wizytę/pielgrzymkę. Tutaj można zobaczyć Pana Wisznu w pozycji siedzącej wraz z dwoma małżonkami Sridevi i Bhoodevi trzymającymi w dłoni pierścień, który przyniósł na ślub swojej siostry Kamakshi. Jest to mała świątynia z oddzielnymi kapliczkami dla Bogini Lakszmi, Sri Andala i Pana Hanumana.
Administracja
Świątynia jest administrowana przez Hinduski Departament ds. Darowizn Religijnych i Charytatywnych rządu stanu Tamil Nadu .
Obecną Dharmakarthą (odziedziczoną) świątyni jest dr Manali R. Srinivasan MDS. Aktywnie angażuje się w różne programy rozwojowe. Zaufanie świątynne Kamakshi Amman zarządza 6 innymi świątyniami (sławnymi i niesławnymi) w okolicy, w tym świątynią Sri Vaikunta Perumal, świątynią Velleeswarar, świątynią Sri Maanthiyamman, świątynią Vinayagar, świątynią Gangai Aamman itp.
