Świątynia Marundeeswarar
| Marundeeswarar Temple | |
|---|---|
 Marundeeswarar Rozciągacz i Zbiornik świecą w ranku sunlight
| |
| Religia | |
| Przynależność | hinduizm |
| Bóstwo | Marundiwarar ( Siwa ) |
| Festiwale | Panguni Brahmmotsavam w marcu-kwietniu, Shivrathri w lutym-marcu |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Tiruvanmiyur , Chennai |
| Państwo | Tamil Nadu |
| Kraj | Indie |
  Lokalizacja w Tamil Nadu
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Typ | Architektura tamilska |
| Twórca | Cholas |
Świątynia Marundeeswarar to świątynia poświęcona hinduskiemu bóstwu Śiwie , położona w Thiruvanmiyur , Chennai , w sąsiedztwie plaży w Zatoce Bengalskiej . Jest to jeden z 275 Paadal Petra Sthalams , gdzie dwóch najbardziej czczonych Najanarów ( Saivite Saints), Appar i Tirugnana Sambandar , uwielbiło świątynię swoimi wersetami w VII wieku n.e. Świątynia została szeroko rozbudowana przez Cholę królowie w XI wieku n.e. Świątynia ma dwie siedmiopiętrowe wieże bramne, ogromny zbiornik, o łącznej powierzchni świątyni obejmującej 1 akr. Świątynia Marundeeswarar była miejscem uzdrawiającego kultu osób chorych.
Świątynia ma sześć codziennych rytuałów o różnych porach od 5:30 do 22:00 oraz dwanaście corocznych festiwali w swoim kalendarzu. Obecna konstrukcja murowana została zbudowana za panowania dynastii Chola w IX wieku, podczas gdy późniejsze rozbudowy przypisuje się władcom Widźajanagarów. Świątynia jest utrzymywana i administrowana przez Hinduski Departament ds. Darowizn Religijnych i Charytatywnych rządu stanu Tamil Nadu . Ostatniej konsekracji świątyni po remoncie dokonano w lutym 2020 roku. Poprzednia była w maju 2008 roku.
Legenda
Marundeeswarar jest tak znany, ponieważ przekazał szałwii Agastyi lecznicze właściwości różnych ziół i roślin. Od tego czasu świątynia Marundeeswarar jest miejscem kultu dla osób z chorobami i różnymi problemami zdrowotnymi. Mówi się, że mędrzec Valmiki , który napisał Ramajanę , czcił Śiwę w świątyni. Ponieważ Valmiki zostało tu pobłogosławione, miejsce to miało być znane jako Thiruvalmikiyur, co po tamilsku wymawia się jako „Thiruvanmikiyur”, nazwę stopniowo zmieniono na Thiruvanmiyur. Na jego cześć w Thiruvanmiyur znajduje się miejsce zwane Valmiki Nagar. Jest też kapliczka dla mędrca po zachodniej stronie świątyni na to, co obecnie nazywa się East Coast Road (ECR). The lingam , dla którego Hanuman wykonał pudżę , lingam (Meenakshi Sundareswarar), który uleczył klątwę Indry , lingam, dla którego święty Bharadwaja wykonał pudżę, są tutaj obecne. Markandeyar odprawił tu pokutę i modlił się do Śiwy, Brahma zorganizował tutaj święto Śiwy. Przewodniczące bóstwo jest również nazywane Palvannanathar jako Kamadhenu Mówi się, że święta krowa złożyła ofiarę na Sivalingam swoim mlekiem. Według innej legendy Słońce i Księżyc codziennie odprawiają swoje praktyki kultu podczas zachodu słońca, z powodu którego uważa się, że główna świątynia jest zwrócona na zachód.
Historia
Droga rozpoczynająca się od świątyni Marundeeswarar, obecnie nazywana ECR , była ważną trasą w okresie Chola i była znana jako Vadagaperuvazhi, łącząc królestwo z miejscami w Thanjavur i Andhra Pradesh . Inskrypcje można znaleźć w sanktuarium Tripurasundari Amman, datowanym na XI wiek z okresu Rajendra Chola . Pochodzenie i starożytność tej świątyni potwierdzają inskrypcje znalezione w innych świątyniach w mieście, a mianowicie Kapaleeswarar Temple, Virupaksheeswarar Temple i Thiruvidandai które świadczą o istnieniu Tiruvanmiyura. Nowe życie zostało wprowadzone w to starożytne miejsce kultu, najpierw w roku 1903, a następnie w latach siedemdziesiątych. Ta świątynia wraz ze świątynią Kapaleeswarar i świątynią Thiruvottiyur Thyagarajaswamy tworzą słynne świątynie Trinity Sea Shore w Thondai Mandalam.
Architektura
Uważa się, że świątynia ma częściowo cechy dynastii Pallavów , a częściowo sztukę Chola . Świątynia ma dwa wejścia, jedno od East Coast Road, a drugie od West Tank Street, oba ozdobione pięciopoziomowym gopuramem (wieżą bramną). Wejście od West Tank Street ma trzy bramy, natomiast wejście od East Coast Road ma tylko jedną bramę. Świątynia zajmuje powierzchnię około 1 akra – liczne obrazy zdobią filary świątyni, a stiukowe figury zdobią gopuramy . Mandapam _ (sala) mieszcząca formę Somaskandy Shivy ma 36 masywnych filarów ozdobionych rzeźbami. Devasriyan mantapam wewnątrz świątyni prowadzi wykłady Shaiva Sidhantha codziennie między 19:00 a 20:30.
Świątynia ma mniejsze świątynie dla Ganesha , Murugan , jest blask dla 3 Ganeshas, którzy kontrolują wszystkie trzy okresy, w sąsiedztwie znajduje się vedagama padasalai. Shiva linga to swayambu (lub naturalna formacja, która nie jest zbudowana jak świątynia Kapaleeshwara w Mylapore). Dlatego do abiszekamu używa się wyłącznie czystego mleka krowiego. Utworzono mandapam Thirumurai, w którym Tirumurai śpiewa się codziennie przez ostatnie 11 lat. Sanktuarium Śiwy, w którym znajdują się bożki Śiwy w jego trzech formach: Theyagaraja, Marundeeswarar i Nataraja . Ostatnia świątynia jest przeznaczona dla małżonki Marundeeswarara, bogini Thirupurasundari, która w rzeczywistości jest boginią Parvati . Samadhi Pambana Swamigala znajduje się również w pobliżu świątyni.
Wzmianka literacka
Świątynia jest czczona w wersetach Tevaram , kanonicznym dziele Saivitów z VII wieku autorstwa dwóch świętych poetów, Appara i Sambandara .
- "கரையு லாங்கட லிற்பொலி சங்கம்வெள் ளிப்பிவன்
- றிரையு லாங்கழி மீனுக ளுந்திரு வான்மியூர்
- உரைய ு லாம்பொரு ளாயுல காளுடை யீர்சொலீர்
- வரையு லாமட மாதுட னாகிய மாண்பதே."
tłumacząc na
- „Tiruvāṉmiyūr, gdzie ryby skaczą do tylnej wody, gdzie poruszają się silne fale, zabierając z morza, które porusza się w kierunku brzegu, lśniące muszle i białe ostrygi. Panie, który rządzi światem, w znaczeniu tych słów, proszę, powiedz mi o godności posiadania pięknej damy, która wędruje po górach”.
Inny werset wyjaśnia nabożeństwo do bogini świątyni as
- "விரையார் கொன்றையினாய் விடமுண்ட மிடற்றினனே
- உ ரையார் பல்புகழா யுமைநங்கையொர் பங்குடையாய்
- த ிரையார் தெண்கடல்சூழ் திருவான்மி யூருறையும்
- அ ரையா வுன்னையல்லா லடையாதென தாதரவே."
tłumacząc na
- „Sivaṉ, który nosi kwiaty koṉṟai obfitujące w zapach!
- który ma szyję, która pochłania truciznę!
- który ma wiele form sławy, o których mówią wielbiciele!
- który ma Umai;
- damę
- wyróżniającą się, jako połowę!
- otoczony czystym morzem pełnym fal.
- moja miłość nie dosięgnie innych bogów oprócz ciebie".
Arunagirinathar odwiedził tę świątynię i śpiewał tutaj pochwały Subramanyi.
w Aktualnościach
Budowniczowie ECR ( East Coast Road ) rozważali nawet wyburzenie świątyni Mędrca Valmiki leżącej naprzeciwko świątyni Marundeeswarar, aby dokończyć projekt (budowy ECR). Najwyższy sąd Tamil Nadu nakazał następnie, aby świątynia stała na swoim miejscu i nie przeszkadzała.
Kumbhabhishekham (koronacja po renowacji) świątyni odbyła się 23 maja 2008 r. Budowę Rajagopuram po wschodniej stronie świątyni rozpoczęto 45 lat temu, ale zakończono ją dopiero, zanim funkcja wynikająca z wydania przez rząd nakazu jej ukończenia przy koszt 45 tys. 1 crore rupii wydano na poprawę infrastruktury świątyni, co obejmowało budowę dodatkowej ściany kompleksu, Annadanakudam, kompleksu biurowego i udogodnień dla wielbicieli.
Zobacz też
Notatki
- Hodgetts, Jim Brayley (2008), Madras Matters At Home in South India , Hodgetts, ISBN 978-1-4357-0887-7 .
- Kamath, Rina (2000), Chennai , Chennai: Orient Longman Limited, ISBN 9788125013785 .
- V., Subburaj (2006), Przewodnik turystyczny po Chennai , Chennai: Sura Books, ISBN 81-7478-040-8 .
Linki zewnętrzne
Galeria zdjęć
Zbiornik świątynny w pobliżu East Gopura
Zachodnia gopura
Sanktuarium bogini
Maszt flagowy w pobliżu zachodniego wejścia
Przednia mandapa
Vimana bóstwa przewodniczącego
