Bardziej popularny niż Jezus

„Większy niż Jezus” przekierowuje tutaj. Aby zapoznać się z albumem, zobacz Większy niż Jezus (album) .

Historia ogniska The Beatles
Beatles burning.jpg
WAYX Beatles w Waycross w stanie Georgia , które odbyło się w odpowiedzi na uwagę „Jezusa”, sierpień 1966

„ Bardziej popularny niż Jezus ” to część uwagi wygłoszonej przez Johna Lennona z The Beatles w wywiadzie z marca 1966 roku, w którym argumentował, że publiczność była bardziej zauroczona zespołem niż Jezusem i że wiara chrześcijańska upadała do tego stopnia, że może być dłużej niż muzyka rockowa . Jego opinie nie wzbudziły kontrowersji, gdy zostały pierwotnie opublikowane w londyńskiej gazecie The Evening Standard , ale wywołały gniewne reakcje społeczności chrześcijańskich, gdy zostały ponownie opublikowane w Stanach Zjednoczonych w lipcu.

Komentarze Lennona wywołały protesty i groźby, szczególnie w całym Pasie Biblijnym w południowych Stanach Zjednoczonych . Niektóre stacje radiowe przestały puszczać piosenki Beatlesów, publicznie palono płyty, odwoływano konferencje prasowe. trasą koncertową zespołu po Stanach Zjednoczonych w 1966 roku i przyćmiły relacje prasowe z ich najnowszego albumu, Revolver . Lennon wielokrotnie przepraszał na serii konferencji prasowych i wyjaśniał, że nie porównuje siebie ani zespołu do Chrystusa.

Kontrowersje zaostrzyły niezadowolenie zespołu z trasy koncertowej, której nigdy więcej nie podjęli przed rozpadem w 1970 roku; Lennon również powstrzymał się od koncertowania w swojej karierze solowej. Niektórzy chrześcijańscy krytycy również uznali piosenkę Lennona „ Imagine ” z 1971 roku za obraźliwą. W 1980 roku Lennon został zamordowany przez Marka Davida Chapmana , wychowanego w chrześcijaństwie fana Beatlesów, którego zraził cytat i tekst Lennona z „Imagine” (chociaż podał inne motywy zabójstwa).

Tło

John Lennon przemawia do dziennikarzy we wrześniu 1964 roku

W marcu 1966 roku londyński Evening Standard emitował cotygodniowy serial zatytułowany „How Does a Beatles Live?” w którym wystąpili John Lennon , Ringo Starr , George Harrison i Paul McCartney . Artykuły zostały napisane przez Maureen Cleave , która dobrze znała grupę i regularnie przeprowadzała z nią wywiady od początku istnienia Beatlemanii w Wielkiej Brytanii . Opisała ich trzy lata wcześniej jako „ulubienice Merseyside”, aw lutym 1964 roku towarzyszyła im podczas ich pierwszej wizyty w Stany Zjednoczone . Zdecydowała się przeprowadzać wywiady z członkami zespołu indywidualnie w ramach serii lifestylowej, a nie grupowo.

Cleave przeprowadził wywiad z Lennonem w lutym w jego domu, Kenwood , w Weybridge . Jej artykuł przedstawiał go jako niespokojnego i szukającego sensu w swoim życiu; omówił swoje zainteresowanie muzyką indyjską i powiedział, że większość swojej wiedzy zebrał z czytania książek. Wśród wielu rzeczy Lennona Cleave znalazł pełnowymiarowy krucyfiks , kostium goryla, średniowieczną zbroję i dobrze zorganizowaną bibliotekę z dziełami Alfreda, Lorda Tennysona , Jonathana Swifta , Oscara Wilde’a , George’a Orwella i Aldousa Huxleya . Inna książka, The Passover Plot Hugh J. Schonfielda , wpłynęła na poglądy Lennona na temat chrześcijaństwa, chociaż Cleave nie odniósł się do tego w artykule. Wspomniała, że ​​Lennon „dużo czytał o religii” i zacytowała, jak powiedział:

Chrześcijaństwo odejdzie. Zniknie i skurczy się. Nie muszę się o to spierać; Mam rację i zostanie mi to udowodnione. Jesteśmy teraz bardziej popularni niż Jezus; Nie wiem, co przeminie pierwsze – rock and roll czy chrześcijaństwo. Jezus był w porządku, ale jego uczniowie byli grubi i zwyczajni. To oni przekręcają to, co rujnuje to dla mnie.

Wywiad Cleave'a z Lennonem został opublikowany w The Evening Standard 4 marca pod drugorzędnym nagłówkiem „Na wzgórzu w Surrey… Młody człowiek, sławny, załadowany i czekający na coś”. Artykuł nie wywołał kontrowersji w Wielkiej Brytanii. Frekwencja w kościołach spadała, a kościoły chrześcijańskie próbowały zmienić swój wizerunek, aby stać się bardziej „odpowiednimi dla czasów współczesnych”. Według autora Jonathana Goulda: „Komicy satyryczni mieli dzień w polu z coraz bardziej desperackimi próbami Kościoła, aby wyglądać na bardziej istotnego („Nie nazywaj mnie wikariuszem, mów mi Dick ...').” W 1963 roku biskup Woolwich John AT Robinson opublikował Honest to God , wzywając naród do odrzucenia tradycyjnych nauk kościoła na temat moralności i koncepcji Boga jako „starego człowieka na niebie” i zamiast tego przyjęcia uniwersalnej etyka miłości, tekst Bryana R. Wilsona z 1966 r . Religia w społeczeństwie świeckim wyjaśnił, że rosnąca sekularyzacja doprowadziła do porzucenia brytyjskich kościołów. Jednak tradycyjna wiara chrześcijańska była wówczas nadal silna i szeroko rozpowszechniona w Stanach Zjednoczonych. Temat nieistotności religii w społeczeństwie amerykańskim został jednak przedstawiony w artykule zatytułowanym „ Czy Bóg umarł? ” w czasopiśmie Time , w numerze z 8 kwietnia 1966 r.

Zarówno McCartney, jak i Harrison zostali ochrzczeni w Kościele rzymskokatolickim , ale żaden z nich nie wyznawał chrześcijaństwa. W swoim wywiadzie dla Cleave Harrison był również otwarty na temat zorganizowanej religii, a także wojny w Wietnamie i ogólnie autorytetów, czy to „religijnych, czy świeckich”. Powiedział: „Jeśli chrześcijaństwo jest tak dobre, jak mówią, powinno wytrzymać trochę dyskusji”. Według autora Steve'a Turnera , brytyjski magazyn satyryczny Private Eye odpowiedział na komentarze Lennona, zamieszczając kreskówkę autorstwa Geralda Scarfe'a który pokazywał go „ubranego w niebiańskie szaty i grającego na gitarze w kształcie krzyża z aureolą wykonaną z winylowego LP”.

Publikacja w USA

Newsweek odniósł się do komentarzy Lennona „bardziej popularnych niż Jezus” w numerze opublikowanym w marcu, a wywiad ukazał się w magazynie Detroit w maju. 3 lipca cztery wywiady Cleave'a z Beatlesami zostały opublikowane razem w pięciostronicowym artykule w The New York Times Magazine zatytułowanym „Old Beatles - A Study in Paradox”. Żaden z nich nie wywołał silnej reakcji.

The cover of Datebook magazine quoting John Lennon.
Wydanie magazynu Datebook „Shout-Out” z września 1966 r ., Które wywołało kontrowersje

Rzecznik prasowy Beatlesów, Tony Barrow, udzielił czterech wywiadów amerykańskiemu magazynowi dla nastolatków Datebook . Uważał, że te utwory były ważne, aby pokazać fanom, że Beatlesi wykraczają poza prostą muzykę pop i tworzą bardziej wymagające intelektualnie prace. Datebook był liberalnym magazynem poruszającym takie tematy, jak randki międzyrasowe i legalizacja marihuany, więc wydawało się, że jest odpowiednią publikacją do przeprowadzania wywiadów. Redaktor naczelny Danny Fields odegrał rolę w zwróceniu uwagi na komentarze Lennona.

Datebook opublikował wywiady z Lennonem i McCartneyem 29 lipca we wrześniowym numerze „Shout-Out” poświęconym kontrowersyjnym tematom skierowanym do młodzieży, w tym narkotykom rekreacyjnym, seksowi, długim włosom i wojnie w Wietnamie . Art Unger , redaktor magazynu, umieścił na okładce cytat z wywiadu Lennona: „Nie wiem, co pierwsze – rock'n'roll czy chrześcijaństwo!" W opisie autora Roberta Rodrigueza redaktor wybrał „najbardziej potępiający komentarz” Lennona, aby uzyskać maksymalny efekt; nad nim na okładce znajdował się cytat McCartneya dotyczący Ameryki: „To parszywy kraj, w którym każdy czarny jest brudnym czarnuchem!” Tylko zdjęcie McCartneya znalazło się na okładce, ponieważ Unger spodziewał się, że jego oświadczenie wywoła najwięcej kontrowersji. Ten sam cytat Lennona pojawił się jako nagłówek nad artykułem. Obok tekstu Unger umieścił zdjęcie Lennona na jachcie, patrzącego na ocean z dłonią zasłaniającą oczy, wraz z podpisem: „John Lennon dostrzega kontrowersje i płynie prosto w ich kierunku. Tak lubi żyć! "

Eskalacja i zakazy radiowe

Pod koniec lipca Unger wysłał kopie wywiadów do stacji radiowych na południu Ameryki. WAQY disc jockey Tommy Charles w Birmingham w Alabamie , usłyszał o uwagach Lennona od swojego współprowadzącego Douga Laytona i powiedział: „To mi wystarcza. Nie zamierzam już więcej grać Beatlesów”. Podczas programu śniadaniowego 29 lipca Charles i Layton poprosili słuchaczy o opinię na temat komentarza Lennona, a odpowiedź była w przeważającej mierze negatywna. Para postanowiła zniszczyć winylowe płyty LP Beatlesów na antenie. Charles stwierdził później: „Po prostu czuliśmy, że to tak absurdalne i świętokradzkie, że należy coś zrobić, aby pokazać im, że nie ujdzie im to na sucho”. United Press International kierownik biura Al Benn usłyszał program WAQY i złożył reportaż w Nowym Jorku, którego kulminacją był ważny artykuł w The New York Times 5 sierpnia. Sprzedaż Datebooka , który nigdy wcześniej nie był czołowym tytułem na rynku magazynów młodzieżowych, osiągnęła milion egzemplarzy.

Uwagi Lennona zostały uznane za bluźniercze przez niektóre prawicowe grupy religijne . Ponad 30 stacji radiowych, w tym niektóre w Nowym Jorku i Bostonie, poszło w ślady WAQY, odmawiając odtwarzania muzyki Beatlesów. WAQY wynajął maszynę do mielenia drzew i zaprosił słuchaczy do dostarczenia ich towarów Beatlesów do zniszczenia. KCBN w Reno w Nevadzie , nadawał co godzinę artykuły wstępne potępiające Beatlesów i zapowiedział publiczne ognisko na 6 sierpnia, na którym spalone zostaną albumy zespołu. Kilka południowych stacji zorganizowało demonstracje z ogniskami, przyciągając tłumy nastolatków do publicznego palenia płyt Beatlesów, wizerunków zespołu i innych pamiątek. Zdjęcia nastolatków chętnie uczestniczących w ogniskach były szeroko rozpowszechniane w całych Stanach Zjednoczonych, a kontrowersje odbiły się szerokim echem w mediach w relacjach telewizyjnych.

Wrzawa stała się znana jako „kontrowersje bardziej popularne niż Jezus” lub „kontrowersje dotyczące Jezusa”. Nastąpiło to wkrótce po negatywnej reakcji amerykańskich disc jockeyów i sprzedawców detalicznych na zdjęcie okładki „rzeźnika” użyte na płycie LP Beatlesów, dostępnej tylko w USA, Yesterday and Today . Wycofana i zastąpiona w ciągu kilku dni od wydania w czerwcu, ta okładka LP przedstawiała członków zespołu przebranych za rzeźników i pokrytych rozczłonkowanymi plastikowymi lalkami i kawałkami surowego mięsa. Według Rodrigueza, niektórym konserwatystom z Południa Ameryki komentarze Lennona na temat Chrystusa dały im teraz okazję do działania w związku z ich pretensjami do Beatlesów - a mianowicie ich długimi włosami i orędownictwem afroamerykańskich muzyków.

Konferencje prasowe przed trasą koncertową

Główny artykuł: Trasa koncertowa The Beatles w Stanach Zjednoczonych w 1966 roku

Według Ungera, Brian Epstein początkowo nie przejmował się reakcją disc jockeyów z Birmingham, mówiąc mu: „Arthur, jeśli palą płyty Beatlesów, muszą je najpierw kupić”. Jednak w ciągu kilku dni Epstein był tak zaniepokojony wrzawą, że rozważał odwołanie nadchodzącej trasy koncertowej grupy po Stanach Zjednoczonych, obawiając się, że zostanie im to w jakiś sposób poważnie skrzywdzone. Poleciał do Nowego Jorku 4 sierpnia i następnego dnia zwołał konferencję prasową, na której stwierdził, że terminarz wyjął słowa Lennona z kontekstu i wyraził ubolewanie w imieniu grupy, że „ludzie o pewnych przekonaniach religijnych powinni byli być w jakikolwiek sposób urażeni”. Wysiłki Epsteina przyniosły niewielki skutek, ponieważ kontrowersje szybko rozprzestrzeniły się poza Stany Zjednoczone. W Mexico City odbyły się demonstracje przeciwko Beatlesom, a wiele krajów zakazało słuchania muzyki Beatlesów w krajowych stacjach radiowych, w tym w RPA i Hiszpanii. Watykan _ potępił komentarze Lennona, mówiąc, że „Niektórymi tematami nie wolno zajmować się bluźnierczo, nawet w świecie beatników”. Ta międzynarodowa dezaprobata znalazła odzwierciedlenie w kursie akcji wydawnictwa The Beatles' Northern Songs , który spadł o równowartość 28 centów na Londyńskiej Giełdzie Papierów Wartościowych .

W odpowiedzi na wrzawę w Stanach Zjednoczonych, artykuł redakcyjny Melody Maker stwierdził, że „fantastycznie nieuzasadniona reakcja” potwierdza stwierdzenie Lennona, że ​​uczniowie Chrystusa są „grubi i zwyczajni”. Codzienny Ekspres felietonista Robert Pitman napisał: „Wydaje się, że Amerykanie mają nerwy, by trzymać zszokowane ręce, kiedy tydzień po tygodniu Ameryka eksportuje do nas [w Wielkiej Brytanii] subkulturę, która sprawia, że ​​​​Beatlesi wydają się być czterema surowymi starymi strażnikami kościoła”. Reakcja była również krytykowana w Stanach Zjednoczonych; stacja radiowa z Kentucky ogłosiła, że ​​nada emisję muzyczną Beatlesów, aby pokazać swoją „pogardę dla uosobionej hipokryzji”, a jezuicki magazyn America napisał, że „Lennon po prostu stwierdził to, do czego wielu chrześcijańskich wychowawców chętnie by się przyznało”.

Epstein zaproponował, aby Lennon nagrał przeprosiny w EMI Studios , z producentem Beatlesów, George'em Martinem . Ponieważ Lennon był na wakacjach, musiałby to nagrać przez telefon. Według inżyniera nagrań EMI Geoffa Emericka , inżynierowie spędzili kilka dni na projektowaniu atrapy gipsowej głowy, aby wzmocnić nagranie telefoniczne, aby brzmiało bardziej realistycznie. Ten plan został porzucony, gdy Lennon zdecydował się nie nagrywać przeprosin.

przeprosiny Lennona

The Beatles z disc jockeyem Jimem Staggiem z chicagowskiej stacji WCFL w sierpniu 1966 roku

The Beatles opuścili Londyn 11 sierpnia, udając się w trasę koncertową po Stanach Zjednoczonych. żona Lennona, Cynthia powiedział, że był zdenerwowany i zdenerwowany, ponieważ rozgniewał ludzi po prostu wyrażając swoją opinię. The Beatles zorganizowali konferencję prasową w apartamencie Barrowa w hotelu Astor Tower w Chicago. Lennon nie chciał przepraszać, ale Epstein i Barrow doradzili mu, że powinien. Lennon był również zmartwiony, że potencjalnie zagroził życiu swoich kolegów z zespołu, mówiąc, co myśli. Przygotowując się do spotkania z reporterami, zalał się łzami na oczach Epsteina i Barrowa. Aby przedstawić kamerom bardziej konserwatywny obraz, Beatlesi zrezygnowali z londyńskiej mody na rzecz ciemnych garniturów, prostych koszul i krawatów.

Na konferencji prasowej Lennon powiedział: „Przypuszczam, że gdybym powiedział, że telewizja jest bardziej popularna niż Jezus, uszło by mi to na sucho. Przepraszam, że otworzyłem usta. Nie jestem anty-Bogiem, antychrystem , lub antyreligijne. Nie pukałem. Nie mówiłem, że jesteśmy więksi lub lepsi. Podkreślił, że zwracał uwagę na to, jak inni ludzie postrzegali i popularyzowali Beatlesów. Opisał swój własny pogląd na Boga, cytując biskupa Woolwich: „nie jako starca na niebie. Wierzę, że to, co ludzie nazywają Bogiem, jest czymś w każdym z nas”. Był nieugięty, że nie porównuje się z Chrystusem, ale próbuje wyjaśnić upadek chrześcijaństwa w Wielkiej Brytanii. „Jeśli chcesz, żebym przeprosił” - podsumował - „jeśli to cię uszczęśliwi, to OK, przepraszam”.

Dziennikarze odpowiedzieli życzliwie i powiedzieli Lennonowi, że ludzie w Pasie Biblijnym byli „dość znani ze swojej chrześcijańskiej postawy”. Udobruchany gestem Lennona Tommy Charles odwołał ognisko Beatlesów WAQY, które zaplanowano na 19 sierpnia, kiedy Beatlesi mieli wystąpić na południu. Watykańska gazeta L'Osservatore Romano ogłosiła, że ​​przeprosiny były wystarczające, podczas gdy New York Times redakcyjny podobnie stwierdził, że sprawa się skończyła, ale dodał: „Cudowne jest to, że tak elokwentny młody człowiek mógł przede wszystkim wyrazić się nieprecyzyjnie”.

Podczas prywatnego spotkania z Ungerem Epstein poprosił go o oddanie przepustki prasowej na trasę koncertową, mówiąc, że publikowanie wywiadów przez Ungera było „złym pomysłem” i aby uniknąć oskarżeń, że Datebook i kierownictwo Beatlesów zaaranżowali kontrowersje jako chwyt reklamowy. Epstein zapewnił go, że magazyn miałby lepsze możliwości wydawnicze, gdyby „dobrowolnie” wycofał się z trasy. Unger odmówił i według jego relacji otrzymał pełne poparcie Lennona, kiedy później omawiał z nim spotkanie.

Incydenty na trasach koncertowych w USA

Członek publiczności odpalił fajerwerk na scenie podczas występu Beatlesów w Mid-South Coliseum w Memphis 19 sierpnia.

Trasa była początkowo zakłócana przez protesty i zamieszki oraz nurt napięcia. 13 sierpnia, kiedy zespół grał w Detroit, opublikowano zdjęcia członków Ku Klux Klanu z Karoliny Południowej „krzyżujących” płytę Beatlesów na dużym drewnianym krzyżu, który następnie uroczyście spalili. Tej nocy teksańska stacja radiowa KLUE zorganizowała duże ognisko Beatlesów, tylko po to, by piorun uderzył w wieżę nadawczą następnego dnia i tymczasowo wyłączył stację. The Beatles otrzymywali pogróżki telefoniczne, a Ku Klux Klan pikietowali swoje koncerty w Waszyngtonie i Memphis w Tennessee . Ten ostatni był jedynym przystankiem trasy na Dalekim Południu i miał być punktem zapalnym kontrowersji. Dwa koncerty odbyły się tam w Mid-South Coliseum 19 sierpnia, chociaż rada miejska głosowała za ich odwołaniem, zamiast „używania obiektów miejskich jako forum do wyśmiewania czyjejś religii”, dodając, że „Beatlesi nie są mile widziani w Memphis".

Zespół informacyjny ITN wysłany z Londynu w celu omówienia kontrowersji związanych z programem Reporting '66 przeprowadził wywiady z Charlesem i nastolatkami z Birmingham, z których wielu było krytycznych wobec Beatlesów. Reporter ITN Richard Lindley przeprowadził również wywiad z Robertem Sheltonem , Imperial Wizard Ku Klux Klanu, który potępił zespół za wspieranie praw obywatelskich i powiedział, że są komunistami. Zbiegając się z wizytą zespołu w Memphis, lokalny kaznodzieja Jimmy Stroad zorganizował chrześcijański wiec, aby „dać młodzieży ze środkowego Południa możliwość pokazania, że ​​​​Jezus Chrystus jest bardziej popularny niż Beatlesi”. Przed Koloseum młody członek Klanu powiedział reporterowi telewizyjnemu, że Klan jest „organizacją terrorystyczną” i użyje swoich „sposobów i środków”, aby powstrzymać występ Beatlesów. Podczas wieczornego występu członek publiczności rzucił petardę na scenę, co doprowadziło zespół do przekonania, że ​​​​byli celem ostrzału.

[W Nowym Jorku] Chrześcijańscy demonstranci przepychali się z wrzeszczącymi fanami; obie strony były hojnie uzbrojone w plakaty Beatles 4-Ever vs. Stamp Out the Beatles . Z dala od świętej wojny młody mężczyzna stał na rogu ulicy, uroczyście trzymając tabliczkę z napisem „John jest lesbijką”.

– Autor Nicholas Schaffner

Na konferencjach prasowych w dalszej części trasy Lennon próbował uniknąć tematu swoich komentarzy „Jezus”, argumentując, że dalsza dyskusja nie jest konieczna. Zamiast jednak unikać kontrowersji, Beatlesi coraz głośniej wypowiadali się na temat aktualnych kwestii, takich jak wojna w Wietnamie. W Toronto 17 sierpnia Lennon wyraził aprobatę dla Amerykanów, którzy uniknęli poboru, przekraczając granicę z Kanadą. Na konferencji prasowej w Nowym Jorku 22 sierpnia Beatlesi zaszokowali reporterów, zdecydowanie potępiając wojnę w Wietnamie jako „złą”.

The Beatles nienawidzili trasy koncertowej, częściowo z powodu kontrowersji i negatywnej reakcji na komentarze Lennona, i byli niezadowoleni z tego, że Epstein nadal organizował występy na żywo, które coraz bardziej kłóciły się z ich pracą w studiu. Kontrowersje przyćmiły również amerykańskie wydanie albumu Revolver z 1966 roku , który zespół uznał za swoje najlepsze i najbardziej dojrzałe dzieło muzyczne. Po trasie Harrison rozważał opuszczenie grupy, ale zdecydował się pozostać pod warunkiem, że Beatlesi skupią się wyłącznie na nagraniach studyjnych.

Dziedzictwo

Wpływ kulturowy i ważność twierdzenia Lennona

W 1993 roku Michael Medved napisał w The Sunday Times , że „dzisiaj komentarze takie jak Lennon nigdy nie mogłyby wywołać kontrowersji; pogardliwy stosunek do religii jest prawie oczekiwany od wszystkich głównych wykonawców muzyki pop”. W 1997 roku Noel Gallagher stwierdził, że jego zespół Oasis był „większy niż Bóg”, ale reakcja była minimalna. Następnego dnia Melanie C odpowiedziała Gallagherowi, mówiąc: „Jeśli Oasis jest większa od Boga, co sprawia, że ​​Spice Girls ? Większy niż Budda? Ponieważ jesteśmy o wiele większymi widokami niż Oasis”. Pisząc dla Mojo w 2002 roku, David Fricke uznał wywiad Cleave'a z Lennonem i kontrowersje „More popular than Jesus” za początek współczesnego dziennikarstwa muzycznego. Powiedział, że to „nie przypadek "że Paul Williams , siedemnastoletni student Swarthmore College , zapoczątkował pierwszą w Ameryce poważną publikację rockową, Crawdaddy! , w 1966 roku, biorąc pod uwagę wpływ Beatlesów i „poczucie misji” Lennona jako rzecznika kultury młodzieżowej.

Komentarze Lennona nadal były przedmiotem analizy w prawicowej literaturze religijnej, zwłaszcza w pismach Davida Noebela , wieloletniego krytyka wpływu Beatlesów na amerykańską młodzież. Zgodnie z artykułem Marka Sullivana z 1987 roku w czasopiśmie Popular Music , zdjęcie z ogniska Beatlesów WAYX w Waycross w stanie Georgia , na którym widać dziecko prezentujące Meet the Beatles! LP do wypalenia, stał się "Prawdopodobnie najsłynniejszym zdjęciem całego ruchu anty-rockowego". Według Steve'a Turnera odcinek ten stał się „tak bardzo częścią historii”, że słowa „bardziej popularny niż Jezus” są synonimem kontrowersji z 1966 roku.

Kontrowersje zostały sparodiowane w mockumentary All You Need Is Cash z 1978 roku , kiedy Neil Innes , grający Rona Nasty'ego, parodię Johna Lennona w fikcyjnym zespole The Rutles , twierdził, że naprawdę powiedział „Większy niż Rod (Stewart)”.

W 2012 roku Nathan Smith z Houston Press porównał kilka aspektów popularnych mediów i doszedł do wniosku, że Jezus był bardziej popularny niż Beatlesi. W 2015 roku Edgar O. Cruz, Philippine Star , powiedział, że oświadczenie Lennona okazało się co najmniej w połowie błędne, informując, że „rock 'n roll jest martwy, ale chrześcijaństwo rozszerzyło się, a katolicyzm przeżywa wyjątkowy wzrost pod przewodnictwem papieża Franciszka ” .

Życie i kariera Lennona

Lennon z żoną Yoko Ono podczas Bed-Ins for Peace w Amsterdamie w 1969 roku

Były rzecznik prasowy Beatlesów, Derek Taylor, odniósł się do kontrowersji w artykule z końca 1966 roku dla Los Angeles Times West : „Poważnie martwię się o kogoś z karabinem. W końcu nie ma już Kennedy'ego ; ale zawsze możesz zastrzelić Johna Lennona. " Po trasie Beatlesi zrobili sobie przerwę i zebrali się ponownie w listopadzie 1966 roku, aby rozpocząć nagrywanie Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band , który odniósł duży sukces po wydaniu w czerwcu 1967 roku. Lennon chciał, aby Jezus znalazł się w menażerii postaci przedstawionych na okładce albumu , ale nie zrobiono tego z powodu kontrowersyjnej wypowiedzi z zeszłego roku.

W różnych momentach 1968 roku Lennon twierdził, że jest żywą reinkarnacją Chrystusa . W maju 1969 roku zespół wydał singiel „ The Ballad of John and Yoko ” z Lennonem śpiewającym wersety: „Chryste, wiesz, że to nie jest łatwe, wiesz, jak trudne może być / Sposób, w jaki sprawy idą, ukrzyżują mnie”. Lennon nazwał siebie „jednym z największych fanów Chrystusa” podczas wywiadu dla BBC w tamtym czasie. Mówił też o Kościele anglikańskim, swojej wizji nieba i nieszczęściu z powodu niemożności poślubienia Yoko Ono w kościele jako rozwódka. W grudniu 1969 roku Lennon został zapytany, czy zagrałby rolę Jezusa w nowym musicalu Andrew Lloyda Webbera i Tima Rice'a Jesus Christ Superstar . Lennon nie był zainteresowany tą rolą, chociaż powiedział, że byłby zainteresowany, gdyby Ono mógł zagrać rolę Marii Magdaleny .

Lennon powtórzył swoją opinię, że Beatlesi mieli większy wpływ na młodych ludzi niż Chrystus podczas podróży do Kanady w 1969 roku, dodając, że niektórzy ministrowie zgodzili się z nim. Nazwał amerykańskich protestujących „faszystowskimi chrześcijanami”, mówiąc, że „bardzo wierzy w Chrystusa” i „Zawsze go lubiłem. Miał rację”. W 1977 roku Lennon na krótko przeszedł na chrześcijaństwo po tym, jak stał się fanem kilku teleewangelistów . Korespondował także z niektórymi, w tym z Oralem Robertsem i Patem Robertsonem . W 1978 roku Lennon powiedział, że gdyby nie wygłosił „bardziej popularnego” komentarza, „Mogłbym nadal tam być ze wszystkimi innymi występującymi pchłami! Niech Bóg błogosławi Amerykę. Dziękuję Ci, Jezu”.

W swojej piosence „ God ” z 1970 roku Lennon śpiewał, że nie wierzy w Jezusa, Biblię, Buddę, Gitę ani Beatlesów. Fundamentalistyczni chrześcijańscy krytycy tekstów Lennona skupili się na pierwszym wersecie jego piosenki „ Imagine ” z 1971 roku, która stwierdza: „Wyobraź sobie, że nie ma nieba”. Lennon został zamordowany 8 grudnia 1980 roku przez Marka Davida Chapmana , rozczarowany chrześcijanin i były fan Beatlesów, którego rozwścieczyła uwaga Lennona „bardziej popularna niż Jezus” i teksty z „Imagine”, uważając je za bluźniercze, chociaż przytoczył inne motywy.

Odpowiedź Watykanu

W kwietniu 2010 r. Watykańska gazeta L'Osservatore Romano opublikowała artykuł z okazji 40. rocznicy wydania albumu Beatlesów (znanego również jako „Biały album”), który zawierał komentarze do uwagi Lennona „bardziej popularny niż Jezus”. Część odpowiedzi brzmiała: „Uwaga… która wywołała głębokie oburzenie, głównie w Stanach Zjednoczonych, po wielu latach brzmi jedynie jak„ przechwałka ”młodego Anglika z klasy robotniczej, który odniósł nieoczekiwany sukces po dorastaniu w legenda Elvisa i rock and rolla”. Ringo Starr odpowiedział: „Czy Watykan nie powiedział, że prawdopodobnie jesteśmy satanistami, a oni nadal nam wybaczyli? Myślę, że Watykan ma więcej do powiedzenia niż Beatlesi”.

Zobacz też

Notatki

Cytaty

Źródła

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=More_popular_than_Jesus&oldid=1142024794 ”