Edukacja kobiet w Nigerii
Kobiety w Nigerii mają podstawowe prawo człowieka do nauki i prawo to zostało uznane od czasu przyjęcia Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka w 1948 roku . Według raportu z 2014 r. edukacja kobiet ma istotny wpływ na rozwój stabilnego, dostatniego i zdrowego państwa narodowego, którego rezultatem są aktywni, produktywni i upodmiotowieni obywatele. Edukacja dziewcząt rozwija wskaźniki wzrostu, zachęca do niezależności dziewczynki i zmniejsza dysproporcje społeczne. W 2009 r. Nigerian Population Council (NPC) zauważyła, że kobiety z wyższym wykształceniem częściej podejmują formalną pracę najemną niż kobiety z wykształceniem podstawowym.
Istnieje dodatnia korelacja między zapisem dziewcząt do szkół podstawowych a produktem narodowym brutto (PNB) i wzrostem średniej długości życia. Z powodu tej korelacji zapisy do szkół stanowią największy składnik inwestycji w kapitał ludzki w każdym społeczeństwie. Zaobserwowano, że szybki rozwój społeczno-ekonomiczny narodu zależy od jakości kobiet i ich wykształcenia w tym kraju. Edukacja daje kobietom predyspozycje do zdobywania przez całe życie wiedzy, wartości, postaw, kompetencji , pewności siebie, niezależności i umiejętności.
Aby zapewnić równy dostęp do edukacji, Narodowa Polityka Edukacyjna stanowi, że dostęp do edukacji jest prawem wszystkich nigeryjskich dzieci, niezależnie od płci , religii i niepełnosprawności .
Historia
Przed 1920 rokiem szkolnictwo podstawowe i średnie w Nigerii podlegało dobrowolnym organizacjom chrześcijańskim. Na łączną liczbę 25 szkół średnich utworzonych do 1920 r. trzy były wyłącznie dla dziewcząt, a pozostałe wyłącznie dla chłopców. W 1920 r. kolonialny zaczął przyznawać dotacje ochotniczym stowarzyszeniom zajmującym się edukacją, które trwały do początku lat pięćdziesiątych iw tym momencie szkolnictwo znalazło się pod kontrolą regionów . W 1949 r. tylko 8 z 57 szkół średnich było wyłącznie dla dziewcząt. Te szkoły to Methodist Girls' High School , Lagos (1879), St Anne's School, Molete, Ibadan (1896), St. Theresa's College, Ibadan (1932), Queens College , Lagos, (1927) Holy Rosary College, Enugu (1935 ), Anglikańskie Gimnazjum dla Dziewcząt, Lagos (1945), Queen Amina College i Alhuda College, Kano. Od 1950 do 1960 roku powstało sześć kolejnych znaczących szkół, a do 1960 roku było czternaście znaczących szkół żeńskich, dziesięć mieszanych i tylko sześćdziesięciu jeden chłopców.
lata 60
W latach sześćdziesiątych XX wieku, kiedy większość państw (krajów) afrykańskich zaczęła uzyskiwać niezależność polityczną, w edukacji istniała zauważalna nierówność płci. Dane zapisów dziewcząt były bardzo niskie na całym kontynencie. Addis Abebie w Etiopii ogłoszono Powszechną Deklarację Praw Człowieka ONZ oraz plany edukacyjne UNESCO dla Nigerii . Wyznaczono cel: osiągnięcie 100% powszechnego szkolnictwa podstawowego w Nigerii do roku 1980.
lata 70
Wdrożenie w latach 70. bezpłatnej i obowiązkowej powszechnej edukacji podstawowej (UPE) było zgodne z tym planem ONZ . Od tego czasu UNICEF i UNESCO oraz wiele innych organizacji sponsorowało badania i konferencje w Nigerii dotyczące edukacji dziewcząt. Do lat 70. w Nigerii kształciło się znacznie więcej chłopców niż dziewcząt. Według jednego z nigeryjskich historyków , Kitetu, filozofia tubylczych tradycji polegała na tym, że miejsce kobiety jest w domu, co powstrzymywało wiele dziewcząt od edukacji. Jednak wraz z interwencją rządu i publicznym przebudzeniem rodzice zaczęli posyłać i zatrzymywać swoje córki w szkole. W konsekwencji zaangażowanie kobiet stało się bardziej widoczne.
Lata 90. i później
Można zauważyć, że celowe plany działań doprowadziły do wzrostu liczby dziewcząt w szkołach po 1990 r. Podczas gdy w 1991 r. zapisało się więcej chłopców niż dziewcząt, różnica 138 000, w 1998 r. różnica wynosiła już tylko 69 400. Na konferencji panafrykańskiej , która odbyła się w Wagadugu w Burkina Faso w marcu i kwietniu 1993 r . (trzy dekady po Deklaracji ONZ z lat 60.) zauważono, że Nigeria wciąż pozostaje w tyle za innymi regionami świata pod względem dostępu kobiet do edukacji. Zwrócono również uwagę, że dysproporcje płci i istnieje potrzeba zidentyfikowania i wyeliminowania wszystkich polityk , które utrudniają dziewczętom pełny udział w edukacji.
Dysproporcje płci w szkołach
Od 1970 do 1994 roku liczba dziewcząt uczęszczających do szkół podstawowych stale rosła z 30% do nawet 80%. Istnieją jednak różnice między rekrutacją mężczyzn i kobiet na wszystkich poziomach edukacji. Ponadto wskaźnik rezygnacji dziewcząt jest wyższy niż chłopców, a uczestnictwo w STEM jest niższe w przypadku dziewcząt niż chłopców. W 2002 r. łączna liczba zapisów brutto do szkół podstawowych, średnich i wyższych dla kobiet wynosiła 57% w porównaniu z 71% dla mężczyzn.
Przekłada się to na mniejszą liczbę kobiet w niektórych dziedzinach gospodarki. Odsetki pracujących kobiet w wybranych zawodach w 2012 r. przedstawiały się następująco: architekci 2,4%, rzeczoznawcy 3,5%, prawnicy/ prawnicy 25,4%, wykładowcy 11,8%, położnicy i ginekolodzy 8,4%, pediatrzy 33,3%, praktycy mediów, 18,3%.
Kwestie równości płci w edukacji były przedmiotem wielu debat w ostatnich dziesięcioleciach i stały się głównym tematem debat we wszystkich krajach. W Nigerii istnieją duże dysproporcje między płciami w edukacji, jaką otrzymują chłopcy i dziewczęta. Wiele dziewcząt po przekroczeniu pewnego wieku nie ma dostępu do odpowiedniej edukacji. alfabetyzacji dorosłych kobiet (w wieku 15 lat i starszych) w Nigerii wyniósł 59,4% w porównaniu ze wskaźnikiem alfabetyzacji dorosłych mężczyzn wynoszącym 74,4%. To różnice w edukacji doprowadziły do tej luki w umiejętności czytania i pisania. Różnica między płciami we wskaźnikach alfabetyzacji w 2000 r. Na poziomie wiejskim między chłopcami i dziewczętami wynosiła 18,3 procent na korzyść chłopców ogółem. W grupie wiekowej 6–9 lat (wiek szkolny) było to 3,9 proc. na korzyść chłopców.
osiągnięcia edukacyjne i rozwój w Nigerii mają wymiar związany z płcią. Według Rady Egzaminacyjnej Nigerii (1994) istnieją jeszcze inne problemy, takie jak wysoki odsetek uczennic przedwcześnie kończących naukę , słabe wyniki, niechęć studentek do zapisania się na kursy oparte na naukach ścisłych oraz niski poziom uczestnictwa w zajęciach. geopolitycznych w Nigerii, większy odsetek dziewcząt w wieku szkolnym jest niepotrzebnie poza szkołą, w porównaniu ze wskaźnikiem mającym zastosowanie do chłopców w tej samej grupie wiekowej.
Dysproporcje płci są również widoczne w edukacji dzieci niepełnosprawnych, badanie przeprowadzone w latach 90. wykazało, że tylko 37% niepełnosprawnych kobiet potrafi czytać i pisać, w porównaniu z 57% mężczyzn. Powodem tej sytuacji jest kulturowe przekonanie, że mężczyzna będzie nosił nazwisko rodowe, podczas gdy kobieta wyjdzie za mąż. Również możliwość żebractwa ulicznego przez młode niepełnosprawne dziewczęta w celu zarobku może hamować ich uczęszczanie na zajęcia.
Realizacja drugiego milenijnego celu rozwoju (MDG), tj. „ edukacja dla wszystkich ” do 2015 r., jest zagrożona po przekroczeniu pierwotnego terminu wyznaczonego na 2005 r. W Nigerii powszechnie uważa się, że placówki edukacyjne są nieodpowiednie, a dostęp do nich jest ograniczony dla wielu, zwłaszcza dziewcząt i kobiet. Według Raportu Narodów Zjednoczonych o Rozwoju Społecznym (2005), Nigeria została sklasyfikowana jako kraj słabo rozwinięty pod względem równości w dostępie do edukacji.
Przyczyny rozbieżności
W Nigerii istnieją różne problemy kulturowe i społeczno-ekonomiczne, które uniemożliwiają kobietom odpowiedni dostęp do edukacji. Wśród innych czynników, które wpływają na różnice w edukacji dziewcząt, rodzice/opiekunowie stanowią 90%, przywódcy religijni 69%, tradycyjni przywódcy 54%, a organizacje społeczne 51%.
Kultura, wartości i tradycja
Różne wartości kulturowe i społeczne w przeszłości przyczyniały się do dysproporcji płci w edukacji. Zgodnie z pracą wykonaną przez Dengę, jednym z dominujących poglądów kulturowych jest to, że lepiej jest, aby kobieta została w domu i nauczyła się opiekować rodziną, zamiast chodzić do szkoły. Aby wyjaśnić fakt, że więcej chłopców niż dziewcząt uczestniczyło w edukacji, nigeryjski badacz Obasi zidentyfikował szereg ograniczeń, a „tradycja nigeryjska” znalazła się na szczycie listy.
„Tradycja nigeryjska” została wyjaśniona jako tradycja, która przywiązuje większą wagę do mężczyzny niż do kobiety, której miejsce uważa się za kuchnię. Badanie przeprowadzone przez University of Ibadan powiązało brak równowagi w udziale chłopców i dziewcząt w edukacji z długotrwałym przekonaniem o wyższości mężczyzn i podporządkowaniu kobiet . Sytuację tę dodatkowo pogarszały patriarchalne , które nie dawały dziewczętom tradycyjnych praw do dziedziczenia. Dlatego te same praktyki patriarchalne zachęcały do preferowania edukacji chłopca niż dziewczynki.
emancypacji kobiet , takimi jak wczesne/ przymusowe małżeństwa , dziedziczenie po żonie i praktyki wdowieństwa . Ponieważ córki identyfikują się jako kobiety z matką i siostrami, a synowie jako mężczyźni z ojcem i braćmi, stereotypy dotyczące płci zostają zinstytucjonalizowane w jednostce rodzinnej. Ponadto dominujące narracje religijne zarówno w społeczeństwie kolonialnym, jak i postkolonialnym Nigerii uprzywilejowują mężczyzn ze szkodą dla kobiet, nawet w zakresie dostępności edukacyjnej.
Koszt edukacji
Spadek działalności gospodarczej od wczesnych lat 80. XX wieku sprawił, że edukacja stała się luksusem dla wielu Nigeryjczyków, zwłaszcza na obszarach wiejskich. Ponieważ nigeryjscy rodzice są znani z tego, że inwestują w dzieci zgodnie z płcią, kolejnością urodzenia lub naturalnym wyposażeniem, dziewczęta i chłopcy nie są dokładnymi substytutami. Często rodzinę stać tylko na posłanie do szkoły jednego dziecka. Ponieważ córki przejęły obowiązki w domu, jest mniej prawdopodobne, że to ona będzie chodzić do szkoły.
Polityka kolonialna
Na początku kolonializmu i chrześcijaństwa afrykańskiemu umysłowi narzucono sztywne ideały dotyczące postrzegania płci. Od tego czasu rola kobiety została ograniczona do pracy seksualnej i handlowej; zaspokajanie seksualnych potrzeb mężczyzn, praca w polu, noszenie ciężarów, opieka nad dziećmi i przygotowywanie posiłków. Pozbawiająca władzy kolonialna „ideologia domostwa”, za którą opowiadała się praktyka „gospodyni domowej”, dostarczyła trampoliny dla nierównowagi edukacyjnej kobiet w niektórych częściach Afryki. W związku z tym ogólny rozwój społeczny w Nigerii jest hamowany przez tę nierówność w dostępności edukacji w różnych kategoriach płci.
Znaczenie
Podczas gdy termin realizacji większości milenijnych celów rozwoju przypada na rok 2015, cel dotyczący parytetu płci miał zostać osiągnięty całe dziesięć lat wcześniej – co stanowi potwierdzenie, że równy dostęp do edukacji jest podstawą wszystkich innych celów rozwojowych. W krajach, w których brakuje środków i obiektów szkolnych, a ogólna liczba zapisów jest niska, rodziny często muszą dokonywać wyboru między wysłaniem do szkoły dziewczynki lub chłopca. Dopóki w szkołach nie będzie równej liczby dziewcząt i chłopców, niemożliwe będzie budowanie wiedzy niezbędnej do wyeliminowania ubóstwa i głodu, zwalczania chorób i zapewnienia zrównoważonego rozwoju środowiska . Miliony dzieci i kobiet będą nadal niepotrzebnie umierać, narażając w ten sposób resztę agendy rozwojowej na ryzyko. Niezwykle ważne jest, aby dziewczęta miały dostęp do edukacji. Za każdy dodatkowy rok, w którym dziewczęta chodzą do szkoły, otrzymują o 20 procent wyższe zarobki i o 10 procent mniej zgonów wśród dzieci.
Kobiety z pewnym formalnym wykształceniem częściej szukają opieki medycznej, zapewniają szczepienia swoich dzieci , są lepiej poinformowane o wymaganiach żywieniowych swoich dzieci i przyjmują ulepszone praktyki sanitarne . W rezultacie ich niemowlęta i dzieci mają wyższe wskaźniki przeżywalności i są zdrowsze i lepiej odżywione. Według Międzynarodowego Centrum Badań nad Kobietami wykształcenie, jakie otrzymuje dziewczyna, jest najsilniejszym predyktorem wieku, w którym wyjdzie za mąż, i jest kluczowym czynnikiem zmniejszającym rozpowszechnienie małżeństw dzieci. Bank Światowy szacuje, że dodatkowy rok nauki dla 1000 kobiet pomaga zapobiec dwóm zgonom matek . Ponadto każdy dodatkowy rok formalnej edukacji, który kończy matka, przekłada się na to, że jej dzieci pozostają w szkole przez dodatkową jedną trzecią do pół roku.
Wielu analityków politycznych uważa wskaźniki alfabetyzacji za kluczowy środek poprawy kapitału ludzkiego regionu. Twierdzenie to jest wysuwane na tej podstawie, że osoby piśmienne mogą być szkolone taniej niż osoby niepiśmienne, generalnie mają wyższy społeczno-ekonomiczny i cieszą się lepszymi perspektywami zdrowotnymi i zawodowymi. Jeśli kobiety są tymi analfabetami, to czyni je jeszcze bardziej dostępnymi dla ich gospodarki . Decydenci polityczni argumentują również, że umiejętność czytania i pisania kobiet zwiększa możliwości zatrudnienia i dostęp do szkolnictwa wyższego. Chociaż często uważa się, że kobieta pracująca w domu przynosi korzyści swojej rodzinie, jest to obciążenie dla całej społeczności, ponieważ edukacja jest jednym z kluczy do sukcesu i dobrobytu. Według Ojo kobiety w Nigerii są bardziej dotknięte biedą niż mężczyźni ze względu na brak nacisku na edukację kobiet i rozpowszechnienie wczesnych małżeństw, które mają tendencję do dalszego zubożenia kobiet i narażania ich na ustawową dyskryminację .
Najważniejszym składnikiem możliwości zatrudnienia jest wykształcenie, zwłaszcza wyższe. Jeśli możliwości zatrudnienia są inne, standardy życia , oczekiwana długość życia i inne parametry egzystencji i dobrobytu będą inne. „Aby Nigeria mogła osiągnąć cel, jakim jest znalezienie się wśród 20 największych gospodarek świata, musi szybko edukować dzieci, a przede wszystkim dziewczynki. Wiadomo, że kształcenie dziewcząt jest podstawą zdrowego rozwoju gospodarczego i społecznego. wykształconych matek, które z kolei będą kształcić swoje dzieci, opiekować się rodzinami i zapewniać dzieciom odpowiednie odżywianie ” – mówi dr Robert Limlim, zastępca przedstawiciela UNICEF . „Dlatego kształcenie dziewcząt przekłada się na lepsze zdrowie dzieci, zmniejszenie zachorowalności i śmiertelności wśród dzieci , wywołując w ten sposób efekt kuli śnieżnej polegający na osiągnięciu wszystkich pozostałych milenijnych celów rozwoju w zrównoważony sposób”.
Edukacja kobiet w północnej Nigerii
Globalne wysiłki są popychane w kierunku osiągnięcia celu, jakim jest powszechna edukacja podstawowa (UBE) w Nigerii. Edukacja kobiet jest jednym z najważniejszych problemów w północnej Nigerii. Zgodnie z demograficznym i zdrowotnym Nigerii (2013), obserwując średnią krajową, dokonano przeglądu ankiety, z której wynika, że 40,4% kobiet w porównaniu z 29,5% mężczyzn nigdy nie uczęszczało do szkoły (NPC/RTI, 2014). Liczby kobiet są większe w stanach północnych niż na południu. Na północnym wschodzie i północnym zachodzie około dwie trzecie kobiet nigdy nie uczęszczało do szkoły, w porównaniu z około jedną ósmą kobiet na południowym zachodzie i południowym południu. UNESCO poinformowało , że 70% młodych kobiet w wieku 15-24 lat na północnym zachodzie nie ukończyło szkoły podstawowej. Wiek nigdy nie jest nośnikiem edukacji.
Edukacja kobiet w południowej Nigerii
Według Okoco, 1993, misje chrześcijańskie są pierwszą instytucją edukacyjną, która może dostać się do Nigerii, przez wielebnego Thomasa Freemana, który pracował w ramach Wesley Methodist Mission. Wielebny Thomas Freeman założył także pierwszą szkołę w Nigerii. Spowodowało to włączenie się innych wyznań w zakładanie szkół i szkół średnich.
W 1859 roku The a Grammar School została założona przez stowarzyszenie misyjne Kościoła Anglikańskiego w Lagos, której nazwa to Lagos Anglikański Gimnazjum. inne szkoły, które powstały, to obecne St. Gregory's College i Methodist Boys High School w Lagos.
Rola kobiet wraz z rozwojem edukacji
Role kobiet w Nigerii ulegały zmianom na przestrzeni lat, zwłaszcza w okresie przedkolonialnym, kolonialnym, a obecnie w okresie postkolonialnym. Ich role obejmują zarówno domenę prywatną, jak i publiczną, kobiety odgrywają główne role reproduktorek i kontrolerów ich funkcji reprodukcyjnych, decydentów w domu, wzorców do naśladowania i mentorów dla swoich dzieci, a także pracowników i pracodawców siły roboczej w Nigerii [Kangiwa ,2015,s.754) Niezależnie od wspomnianych powyżej ról, jakie kobiety odgrywają w rozwoju ich narodu, rząd nie poświęca im jeszcze należytej uwagi i nie udziela im niezbędnego wsparcia (Iyela, 1998, s.222)
Obecna polityka progresji
Obecnie nigeryjskie kobiety robią postępy w swoim społeczeństwie. W ostatnich latach trzy zawody zdominowane przez mężczyzn, Nigeryjskie Stowarzyszenie Medyczne , Nigeryjska Izba Adwokacka i Instytut Biegłych Rewidentów Nigerii, były kierowane przez kobiety-prezydentów. Sukcesywne tworzenie Krajowej Komisji ds. Kobiet i teki ministerialnej ds. kobiet stwarza dodatkowe możliwości promocji problematyki edukacji kobiet i wzmocnienia roli kobiet w rozwoju kraju poprzez organ statutowy i ministerstwo. Oprócz tego w zawodzie inżyniera, który jest również uważany za dziedzinę silnie marginalizowaną ze względu na płeć, nastąpiły pewne zmiany wraz z utworzeniem organów inżynierii kobiet odpowiedzialnych za promowanie reprezentacji kobiet w dziedzinie inżynierii. Jedną z takich organizacji jest APWEN .
Obecnie więcej dzieci chodzi do szkoły i uczy się czytać i pisać niż w poprzednich dziesięcioleciach . W rezultacie młodsze osoby są znacznie bardziej skłonne do czytania i pisania niż osoby starsze. W ankiecie przeprowadzonej przez International Education Statistics zmierzono umiejętność czytania i pisania w Nigerii w różnych 5-letnich grupach wiekowych. Wśród osób w wieku od 15 do 19 lat, które w latach 90. były w wieku szkolnym, wskaźnik alfabetyzacji wynosi 70%. Wśród osób powyżej 80 roku życia tylko 13% potrafi czytać i pisać. Ponadto różnica między chłopcami i dziewczętami w wieku od 15 do 19 lat wynosi zaledwie 11%.
Dostęp nigeryjskich kobiet do formalnej edukacji jest nadal ograniczony ze względu na ich niesprawiedliwe obciążenie pracą w ramach domowego podziału pracy . W rezultacie realizacja celów MDG3 dotyczących „równości płci i wzmocnienia pozycji kobiet” jest poważnie utrudniona. Co więcej, według Bhavani , takie nierówne relacje społeczne i płciowe muszą zostać przekształcone, aby wydobyć kobiety z niedostatku i ubóstwa. Raport UNESCO i UNICEF z 2007 roku dotyczył kwestii edukacji z perspektywy praw człowieka. Określono trzy wzajemnie powiązane prawa, którymi należy się zająć wspólnie, aby zapewnić edukację dla wszystkich:
- Prawo dostępu do edukacji – Edukacja musi być dostępna dla wszystkich dzieci niezależnie od płci męskiej lub żeńskiej, dostępna dla nich i obejmująca je.
- Prawo do edukacji wysokiej jakości — edukacja musi być skoncentrowana na dziecku, odpowiednia i obejmować szeroki program nauczania , a także musi być odpowiednio finansowana i monitorowana.
- Prawo do szacunku w środowisku uczenia się - Edukacja musi być prowadzona w sposób zgodny z prawami człowieka, równym poszanowaniem kultury, religii i języka oraz wolny od wszelkich form przemocy.
UNESCO szacuje, że osiągnięcie celów EFA na rok 2015 wymaga około 11 miliardów dolarów rocznie. Nierównowaga między potrzebami a pomocą jest oczywista: pomoc wysyłana do o niskich dochodach w celu zapewnienia podstawowej edukacji w latach 2004 i 2005 wynosiła średnio 3,1 miliarda dolarów rocznie. Inicjatywa Fast Track (FTI) zapewnia jedną z najbardziej obiecujących ścieżek do powszechnego szkolnictwa podstawowego do 2015 r. Utworzona jako partnerstwo między darczyńcami a krajami rozwijającymi się i organizacjami pozarządowymi , FTI wspiera kraje rozwijające się, które stawiają edukację podstawową na czele ich wysiłki krajowe i opracować solidne krajowe plany edukacyjne. Nigeria już teraz maksymalizuje te zasoby dla rozwoju młodszego pokolenia.
Konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet (CEDAW) , przyjęta w 1979 r. przez Zgromadzenie Ogólne ONZ i do której przystąpiło 180 państw, określa prawa kobiet, wolność od dyskryminacji i równość wobec prawa. CEDAW zdała sobie sprawę, że prawa i równość kobiet są również kluczem do przetrwania i rozwoju dzieci oraz do budowania zdrowych rodzin, społeczności i narodów. Artykuł 10 wskazuje dziewięć zmian, które należy zmienić, aby pomóc nigeryjskim kobietom i innym kobietom cierpiącym z powodu dysproporcji płci. Po pierwsze stwierdza, że muszą istnieć takie same warunki kariery zawodowej, poradnictwa zawodowego i uzyskiwania dyplomów w placówkach oświatowych wszystkich kategorii, zarówno na obszarach wiejskich, jak i miejskich. Równość tę zapewnia się w szkolnictwie przedszkolnym, ogólnokształcącym, technicznym, zawodowym i wyższym technicznym oraz we wszystkich rodzajach kształcenia zawodowego.
Drugi to dostęp do tych samych programów nauczania, tych samych egzaminów, kadry nauczycielskiej o tych samych kwalifikacjach oraz pomieszczeń i wyposażenia szkoły tej samej jakości. Po trzecie, jest eliminacją jakiejkolwiek skategoryzowanej koncepcji ról kobiet i mężczyzn na wszystkich poziomach i we wszystkich formach edukacji. Sprzyja temu koedukacja i inne rodzaje edukacji, które pomogą osiągnąć ten cel, a zwłaszcza rewizja podręczników i programów szkolnych oraz dostosowanie metod nauczania.
Po czwarte, takie same możliwości korzystania ze stypendiów i innych stypendiów naukowych. Podobnie piąte miejsce to takie same możliwości dostępu do programów kształcenia ustawicznego, w tym programów alfabetyzacji dorosłych i funkcjonalnych, w szczególności tych, które mają na celu jak najszybsze zmniejszenie różnic w edukacji istniejących między mężczyznami i kobietami. Po szóste, jest zmniejszenie odsetka uczniów przedwcześnie kończących naukę oraz organizacja programów dla dziewcząt i kobiet, które przedwcześnie porzuciły szkołę. Siódma wymieniona obawa to same możliwości aktywnego uczestnictwa w sporcie i wychowaniu fizycznym. Wreszcie, dostęp do konkretnych informacji edukacyjnych pomagających zapewnić zdrowie i dobrobyt rodzin, w tym informacji i porad dotyczących planowania rodziny.
Oś czasu
Polityka rządu, która ma wpływ na edukację dziewcząt od 1985 roku, obejmuje:
- 1986: Plan dotyczący edukacji kobiet. Kampania informacyjna i uświadamiająca mająca na celu promowanie znaczenia równej edukacji, zwiększenie dostępnych zasobów edukacyjnych dla kobiet i zmniejszenie liczby uczniów przedwcześnie kończących naukę.
- 1986: Nomadyczny program edukacyjny. Zwiększyć dostęp do edukacji dla dzieci Nomadów bez narażania pasterstwa.
- 1991: Krajowa Komisja ds. Literatury Masowej i Edukacji Pozaformalnej. Polityka motywowania rodziców i rodzin do posyłania dzieci w wieku szkolnym do szkoły oraz tworzenia ośrodków szkoleniowych, które koncentrują się na nauce domowej, ekonomii domowej i rzemiośle.
- 1994: Program wspierania rodziny w zakresie edukacji podstawowej. Program mający na celu zachęcenie rodzin mieszkających na obszarach wiejskich do wysyłania dziewcząt do szkoły w celu promowania rozwoju młodzieży.
- 1999: Powszechna edukacja podstawowa. Zmniejszenie dysproporcji geograficznych i płciowych w zapisach do szkół.
- 2001: Krajowa polityka dotycząca kobiet
- 2002: Inicjatywa szybkiej ścieżki edukacji dla wszystkich.
- 2003: Strategia przyspieszenia edukacji dziewcząt w Nigerii.
- 2004: Krajowe strategie wzmocnienia pozycji gospodarczej i rozwoju (POTRZEBY).
- 2004: Ustawa o powszechnym szkolnictwie podstawowym.
Instytucje
Szkoły podstawowe i średnie dla dziewcząt:
Nigeria ma 104 Federal Unity Colleges rozmieszczone w sześciu strefach geopolitycznych kraju, na które składają się:
- College dla dziewcząt rządu federalnego (FGGC) - 39 (tylko dla dziewcząt);
- Federal Science and Technical Colleges (FSTC) 20 mieszanych i 1 (FSTC Uyo) tylko dla dziewcząt - 21
- Akademia Rządu Federalnego (dla Uzdolnionych i Utalentowanych Dzieci) Chłopcy i Dziewczęta; – 2
- Federal Science Colleges (Boys and Girls) jeden na północnym zachodzie i jeden na południu - Południowe strefy geopolityczne - 2
- Stan Ogun
- Gimnazjum dla dziewcząt Abeokuta, Onikolobo, PMB 2039, Abeokuta.
- Aiyepe Girls' High School, Aiyepe, Via Ijebu-Ode
- Gimnazjum anglikańskie dla dziewcząt, boks 35, IjebuOde
- Baptist Girls College, Abeokuta
- College dla dziewcząt rządu federalnego, Sagamu, stan Ogun, Nigeria
- Gimnazjum dla dziewcząt Ijebu-Igbo, PMB 1003, Ijebu-Igbo
- Louisville Girls High School, Ijebu - Ode, stan Ogun.
- Liceum dla muzułmańskich dziewcząt, Ijebu-Ode
- Matki Bożej Apostołów, Box 212, Ijebu-Ode
- Solid Rock Girls Academy, Old Lagos-Ibadan Road, Sagamu, Ogun, Nigeria
- Lagos State
- Imo State
- stan Owerri Rivers
- Methodist Girls High School (Port Harcourt)
- College dla dziewcząt rządu federalnego, Abuloma, Port Harcourt
- Rządowa szkoła średnia dla dziewcząt, Harbour Road, Port Harcourt
- Szkoła dla dziewcząt Archdeacon Crowther Memorial, Elelenwo, Port Harcourt
- Kolegium Różańca Świętego w Port Harcourt
- Rządowa szkoła średnia dla dziewcząt, Rumuokwuta, Port Harcourt
Zobacz też
Ogólny:
Źródła
- Risikat, Dauda (grudzień 2007). „Edukacja kobiet i strategie rozwoju Nigerii: dużo rozmów, mało działań?”. Indian Journal of Gender Studies . 14 (3).